Forwarded from المعمار 2
ماذا تريد بلاسخارت؟
تكرارا - تتعمد الممثلة الأممية إستغلال عنوانها المحايد لأجل الانحياز نحو فئة محدودة من المجتمع محاولة تصويرهم كقضية واسعة المدى.
وهي تفعل ذلك متقصّدةً إهمال بقية الفئات الكبرى للشعب العراقي والتي قدمت التضحيات واثبتت إخلاصها للوطن بدمائها، كما تتقصد إهمال الفئات المحرومة والمكافحة والفئات التي تتظاهر سلميا وتقدم التضحيات طلبا لإصلاح حقيقي بنفس وطني - غير مرتبط بأجندات دولية ، ولا تغذّيهِ السفارات الأجنبية.
▪️ ما علاقة الامم المتحدة بقصص مفبركة لاختطاف ناشطين أو مقتلهم في ظروف غامضة؟ لماذا تسعى بلاسخارت لتحويلهم الى قضية؟
▪️ إن هذا الحراك المشبوه يكشف ضلوع هذه السياسية الماكرة - منذ البداية - في مؤامرة سعت نحو تحريض فئة من الشعب لفرض إرادة سياسية تضرّ مصالح الأغلبية - تحت يافطة التغيير والإصلاح.
- تحركاتها إتضحت منذ اندلاع الإحتجاجات في تشرين ٢٠١٩ ، حيث إستغلت موقعها الرسمي للتأثير على مراكز القرار والتحريض ضد الحكومة. وقد سعت إلى تحييد اطرافٍ مهمة كالمرجعية في الصراع الخفي على السلطة ومواقع النفوذ ..
صراعٍ ارتدى عباءة الإصلاحات والتظاهرات ، لتتضحَ غايته الأساسية لاحقاً في الإطاحة بعادل عبد المهدي لمنع اتفاقية الصين ومعاقبته بسبب تمسكه بالحشد ، ورفضه اقحام العراق في خندق العداء لإيران.
▪️ تلعب هذه المرأة دورا لم يعد خافيا في الحرب الغربية ضد اطرافٍ عراقية رافضة للهيمنة الأمريكية.
.. ولتكشف تماما أن الامم المتحدة ليست سوى أداة ناعمة بيد الإحتلال ، تؤدي لحسابه المهام التي تعجز عنها سياسته الخشنة ، وتَنفَذ من خلال عنوانها الأممي عبر أبوابٍ موصدةٍ لا تفتح عادة للمسؤوليين الدوليين ، كي توصل رسائل مباشرة !
▪️ (مس بيل) الجديدة تحرّض أطرافا عراقية ضد أخرى ، متوسطة بين الشخصياتِ والسفارات، في حراك منسجم تماما مع سياسة الإحتلال الأمريكي.
فهي لم تتقاطع يوما مع اجراءاته المنحازة ، ولم تندد بجرائمه ضد العراقيين ، ولم تنتقد إصرارَه على حفظ وجوده العسكري بالعراق خلافا للارادة الشعبية والقرارات الرسمية.
١١ -٧ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
تكرارا - تتعمد الممثلة الأممية إستغلال عنوانها المحايد لأجل الانحياز نحو فئة محدودة من المجتمع محاولة تصويرهم كقضية واسعة المدى.
وهي تفعل ذلك متقصّدةً إهمال بقية الفئات الكبرى للشعب العراقي والتي قدمت التضحيات واثبتت إخلاصها للوطن بدمائها، كما تتقصد إهمال الفئات المحرومة والمكافحة والفئات التي تتظاهر سلميا وتقدم التضحيات طلبا لإصلاح حقيقي بنفس وطني - غير مرتبط بأجندات دولية ، ولا تغذّيهِ السفارات الأجنبية.
▪️ ما علاقة الامم المتحدة بقصص مفبركة لاختطاف ناشطين أو مقتلهم في ظروف غامضة؟ لماذا تسعى بلاسخارت لتحويلهم الى قضية؟
▪️ إن هذا الحراك المشبوه يكشف ضلوع هذه السياسية الماكرة - منذ البداية - في مؤامرة سعت نحو تحريض فئة من الشعب لفرض إرادة سياسية تضرّ مصالح الأغلبية - تحت يافطة التغيير والإصلاح.
- تحركاتها إتضحت منذ اندلاع الإحتجاجات في تشرين ٢٠١٩ ، حيث إستغلت موقعها الرسمي للتأثير على مراكز القرار والتحريض ضد الحكومة. وقد سعت إلى تحييد اطرافٍ مهمة كالمرجعية في الصراع الخفي على السلطة ومواقع النفوذ ..
صراعٍ ارتدى عباءة الإصلاحات والتظاهرات ، لتتضحَ غايته الأساسية لاحقاً في الإطاحة بعادل عبد المهدي لمنع اتفاقية الصين ومعاقبته بسبب تمسكه بالحشد ، ورفضه اقحام العراق في خندق العداء لإيران.
▪️ تلعب هذه المرأة دورا لم يعد خافيا في الحرب الغربية ضد اطرافٍ عراقية رافضة للهيمنة الأمريكية.
.. ولتكشف تماما أن الامم المتحدة ليست سوى أداة ناعمة بيد الإحتلال ، تؤدي لحسابه المهام التي تعجز عنها سياسته الخشنة ، وتَنفَذ من خلال عنوانها الأممي عبر أبوابٍ موصدةٍ لا تفتح عادة للمسؤوليين الدوليين ، كي توصل رسائل مباشرة !
▪️ (مس بيل) الجديدة تحرّض أطرافا عراقية ضد أخرى ، متوسطة بين الشخصياتِ والسفارات، في حراك منسجم تماما مع سياسة الإحتلال الأمريكي.
فهي لم تتقاطع يوما مع اجراءاته المنحازة ، ولم تندد بجرائمه ضد العراقيين ، ولم تنتقد إصرارَه على حفظ وجوده العسكري بالعراق خلافا للارادة الشعبية والقرارات الرسمية.
١١ -٧ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
ليست وحدها الحكومة - شريحة الأطباء في قفص الإتهام أيضا
▪️ربما حان الوقت لمحاكمة التردي الأخلاقي الكبير في المهنة الطبية
والذي يظاهي الفساد الإداري والمالي في مؤسسات الدولة
▪️الفساد والتردي في المستشفيات والمراكز الصحية - في جانب كبير منه - مرتبط بجشع الأطباء الذي بلغ حدا لا يطاق.
▪️المستشفيات الحكومية للكثير منهم ليست سوى فرض مزعج يؤديه كي يحافظ على وسائطه الجالبة للربح.
▪️ جانب مهم من عوامل تعطيل افتتاح المستشفيات التعليمية التي انشاتها الحكومات السابقة - هو لتشغيل الاجهزة الحديثة التي استوردها اطباء جشعون في مستشفياتهم الخاصة - كون المستشفيات الحكومية الجديدة توفر نفس الأجهزة مجانا !!
في القطاع الخاص:
▪️ مجمعات طبية تفتح لاجل تشغيل صيدلية
حيث يحصل الاطباء على عيادات مجانية بشرط تشغيل الصيدلية المجاورة!
▪️يتقاضى أغلب الأطباء نسبة ثابتة من الصيدليات.
ماذا يعني هذا ؟ عيادة الطبيب أصبحت منفذاً لتصريف بضاعة الصيادلة.
▪️نعم / هنالك كثير من الشرفاء لا زالوا محافظين على اخلاقيات مهنتهم ..
... لكنهم ومن خلال سكوتهم على فساد زملاءهم فانهم يفسحون المجال (للقتلة الطبيين) كي يواصلوا جرائمهم الإنسانية بحق القطاع الصحي بأسره.
▪️فساد الأطباء سبب أساسي في تلك الجرائم التي تطال القطاع الصحي بالعراق.
▪️نقابة الأطباء تحرص على حماية الاقطاعيات الطبية وحماية منتسبيها من الملاحقة القانونية موفرة بذلك البيئة المناسبة لتنامي جشعهم والتغطية على تقصيرهم في القطاعين العام والخاص..
▪️مقصروا القطاع الصحي هم قتلة من الدرجة الأولى .
▪️ يحتاج القطاع الطبي الى ثورة أخلاقية لإعادة القيم الأصيلة إلى هذه المهنة الإنسانية
▪️وهذه الثورة يجب ان تبدأ من الداخل - يقودها الأطباء الشرفاء.
١٣ -٧ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
▪️ربما حان الوقت لمحاكمة التردي الأخلاقي الكبير في المهنة الطبية
والذي يظاهي الفساد الإداري والمالي في مؤسسات الدولة
▪️الفساد والتردي في المستشفيات والمراكز الصحية - في جانب كبير منه - مرتبط بجشع الأطباء الذي بلغ حدا لا يطاق.
▪️المستشفيات الحكومية للكثير منهم ليست سوى فرض مزعج يؤديه كي يحافظ على وسائطه الجالبة للربح.
▪️ جانب مهم من عوامل تعطيل افتتاح المستشفيات التعليمية التي انشاتها الحكومات السابقة - هو لتشغيل الاجهزة الحديثة التي استوردها اطباء جشعون في مستشفياتهم الخاصة - كون المستشفيات الحكومية الجديدة توفر نفس الأجهزة مجانا !!
في القطاع الخاص:
▪️ مجمعات طبية تفتح لاجل تشغيل صيدلية
حيث يحصل الاطباء على عيادات مجانية بشرط تشغيل الصيدلية المجاورة!
▪️يتقاضى أغلب الأطباء نسبة ثابتة من الصيدليات.
ماذا يعني هذا ؟ عيادة الطبيب أصبحت منفذاً لتصريف بضاعة الصيادلة.
▪️نعم / هنالك كثير من الشرفاء لا زالوا محافظين على اخلاقيات مهنتهم ..
... لكنهم ومن خلال سكوتهم على فساد زملاءهم فانهم يفسحون المجال (للقتلة الطبيين) كي يواصلوا جرائمهم الإنسانية بحق القطاع الصحي بأسره.
▪️فساد الأطباء سبب أساسي في تلك الجرائم التي تطال القطاع الصحي بالعراق.
▪️نقابة الأطباء تحرص على حماية الاقطاعيات الطبية وحماية منتسبيها من الملاحقة القانونية موفرة بذلك البيئة المناسبة لتنامي جشعهم والتغطية على تقصيرهم في القطاعين العام والخاص..
▪️مقصروا القطاع الصحي هم قتلة من الدرجة الأولى .
▪️ يحتاج القطاع الطبي الى ثورة أخلاقية لإعادة القيم الأصيلة إلى هذه المهنة الإنسانية
▪️وهذه الثورة يجب ان تبدأ من الداخل - يقودها الأطباء الشرفاء.
١٣ -٧ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
➖ في الوقت الذي يشاغلنا الفاشلون والفاسدون ومدّعو الإصلاح - كي نغفل عن خطيئاتهم بحق الشعب العراقي المظلوم .. نقول لهم:
– لن تستغفلونا بعد اليوم .
– لقد تيقظ الشيعة واستيقنوا تماما من هم الذين لعبوا أقذر الأدوار في خداعهم
.. الذين إستعملوا عناوينهم المدغدغة للعاطفة الإسلامية في نفوس هذه الامة المقهورة.
– اكاذيبكم مفضوحة
– خطابكم الشعبوي فقد تأثيره في نفوس البسطاء.
– خطواتكم مكشوفة
– سيئاتكم لن يغطيها دجل الفضائيات وإعلامكم البائس.
– وآخرون إنكمشوا في العتمة ، فقد إستنفذت خطاباتهم المتعالية كل سحرها وأضحوا لا يملكون سواها ..
➖ لكن روح المهندس وبقية الشهداء قد أيقظت الأمة وكشفت مكامن الفساد والخيانة والفشل .. كشفتها كلها.
– اليوم نتمنى على كل الفاشلين الذين أساءوا للشعب وللإسلام من خلال أنانيتهم وطغيانهم ... أن ينسحبوا بشرف
.. إنسحابا حقيقيا ... يحفظ لعناوينهم ما تبقى لها من قيمة وكبرياء.
#ثأر_الشهداء_قادم
#الجمعة_٨٠
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
– لن تستغفلونا بعد اليوم .
– لقد تيقظ الشيعة واستيقنوا تماما من هم الذين لعبوا أقذر الأدوار في خداعهم
.. الذين إستعملوا عناوينهم المدغدغة للعاطفة الإسلامية في نفوس هذه الامة المقهورة.
– اكاذيبكم مفضوحة
– خطابكم الشعبوي فقد تأثيره في نفوس البسطاء.
– خطواتكم مكشوفة
– سيئاتكم لن يغطيها دجل الفضائيات وإعلامكم البائس.
– وآخرون إنكمشوا في العتمة ، فقد إستنفذت خطاباتهم المتعالية كل سحرها وأضحوا لا يملكون سواها ..
➖ لكن روح المهندس وبقية الشهداء قد أيقظت الأمة وكشفت مكامن الفساد والخيانة والفشل .. كشفتها كلها.
– اليوم نتمنى على كل الفاشلين الذين أساءوا للشعب وللإسلام من خلال أنانيتهم وطغيانهم ... أن ينسحبوا بشرف
.. إنسحابا حقيقيا ... يحفظ لعناوينهم ما تبقى لها من قيمة وكبرياء.
#ثأر_الشهداء_قادم
#الجمعة_٨٠
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
(لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ
فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً
وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ
وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا ).
#ثأر_الشهداء_قادم
#الجمعة_٨٠
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً
وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ
وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا ).
#ثأر_الشهداء_قادم
#الجمعة_٨٠
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
بين المرجعية والمرجع
لم يرتقِ الخطاب النخبوي إلى مستوى الإعتدال والواقعية في تناوله فكرة المرجعية.
- ورغم الزمن العصيب الذي نحن فيه وما يستلزمه من تذويب للخلافات حفاظاً على وجودنا وعقيدتنا.
- فقد أصبح هذا العنوانُ موضوعا للنزاع والتباين - بين مُفرِطٍ ومفَرّطٍ.
- وهو ما إستلزم توضيح بعض الحقائق :
١. المرجعية وجود محترم عند الشيعة ، ساهم في حفظ الدين على مدى قرون ، ينبغي صيانته من الإساءة.
وهو يستمد قدسيته من تلك الأهمية ، ومن تقوى مراجع الدين وقربهم من الصورة الرمزية للمعصوم عليه السلام.
٢. المرجعية ليست مطابقةَ للإمامة - ليس في العصمة وحدود صلاحياتها فحسب - بل في نقاط أساسية أخرى - من أهمها:
(تعدد مراجع التقليد في وقت واحد) بخلاف الإمامة.
٣. معلوم أن من يتبع مرجعا جامعا للشرائط فذلك مبرئ لذمته ، ويعفيه من الإلتزام بفتوى مرجع تقليد آخر - وإن كان (المرجع الأعلى).
٤. (الأعلى) عنوان تشريفي مستحدَث تم إصطلاحه في القرن العشرين .
- وليس له أثر شرعي على الإطلاق. فمن يقلد غير المرجع الأعلى لن يدخل النار بالتأكيد .
٥. المرجع الذي يتصدى بشكل صريح لقيادة الأمة في الأزمات تترتب له ولاية من نوع خاص - يمكن تأطيرها قانونيا ودستورياً - كما حصل في الجمهورية الإسلامية قبل ٤ عقود.
٦. أما المرجع الذي يقرر عدم التصدي للقيادة فيبقى دوره منحصرا في الشؤون العلمية وبقية الوظائف المعروفة لمراجع التقليد زمنَ الغيبة.
٧. لا تمتلك الأمة الحق في أن (تفرض) على المرجع فعل ما تريد.
- لكن يحق لها (المطالبة) بما تحتاجه من زعيمها - فهذا ليس حراما ولا يُعدُّ تشكيكا بسلطته الروحية.
- كما يحق للمقلِدين توجيهُ تساؤلات للمرجع - مثلما صنع المؤمنون مع المعصوم.
٨. أن توجيه النقد لشخص المرجع وللمنظومة التنفيذية له - ليس كُفرا ولا خروجا عن الملة .. بل يُعدّ ظاهرةً صحية - شرط الإلتزام بالحدود الأخلاقية للنقد.
٩. من حق الأفراد إختيار من يقلدونه من المراجع وفق قناعاتهم . وكذا الانتقال من مرجع لآخر - تبعاً لآلية التقليد والانتقال التي تطرحها الرسائل العملية.
١٠. يجب على الخطاب النخبوي توخي الدقة في استعمال مفهومي (المرجع) و(المرجعية).
- فالاول هو وجود واضح وعنوان مشخص.
- اما الثاني فهو عنوان عام متعدد المصاديق .. يتسع ليشمل كل منظومة السلطة الدينية.
- كما يتوسع ليشمل اشخاصا مقربين من المرجع لكنهم ليسوا ثابتين في مواقعهم ولا مقدسين ، بل هم معاونون له وأدوات تنفيذية ، يستمدون صلاحياتهم وفق تخويلات ووكالات محدودة.
١١. يحاول البعض هجر اصطلاح (المرجع) والاستعاضة عنه بالعنوان الاوسع (المرجعية) وذلك للتعبير عن وجود واسع يطغى على باقي الزعامات المرجعية.
- كما يستثمرها البعض الآخر كي تشمله قداسة العنوان رغم كونه موظفا مؤقتا لدى المرجع.
١٢. كما في زمن الرسالة والامامة المعصومة، كان هنالك اناس يحيطون بالنبي والأئمة، يستمدون منهم وجاهتهم في المجتمع الإسلامي .
- وقد حاولت طائفة توظيف هذا القرب لتحيطه بهالة القداسة باستعمال مصطلح (الصحابة) كعنوان ثانوي مقدس.
- لكن لم يذهبوا إلى هجر اصطلاح ( النبي) و(الامام) صوب اصطلاح (النبوة) و(الامامة) في تعبيرهم عن المعصوم.
- فلم يقل أحد بالسابق ( قالت الإمامة متمثلة بالصادق عليه السلام) .. مقارنة بالعبارة المطولة التي شاعت في العقدين الاخيرين ( قالت المرجعية العليا متمثلة بالسيد السيستاني).
هنا يتجلى التوظيف الخاص لمصطلح (المرجعية) وتحويله الى عنوان فضفاض يشمل في خطوطه الحمر طيفا واسعا من المقربين والوكلاء.
وهذا اللبس هو ما ينبغي للنخب الالتفات إليه في خطابها وأدبياتها.
١٦ -٧ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
لم يرتقِ الخطاب النخبوي إلى مستوى الإعتدال والواقعية في تناوله فكرة المرجعية.
- ورغم الزمن العصيب الذي نحن فيه وما يستلزمه من تذويب للخلافات حفاظاً على وجودنا وعقيدتنا.
- فقد أصبح هذا العنوانُ موضوعا للنزاع والتباين - بين مُفرِطٍ ومفَرّطٍ.
- وهو ما إستلزم توضيح بعض الحقائق :
١. المرجعية وجود محترم عند الشيعة ، ساهم في حفظ الدين على مدى قرون ، ينبغي صيانته من الإساءة.
وهو يستمد قدسيته من تلك الأهمية ، ومن تقوى مراجع الدين وقربهم من الصورة الرمزية للمعصوم عليه السلام.
٢. المرجعية ليست مطابقةَ للإمامة - ليس في العصمة وحدود صلاحياتها فحسب - بل في نقاط أساسية أخرى - من أهمها:
(تعدد مراجع التقليد في وقت واحد) بخلاف الإمامة.
٣. معلوم أن من يتبع مرجعا جامعا للشرائط فذلك مبرئ لذمته ، ويعفيه من الإلتزام بفتوى مرجع تقليد آخر - وإن كان (المرجع الأعلى).
٤. (الأعلى) عنوان تشريفي مستحدَث تم إصطلاحه في القرن العشرين .
- وليس له أثر شرعي على الإطلاق. فمن يقلد غير المرجع الأعلى لن يدخل النار بالتأكيد .
٥. المرجع الذي يتصدى بشكل صريح لقيادة الأمة في الأزمات تترتب له ولاية من نوع خاص - يمكن تأطيرها قانونيا ودستورياً - كما حصل في الجمهورية الإسلامية قبل ٤ عقود.
٦. أما المرجع الذي يقرر عدم التصدي للقيادة فيبقى دوره منحصرا في الشؤون العلمية وبقية الوظائف المعروفة لمراجع التقليد زمنَ الغيبة.
٧. لا تمتلك الأمة الحق في أن (تفرض) على المرجع فعل ما تريد.
- لكن يحق لها (المطالبة) بما تحتاجه من زعيمها - فهذا ليس حراما ولا يُعدُّ تشكيكا بسلطته الروحية.
- كما يحق للمقلِدين توجيهُ تساؤلات للمرجع - مثلما صنع المؤمنون مع المعصوم.
٨. أن توجيه النقد لشخص المرجع وللمنظومة التنفيذية له - ليس كُفرا ولا خروجا عن الملة .. بل يُعدّ ظاهرةً صحية - شرط الإلتزام بالحدود الأخلاقية للنقد.
٩. من حق الأفراد إختيار من يقلدونه من المراجع وفق قناعاتهم . وكذا الانتقال من مرجع لآخر - تبعاً لآلية التقليد والانتقال التي تطرحها الرسائل العملية.
١٠. يجب على الخطاب النخبوي توخي الدقة في استعمال مفهومي (المرجع) و(المرجعية).
- فالاول هو وجود واضح وعنوان مشخص.
- اما الثاني فهو عنوان عام متعدد المصاديق .. يتسع ليشمل كل منظومة السلطة الدينية.
- كما يتوسع ليشمل اشخاصا مقربين من المرجع لكنهم ليسوا ثابتين في مواقعهم ولا مقدسين ، بل هم معاونون له وأدوات تنفيذية ، يستمدون صلاحياتهم وفق تخويلات ووكالات محدودة.
١١. يحاول البعض هجر اصطلاح (المرجع) والاستعاضة عنه بالعنوان الاوسع (المرجعية) وذلك للتعبير عن وجود واسع يطغى على باقي الزعامات المرجعية.
- كما يستثمرها البعض الآخر كي تشمله قداسة العنوان رغم كونه موظفا مؤقتا لدى المرجع.
١٢. كما في زمن الرسالة والامامة المعصومة، كان هنالك اناس يحيطون بالنبي والأئمة، يستمدون منهم وجاهتهم في المجتمع الإسلامي .
- وقد حاولت طائفة توظيف هذا القرب لتحيطه بهالة القداسة باستعمال مصطلح (الصحابة) كعنوان ثانوي مقدس.
- لكن لم يذهبوا إلى هجر اصطلاح ( النبي) و(الامام) صوب اصطلاح (النبوة) و(الامامة) في تعبيرهم عن المعصوم.
- فلم يقل أحد بالسابق ( قالت الإمامة متمثلة بالصادق عليه السلام) .. مقارنة بالعبارة المطولة التي شاعت في العقدين الاخيرين ( قالت المرجعية العليا متمثلة بالسيد السيستاني).
هنا يتجلى التوظيف الخاص لمصطلح (المرجعية) وتحويله الى عنوان فضفاض يشمل في خطوطه الحمر طيفا واسعا من المقربين والوكلاء.
وهذا اللبس هو ما ينبغي للنخب الالتفات إليه في خطابها وأدبياتها.
١٦ -٧ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
( فشل الخيار المدني بالعراق )
جزء 3 : مقتدى الصدر والدولة المدنية
منذ ولادتها وهذه الدولة المدنية تترنح أمام قوة السلطة الدينية - بإختلاف مصادرها.
➖ بُعيد تلك الولادة برزت ثلاثةُ أطرافٍ دينيةٍ أظهرت من خلالِ سلوكِها أنها لن ترضخ لسلطة الدولة الجديدة بل ستحتفظ لنفسها بموقعٍ أعلى منها :
١--- المرجعيات الدينية السنية - التي تمردت على التغيير ولم تستوعب فكرة إزاحة السنة عن رأس الحكم بالعراق وأحزنها إنقلاب القوى الغربية على سنة العراق ، لذا لجأت فورا للخيار العنفي مستعينة ببقايا النظام المقبور ، والدعم المالي والإعلامي والإستخباري العربي - المعادي للعراق الجديد . لكنها فشلت فشلا ذريعا في فرض إحترامها وخسرت خيارها العنفي وإنهارت سلطتها تبعا لذلك.
٢--- المرجعيات الشيعية - والتي بقيت محافظة على إستقلاليتها عبر قرون ..
.. فقد إختارت النهجَ العقلاني في التعامل مع التحولات الكبرى الحاصلة بعد ٢٠٠٣
- لاحقاً أدركت أن الجميع أضحَوا محتاجين إليها :
أ- فالاحزاب الشيعية المتنافسة تحتاج أبوتَها كي تجمعَ شتاتها وتمنح الإسلاميّين غطاءا شرعيا للحركة.
ب- والتحالف الغربي يحتاج عقلانيتها لمنع (تمرد) الشيعة ، وللحيلولة دون نشوءِ مقاومة شيعيةٍ ضدّه.
ج- والسنة يحتاجون ورعَها كي تمنعَ الإنتقامَ الشيعي ضد مجرمي النظام المقبور - بعد عقودٍ من القهر العنصري ومن سفك الدماء وحرمان الأغلبية من حقوقها المدنية والسياسية.
➖ وهكذا - فجأة وبلا مقدمات : وجدت نفسها أقوى من الجميع، وأنها قادرةٌ على ممارسة ولايةٍ شرعيةٍ بلا تقيةٍ ، مما يمنحها قدرةً إنتقائيةً على التدخل في الشأن العام ، دون أن تلزمها الدولة المدنية بأيةِ قيودٍ .
- عملياً : خضعت الدولة المدنية لهيبةِ المرجعية الدينية.
٣--- مقتدى الصدر - وتياره الذي تحركه دوافع المظلومية والطبقية والحرمان .
➖ كان النهج الثابت لتيار مقتدى الصدر هو مخالفة الإجماع الشيعي.
- وقد دربت قيادته أتباعَها (وجلّهم من البسطاء والمحرومين) على الطاعة العمياء.
وقد أشعرتهم بقوتهم عبر تحريكهم فوضويا واللجوء إلى العنف ضد الدولة، والغلظة في معاملة الخصوم والمناوئين.
- كان الصدر يتعامل مع أتباعه ككتلة بشرية طيّعة - طالما وصفها بالجهل - ممتلئاً بشعور العظمة وهو يرى محبّي والدِه الشهيد يستجيبون لنداءاتِه بمئاتِ الألوف عند كل صيحةٍ منه.
- كانت العاطفة الدينية محركاً أساسيا لهذه الجموع الكبيرة، وقد احسن الصدر توظيفها.
- وقد استغل خوفَ الآخرين من لجوءِه للعنف فاستقوى على الدولة مهددا إياها بتحريك الفوضى كل حين.
- في البداية انتفض على استبعاد الأمريكان له فأراد أن يثبت للجميع أنه قادر على فرض وجوده بالقوة ، فاشتعلت معركة النجف الأشرف ٢٠٠٤.
- بعدها أدرك أن السلطة تتطلب إقتحام العملية السياسية وقضمها شيئا فشيئا.
.. وهذا ما حصل فعلاً - فكان يتقدم بعد كل انتخابات مضيفا لتياره مناصبَ جديدةً ومقاعد إضافيةً في البرلمان، ووزاراتٍ وتعييناتٍ وعقوداً ضخمة واستثماراتٍ لا حدّ لها.
- كطالب علم محدود القدرات، لم يكن للرجل أي أمل بتحقيق طموحه في ساحة العلوم الدينية، لذا إندفع في ساحة السياسة والإقتصاد ، مستعيناً بالقوة العسكرية التي بقيت منعزلةً عن الدولة في ولاءها.
➖ طموحه للسلطة ومنهجيته (كرجل دين) في السعي إليها كان يتعارض بقوة مع مبادئ الدولة المدنية.
➖ بخلاف العديد من التنظيمات المسلحة بالعراق، والتي كان بعضها معارضا للنظام السابق، واخرى نشأت بعد السقوط إنطلاقا من مبدأ مقاومة الإحتلال.
.. حيث ألقى بعضها السلاح مندمجا بالعملية السياسية، كما إندمجت أجنحتها العسكرية ضمن أجهزة الدولة - خصوصاً بعد نشوء مؤسسة الحشد الشعبي.
.. فإن الأجنحة العسكرية للتيار الصدري بقيت خارج سلطة الدولة رغم إندماج التيار في العملية السياسية ووصوله لأعلى المناصب.
➖ وهكذا بقي التيار متقاطعا مع الدولة المدنية في مفصلين أساسيَين:
١) توظيفه العلني للسلطة الدينية في العمل السياسي واحتفاظ زعيمه بسلطة أعلى من الدستور والدولة.
٢) بقاء أجنحته العسكرية خارج سلطة الدولة وجاهزةً للنزول إلى الشارع لفرض رؤية قيادتها.
١٩ -٧ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
جزء 3 : مقتدى الصدر والدولة المدنية
منذ ولادتها وهذه الدولة المدنية تترنح أمام قوة السلطة الدينية - بإختلاف مصادرها.
➖ بُعيد تلك الولادة برزت ثلاثةُ أطرافٍ دينيةٍ أظهرت من خلالِ سلوكِها أنها لن ترضخ لسلطة الدولة الجديدة بل ستحتفظ لنفسها بموقعٍ أعلى منها :
١--- المرجعيات الدينية السنية - التي تمردت على التغيير ولم تستوعب فكرة إزاحة السنة عن رأس الحكم بالعراق وأحزنها إنقلاب القوى الغربية على سنة العراق ، لذا لجأت فورا للخيار العنفي مستعينة ببقايا النظام المقبور ، والدعم المالي والإعلامي والإستخباري العربي - المعادي للعراق الجديد . لكنها فشلت فشلا ذريعا في فرض إحترامها وخسرت خيارها العنفي وإنهارت سلطتها تبعا لذلك.
٢--- المرجعيات الشيعية - والتي بقيت محافظة على إستقلاليتها عبر قرون ..
.. فقد إختارت النهجَ العقلاني في التعامل مع التحولات الكبرى الحاصلة بعد ٢٠٠٣
- لاحقاً أدركت أن الجميع أضحَوا محتاجين إليها :
أ- فالاحزاب الشيعية المتنافسة تحتاج أبوتَها كي تجمعَ شتاتها وتمنح الإسلاميّين غطاءا شرعيا للحركة.
ب- والتحالف الغربي يحتاج عقلانيتها لمنع (تمرد) الشيعة ، وللحيلولة دون نشوءِ مقاومة شيعيةٍ ضدّه.
ج- والسنة يحتاجون ورعَها كي تمنعَ الإنتقامَ الشيعي ضد مجرمي النظام المقبور - بعد عقودٍ من القهر العنصري ومن سفك الدماء وحرمان الأغلبية من حقوقها المدنية والسياسية.
➖ وهكذا - فجأة وبلا مقدمات : وجدت نفسها أقوى من الجميع، وأنها قادرةٌ على ممارسة ولايةٍ شرعيةٍ بلا تقيةٍ ، مما يمنحها قدرةً إنتقائيةً على التدخل في الشأن العام ، دون أن تلزمها الدولة المدنية بأيةِ قيودٍ .
- عملياً : خضعت الدولة المدنية لهيبةِ المرجعية الدينية.
٣--- مقتدى الصدر - وتياره الذي تحركه دوافع المظلومية والطبقية والحرمان .
➖ كان النهج الثابت لتيار مقتدى الصدر هو مخالفة الإجماع الشيعي.
- وقد دربت قيادته أتباعَها (وجلّهم من البسطاء والمحرومين) على الطاعة العمياء.
وقد أشعرتهم بقوتهم عبر تحريكهم فوضويا واللجوء إلى العنف ضد الدولة، والغلظة في معاملة الخصوم والمناوئين.
- كان الصدر يتعامل مع أتباعه ككتلة بشرية طيّعة - طالما وصفها بالجهل - ممتلئاً بشعور العظمة وهو يرى محبّي والدِه الشهيد يستجيبون لنداءاتِه بمئاتِ الألوف عند كل صيحةٍ منه.
- كانت العاطفة الدينية محركاً أساسيا لهذه الجموع الكبيرة، وقد احسن الصدر توظيفها.
- وقد استغل خوفَ الآخرين من لجوءِه للعنف فاستقوى على الدولة مهددا إياها بتحريك الفوضى كل حين.
- في البداية انتفض على استبعاد الأمريكان له فأراد أن يثبت للجميع أنه قادر على فرض وجوده بالقوة ، فاشتعلت معركة النجف الأشرف ٢٠٠٤.
- بعدها أدرك أن السلطة تتطلب إقتحام العملية السياسية وقضمها شيئا فشيئا.
.. وهذا ما حصل فعلاً - فكان يتقدم بعد كل انتخابات مضيفا لتياره مناصبَ جديدةً ومقاعد إضافيةً في البرلمان، ووزاراتٍ وتعييناتٍ وعقوداً ضخمة واستثماراتٍ لا حدّ لها.
- كطالب علم محدود القدرات، لم يكن للرجل أي أمل بتحقيق طموحه في ساحة العلوم الدينية، لذا إندفع في ساحة السياسة والإقتصاد ، مستعيناً بالقوة العسكرية التي بقيت منعزلةً عن الدولة في ولاءها.
➖ طموحه للسلطة ومنهجيته (كرجل دين) في السعي إليها كان يتعارض بقوة مع مبادئ الدولة المدنية.
➖ بخلاف العديد من التنظيمات المسلحة بالعراق، والتي كان بعضها معارضا للنظام السابق، واخرى نشأت بعد السقوط إنطلاقا من مبدأ مقاومة الإحتلال.
.. حيث ألقى بعضها السلاح مندمجا بالعملية السياسية، كما إندمجت أجنحتها العسكرية ضمن أجهزة الدولة - خصوصاً بعد نشوء مؤسسة الحشد الشعبي.
.. فإن الأجنحة العسكرية للتيار الصدري بقيت خارج سلطة الدولة رغم إندماج التيار في العملية السياسية ووصوله لأعلى المناصب.
➖ وهكذا بقي التيار متقاطعا مع الدولة المدنية في مفصلين أساسيَين:
١) توظيفه العلني للسلطة الدينية في العمل السياسي واحتفاظ زعيمه بسلطة أعلى من الدستور والدولة.
٢) بقاء أجنحته العسكرية خارج سلطة الدولة وجاهزةً للنزول إلى الشارع لفرض رؤية قيادتها.
١٩ -٧ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
مذبحة الوحيلات - رسالة العيد
— إلى الآن لا زال المجتمع السني في العراق غير جاهز للإعلان بصوتٍ مرتفع أنه بريء من جرائم أبناءه بحق المدنيين الشيعة
— إلى الآن هم لا يستنكفون مما ارتكبه نظام البعث من مذابح واعدامات ومقابر جماعية
— وهم غير مستعدين لمنح الشيعة هذه الميزة :
.. ميزة الإقرار بجرائم ارتكبت بإسم مذهبهم وعشائرهم ، وهم ما بين راضٍ ومشاركٍ .. أو خجلٍ في أحسن الأحوال.
— إلى الآن وبعد ١٨ عام بذلت فيها الزعامات الشيعية ماء وجوهها إسترضاءاً لهم .. وفرطت بحقوق الشيعة لصالحهم
.. حفاظا على أفكار لا وجود لها إلا داخل العقل الشيعي .. من قبيل (اللحمة الوطنية) و(الأخوة الإسلامية ) ..
— إلى الأن يستكثر الكثير منهم الإعتذار عن (داعش) الذي وُلِد من رحم مجتمعهم وثقافتهم .. وهم من هيأوا له المقدمات ورحبوا به ووفروا له الحواضن ..
— الى الآن لا زال الوقحون منهم يطالبون الجنوب بدفع تعويضات اعمار مدنهم التي خربوها بأيديهم يوم ادخلوا الدواعش فيها ومنحوهم نساءهم وبناتهم ، ثم ندموا فاستصرخوا الجنوب كي يحررهم ..
— على المجتمع السني دعم الأصوات الشريفة (كهذا الشيخ) لأنها طوق نجاتهم ، والحاجز الوحيد الذي يحول دون إنتقام جماعي من حواضن الإرهاب لا يبقي ولا يذر .
٢٠ -٧ -٢٠٢١
https://t.me/Tura313/9508
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
— إلى الآن لا زال المجتمع السني في العراق غير جاهز للإعلان بصوتٍ مرتفع أنه بريء من جرائم أبناءه بحق المدنيين الشيعة
— إلى الآن هم لا يستنكفون مما ارتكبه نظام البعث من مذابح واعدامات ومقابر جماعية
— وهم غير مستعدين لمنح الشيعة هذه الميزة :
.. ميزة الإقرار بجرائم ارتكبت بإسم مذهبهم وعشائرهم ، وهم ما بين راضٍ ومشاركٍ .. أو خجلٍ في أحسن الأحوال.
— إلى الآن وبعد ١٨ عام بذلت فيها الزعامات الشيعية ماء وجوهها إسترضاءاً لهم .. وفرطت بحقوق الشيعة لصالحهم
.. حفاظا على أفكار لا وجود لها إلا داخل العقل الشيعي .. من قبيل (اللحمة الوطنية) و(الأخوة الإسلامية ) ..
— إلى الأن يستكثر الكثير منهم الإعتذار عن (داعش) الذي وُلِد من رحم مجتمعهم وثقافتهم .. وهم من هيأوا له المقدمات ورحبوا به ووفروا له الحواضن ..
— الى الآن لا زال الوقحون منهم يطالبون الجنوب بدفع تعويضات اعمار مدنهم التي خربوها بأيديهم يوم ادخلوا الدواعش فيها ومنحوهم نساءهم وبناتهم ، ثم ندموا فاستصرخوا الجنوب كي يحررهم ..
— على المجتمع السني دعم الأصوات الشريفة (كهذا الشيخ) لأنها طوق نجاتهم ، والحاجز الوحيد الذي يحول دون إنتقام جماعي من حواضن الإرهاب لا يبقي ولا يذر .
٢٠ -٧ -٢٠٢١
https://t.me/Tura313/9508
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Telegram
ترى نيوز - Tura News
#عــاجـــل | الشيخ خالد الملا من البصرة
🔰 قادة النصر استشهدوا لانهم افشلوا المشاريع الاميركية في العراق والمنطقة
🔰 الشيخ الملا مخاطبا الادارة الاميركية: لا مكان لكم في ارضنا
🔰 علينا بوحدة الكلمة والموقف والحفاظ على الحشد الشعبي والقوات الامنية
https://t.me/tura313
🔰 قادة النصر استشهدوا لانهم افشلوا المشاريع الاميركية في العراق والمنطقة
🔰 الشيخ الملا مخاطبا الادارة الاميركية: لا مكان لكم في ارضنا
🔰 علينا بوحدة الكلمة والموقف والحفاظ على الحشد الشعبي والقوات الامنية
https://t.me/tura313
Forwarded from المعمار 2
تساؤلاتٌ حرّة - 13
➖ يوما بعد يوم يتسع رفض الشارع العراقي (الشيعي) لإجراءات الحكومة الحالية وخطواتها البائسة ..
.. ومعه يزداد الإستغراب من صمتِ الزعامات السياسية الشيعية وعدم مطالبتها بإقالة الحكومة أو تقييد صلاحياتِها بالدور الذي أُوجِدت لأجله.
➖ على ما يبدو - فإن الرؤوس الشيعية كلها مذعنة للواقع الذي تفرضه أمريكا منذ أن إنتصرت على إرادتهم في تشرين :
- فهي أقالت عبد المهدي مُنهيةً إتفاقاتِه التجارية مع الصين وألمانيا ..
- وحسمت الموقف الرسمي العراقي بالإنحياز للمعسكر الأمريكي ضد إيران ، بعد طول تذبذبٍ ..
- وإغتالت المهندس تمهيداً لتفكيك الحشد ، ومعه - بإغتيال سليماني- طوت صفحة الأبوّة الإيرانية للإسلاميين الشيعة
- ثم جاءت بأنسب شخصٍ مطيع لها وأجلسته على كرسي رئاسة الوزراء - كي يُمضي على مخططاتِها للعراق والمنطقة.
➖ أبرز نجاحاتِها أنها استطاعت - بشكل أو بآخر - تحييدَ أهم عناصر القوة الشيعية (المرجعية) وأخرجتها من المعادلة السياسية ، بعد أن فسحَت لها المجال لتأديةِ آخر مساهماتِها : توجيه أمر إقالة عبدالمهدي.
➖ في وقت مبكر أدرك السياسيون الشيعة المعادلة الجديدة ، ورضخوا للأمر الواقع الذي تمليه عليهم (برغماتية) الإسلام السياسي ، وهم ما بين خائف من الاغتيال ، ومحافظٍ على منافعه .. أو مشفِقٍ من كشف المستور .!
➖ هذا حالنا اليوم.
إذ لم يعد بأيدي العراقيين سلاح يواجهون به خطر التآمر الأمريكي الخليجي - سوى الحشد ..
وهذه حقيقة يدركها الجميع.
➖.. لكن لا احد يدرك دوافع قوى شيعية تشترك في إضعاف الحشد أو تسعى لتفكيكه وسلخِ ألوية منه ، أو تهدد بسحب غطاءه الشرعي !!
.. الأمر الذي يمنح المشروعية للتساؤل التالي :
▪️ هل توجد للشيعة مصلحة عليا - لا ندركها - تتطلب إضعاف الحشد وخنقه وحصاره ؟
.. كي تشارك زعاماتٌ مهمة في ذلك ؟
.. وتلجأ أخرى للحياد فلا تسجل اعتراضا على إنسلاخ ألوية منه ، ولا تبدي إحتجاجا على قصف الأمريكان لمقراته ؟!
٢٢ -٧ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
➖ يوما بعد يوم يتسع رفض الشارع العراقي (الشيعي) لإجراءات الحكومة الحالية وخطواتها البائسة ..
.. ومعه يزداد الإستغراب من صمتِ الزعامات السياسية الشيعية وعدم مطالبتها بإقالة الحكومة أو تقييد صلاحياتِها بالدور الذي أُوجِدت لأجله.
➖ على ما يبدو - فإن الرؤوس الشيعية كلها مذعنة للواقع الذي تفرضه أمريكا منذ أن إنتصرت على إرادتهم في تشرين :
- فهي أقالت عبد المهدي مُنهيةً إتفاقاتِه التجارية مع الصين وألمانيا ..
- وحسمت الموقف الرسمي العراقي بالإنحياز للمعسكر الأمريكي ضد إيران ، بعد طول تذبذبٍ ..
- وإغتالت المهندس تمهيداً لتفكيك الحشد ، ومعه - بإغتيال سليماني- طوت صفحة الأبوّة الإيرانية للإسلاميين الشيعة
- ثم جاءت بأنسب شخصٍ مطيع لها وأجلسته على كرسي رئاسة الوزراء - كي يُمضي على مخططاتِها للعراق والمنطقة.
➖ أبرز نجاحاتِها أنها استطاعت - بشكل أو بآخر - تحييدَ أهم عناصر القوة الشيعية (المرجعية) وأخرجتها من المعادلة السياسية ، بعد أن فسحَت لها المجال لتأديةِ آخر مساهماتِها : توجيه أمر إقالة عبدالمهدي.
➖ في وقت مبكر أدرك السياسيون الشيعة المعادلة الجديدة ، ورضخوا للأمر الواقع الذي تمليه عليهم (برغماتية) الإسلام السياسي ، وهم ما بين خائف من الاغتيال ، ومحافظٍ على منافعه .. أو مشفِقٍ من كشف المستور .!
➖ هذا حالنا اليوم.
إذ لم يعد بأيدي العراقيين سلاح يواجهون به خطر التآمر الأمريكي الخليجي - سوى الحشد ..
وهذه حقيقة يدركها الجميع.
➖.. لكن لا احد يدرك دوافع قوى شيعية تشترك في إضعاف الحشد أو تسعى لتفكيكه وسلخِ ألوية منه ، أو تهدد بسحب غطاءه الشرعي !!
.. الأمر الذي يمنح المشروعية للتساؤل التالي :
▪️ هل توجد للشيعة مصلحة عليا - لا ندركها - تتطلب إضعاف الحشد وخنقه وحصاره ؟
.. كي تشارك زعاماتٌ مهمة في ذلك ؟
.. وتلجأ أخرى للحياد فلا تسجل اعتراضا على إنسلاخ ألوية منه ، ولا تبدي إحتجاجا على قصف الأمريكان لمقراته ؟!
٢٢ -٧ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
( الثأر - ضمن منظومة الردع )
➖ عند غيرنا من الأقوام يمثل الثأر قيمةً عليا
- ليس ببعده الانتقاميّ ، بل يتخطاه ليحتلّ بعداً أمنياً ، وليصبحَ جزءاً أساسياً من منظومة الردع.
➖ لكن بناة العراق الجديد حصروا الثأرَ بمعناه الضيق ، ولم تصل عقولهم لإدراك بعده الستراتيجي.
.. لذا رأينا الوجاهات الشيعية تسارع بعد كل جريمة إلى بث خطابات الصبر وكظم الغيظ ، في سياق الحرص على منع أتباعها دون الثأر من المعتدين .
➖ وقد ثبُت هذا النهج بعد ٢٠٠٣ - حتى صار سمةً لصيقةً بشيعة العراق يعرفها العدو قبل الصديق ، مما شجع المعتدين للتمادي في غيّهم.
➖ وقد قادت الزعامات الدينية هذا النهج إيمانا منها بمثاليات عليا ، وحرصا منها على عدم ولوغ الشيعة في الدماء
.. بعضها كان حريصاً أن يقال عن الشيعة وزعاماتهم أنهم إنسانيون وسائرون على درب الأئمة في العفو عند المقدرة.
- إن منحَ الآخرين صوراً مشرقة عن التشيع هو أمر جميل حتما - شريطة عدم الإفراط في المثالية .
- لقد أضحى هذا النهج مدعاةً لضياع الحقوق. فسالت دماء الأبرياء هدراً.
- فالاخر يقتل فينا مراهنا على تعقلنا وسلمية زعاماتنا وقدرتها على لجم المجتمع الشيعي دون الثأر لضحاياه.
- من خلال نهجهم هذا فقد منحوا الخصوم صكوك أمان شجعته على التمادي في العدوان ، خصوصا مع إطلاق رسائل رومانسية من قبيل :
- البعث كان عادلا في توزيع الظلم على الجميع ...
- الارهاب لا دين له ...
- انتم إخواننا وأنفسنا وشركاؤنا ... الخ
➖ أن أمثلة العفو التي نقلها المؤرخون عن ائمة الهدى كانت تتعلق بالحق الشخصي للإمام .. فهو لا يملك حرية التنازل عن حقوق المظلومين خدمة للشعارات ورغبة في تسجيل المآثر التأريخية.
- كانوا عليهم السلام يتنازلون عن حقوقهم فيما يصح التنازل عنه - لا عن دماء أتباعهم.
➖ لا يمثل الثأر إنتصارا للمظلوم فحسب - وإحقاقاً للحقوق ..
- بل يعدو ذلك ليصبح وسيلة ردعٍ للعدو المتغطرس - بدونها يسترخص الأعداءُ دماءَنا ويواصلون عدوانهم.
٢٢ -٧ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#ثأر_الشهداء_قادم
#الجمعة_٨١
➖ عند غيرنا من الأقوام يمثل الثأر قيمةً عليا
- ليس ببعده الانتقاميّ ، بل يتخطاه ليحتلّ بعداً أمنياً ، وليصبحَ جزءاً أساسياً من منظومة الردع.
➖ لكن بناة العراق الجديد حصروا الثأرَ بمعناه الضيق ، ولم تصل عقولهم لإدراك بعده الستراتيجي.
.. لذا رأينا الوجاهات الشيعية تسارع بعد كل جريمة إلى بث خطابات الصبر وكظم الغيظ ، في سياق الحرص على منع أتباعها دون الثأر من المعتدين .
➖ وقد ثبُت هذا النهج بعد ٢٠٠٣ - حتى صار سمةً لصيقةً بشيعة العراق يعرفها العدو قبل الصديق ، مما شجع المعتدين للتمادي في غيّهم.
➖ وقد قادت الزعامات الدينية هذا النهج إيمانا منها بمثاليات عليا ، وحرصا منها على عدم ولوغ الشيعة في الدماء
.. بعضها كان حريصاً أن يقال عن الشيعة وزعاماتهم أنهم إنسانيون وسائرون على درب الأئمة في العفو عند المقدرة.
- إن منحَ الآخرين صوراً مشرقة عن التشيع هو أمر جميل حتما - شريطة عدم الإفراط في المثالية .
- لقد أضحى هذا النهج مدعاةً لضياع الحقوق. فسالت دماء الأبرياء هدراً.
- فالاخر يقتل فينا مراهنا على تعقلنا وسلمية زعاماتنا وقدرتها على لجم المجتمع الشيعي دون الثأر لضحاياه.
- من خلال نهجهم هذا فقد منحوا الخصوم صكوك أمان شجعته على التمادي في العدوان ، خصوصا مع إطلاق رسائل رومانسية من قبيل :
- البعث كان عادلا في توزيع الظلم على الجميع ...
- الارهاب لا دين له ...
- انتم إخواننا وأنفسنا وشركاؤنا ... الخ
➖ أن أمثلة العفو التي نقلها المؤرخون عن ائمة الهدى كانت تتعلق بالحق الشخصي للإمام .. فهو لا يملك حرية التنازل عن حقوق المظلومين خدمة للشعارات ورغبة في تسجيل المآثر التأريخية.
- كانوا عليهم السلام يتنازلون عن حقوقهم فيما يصح التنازل عنه - لا عن دماء أتباعهم.
➖ لا يمثل الثأر إنتصارا للمظلوم فحسب - وإحقاقاً للحقوق ..
- بل يعدو ذلك ليصبح وسيلة ردعٍ للعدو المتغطرس - بدونها يسترخص الأعداءُ دماءَنا ويواصلون عدوانهم.
٢٢ -٧ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#ثأر_الشهداء_قادم
#الجمعة_٨١
Forwarded from المعمار 2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
➖ شهادة جديدة للدكتور "بيتر مكالوغ" عن مخاطر اللقاحات الأمريكية (جونسن- مودرنا - فايزر)
فقد تجاوزت نسبة الوفيات بين الملقحين جميع الحدود.
وأن اطباء وعلماء كبار باتوا يطالبون بإيقاف برنامج اللقاحات.
➖ مجدداً نوجه الدعوة للمختصين من علماء الاوبئة العراقيين والباحثين في هذا المجال لأخذ تلك الشهادات العلمية على محمل الجد.
➖ تزامنا مع حملة إرعاب الناس لدفعهم لتناول اللقاحات .. فقد تم رفع جميع القيود الصحية التي أثبتت فاعليتها - كالتباعد الإجتماعي وارتداء الكمامات والعزلة المنزلية للمصابين ، حيث تسبب اهمالها في عودة انتشار الوباء - الأمر الذي منح الترويج للقاحات مشروعية كبرى.
➖ ينبغي للمختصين دراسة الآثار السلبية وفق منهج علمي.
- من اللازم ان يبينوا للناس أي اللقاحات أقل ضررا.
➖ كما نجدد الدعوة لغير المتخصصين بضرورة إحترام التخصصات العلمية - ومنهم بعض رجال العلوم الدينية الذين يتحمسون للافتاء في مسألة اللقاحات وحث الناس على تناولها بحماسة كبيرة، مستهزئين بالآراء العلمية المحذرة من آثارها الضارة - دون ان يمتلكوا أدنى معرفة علمية في مجال الاوبئة.!
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
فقد تجاوزت نسبة الوفيات بين الملقحين جميع الحدود.
وأن اطباء وعلماء كبار باتوا يطالبون بإيقاف برنامج اللقاحات.
➖ مجدداً نوجه الدعوة للمختصين من علماء الاوبئة العراقيين والباحثين في هذا المجال لأخذ تلك الشهادات العلمية على محمل الجد.
➖ تزامنا مع حملة إرعاب الناس لدفعهم لتناول اللقاحات .. فقد تم رفع جميع القيود الصحية التي أثبتت فاعليتها - كالتباعد الإجتماعي وارتداء الكمامات والعزلة المنزلية للمصابين ، حيث تسبب اهمالها في عودة انتشار الوباء - الأمر الذي منح الترويج للقاحات مشروعية كبرى.
➖ ينبغي للمختصين دراسة الآثار السلبية وفق منهج علمي.
- من اللازم ان يبينوا للناس أي اللقاحات أقل ضررا.
➖ كما نجدد الدعوة لغير المتخصصين بضرورة إحترام التخصصات العلمية - ومنهم بعض رجال العلوم الدينية الذين يتحمسون للافتاء في مسألة اللقاحات وحث الناس على تناولها بحماسة كبيرة، مستهزئين بالآراء العلمية المحذرة من آثارها الضارة - دون ان يمتلكوا أدنى معرفة علمية في مجال الاوبئة.!
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
من هم الذين يحتاجون بقاء الأمريكان؟
لاعتبارات عديدة يمكن القول أن الأمريكان بحاجة لإدامة حضورهم الاستخباري بالعراق أكثر من الحضور العسكري.
➖ الحضور العسكري تأتي أهميته بالمرتبة الثانية - وهي مبنية على توفير الحماية للتواجد الاستخباري الأمريكي والحليف، وهو الأساس الذي لن يتخلوا عنه حتى لو ابعدوا قواعدهم خلف الحدود .
➖ نظرة واحدة الى خارطة القواعد العسكرية الأمريكية غرب اسيا ستعطينا دلالة واضحة على عدم الحاجة لبقاء قواعد في العراق تثير الحساسيات وتحرج حلفاءهم المحليين.
➖ إن هذا الرأي تدعمه القناعة بأن صناعة القرار السياسي والامني باتت تهيمن عليها الدوائر الإستخبارية في أمريكا وبريطانيا.
➖ فلنلقِ نظرةً على أبرز الأطراف العراقية الراغبة بالبقاء:
١- حلفاء أمريكا (من الكرد والسنة وقسم من الشيعة) يحتاجون بقاءهم لمواصلة الحصول على دعمهم السياسي وللإستقواء بهم على الخصوم المحليين.
٢- جيش الموظفين والعملاء والنواشيط يحتاجون بقاء أسيادهم لإدامة أبواب رزقهم ولتحصيل الحماية من انتقام أكيد - اذا ما رحل الأسياد.
٣- القوى الدينية السنية - وبعد أن حسمت خلافاتِها مع الأمريكان ، فهي تحتاجهم لهدف الموازنة الطائفية.
ويستثنى من ذلك بعض العناوين الوطنية التي لا تستثيرها العقد المذهبية ، ولا تحركها الأدوات الطائفية عبر الحدود.
٤- القوى الشيعية التي تفضل خيار الإسلام المدني - تتوزع بين متحمس وغير ممانع لبقاء الأمريكان ، بلحاظ ما يقدمونه من دعم للتشيع المعتدل الذي تمثله هذه القوى .
ويؤمن هذا الفريق أن الوجود الأمريكي هو حائط صدٍّ لابد منه بوجه القوى الثورية المتنامية والمتأثرة بالتجربة الإيرانية، والتي لن تتوقف عن تعكير أجواء السكينة والسلام - كما يراها هذا الفريق من الشيعة.
.. وهم معتقدون تماما أن بقاءَ الإحتلال (بقواته واجهزته الاستخبارية والتجسسية وعملاءه) ... هو ثمن مقبول لعودة الرخاء والحياة الوديعة الآمنة.
٢٧ -٧ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
لاعتبارات عديدة يمكن القول أن الأمريكان بحاجة لإدامة حضورهم الاستخباري بالعراق أكثر من الحضور العسكري.
➖ الحضور العسكري تأتي أهميته بالمرتبة الثانية - وهي مبنية على توفير الحماية للتواجد الاستخباري الأمريكي والحليف، وهو الأساس الذي لن يتخلوا عنه حتى لو ابعدوا قواعدهم خلف الحدود .
➖ نظرة واحدة الى خارطة القواعد العسكرية الأمريكية غرب اسيا ستعطينا دلالة واضحة على عدم الحاجة لبقاء قواعد في العراق تثير الحساسيات وتحرج حلفاءهم المحليين.
➖ إن هذا الرأي تدعمه القناعة بأن صناعة القرار السياسي والامني باتت تهيمن عليها الدوائر الإستخبارية في أمريكا وبريطانيا.
➖ فلنلقِ نظرةً على أبرز الأطراف العراقية الراغبة بالبقاء:
١- حلفاء أمريكا (من الكرد والسنة وقسم من الشيعة) يحتاجون بقاءهم لمواصلة الحصول على دعمهم السياسي وللإستقواء بهم على الخصوم المحليين.
٢- جيش الموظفين والعملاء والنواشيط يحتاجون بقاء أسيادهم لإدامة أبواب رزقهم ولتحصيل الحماية من انتقام أكيد - اذا ما رحل الأسياد.
٣- القوى الدينية السنية - وبعد أن حسمت خلافاتِها مع الأمريكان ، فهي تحتاجهم لهدف الموازنة الطائفية.
ويستثنى من ذلك بعض العناوين الوطنية التي لا تستثيرها العقد المذهبية ، ولا تحركها الأدوات الطائفية عبر الحدود.
٤- القوى الشيعية التي تفضل خيار الإسلام المدني - تتوزع بين متحمس وغير ممانع لبقاء الأمريكان ، بلحاظ ما يقدمونه من دعم للتشيع المعتدل الذي تمثله هذه القوى .
ويؤمن هذا الفريق أن الوجود الأمريكي هو حائط صدٍّ لابد منه بوجه القوى الثورية المتنامية والمتأثرة بالتجربة الإيرانية، والتي لن تتوقف عن تعكير أجواء السكينة والسلام - كما يراها هذا الفريق من الشيعة.
.. وهم معتقدون تماما أن بقاءَ الإحتلال (بقواته واجهزته الاستخبارية والتجسسية وعملاءه) ... هو ثمن مقبول لعودة الرخاء والحياة الوديعة الآمنة.
٢٧ -٧ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
عن الإنتخابات- الحلقة 5
( لا تنتخبوا سوى الشجعان )
– لأن الجبان في موقع المسؤولية سيتردد ..
– والجبان في المواقف الحرجة سيرتبك وسيعجز عن القرار
– والجبان في الأزمات سيبحث عن خلاص نفسه أولاً
– والجبان في الشدائد سيكون أول الهاربين
– والجبان في ساعة العسرة سيغدر بإخوانه
– والجبان أسوأ من ترجوه لإنتزاع حقوقك المسلوبة
– والجبان سيعكس عنك صورة ضعيفة أمام الآخرين.
– والجبان لا يؤمن بالردع بل يبحث عن رضا الأعداء .. فيتشجعوا على مزيدٍ من العدوان ..
– والجبان سيحرص على رضا الأقوياء القادرين على أنتزاع المنصب منه ولن يبالي للضعفاء
– والجبان سيكون أسرع إنهيارا أمام مغريات المناصب
– والجبان أقدر على إختلاق مبررات الهزيمة والنكوص والتراجع
– والجبان لن يبالي للمبادئ والقيم.
٢٨- ٧- ٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
( لا تنتخبوا سوى الشجعان )
– لأن الجبان في موقع المسؤولية سيتردد ..
– والجبان في المواقف الحرجة سيرتبك وسيعجز عن القرار
– والجبان في الأزمات سيبحث عن خلاص نفسه أولاً
– والجبان في الشدائد سيكون أول الهاربين
– والجبان في ساعة العسرة سيغدر بإخوانه
– والجبان أسوأ من ترجوه لإنتزاع حقوقك المسلوبة
– والجبان سيعكس عنك صورة ضعيفة أمام الآخرين.
– والجبان لا يؤمن بالردع بل يبحث عن رضا الأعداء .. فيتشجعوا على مزيدٍ من العدوان ..
– والجبان سيحرص على رضا الأقوياء القادرين على أنتزاع المنصب منه ولن يبالي للضعفاء
– والجبان سيكون أسرع إنهيارا أمام مغريات المناصب
– والجبان أقدر على إختلاق مبررات الهزيمة والنكوص والتراجع
– والجبان لن يبالي للمبادئ والقيم.
٢٨- ٧- ٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
(كلمة في عيد الولاية)
كشيعة .. نحن ورثنا عن آبائنا الولاية الحقّة التي أمر بها الله ورسوله .. فجزاهم الله خيراً إذ أرضعونا وغذّونا حبَّ الوصيِّ وآله.
➖ لكن إمتحاننا يكمن في الثباتِ عليها بمعناها الواسع - من خلال ...
# ولاية المواقف الشرعية الصائبة
# ولاية المواقف الأخلاقية النبيلة
# تولّي المؤمنين المجاهدين الصادقين ونصرتهم ودعمهم
# تولّي الشرفاء المخلصين لأمتهم ولدينهم
# .. والتبري من أهل الباطل ومن أعداء الولاية ومن جميع الظالمين والمنحرفين.
٢٩- ٧- ٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#عيد_الغدير
كشيعة .. نحن ورثنا عن آبائنا الولاية الحقّة التي أمر بها الله ورسوله .. فجزاهم الله خيراً إذ أرضعونا وغذّونا حبَّ الوصيِّ وآله.
➖ لكن إمتحاننا يكمن في الثباتِ عليها بمعناها الواسع - من خلال ...
# ولاية المواقف الشرعية الصائبة
# ولاية المواقف الأخلاقية النبيلة
# تولّي المؤمنين المجاهدين الصادقين ونصرتهم ودعمهم
# تولّي الشرفاء المخلصين لأمتهم ولدينهم
# .. والتبري من أهل الباطل ومن أعداء الولاية ومن جميع الظالمين والمنحرفين.
٢٩- ٧- ٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#عيد_الغدير
Forwarded from المعمار 2
( برتبة شهيد )
إنتاج وثائقي رائع أنتجته "الميادين" عن شهيد العراق (أبومهدي المهندس).
- عمل رصين يستحق المتابعة - على الرابط:
https://youtu.be/42tfu_7ckIg
.. ولن نوجه اللوم لمؤسساتنا العراقية لتقصيرها في الإستذكار اللائق بشهيدنا الكبير وجميع العظماء الذين تركوا آثارا مهمة في حياة الأمة والوطن ، فقد عودتنا على التقصير والإهمال ..
.. الى الحد الذي آمنّا معه أنها تتبع منهجية شبه راسخة تتقصد تسطيح الوعي الجمعي وإبعاده عن التفاعل اللائق مع الأحداث العظيمة وقضايانا المحورية.
٢٩ -٧ -٢٠٢١
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#ثأر_الشهداء_قادم
#الجمعة_٨٢
إنتاج وثائقي رائع أنتجته "الميادين" عن شهيد العراق (أبومهدي المهندس).
- عمل رصين يستحق المتابعة - على الرابط:
https://youtu.be/42tfu_7ckIg
.. ولن نوجه اللوم لمؤسساتنا العراقية لتقصيرها في الإستذكار اللائق بشهيدنا الكبير وجميع العظماء الذين تركوا آثارا مهمة في حياة الأمة والوطن ، فقد عودتنا على التقصير والإهمال ..
.. الى الحد الذي آمنّا معه أنها تتبع منهجية شبه راسخة تتقصد تسطيح الوعي الجمعي وإبعاده عن التفاعل اللائق مع الأحداث العظيمة وقضايانا المحورية.
٢٩ -٧ -٢٠٢١
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#ثأر_الشهداء_قادم
#الجمعة_٨٢