حرق الإسلاميين - ما بعد تشرين /4
- انطلاقة مبكرة للحملة المساندة

يعتمد هذا الطرح على مصادر موثوقة خاضت حواراتٍ مع شخصيات قريبة من صانعي القرار المرجعي . بعضهم مكلفٌ بملف الإنتخابات المقبلة ويتخذ من مؤسستِه ببغداد منطلقا للتثقيف واللقاءات، وهو يتزعم تجمعا من الأكاديميين ويحلم أن يخوض بواسطتهم غمار السياسة.

انطلاق الحملة العدائية ضد الحشد بتخطيط واسناد أمريكي بريطاني وتنفيذ حكومي جاء متزامنا مع إنطلاقة مبكرة لاعلام العتبات جاء ليكمل المشهد المهاجم للحشد .
الامر الذي يدعو كل حريص مطلع إلى أخذ موقعه الصحيح في هذهِ المواجهة غير المتكافئة - حيث يقف الحشد وحيدا مكشوف الظهر.

▪️هنالك ٣ اطراف تمتلك قدرا مؤثرا من السلطة الدينية لقربها المكاني من صانعي القرار المرجعي .
وهي تسعى لاستثمار هذا القرب لاجل لعب دور مضاد لكل ما يمت بصلةٍ للإسلام الحركي بجميع أطيافه (الدعوية والثورية المقاومة).
وليس اعتباطا أن يتناغم هذا المسار مع ما تريده قوى الإحتلال من إضعاف لتلك القوى المعرقلة لمشروعها الهادف للهيمنة على العراق والشرق الاوسط كله.
حيث يعيق مشروعَها محورٌ شيعيٌ يمتدّ من طهران لبغداد فدمشق وبيروت مرورا بغزة وانتهاءا بصنعاء.
كما ان تنامي أعداد المؤيدين لهذا المحور المقاوم -داخل العراق والخليج- يشكل إضعافا لنفوذ السلطة الدينية التقليدية فيه والتي قسمناها سابقا الى:
١. سلطة روحية تقدسها الأمة
٢. وسلطة ثيوقراطية تستغل قداسة الأولى لنيل مكاسبَ وقدراتٍ وامكاناتٍ وامتيازاتٍ.

▪️هذه الأطراف الثلاثة سنستعرضها بالوصف :
١. متنفذون في إدارة العتبات - بما تمثله من سلطة ونفوذ واسع وامكانات لا حصر لها .
٢. مقربون من المرجعية - لكنهم ينتمون الى تيار راديكالي يضمر العداء الشديد للجمهورية الإسلامية ويعتبرها منافسا غير مرغوب به.
٣. كيانات سياسية بجذور إسلامية - لم ينقطع تماما حبل الوصال بينها وبين الثيوقراطيين - بل يستمر عبر وسطاء - انطلاقا من القضايا والهموم المشتركة.
٢٩ -٥ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

( اللاعبين بالنار )

🔻على العراقيين أن يفهموا التالي :

— أن الحشد يعني أعراضهم مصانة من الهتك
— أن الحشد يعني نسائهم حرائر لا تسبى مثل الايزيديات
— أن الحشد يعني بقائَهم أحياء - مدنهم آمنة - أموالهم محفوظة وتجارتهم رائجة
— أن الحشد يعني أن تكون هناك دولة إسمها العراق .. أو لا تكون !!

— أن الحشد شيعي
— وأن مقاتل الحشد لا يفرق بين علي السيستاني وعلي الخامنئي ومحمد الصدر والحكيم والحائري ووو .... كلهم مراجع في عين المقاتل يستحقون دمه وحياته التي يهبها لهم لأنهم الدين في نظره

— وأن بقاء الحشد والأمة على هذا النفس الجامع بلا تفرقة - هو خير للشيعة وللعراق كله

— وأن التفرقة بين الشيعة وِفقَ تقليدهم هذا المرجع أو ذاك هو تشتيت لوحدتهم بوجه عدو لا يفرق بينهم .

— وأن تأليب قسمٍ من الشيعة ضد قسم آخر علىٰ خلفية (تنافسٍ على الزعامة) هو تحطيمٌ لقوة الأمة وشقٌّ لوحدتِها

— ... وأن من يصنعْ ذلك لا يعدو أن يكون أحدَ إثنين :
- جاهلٌ مريض
- أو مغرض عميل

➖ على كلا الفرضين :
- هو لا يصلح للبقاء في موقع سلطة أو قيادة
- لإنه خطر على وحدتنا
- خطر على حشدنا
- أي : خطرٌ على أعراضنا وأنفسنا ومقدساتنا .
٢٩ -٥ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

موعظة من كتاب الله المجيد
(وَلَا تَلۡبِسُوا۟ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَاطِلِ وَتَكۡتُمُوا۟ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ) سورة البقرة

https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

حرق الإسلاميين - ما بعد تشرين /5
الحشد في رأس قائمة الإستهداف

قرار العدوان على الحشد أعطيت له الأولوية.
وردت مؤشراتٌ عن قرب تنفيذ مؤامرة خطيرة تستهدف الحشد - خلال ساعات ربما أو أيام.
➖ تتقاسم أطرافها الأدوارَ التالية :
١. الدور الأمني
٢. والدور العسكري
- سيكون عملا مشتركا بين الأجهزة الأمنية للحكومة والأجهزة الأمريكية المختصة.

٣. الدور السياسي : تشارك في تأديته الحكومة والأحزاب الشيعية المنساقة ضمن المشروع الأمريكي.
بينما ستنحصر وظيفة الأحزاب العلمانية والسنية والكردية بالتزام الصمت المطبق - كي لا تدخل طرفا في نزاع ستقطف هي ثماره . صمتها سيكون عونا كبيراً للمحتل.

٤. الدور الإعلامي : تتولاه المنابر التشرينية والصفحات والفضائيات العاملة تحت إمرة المحور الأمريكي.
تشارك فيه منصاتٌ دينيةٌ بارعةٌ في إجتزاء مقاطعَ خطبٍ سابقةٍ لتخلقَ من خلالها جوّاً تشكيكياً يمنح العدوانَ غطاءاً معنوياً.

➖ ستبقى كل تلك الأدوار معطلة بإنتظار إشارة من وسيط ...
➖ ولن تتحرك أطراف المؤامرة ما دامت تحتمل ردةَ فعلِ المرجعية على العدوان - دفاعاً منها عن الحشد.

➖ لكن :
متى ما اطمأنت تلك الأطراف إلى صمتِ الزعامات الكبيرة في النجف الأشرف - فلن يردعها شيء عن الشروع بعدوانها..

➖ لو يحصل العدوان سيكون خطوةً تصعيديةً حمقاء .. سيستوعب الحشد الضربة الأولى .. لكن الردّ سيكون قاسياً - وستخسر بعض العناوين رصيدها.
٣١ -٥ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

تساؤلاتٌ حرّة -8
((وتجارةٌ تخشونَ كسادَها))

- حمقى متديني الشيعة الذين يقلقُهم تفوّق الحشد على الدولة ..
- الا يقلقُهم أيضا كمُّ العواهر والعملاء الرخيصين الذين جندهم صديقهم الأمريكي المحتل ؟
- مهددا الأمن والسيادة والنسيج المجتمعي؟
- ماسخاً ثقافتنا وقيمنا ومحاربا اسلامنا ؟
- وهو يسلب كل يوم أبنائكم وبناتكم من بين أحضانكم ليجندَهم في خدمة مشروعه الشيطاني ؟

- هل بالفعل تقلقكم (إيران) اكثر من (أمريكا)؟
- وهل تضمن لكم (أمريكا) بقاء إمتيازاتكم التي تخشون زوالها والتجارة التي تخشون كسادها ؟
٢ -٦ -٢٠٢١

المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

حرق الإسلاميين- ما بعد تشرين/ 6
حراك في السرّ

سنستعرض بالتتابع مرتكزاتِ الحراك السياسي الذي تعمل وفقه الفئة الثانية (وردت الإشارة اليها في الحلقة 4 من السلسلة).
تستند المعلومات التالية بالأساس على حوارات صريحة خاضها أكاديميون وسياسيون مع شخصيات دينية لها مواقعها المميزة.
أحد تلك الشخصيات تم تكليفه قبل عام ونصف بالإشراف على تجمعٍ ضم (أكاديميين مستقلين) على أمل أن ينبثق منه كيان سياسي جديد يُدعم في الإنتخابات القادمة ليساهم في إزاحة الطبقة السياسية الحالية.
— ما يصرح به الرجل في أحاديثه الخاصة هو مصدر أساسي للمعلومات التي سنستعرضها في الحلقات القادمة.

مبدأ التحرك إيجابي بحد ذاته - لو كان هدفه الفعلي تجديد دماء الطبقة الحاكمة والتخلص من الفاسدين
.. منذ سنوات والنخب تتأمل من الزعامات الدينية التدخل بشكل صريح لإنجاح العملية السياسية وتأسيس إدارة ناجحة للبلد.

.. لكن البحث في أسس ذلك الحراك وآلياته يجعلنا نشخص فيه ملامح خطر جديد على مصالح الشيعة ووحدة صفهم.
- كيف ذلك؟
١— يرتكز الحراك على رؤية إفراغ الساحة السياسية من الإسلاميين الشيعة بالجملة ، وهو لا يميز الصالحين عن الطالحين .. بل يتقصّد نبذَ الجميع ..
الفاسدين منهم بحجة فسادهم
والصالحين بلا مبرر - سوى إنتماءهم الى الإسلام الحركي !

٢— يعتبر الحراك أن القبول ببدائل متواضعة المستوى - مثل الحكومة الحالية ورئيسها - ثمنا مقبولا للتخلص من حكم الاسلاميين !
— بنفس الوقت هو لا يمتلك أي ضمانات تجعل البدائل اللاحقة (غير المجربة) أفضل حالا من الطبقة المجربة.

٣— الأخطر من ذلك - أنه مستعد للتعايش مع الوجود الأمريكي - بإعتباره السبيل الوحيد لإزاحة الاسلاميين.

٤— العداء للحشد ..
بعد التحرير - باتت فئة من رجال السلطة الدينية - ترى الحشد وجودا قابلا للإستغناء عنه مقابل الخلاص من التأثير الحركي والثوري على شيعة العراق والمنطقة. وهي بذلك تهمل خطورة العودة بالشيعة إلى ما قبل ٢٠١٤
- ينتاب البعض الغرور إذ يتوهم أن بالامكان إستدعاء حشد جديد لو تعرض العراق لهجمة جديدة! .. لذلك لا يرى بأسا في التضحية بالحشد الشعبي ! وهذا خلل كبير في الفهم.

٥— ينظر الحراك لإيران من زاوية ضيقة كمنافس أيديولوجي يطرح لونا ثقافيا مغايرا لما تتبناه المؤسسة الدينية في العراق. وهو يرفض الايديولوجيا الثورية بشكل حادّ.
.. في حين ينظر غالبية الشيعة للجمهورية الإسلامية ظهيرا لهم وسندا وقت الشدائد وعمقا ستراتيجيا وسدا منيعا بوجه المطامع الغربية والصهيونية.

➖ في الحلقات التالية سنستعرض تلك المرتكزات بإذن الله.
٣ -٦ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

.. وفاء

https://t.me/miemaranalyses2

#ثأر_الشهداء_قادم
#الجمعة_٧٤

ليلة الشهداء

https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

#ثأر_الشهداء_قادم
#الجمعة_٧٤

تساؤلاتٌ حرّة -9

- هل يحتاج الحشدُ سياسياً فاشلاً كي يقيمه؟
- أو يطرحَ مبادرةً ليوحيَ أن الحشدَ أصبحَ أزمةً ؟
- هل يحتاجُ شخصاً مغموراً جاءت به توافقاتُ ٢٠١٤ لتصنع منه عنواناً - فصدّقَ نفسَه؟
- سيكتشف الشيعةُ يَوماً أن مِن بينهم كانوا أشدَّ أذىً من أعدائهم: -
.. أولئك الذين تعمدوا صُنع قياداتٍ ضعيفة كي يحكموا السيطرة عليها - ثم يرمونها بعد إنتهاءِ الصلاحية ، لتبقى تعيش وهمَ الزعامة .. ويبقى العراقُ يعاني من تنمّر الأقزام .
٤ -٦ -٢٠٢١

المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

في ذكرى شهادة الإمام الصادق عليه السلام

https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

حرق الإسلاميين - ما بعد تشرين / 7
مرتكزات حراك المرحلة القادمة : كسب الإنتخابات وإنهاء الأحزاب الشيعية

# نعود لنؤكد أن هذه المعلومات مستلة من حوارات مباشرة مع شخصية مهمة تحتل موقعا قريبا جدا من مركز السلطة الدينية.
- تؤكد هذه الشخصية على المرتكزات التالية:

1) الإصرار على التغيير السياسي بكل الوسائل المتاحة.
دون إستبعادها لتكرار سيناريو الدم - معتبرة ذلك ثمنا لابد من دفعه للوصول إلى التغيير !

2) العمل على تأسيس كيانات سياسية جديدة بإشراف مباشر من بعض رجال السلطة الدينية .
كما سيقومون بدعم مرشحين (مستقلين) يدورون في فلكهم لخوض الإنتخابات.

3) سيجري إعتماد أسلوب الإشارات بهدف :
أ- دفع الناس للمشاركة
ب- مقاطعة الاحزاب الإسلامية (الكيانات القديمة)
ج- التصويت للكيانات المدعومة من قبلها.

4) وجود ملامح تفاهم بينها وبين التيار الصدري يرتكز على رؤية مشتركة بتقاسم السلطة بعد الإنتخابات.
.. وذلك برغم الإفتراق الكبير بين مزاج الطرفين.
لكن تجمعهما رغبة مشتركة بالقضاء على الأحزاب الإسلامية ، والتي يميزها تقارب سياسي مع إيران ومحور المقاومة ، ورفضها التطبيع (الأمر الذي يثير زعل الأمريكان) ، والإصرار على خروج القوات المحتلة (الأمر الذي ينذر بعودة الدور الإيراني).

5) تأييدها لقانون الانتخابات الجديد والمساهمة في كتابته للتخلص من الأحزاب الإسلامية- رغم إدراكها التام لكونه يؤدي إلى خسارة عدد من مقاعد الشيعة، وازدياد هيمنة التيار الصدري .

6) مواصلة الضغط لاجل مقاطعة الطبقه السياسية (الشيعية) الحالية - للإمعان في نبذها وحرقها معنويا - مع الابقاء على التيار الصدري خارج تلك الحسابات.

7) محاولة تأجيل الإنتخابات المبكرة لحاجة الكيانات الجديدة إلى الوقت .
سيحتاجون إلى وسيلة للإلتفاف على دعوة المرجعية للإلتزام بالتوقيت ، وإلقاء اللوم على آخرين بأنهم من تسببوا بالتأجيل.

➖ في سياق موازي يمكننا التنبؤ بمواصفات المقبولية في المرشحين الجدد :
- النزاهة والكفاءة وقبلهما الطاعة المطلقة
- عدم الإنجذاب للنموذج الثوري والمقاوم
- الابتعاد عن إيران
- التدين العميق ليس شرطا اساسيا
- القرب الفكري من الإسلام المدني هو النموذج المفضل بعد التجربة غير المشجعة مع شخصيات الإسلام الحركي
- إمتلاك جنسيات غربية هو عامل مساعد للنجاح - حيث يحقق مقبولية لدى الجانبين الأمريكي والبريطاني اللذين لا يمكن تجاوزهما.
٧ -٦ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

➖ أحاديث في لزوم البراءة من أعداء أهل البيت - ووجوب مقاطعتهم ثقافيا وسياسياً وإقتصاديا - ينقلها العلامة المجلسي:

١- عن الإمام  الرضا عليه السلام :
( من واصل لنا قاطعاً
.. أو قطع لنا واصلاً
.. أو مدح لنا عائباً
.. أو أكرم لنا مخالفا - فليس منا ولسنا منه ).

٢- وعنه عليه السلام :
( من والى أعداء الله فقد عادى أولياء الله
ومن عادى أولياء الله فقد عادى الله - وحقّ على الله أن يدخلَه في نار جهنم ).

٣- وعنه عليه السلام :
( إن ممّن يتخذ مودتَنا أهلَ البيت لَمَن هو أشدُّ فتنةً على شيعتنا من الدجال ).
فقلت: يا بن رسول الله بماذا ؟ قال:
( بموالاة أعدائِنا ومعاداةِ أوليائِنا ..
إنه إذا كان كذلك إختلط الحق بالباطل واشتبه الامر ، فلم يُعرفِ مُؤمنٌ من منافقٍ ).

٤- عن الإمام الصادق عليه السلام :
(( من أشبعَ عدواً لنا فقد قتلَ وليّاً لنا ))

٥ - عن الإمام موسى بن جعفر عليه السلام:
( نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن زبد المشركين - يريد به هدايا أهل الحرب ).

- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٢ - الصفحة ٣٩١

المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

(تعريف الحشد) - عمل فني يثلج الصدور

سيحتاج شيعةُ الإسلاِم المدني حلفاءُ أمريكا ، والسادةُ المتدخّلين خِلسةً بالسياسةِ - إلى جهدٍ كبيرٍ وبراعةٍ عاليةٍ كي يَحرِفُوا ضمائر الناس فيَنسَوا ما حققه الحشد لهم وللعراق ، وليُصَدّقوا أنّه لم يعد يعني سوى : -

١. حملَ السلاح خارج إطار الدولة
٢. واستغلالَ دماء الشهداء لمكاسب سياسية.
٣. والإعتداءَ على بعثاتٍ دبلوماسية
٤. وتنفيذَ أجنداتٍ خارجية.
٥. وجرجرةَ العراق لصراعات لا دخل له بها من قريب أو بعيد
٦. ودعمَ أحزاب "إسلامية" فاسدة !!

➖ لكن هذا الأوبريت يُعرِّفُ الحشد على حقيقته ويعيد للأذهان صورته النقية :

https://youtu.be/4Li3LMY1S4M


المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

#ثأر_الشهداء_قادم
#الجمعة_٧٥

حرق الإسلاميين- ما بعد تشرين/ 8

.. ختاما وتلخيصا للمبحث:
—الخلاف مع الإسلاميين الحركيين تشترك به جهات عديدة .

— ليس الخلل أن تختلف بعض الوجودات الشيعية مع الإسلام الحركي لإعتبارات فقهية أو أيديولوجية..
— لكن الخطر أن تتطرف في إختلافها لتحوله الى عداء ضد كل الخطوط الحركية
.. الى الحد الذي ترتضي فيه وضع يدها بيد أعداء الأمة ..
.. لتشكيل جبهة واسعة تضم قوى شديدة العداء للإسلام نفسه وللشعوب الإسلامية وللقيم الإسلامية..
.. هدفها التخلص من قوة الإسلام الحركي والقضاء على وجوداته.

— قد جربت القوى الشيعية المعادية للإسلاميين - جميع الوسائل للإطاحة بإخوتهم في العقيدة ..

← وهي تعتقد أنها قطعت شوطا مهما في صراعها مع الإسلاميين بعد الإطاحة بآخر حكوماتهم ، وحرق أغلب وجوههم الحركية، وبعد إجتراء الأمريكان على قتل أبرز القيادات الإسلامية التي لم تتوفر أي ثغرةٍ في سلوكها تكفي لتسقيطها.

← لذا لم يبقَ أمامَها سوى خطوتان :
١) أصعبهما - القضاء على الحشد كأقوى وأنقى وجودٍ إسلاميٍّ حركيٍّ رساليّ ..
– يتطلب ذلك استنزافَ قوته وتجفيفَ موارده وتشويهَ صورته في النفوس وجعلَ الناس ينسون بطولاته وانجازاته.

٢) والثانية - الإجهازُ معنوياً على الكيانات السياسية الإسلامية في الإنتخابات القادمة - بتحميلها أوزارها وأوزار بقية الفرقاء السياسيين ، والتمويه على مؤامرات القوى الخارجية وإخفاءِ دور الإحتلال في نشر الفساد وصناعة الفشل.

➖ ولأن الوجود الشيعي المعادي للإسلاميين يمتلك بعض مواقعَ مؤثرة وقريبة من رأس السلطة الدينية ..
.. فطبيعي أن يكون سلاحهم الأمضى هو إستعمال قربهم من العنوان المقدس لأجل :

١. تكثيف العداء للحشد - بالتزامن مع مواصلة تسقيط الأحزاب الإسلامية.

٢. استثمار طموح السلطة لدى قيادات التيار الصدري لدفعهم لإستعداءِ الفصائل المقاومة - بإعتبارها المنافسةَ لهم - فهي تستحوذ على القلوب ، ويجتمع حولها النخبويون بدوافع عقائدية - لا مصلحية ..
.. وهذا ينتج تفاهما مرحليا مع الصدريين لإضعاف المنافس المشترك - رغم فقدان الود والثقة بين الطرفين.

٣. إدامة التفاهمات الناعمة مع الأمريكان والبريطانيين - والتي تصل إلى حد تقاسم الأدوار في الأزمات الصعبة.

٤. إستغلال عناوين مقدسة للتأثير في الإنتخابات عبر تقنية الإشارات بنوعيها:
أ. إشارات الحثّ السلبي - لمقاطعة الاحزاب الإسلامية
ب. إشارات الحث الموجب - لانتخاب أسماء محددة وكيان محدد جرى العمل على تأسيسه - لكن تواترت أنباء عن فشله بدخول الإنتخابات بفعل إفتقاره للمرشحين رغم توفر الدعم المعنوي والمادي ( وهذا إن صح فإنما يثبت فشلاً نظريا كبيرا للإطروحة المعادية للحركيين الإسلاميين).

٥. تصعيد الدعوة للإسلام المدني لعوامل متنوعة :
# سياسيا: التقرب للأمريكان ..
# إجتماعيا: إبعاد المزاج النخبوي والجماهيري المتدين عن التوجهات الإسلامية الحركية ..
# إنتخابيا : للايحاء للناس بلزوم إعتزال الفصائل والعناوين الحركية والثورية في الإنتخابات القادمة.

# ثقافيا ونفسيا : للربط بين الجانب المشرق في الثقافة الغربية وبين الإسلام الوديع المسالم المستعدّ للتعايش مع الجميع بإعتبارهم (إما إخوة في الدين أو نُظراء في الخلق) - كي يحصل التلازم الذهني عند الرأي العام بين النقيضين:
← الاسلام الوديع - الذي يعني التحضر والرخاء والأمل المشرق بحياة ناعمة رغيدة ..
← والإسلام الثوري - الذي يعني القلق الأمني والصعوبات المعيشية والصراعات الدائمة.
١٠ -٦ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

موعظة - من كتاب الله المجيد

https://t.me/miemaranalyses2

عن الإنتخابات - الحلقة 1
( سلطويون مخادعون )

▪️فيما تشكل الإنتخابات حلما ورديا وأملاً محدوداً يتشبّث به طيفٌ من الوطنيين الحالمين بالتغيير عبر الوسائل السلمية ..
.. فإن قساةَ القلوب من السلطويين الأقوياء الذين يحكمون المشهد من خلف الكواليس - تنحصر أهمية الانتخابات عندهم في أنها تمنحهم :

- غطاءاً دستورياً لإستدامة نفوذهم
- ومبرراً للوم الشعب على صعود الفاسدين وتسنمهم المناصب
- وتبرئةً لأنفسِهم من مسؤولية الفشل في إدارة البلاد ، عبر إلقاءها في رقبة سياسيين فاسدين وشعبٍ جاهلٍ يكرر أخطاءه.

- أخيراً باتت تعني للبعض منهم فرصةً ذهبية للإجهاز على خصومهم - وإن تطلب ذلك التعاون مع بعض الأعداء ضد بعض الأشقاء.!

المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

كي لا يعاد الذبح الطائفي / تكريت 2014

➖ فلننتبه :
١) القراءة المتأنّية للواقع السني تقول أنه اليوم مختلف عما كان عليه قبل ٢٠١٤
- لقد اكتوت محافظاتهم بنار الاحقاد الطائفية التي اشعلها متطرفوهم ، وإرتضوا هم أن يكونوا حواضن للإرهاب البعثي التكفيري
- اليوم تبدو غالبية المكون السني تريد العيش بسلام، والتنعم بالخيرات التي بدت آثارها واضحة في مدنهم - مستغلة انشغال المركز بمحرقة تشرين التي يعيشها الجنوب منذ عام ونصف.
- اليوم هم ينظرون بواقعية عالية ، ويفصلون بين النزعة العنصرية المذهبية المتأصلة في نفوس اغلبهم .. يفصلون بينها وبين الواقع - بعد أن لمِسوا عقم المسار الذي مشوا فيه بعد السقوط والذي تُوِّج بالغزو الداعشي
- لقد ذاقوا الخراب والتهجير وهتك الأعراض على يد الدواعش.
- فقد إحترقت مدنهم وهدمت بيوتهم.
- كان درسا قاسيا لم يخرجهم من جحيمه سوى غيرة الجنوب الشيعي.

٢) اسهمت الوقفة البطولية والإنسانية للحشد في تغيير قناعات شرائح من المجتمع السني ، حين شاهدوا بأعينهم الملاحم الاخلاقية للمقاتل الجنوبي في حماية عرضهم وارواحهم وتحرير مدنهم.

٣) لا ينبغي الإفراط في التفاؤل - ولا تنزيه كامل المجتمع السني من داء الحقد المذهبي بين ليلة وضحاها .
- لكن شطرا كبيرا من المجتمع السني بات اليوم ينبذ التوظيف السياسي للطائفية.
- وشطراً آخر قد إختار العيش الآمن والتنعم بالخيرات الكثيرة التي أنتجتها لهم شراكتهم في الحكم الجديد.
- بقي شطر بهيميّ النزعة رجعي الفكر ، بعقول مريضة وقلوب ممتلئة حقدا ..
.. هؤلاء لن يطهروا ولو إغتسلوا بماء البحر - وعلاجهم وحيدٌ لا بديل عنه.

٤) على المجتمع السني تقع مسؤولية محاصرة هذه الفئة الموبوءة ، قبل أن تتاح لها فرصة حرق مدنهم من جديد.

٥) وعلى أُولي النُهى من السنّة الإسراع في إتخاذ خطوات لتبرئة مجتمعهم من جرائم كبرى نفذت باستعمال عنوانهم المذهبي . هنالك أسئلة ملحة عليهم ان يجيبوها بشجاعة :
أ- ما موقفهم من جرائم نظام صدام قبل ٢٠٠٣؟ - هل يقبلون ادانتها والتبرؤَ منها؟
ب- ما موقفهم من مجرميهم بعد ٢٠٠٣ الذين عاشوا بينهم وعاثوا بالأرض فسادا وكانوا امام اعينهم يمارسون الخطف والتفخيخ والذبح ؟ - هل تبرأوا منهم ؟
ج- بعد ان قُتل كثير من عناصر الإرهاب السني : ما موقفهم من أهالي الارهابيين؟
كيف يتعاملون اليوم معهم؟
- هل عزلوهم وأدانوا جرائم ابنائهم ؟
- أم يواسونهم ويتعاطفون معهم ؟
د- ما موقف المجتمع السني من ظاهرة تزوير أوراق قتلى الدواعش والقاعدة وعتاة البعث ؟ وتحويلهم الى شهداء وضحايا ارهاب ؟
- هل يشعرون بأن هذا الفعل الخسيس مُدانٌ وطنياً وأخلاقياً وشرعياً؟

٦) على المجتمع الشيعي أن ينتبه إلى مخطط التأجيج الطائفي الذي يرمي لشيطنة المكون السني بأكمله وإستثارة المشاعر الطائفية من جديد.
- واضحة تماما الجهات المحركة والمستثمرة لهذا الدفع الخبيث: إنهم حلف العربان والصهاينة والامريكان.

٧) ينبغي على رؤساء الشيعة إبتكار خطابٍ جديد ، يتخطى نغمةَ التذلل والتخضّع أمام الأخ الأصغر ..
- النغمة المتأثرة بالعقد القديمة والإحساس بالإثم (لان الشيعة بعد ٢٠٠٣ كانوا سبب حرمان السنة من لذة الحكم والتسيّد).

٨) وعلى الخطاب الديني أن يتجاوز إسلوبه المُفرِط بالتّسامح.
- حيث إهتمت منابرنا الإسلامية - بعد٢٠٠٣- بتسجيل المواقف التأريخية
- وإغتبطت زعاماتُنا بمدائح الإعلام العالمي لها - بسبب سلميتها ومنعها الشيعة من الثأر من مؤسسات اجرامية مارست الذبح ضد ابناءهم لعقود.
- في الواقع قد أرسل خطابها التسامحي المفرَط رسائلَ خاطئةً إلى الطرف الآخر - فقد أساء فهمها ، ونظر إليها على أنها دلائلَ ضعفٍ وخوفٍ وعجزٍ عن المواجهة ، الأمر الذي جعله يتمادى في عدوانيته حتى جاءهُ الردّ الطبيعي.

٩ ) ترغب كثير من الدوائر الشيعية بتخطي مذبحة تكريت ٢٠١٤ ومئات المذابح الأخرى المماثلة
- وهي تريد دفع مجتمعنا لتناسي تلك الوقائع الكبرى - دون استخلاص العبر منها.

- وهي تخطئ بشدة في خيارها هذا - كما أخطأت في خياراتِ سابقة دفع الشيعة ثمنها من دمهم وأرواحهم وأمنهم واستقرارهم ..

١٠) هنا يأتي دور النخب في طرحِ منطقٍ قياديٍّ جديد وخطابٍ جديد وآلياتٍ جديدة تناسب المرحلة - تحفظ المبادئ ولا تهدر مصالح الأمة.
١٤ -٦ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

عن الإنتخابات - الحلقة 2
( لماذا الإشراف الأممي )

▪️ طلب التدخل من الامم المتحدة هو إقرار من سادة البلاد أنهم يثقون بالأجنبي غير المسلم اكثر من ثقتهم بأبناءهم العراقيين.
- مع ذلك ننتظر منهم الإجابة عن التساؤلات التالية:

١) ما هي الضمانةُ أن إشراف الأمم المتحدة سيحقق للإنتخابات النزاهة المرجوّة؟
- التزوير يقع بعشرات الوسائل ، في مناطق تعجز الأمم المتحدة عن رقابتها او الوصول إليها - هذا على فرض أن حضورَها سيكون واقعيا - لا مجرد حضور رمزيّ.

٢) ما هي الضمانةُ أن الأمم المتحدة ستراعي مصالح العراقيين في الإنتخابات أكثر من إستجابتها لأوامر الدول الكبرى الراعية والممولة لها وتنفيذ رغباتها ؟

٣) وكيف نطمئنّ أن حضورَها لن يصبحَ أداةً بيد القوى الطاغوتية المهيمنة على المنظمة الأممية - لفرضِ تلاعبٍ بالنتائج لصالحِ المشروع الأمريكي في العراق وصعودِ عملاءِهم وحلفاءِهم ؟

٤) وكيف تردّون على القلق من أن وجودها لن يتعدى توفيرَ غطاءٍ أمميّ لنتائجَ معدًةٍ مسبقاً؟

١٥ -٦ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses