تساؤلاتٌ حرّة - 14

- هل يحتاج فعلا جميع منتسبي هذه الجهة الرسمية الى اللقاح كي تجبرهم الإدارة على تناوله ؟ كيف تأكدوا من ذلك؟
- رغم أن الفحوصات المختبرية توصي كثيرا من الناس بعدم الحاجة له؟
خصوصاً اولئك الذين اصيبوا ولا زالت لديهم مناعة جيدة ؟
- وهل تضمن الجهة المسؤولة أن منتسبيها لن يتعرضوا لأضرار جانبية قصيرة او بعيدة المدى بسبب اللقاح ؟
- لماذا لا تُترك للمواطن حرية أخذ اللقاح أو العودة للإحتياطات الوقائية وتقديم فحوصات سلامة دورية ؟
٢ -٨ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

مراعاة التخصص الدقيق في موضوعة اللقاحات

شهدت لقاحات كوفيد-19 واحدة من أضخم حملات الترويج والدعاية في حاضرنا.

➖ وبغياب علاجات ناجعة ، فقد ركزت الدعاية على تسطير إيجابياتها وشطب أي فرص للتشافي بدونها.
.. كما شُنت حربٌ ضروس على أي صوتٍ معارضٍ حاول التنبيه لسلبياتها المشخصة أو المحتملة ، رغم أن كثيرا من الأصوات كانت لدكاترة عالميين من العيار الثقيل.

➖ وفيما إستسلم عامة الناس لنصائح الأطباء المحليين ، والذين واصلوا الحث على تناول اللقاحات (رغم إبتعادهم تخصصياً عن علمي الأوبئة Epidemiology والفايروسات Virology) ..
.. فإننا لم نشاهد معياراً علمياً واضحاً اعتمده الأطباء المروّجون للقاحات - سوى مخاطبتهم العقل الجمعي وتخويف الناس بقصص الموتى ونفاذ الأوكسجين ..!

➖ أليس من الغريب أن لا يتصدى كبار الأطباء المتخصصين - لمناقشة الشهادات التي تقدم بها أطباء وعلماء مرموقون حول العالم ؟
١. حيث كان بعضهم يرفض اللقاح لعدم اجتيازه المراحل التجريبية الكاملة ..
٢. وآخر يطالب إيقاف إستعماله بسبب نسبة الوفيات المرتفعة بين الملقحين ..
٣. وآخر يحذر من آثاره الجانبية المستقبلية.
٤. فيما ركز آخرون على وجود إجراءات صحية وقائية وعلاجية اكثر أمانا من اللقاحات - وأنها مفيدة لشرائح كبيرة فلماذا تم إهمالها جميعا والترويج فقط للقاحات؟
٥. وآخرون نبهوا أن الأرباح المليارية التي تجنيها شركات اللقاح - تشكل عامل ضغط على الحكومات ، ومصدر ربح للمسؤولين الصحيين وللأصوات المروجة.

➖ إزاء تلك الشهادات إلتزم أطباءنا الكبار الصمت !!
.. وواصل المروجون أسلوبهم في امتداح اللقاحات وإخفاء آثارها السلبية ، بعد أن شطبوا جميع إجراءات الوقاية والعلاجات الأخرى من قاموس نصائحهم للمواطنين !!.

➖ الرافضون للقاحات يشتركون بفكرة تبدو منطقية:
- حتى لو كانت اللقاحات مأمونة ١٠٠% فينبغي فرز الناس المحتاجين للقاح من عدمهم، واولئك الذين قد يضرهم اللقاح من عدمهم.. فلماذا يُرغم الجميع على التلقيح القسري؟

➖ بعيدا عن المنطق والاعتبارات العلمية - فقد واصل التسويقيون إستهزاءهم بآراء تخصّصية لا يفقهون شيئا منها ، والطعن بالآراء المعارضة ، واتهام أصحابها بالجهل والتخريف (كما فعل بتحمّس شديد رجل حوزويّ عبرَ الفضائيات).!

➖ لقد مثّلت حملة الترويج للقاحات إحدى كبرى عمليات التحكم بالعقل الجمعي .
➖ ينبغي بالجهات صاحبة القرار عدم التأثر بالضغوط السياسية لحكومات الدول المتاجرة باللقاحات
والطلب من علماء متخصصين إجراء دراسة تفصيلية لتقييم الآراء المعارضة والمتحفظة على حملة التلقيح القسري ، كون ذلك يمثل مسؤولية شرعية ووطنية وأخلاقية هدفها دفع الضرر المحتمل عن ارواح ملايين.

٢ -٨ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

اجابة مهمة على استفتاء موجه الى مكتب السيد السيستاني
- تسلط الضوء على جشع قسم غير قليل من الأطباء والصيادلة .

- كما تشير صراحة الى ظاهرة مروجي الأدوية ومندوبي الشركات المصنعة واتفاقاتهم السرية مع الأطباء (والحديث لا يستثني القطاع العام والذي يشهد اكبر حالات فساد في عقود شركات الأدوية) وتأثير ذلك على المرضى بما يهدد الصحة العامة ويستنزف اقتصاد المواطن.

- ليس الموضوع بعيدا عن قضية اللقاحات وعقودها الضخمة، والتي اشرنا اليها في المقال الأخير.
٢ -٨ -٢٠٢١
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

- الاستفتاء منشور على الرابط:
https://telegra.ph/Sistaniorg-08-02

▪️مع إقتراب موعد الإستحقاق الإنتخابي تشتد - كما في كل دورة - حملات تسقيط الإسلاميين الشيعة دون غيرهم ، حيث تشترك في الحملة أطراف داخلية وخارجية تتعدد دوافعها وتتوحد على هدفٍ واحد.

ندرج هنا روابط سلسلة المقالات المعنونة:
(حرق الإسلاميين - ما بعد تشرين) للتنبيه إلى إتساع المخطط وتعدد أطرافه.

1- حرق الإسلاميين - ما بعد تشرين /1
https://t.me/miemaranalyses/1065

2- حرق الإسلاميين - ما بعد تشرين /2
https://t.me/miemaranalyses/1068

3- حرق الإسلاميين - ما بعد تشرين /3
إستفزاز الحشد
https://t.me/miemaranalyses/1084

4- حرق الإسلاميين - ما بعد تشرين /4
انطلاقة مبكرة للحملة المساندة
https://t.me/miemaranalyses/1098

5- حرق الإسلاميين - ما بعد تشرين / 5
الحشد في رأس قائمة الإستهداف
https://t.me/miemaranalyses/1101

6- حرق الإسلاميين - ما بعد تشرين / 6
حراكٌ في السرّ
https://t.me/miemaranalyses/1105

7- حرق الإسلاميين - ما بعد تشرين / 7
مرتكزات حراك المرحلة القادمة : كسب الإنتخابات وإنهاء الأحزاب الشيعية
https://t.me/miemaranalyses/1111

8 - حرق الإسلاميين - ما بعد تشرين / 8
ختاماً
https://t.me/miemaranalyses/1114

( بين حصادين )

يتحسر شيعتنا اليوم حين يعقدون مقارنة بين :

🔻 حصاد العراق — بعد 18 سنة من الخيار اللا إسلامي ( المدني )

.... وبين :

🔺 حصاد إيران — بعد 42 سنة من التآمر عليها نتيجة خيارها ( الإسلامي ).

٤ -٨ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

قبل سنة و٧ شهور - كتبنا ...

( في اسبوع الشهيدين )

▪الايرانيون حكومة ومؤسسات - سيحرصون على ابقاء ذكرى سليماني حية في النفوس ، من خلال إذكاء رمزيته ، وإبراز جوانب العظمة في شخصيته ، والحفاظ على آثاره ، وتضمين سيرته في المناهج التربوية ، وجعله جزءاً من تأريخ الأمة - وإرثاً غنياً للأجيال.

▪ وفي العراق ستعمل عموم المؤسسات الإسلامية - ومعها السلطة - على التهدئة ، والتناسي التدريجي لذكرى الشهيد المهندس- ليبقى فقط صوراً تعلق في الشوارع ..
١٠/ ١/ ٢٠٢٠

المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

#ثأر_الشهداء_قادم
#الجمعة_٨٣

( فشل الخيار المدني بالعراق )
جزء 4 : بين حصادين

عندما يكون حصاد العملية السياسية بالعراق إنتاج حكم بهذا المستوى من الضعف والتبعية - بعد 18 سنة من الخيار المدني.
.. ويكون حصاد إيران بعد 42 سنة من التآمر عليها بسبب خيارها الإسلامي - هو بقاءها عزيزة مقتدرة ، وهي لا زالت تنتج قيادات رصينة قادرة على مواصلة درب التطور والثبات على خياراتها الوطنية ..

.. فسيكون من حق شيعتنا أن يتحسروا .. فقد أضاعوا (المشيتين).
.. وسيصبح الإنتقاد التالي وجيها تماما :

➖ إن أصحاب القرار العراقي - الشيعي قد أخطأوا كثيرا حين قبلوا الخيار المدني العلماني - إسترضاءاً للمحتل ولم يراعوا خصوصية غالبية الشعب العراقي المحب للإسلام والمتعلق بزعماءه الدينيين والمطيع لهم أضعاف طاعته للحكومة العلمانية التي ينتجها هذا النظام .

➖ وإن إرغام العراقيين (الشيعة) على التأقلم مع نظام حكم علماني كان عملا مجحفا بحق المؤمنين منهم ، فضلا عن لا واقعيته ..

➖ فقد أُقصِيَ الإسلام عن الحكم تماما ، وارغم الإسلاميون على "التمدّن" و"التعلمُن"

➖ من اللائق بالزعامات الشيعية الكبيرة أن تعيد تقييم عوامل الفشل ، كي ترى ان الفشل لم يكن منفصلا عن خيارها لنظام الحكم (اللا إسلامي) .

➖ وحتى لو كانت مرغمة ، فهي لم تحاول الإعتراض على الخيار اللا إسلامي المتطرف في علمانيته ..
.. وهي لم تطلب تضمين الحكم الجديد (اللا إسلامي) أي قيم إسلامية - على مستوى أخلاقيات الحكم - فضلا عن مستوى الأحكام والتشريعات.
٦ -٨ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

( فشل الخيار المدني بالعراق )
جزء 5 : أبرز ملامح الفشل

➖ نؤكد مجدداً :
لسنا ندعوا لاستنساخ تجربة الحكم الإسلامي التي اعتمدتها إيران ..
.. لكن مسار الحكم المدني - الذي إعتمدته زعامات العراق - كان فاشلا تماماً :

1– فقد فشل في تلبية احتياجات الأمة - فأنتج نظاما تحاصصيا وفق النموذج اللبناني السيء ..
.. وأنتج برلماناً وحكوماتٍ تمثل مراكز القوى - لا الشعب..
.. ثم أخذ ينتج قيادات تتسم بالضعف كي تمتلك (مقبولية) الأقوياء.

2– وفشل في ترسيخ ديمقراطية حقيقية قابلة للحياة - وسط تناقضات الواقع العراقي
3– وفشل في منح العراق السيادة - بل أبقاه تابعا للمحتل مرهونا بإرادة القوى الخارجية
4– وفشل في توظيف طاعة الأمة للقيادات الدينية - لأجل توحيد الصف ونبذ التفرقة
5– ورغم علمانيته - فقد فشل في تحرير نفسه من سطوة القوى الدينية الطامحة للسلطة على جميع مفاصله ..
– وفي منعها من نقل تناقضاتها وصراعاتها الى الشارع ..
– وفي المقابل فقد أعطاها حرية الضغط على السياسيين وإرغامهم على الرضوخ لإرادتها ، والتي لم تأت مطابقة لارادة الشعب واولوياته في كثير من الأحيان ..
.. كان آخرها إسقاطها للحكومة السابقة وسكوتها ورضاها على حكومة عينتها السفارات ، لم تبق للعراق سيادة ، رهنت مستقبله واقتصاده باتفاقات بائسة ، وهي تسعى بقوة لربطه بالقطار الأمريكي ، ومحو الثقافة الإسلامية لغالبية العراقيين ، ومسخ هويتهم الإسلامية ، وتمكين الفاسدين الجدد وجيش العملاء - من السيطرة على جميع مفاصل الدولة.
٦ -٨ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

🔳 ينقل أحد طلبة العلوم الدينية في النجف الاشرف:

- أردنا إلتقاط صورة أمام المدرسة الشبرية الواقعة بمحلة البراق قرب منزل السيد السيستاني.
- وفي الاثناء مر كاسب بسيط يدفع عربته .. ولما رأى ضيق الزقاق توقف ريثما يجري إلتقاط الصورة .
- عند ذاك انتبه السيد عادل فطلب من الكاسب أن يقف معهم ، لكن الشاب إمتنع خجلاً ، فأصر السيد رحمه الله على إلتقاط الصورة وهو ممسك بيده.

(السيد عادل العلوي بين يدي ربٍّ رحيم) .

٧ -٨ -٢٠٢١

كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

السادة أصحاب السماحة والبراقع يَمثُلون بين يدي السفياني: عن مؤتمر (المرجعيات العراقية)

➖ بحار الأنوار - ج ٥٢ - ص ٢١٥
عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
(( كأني بالسفياني أو بصاحب السفياني قد طرح رحله في رحبتكم بالكوفة، فنادى مناديه من جاء برأس شيعة علي فله ألف درهم، فيثب الجار على جاره، ويقول: هذا منهم، فيضرب عنقه ويأخذ ألف درهم.
أما إن إمارتكم يومئذ لا يكون إلا لأولاد البغايا وكأني أنظر إلى صاحب البرقع،
قلت: ومن صاحب البرقع؟
فقال: رجل منكم يقول بقولكم يلبس البرقع فيحوشكم فيعرفكم ولا تعرفونه، فيغمز بكم رجلا رجلا . أما إنه لا يكون إلا ابن بغي.))


➖ انطلاقا من هذه الرواية المخيفة يقدم الباحث (دكتور أحمد راسم النفيس) تقييمه لما سمي (مؤتمر المرجعيات العراقية) الذي احتضنته الحكومة السعودية ، معتبرا إياه إختراقا كبيرا للكيان الشيعي من قبل قيادة الخط السفياني.
٨ -٨ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

موعظة - من كتاب الله المجيد

https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

تساؤلاتٌ حرّة- 15
مؤتمر المرجعيات في السعودية - لغز إنتقاء المدعوين

١. هل تمت دعوة الاشخاص الحاضرين فقط؟
- أم تمت دعوة شخصيات أخرى لكنا اعتذرت عن الحضور ؟
- من هم ؟ وما هي اسباب امتناعهم ؟

2. وفق اي معيار إختارت السعودية المدعوين للمؤتمر ؟

3. لا يعقل أن السعوديين تجاهلوا دعوة مكاتب المرجعيات الكبيرة في النجف الأشرف
- فان تمت دعوتهم فلم لم يرسلوا ممثلين عنهم ؟
- الا اذا كانوا رافضين الحضور ؟
- وهنا كان الواجب بالحاضرين أن يحترموا موقف المرجعيات ، ويعملوا بعملهم، فيعتذروا عن الحضور.

4. فإن لم تجرِ دعوتُهم : سيعتبر هذا تجاهلا متعمدا لمقام المرجعيات ..
- مما يشكل إدانةً للحاضرين ، إذ كان عليهم أن يتآزروا مع المكاتب فيرفضوا الحضور إحتراماً لأساتذتهم .
- خصوصاً وأن عنوان المؤتمر كان يستعمل مصطلح (المرجعيات) - وهو معنى حساس لدى الشيعة الإمامية ، بالأخص منهم المنحدرين من أسرٍ علميةٍ عريقة.

5. قد يقول بعض الحاضرين أنهم قد استأذنوا المكاتب فأذنت لهم بالحضور.
- وهذا العذر يُحرج المكاتب كثيرا .
- فهي إما تكون مقتنعة بالحضور - فلمَ لم ترسل ممثلين عنها؟
- ام كانت رافضة له فلماذا أذنت لهؤلاء بالحضور ؟
٨ -٨ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

(( المؤمن يكون عزيزاً ولا يكون ذليلاً ))

من الحسين عليه السلام - يحتاج كثيرٌ من زعماءِنا أن يتعلموا كيف يكون القائد الإسلامي :
- عزيزاً
- حاضراً
- صادقاً
- ثابتاً
- واضحَ الموقف.

١ - محرم ١٤٤٣

المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

➖ نعم - لا توظفوا ذكرى عاشوراء لأهداف حزبية أو مصلحية ..
➖ بل وظفوها لتجديد مصيبة الحسين عليه السلام
➖ وإحياء ذكرى السائرين على نهج الحسين ، والمضحين في سبيل نفس المبادئ التي ضحى لأجلها.

➖ السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين - الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام
➖ السلام على الشهيدين المهندس وسليماني - وكل الشهداء الذين قدموا مهجهم على طريق أصحاب الحسين ..
- وكل الذين قارعوا أعداء الإسلام بروحية الحسين وأصحابه البررة .

_ليلة الرابع من محرم
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

#ثأر_الشهداء_قادم
#مثلي_لايبايع_مثله
#الجمعة_٨٤

( مثلي لا يبايع مثله) - 3

( إنّا أهلُ بيتُ النبوةِ ، ومعدنُ الرسالةِ ، و مختلفُ الملائكةِ ، بِنا فتحَ الله وبِنا يَختُمْ ، ويزيد شارب الخمور ، وقاتل النفس المحرّمة ، مُعلن الفسوق , ومثلي لا يبايعُ مثلهُ ).

- لقد إستعرض الإمام الحسين عوامل موضوعية ، ثم إستخلص منها حكما شرعياً بوجوب مقاتلة الظالمين وأعداء الدين.

- يتعارض هذا الفهم مع أطروحة (التكليف الخاص).
والتي تفترض أن الإمام قد إتخذ قرار نهضته إنطلاقا من تكليفٍ إلهي خاصٍّ به وحده - لا يصلح أن يكونَ سُنةً يقتدى بها من بعده.

- توفّر هذه الأطروحة (التكليف الخاص) مبرّرَ الإعتزال للقيادات التي تؤثر الإبتعاد عن ساحة المواجهة مع أعداء الإسلام في زماننا الراهن.

- لكن الوقائع على الأرض قد أضعفت تلك الأطروحة لصالح أطروحة (النهج الحسيني) بإعتبار ذلك النهج يصلح أن يكون مناراً للأحرار في كل زمان ، وخياراً يلزم القياداتِ بالتمسك بثوابته ( العزة - الإباء - التبرّي من الظالمين - مقارعة الأعداء ....).

- لكن أبرز ثوابت النهج الحسيني وأشدها إثارة للجدل هي (استرخاص روح القائد).

- فقد قدّم الإمام الحسين نموذجا فريدا في استرخاص روح القيادة (رغم الاهمية البالغة لحياته الشريفة) ... وهو الامام المعصوم الذي لم يكن مُهيأً لسدّ الفراغ بعده إلا فرد واحد على وجه الأرض (هو الإمام السجاد).

- رغم ذلك فقد آثر النزول بنفسه إلى المواجهة الانتحارية - تثبيتا لتلك المبادئ واعتبارها قيمةً عليا تفوق بأهميتها حياة الإمام المعصوم !.

- هذا الفهم يلزم الزعامات الإسلامية المعاصرة بمراجعة حساباتها ، بلحاظ انتشار التشيع وتجاوزه خطورة الإستئصال الوجودي ، مع رسوخ مبادئ الإسلام الأصيل عبر قرون عديدة ، مما ينفي خطر ضياع العقيدة الإسلامية لو استشهدت بعض قياداتها.
- حيث تضم ساحة القيادة الإسلامية في زماننا - مئات مراجع التقليد والفقهاء العدول.
_ليلة الرابع من محرم

المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

#ثأر_الشهداء_قادم
#مثلي_لايبايع_مثله
#الجمعة_٨٤

خطيئة تشرين - المقال التالي .

١٥ -٨ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

خطيئة تشرين - 1

بالحديث عن المحرضين عبر وسائل التواصل وأصحاب الصفحات المسمومة، الذين نشطوا لإشعال احتجاجات الجنوب الشيعي وسكتوا عن سواها ... نقول:

➖ إن القوى الشيعية التي قررت دعم تشرين بهدف معلن هو التخلص من حكم الاحزاب الفاسدة - في واقعها قد دعمت هؤلاء المخربين - بالعنوان الثانوي ..

ولقد ساهمت بشدة في انجاح مخطط الأطراف المعادية التي كانت تحركهم وتمدهم بالمال والتخطيط والمعلومة.

➖ لقد نجحت الجهات المخربة والمعادية في تحقيق أغلب الأهداف التي سعت اليها من خلال مخططها.

➖ فيما لم تنجح القوى الشيعية المتعاونة معها إلا في تقليص تأثير غريمتها -إيران- على المشهد السياسي العراقي (لصالح تمدد نفوذ الغرب والخليج طبعا) مع مزيد من تراجع السيادة العراقية.
.. بالمقابل فهي قد فشلت فشلا ذريعا في الحد من الاندفاع الشعبي والنخبوي صوب الخط الممانع للهيمنة الأجنبية على العراق والمنطقة، وبالتالي فقد إزداد التلاحم الشيعي العراقي مع امتداده الإقليمي - محور المقاومة.

➖ كنتيجة سلبية خطيرة - فقد تزايدت وتيرة النفور من تقليد المرجعيات العراقية، بسبب غيابها عن الساحة بخلاف سيرتها السابقة، وعدم إمتلاكها مواقف إزاء قضايا كبرى مرّ بها العراق، فضلا عن التبعات السيئة لحراك تشرين والذي كانت تدعمه منابر ومؤسسات محسوبة عليها.

.. للأسف أيضا، فقد إنسلخت شريحة شبابية كبيرة عن الدين متأثرة بطوفان الثقافة الغربية ، بعد أن انفتحت الساحة الإجتماعية والثقافية له ، كإستحقاق طبيعي للتوجه المعادي للإسلاميين ، والذي دعمته نفس تلك الأطراف الدينية

➖ سياسيا ومعاشياً جاءت نتائج تشرين مدمرةً على الشيعة :
– فقد تراجعت قوتهم السياسية ..
– وانخفضت حصص محافظاتهم من الخدمات والدعم الحكومي ..
– وتعطلت مرافق الحياة في محافظاتهم ..
– وتم تخريب عدد كبير من المنشآت الحكومية والخاصة ..
– ووُجِّهَت ضربةٌ قاصمة للسياحة الدينية في المدن المقدسة ، والتي كانت تُعدُّ موردا إقتصاديا هائلا للشيعة .
– وتعطلت المدارس والجامعات ، وهبط مستوى التعليم الى أدنى المعدلات ..
– وسقط المئات ضحية الإعتداءات والتخريب وبنادق المندسين ، والمواجهات مع القوى الامنية.
– وتعطلت الاتفاقية الصينية وكهرباء سيمنس
– وجاءت للسلطة أسوأ حكومة فشلت في كل الملفات الخدمية والامنية والسياسية ..
– وارتهنت السيادة العراقية بالقرار الأمريكي
– وتدهور المستوى المعاشي في محافظات الجنوب الشيعي.

➖ أمنياً فقد نتج عن الحراك خلقُ بيئة معادية للحشد حاولت إضعاف دوره في حماية العراق وضمان أمن الشيعة ، بعد أن انكشف عجز الدولة عن أداء واجباتها بسبب هيمنة الأمريكان على القرار الامني والعسكري بالعراق.
....... يتبع
١٥ -٨ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses