Forwarded from المعمار 2
Forwarded from المعمار 2
(وثيقة خطيرة تكشف تفاصيل الجريمة الكبرى ودور كردي ساهم في تنفيذها)
▪️صفحة روسيا اليوم نشرت التقرير التالي تحت عنوان:
موقع "ياهو" ينشر تفاصيل جديدة عن "الخطة السرية" لاغتيال قاسم سليماني.
- RT Arabic https://arabic.rt.com/world/1229541-عملية-معقدة-وسرية-موقع-ياهو-ينشر-تفاصيل-جديدة-عن-الخطة-السرية-لاغتيال-قاسم-سليماني/
---------------------------------
▪️على الأحرار في العراق - نخب وزعامات - أن يتخذوا موقفا أخلاقيا ووطنيا إزاء تلك الجريمة، خصوصا بعد نشر هذه التفاصيل الخطيرة.
- إن إطالة السكوت عنها يهدر كرامة الأمة ويُعدُّ خيانةً للشهداء .
- وهو مأزقٌ أخلاقي لكل ذي سلطةٍ ومكانةٍ في هذا البلد .
٨ -٥ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
▪️صفحة روسيا اليوم نشرت التقرير التالي تحت عنوان:
موقع "ياهو" ينشر تفاصيل جديدة عن "الخطة السرية" لاغتيال قاسم سليماني.
- RT Arabic https://arabic.rt.com/world/1229541-عملية-معقدة-وسرية-موقع-ياهو-ينشر-تفاصيل-جديدة-عن-الخطة-السرية-لاغتيال-قاسم-سليماني/
---------------------------------
▪️على الأحرار في العراق - نخب وزعامات - أن يتخذوا موقفا أخلاقيا ووطنيا إزاء تلك الجريمة، خصوصا بعد نشر هذه التفاصيل الخطيرة.
- إن إطالة السكوت عنها يهدر كرامة الأمة ويُعدُّ خيانةً للشهداء .
- وهو مأزقٌ أخلاقي لكل ذي سلطةٍ ومكانةٍ في هذا البلد .
٨ -٥ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
RT Arabic
عملية معقدة وسرية.. موقع "ياهو" ينشر تفاصيل جديدة عن "الخطة السرية" لاغتيال قاسم سليماني
نشر موقع "ياهو" يوم السبت تفاصيل جديدة عما قال إنها "خطة سرية" كانت معدة لاغتيال قائد فيلق القدس في الحرس الثوري الإيراني قاسم سليماني في العراق.
Forwarded from المعمار 2
أحياءٌ عندَ ربّهِم ..
أحياءٌ في ضميرِ الأمة
- الشهيد أبو منتظر المحمداوي
- الشهيد ابوحبيب السكيني
في الذكرى السادسة للشهادة - ٢٥ /٢٦ رمضان.
٩ -٥ -٢٠٢١
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
أحياءٌ في ضميرِ الأمة
- الشهيد أبو منتظر المحمداوي
- الشهيد ابوحبيب السكيني
في الذكرى السادسة للشهادة - ٢٥ /٢٦ رمضان.
٩ -٥ -٢٠٢١
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
تفجير إنتحاري يستهدف مدرسة في كابول يوقع عشرات الشهداء
https://www.nytimes.com/2021/05/08/world/asia/bombing-school-afghanistan.html
➖ لو كان في العقيدة السلفية أيُّ معنىً للحياءِ أو الشعورِ بالخطيئة ..
.. لوجب عليهم دَفنُ أنفسِهم في الترابِ بسببِ المجازرِ الوحشيةِ التي إرتُكِبَت بإسم تلك العقيدة المنحرفة ، وبإسم السلف الصالح الذي أسّس بعض رواده مبادئ تلك العقيدة.
➖ مجازر لم تنقطع منذ ١٤ قرناً .. وهي لا زالت تتوسع بإسم تلك العقيدة
.. ولا زال المجتمع السُنّي يأبَى البراءة من معتنقيها.
٩ -٥ -٢٠٢١
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://www.nytimes.com/2021/05/08/world/asia/bombing-school-afghanistan.html
➖ لو كان في العقيدة السلفية أيُّ معنىً للحياءِ أو الشعورِ بالخطيئة ..
.. لوجب عليهم دَفنُ أنفسِهم في الترابِ بسببِ المجازرِ الوحشيةِ التي إرتُكِبَت بإسم تلك العقيدة المنحرفة ، وبإسم السلف الصالح الذي أسّس بعض رواده مبادئ تلك العقيدة.
➖ مجازر لم تنقطع منذ ١٤ قرناً .. وهي لا زالت تتوسع بإسم تلك العقيدة
.. ولا زال المجتمع السُنّي يأبَى البراءة من معتنقيها.
٩ -٥ -٢٠٢١
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
Forwarded from المعمار 2
➖ لأسباب طارئة تم تسريع مخطط حرق الإسلاميين.
٩ -٥ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
٩ -٥ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
Forwarded from المعمار 2
( حراك تشرين- خطوات حرق الإسلاميين/12 - نحن لسنا سياسيين )
نتوقف قليلا عند عبارة يرددها بعض رجال الدين :
( نحن لسنا سياسيين )
▪️وهي تمثل قناعة محترمة ، نتاج فلسفة خاصة واسعة الإنتشار داخل المؤسسة الشيعية بالعراق ، يتبناها التيار المحافظ ورموزه المهمين.
▪️تترتب على هذه الفكرة نتائج وإستحقاقات :
1- لسنا سياسيين تعني : لا نتدخل بالسياسة لا بالعلن ولا بالسرّ .. فممارسة البعض للسياسة في السر تعتبر خيانة لذلك المبدأ.
2- لسنا سياسيين تعني : ليست السياسة تخصصنا .. ولا نفهم كثيرا من جزئياتها.
وهذا ليس عيبا، فهي تخصص يحتاج الى مواهب وقدرات يندر توفرها.
3- لسنا سياسيين تعني : لا نمتلك ممارسة عملية كافية في مجال السياسة.
4- لسنا سياسيين تعني : لسنا مؤهلين لاتخاذ قرارات سياسية.
..خصوصا بصيغة منفردة دون تشاورنا مع المفكرين وأصحاب الرأي.
5- لسنا سياسيين تعني : أن علينا فسح المجال للسياسيين كي يمارسوا وظيفتهم دون تدخلات فجائية .. لأن وظيفتهم تتصف بأنها :
أ# ضرورية لادارة البلد - بل هي واجب كفائي بالمصطلح الفقهي.
ب# مليئة بالمصاعب والتحديات
خصوصا في ظرف العراق الاستثنائي :
- حيث الإحتلال وتدخلاته،
- وتركة النظام السابق وعناصره المتغلغلين في جميع مفاصل الدولة ومؤسساتها،
- وشركاء الوطن من الكرد والسنة بكل ما يمثلونه من اطماع وطموحات بالتوسع على حساب الشيعة واستقواء بالمحيط الإقليمي والدول المعادية للعراق ،
- والتيارات الخارجة عن سلطة الدولة ،
- والموقع الخاص للعراق في نقطة تصادم المحاور والحضارات ،
- وأهميته الميثولوجية لدى الديانات الثلاثة.
➖ولأن السياسة ضرورية لإدارة البلد ،
➖ ولأن مؤسساتنا الدينية قد شجعت الشيعة في بداية التغيير لاجل إقتحام ميدان السياسة لكسر المعادلة الطائفية ..
.. فمن العدل أن يُفسح المجال لهم للعمل دون أن يُمارس التسقيط المستمر ضدّهم بشكل لا هوادة فيه ، وتعميم صفة الرذيلة والسرقة والفشل على كامل الطبقة العاملة بالسياسة بحيث تضطر القلة الشريفة والمهنية إلى الفرار لأن الجميع يشتمها ولا تحظى بدعم أبوي من أحد.
▪️نعم - تمتلك الزعامة الروحية حقا معنويا (لا قانونيا) في التنبيه والنصيحة والمَلامة - باعتبارها أباً روحياً للأمة..
- لكنها - وبملئ إختيارها قد أسقطت حقها في القيمومة على حكم الأمة حين أبَت تدوين أي فقرة بالدستور الجديد تمنحها حقاً رقابياً على العملية السياسية.. أو سلطةً فوقيةً على بقية السلطات.
.. قرارها هذا حرمها من صلاحية توجيه اللوم والتقريع للطبقة السياسية، والتدخل الانتقائي ..
- كالحثّ على تغيير مسؤولين ،
- وتاييد تظاهرات ،
- ودفع مسؤولٍ للاستقالة ،
- أو دعوة للجهاد،
- او إنتخاب جهة ونبذ أخرى ..
.. دونَ أن يُعتبر ذلك التدخل خرقاً للدستور المدني الذي أيدته ، أو تجاوزا للقانون ، أو تحريضا على العصيان والتمرد - بوجه نظام حكمٍ مدني لا يمنح أي إمتيازٍ في المواطنة لرجال المؤسسة الدينية.
١٠ -٥ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
نتوقف قليلا عند عبارة يرددها بعض رجال الدين :
( نحن لسنا سياسيين )
▪️وهي تمثل قناعة محترمة ، نتاج فلسفة خاصة واسعة الإنتشار داخل المؤسسة الشيعية بالعراق ، يتبناها التيار المحافظ ورموزه المهمين.
▪️تترتب على هذه الفكرة نتائج وإستحقاقات :
1- لسنا سياسيين تعني : لا نتدخل بالسياسة لا بالعلن ولا بالسرّ .. فممارسة البعض للسياسة في السر تعتبر خيانة لذلك المبدأ.
2- لسنا سياسيين تعني : ليست السياسة تخصصنا .. ولا نفهم كثيرا من جزئياتها.
وهذا ليس عيبا، فهي تخصص يحتاج الى مواهب وقدرات يندر توفرها.
3- لسنا سياسيين تعني : لا نمتلك ممارسة عملية كافية في مجال السياسة.
4- لسنا سياسيين تعني : لسنا مؤهلين لاتخاذ قرارات سياسية.
..خصوصا بصيغة منفردة دون تشاورنا مع المفكرين وأصحاب الرأي.
5- لسنا سياسيين تعني : أن علينا فسح المجال للسياسيين كي يمارسوا وظيفتهم دون تدخلات فجائية .. لأن وظيفتهم تتصف بأنها :
أ# ضرورية لادارة البلد - بل هي واجب كفائي بالمصطلح الفقهي.
ب# مليئة بالمصاعب والتحديات
خصوصا في ظرف العراق الاستثنائي :
- حيث الإحتلال وتدخلاته،
- وتركة النظام السابق وعناصره المتغلغلين في جميع مفاصل الدولة ومؤسساتها،
- وشركاء الوطن من الكرد والسنة بكل ما يمثلونه من اطماع وطموحات بالتوسع على حساب الشيعة واستقواء بالمحيط الإقليمي والدول المعادية للعراق ،
- والتيارات الخارجة عن سلطة الدولة ،
- والموقع الخاص للعراق في نقطة تصادم المحاور والحضارات ،
- وأهميته الميثولوجية لدى الديانات الثلاثة.
➖ولأن السياسة ضرورية لإدارة البلد ،
➖ ولأن مؤسساتنا الدينية قد شجعت الشيعة في بداية التغيير لاجل إقتحام ميدان السياسة لكسر المعادلة الطائفية ..
.. فمن العدل أن يُفسح المجال لهم للعمل دون أن يُمارس التسقيط المستمر ضدّهم بشكل لا هوادة فيه ، وتعميم صفة الرذيلة والسرقة والفشل على كامل الطبقة العاملة بالسياسة بحيث تضطر القلة الشريفة والمهنية إلى الفرار لأن الجميع يشتمها ولا تحظى بدعم أبوي من أحد.
▪️نعم - تمتلك الزعامة الروحية حقا معنويا (لا قانونيا) في التنبيه والنصيحة والمَلامة - باعتبارها أباً روحياً للأمة..
- لكنها - وبملئ إختيارها قد أسقطت حقها في القيمومة على حكم الأمة حين أبَت تدوين أي فقرة بالدستور الجديد تمنحها حقاً رقابياً على العملية السياسية.. أو سلطةً فوقيةً على بقية السلطات.
.. قرارها هذا حرمها من صلاحية توجيه اللوم والتقريع للطبقة السياسية، والتدخل الانتقائي ..
- كالحثّ على تغيير مسؤولين ،
- وتاييد تظاهرات ،
- ودفع مسؤولٍ للاستقالة ،
- أو دعوة للجهاد،
- او إنتخاب جهة ونبذ أخرى ..
.. دونَ أن يُعتبر ذلك التدخل خرقاً للدستور المدني الذي أيدته ، أو تجاوزا للقانون ، أو تحريضا على العصيان والتمرد - بوجه نظام حكمٍ مدني لا يمنح أي إمتيازٍ في المواطنة لرجال المؤسسة الدينية.
١٠ -٥ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
Forwarded from المعمار 2
قديماً إمتاز العربُ عن غيرِهم من الأممِ بميزة الغيرة ..
قديماً كان ذلك.
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
قديماً كان ذلك.
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
Forwarded from المعمار 2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from المعمار 2
لا زلتَ حيّاً ..
صورة من باحة المسجد الأقصى.
١١ -٥ -٢٠٢١
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
صورة من باحة المسجد الأقصى.
١١ -٥ -٢٠٢١
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار
موعظة من كتاب الله
(ويشف صدور قوم مؤمنين) سورة التوبة
شفاء صدور المؤمنين : قيمة معنوية لا نجدها حاضرة ً بوفرةٍ في قاموس خطابنا الإسلامي العراقي.
القرآن الكريم إستعمل (شفاء الصدور) كعنصرٍ للحثّ ولترغيبٍ المدافعين عن الحق .. بأنكم لو إستبسلتم في ميدان المواجهة مع العدو فإنكم ستنالون النصرَ ومعه شفاءَ صدورِكم من الغيظ والغمّ الناجمين عن إحساسكم بالمظلومية.
إن رفع معنويات المؤمنين غاية سامية تستحق التأكيد عليها بين أهداف الخطاب الإسلامي والوطني .
.. ليس الخطاب وحده وإنما بتهيئة الأجواء والظروف والعوامل اللازمة لنصر المؤمنين وغلبتهم ، وعزتهم ، وشفاء صدورهم والإنتقام ممن ظلمهم .
٢٧- ٧-٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
(ويشف صدور قوم مؤمنين) سورة التوبة
شفاء صدور المؤمنين : قيمة معنوية لا نجدها حاضرة ً بوفرةٍ في قاموس خطابنا الإسلامي العراقي.
القرآن الكريم إستعمل (شفاء الصدور) كعنصرٍ للحثّ ولترغيبٍ المدافعين عن الحق .. بأنكم لو إستبسلتم في ميدان المواجهة مع العدو فإنكم ستنالون النصرَ ومعه شفاءَ صدورِكم من الغيظ والغمّ الناجمين عن إحساسكم بالمظلومية.
إن رفع معنويات المؤمنين غاية سامية تستحق التأكيد عليها بين أهداف الخطاب الإسلامي والوطني .
.. ليس الخطاب وحده وإنما بتهيئة الأجواء والظروف والعوامل اللازمة لنصر المؤمنين وغلبتهم ، وعزتهم ، وشفاء صدورهم والإنتقام ممن ظلمهم .
٢٧- ٧-٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
شيعة فلسطين
١٢ -٥ -٢٠٢١
١. يعود تاريخ معرفة سكان فلسطين بأفكار الإمام علي (ع) لصدر الإسلام، وذلك مع تواجد أبي ذر الغفاري في الشام.
يذكر بعض الرحالة أن غالبية فلسطين في زمن ما كانوا من الشيعة الإمامية، وهذا ما يؤكد عليه "المقدسي" العالم الجغرافي في القرن الرابع الهجري.
٢. انتعش المذهب الشيعي في فلسطين في القرن الرابع الهجري، وذلك إبان الحكم الفاطمي.
ورغم الحروب الصليبية وهيمنة صلاح الدين الأيوبي على فلسطين وبلاد الشام، بقي بعض الشيعة في فلسطين، وعادوا إلى الواجهة في العصر العثماني.
٣. ازداد عدد الشيعة في القرن الحادي والعشرين بسبب تعاطف الفلسطينين مع حزب الله اللبناني والانتصارات التي حققها الحزب ضد إسرائيل.
وانتشرت ظاهرة التشيع بعد سنة 2000 بشكل أوسع وأكثر وضوحا.
٤. تشير التقارير إلى تشيع عدد من أعضاء حركة الجهاد الإسلامي في هذه البرهة الزمنية، هذا إضافة إلى بعض علماء أهل السنة وأئمة الجوامع في فلسطين. حيث كان لانتصارات حزب الله ضد إسرائيل دور مهم في ازدياد عدد الشيعة في فلسطين.
٥. الأحزاب والجمعيات الشيعية في فلسطين :
تعتبر حركة الجهاد حاملة لواء التشيع بين الفلسطينيين، ويرجع ذلك لمؤسسها فتحي الشقاقي الذي كان متأثرا بالشيعة.
وانشقت جماعة من حركة الجهاد الإسلامي، وكوّنوا حزبا شيعيا عُرف فيما بعد بـ"حركة الصابرين"أو حركة "صابرين نصرا لفلسطين".
أعلن عن تأسيس هذه الحركة زعيمها هشام سالم سنة 2014.
ويمكن الإشارة إلى "المجلس الشيعي الأعلى في فلسطين" الذي أسسه محمد عبد الفتاح غوانمة سنة 2006.
من ضمن الجمعيات الشيعية في فلسطين: "ملتقى الشقاقي" التي هي جمعية خيرية وتحاول أن تقف على مسافة واحدة من جميع المذاهب الإسلامية.
وأيضا: اتحاد الشباب الإسلامي، مستوصف الإحسان الخيري، مدرسة النقاء، جمعية غدير، جمعية آل البيت والتي ما غاياتها تأسيس جامعة تحمل اسم جامعة آل البيت.
للشيعة في فلسطين صحيفة أسبوعية باسم "الاستقلال" وإذاعة محلية تبث من غزة اسمها "إذاعة صوت القدس".
المصدر:
https://ar.wikishia.net/view/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86
-----------------------------------
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
١٢ -٥ -٢٠٢١
١. يعود تاريخ معرفة سكان فلسطين بأفكار الإمام علي (ع) لصدر الإسلام، وذلك مع تواجد أبي ذر الغفاري في الشام.
يذكر بعض الرحالة أن غالبية فلسطين في زمن ما كانوا من الشيعة الإمامية، وهذا ما يؤكد عليه "المقدسي" العالم الجغرافي في القرن الرابع الهجري.
٢. انتعش المذهب الشيعي في فلسطين في القرن الرابع الهجري، وذلك إبان الحكم الفاطمي.
ورغم الحروب الصليبية وهيمنة صلاح الدين الأيوبي على فلسطين وبلاد الشام، بقي بعض الشيعة في فلسطين، وعادوا إلى الواجهة في العصر العثماني.
٣. ازداد عدد الشيعة في القرن الحادي والعشرين بسبب تعاطف الفلسطينين مع حزب الله اللبناني والانتصارات التي حققها الحزب ضد إسرائيل.
وانتشرت ظاهرة التشيع بعد سنة 2000 بشكل أوسع وأكثر وضوحا.
٤. تشير التقارير إلى تشيع عدد من أعضاء حركة الجهاد الإسلامي في هذه البرهة الزمنية، هذا إضافة إلى بعض علماء أهل السنة وأئمة الجوامع في فلسطين. حيث كان لانتصارات حزب الله ضد إسرائيل دور مهم في ازدياد عدد الشيعة في فلسطين.
٥. الأحزاب والجمعيات الشيعية في فلسطين :
تعتبر حركة الجهاد حاملة لواء التشيع بين الفلسطينيين، ويرجع ذلك لمؤسسها فتحي الشقاقي الذي كان متأثرا بالشيعة.
وانشقت جماعة من حركة الجهاد الإسلامي، وكوّنوا حزبا شيعيا عُرف فيما بعد بـ"حركة الصابرين"أو حركة "صابرين نصرا لفلسطين".
أعلن عن تأسيس هذه الحركة زعيمها هشام سالم سنة 2014.
ويمكن الإشارة إلى "المجلس الشيعي الأعلى في فلسطين" الذي أسسه محمد عبد الفتاح غوانمة سنة 2006.
من ضمن الجمعيات الشيعية في فلسطين: "ملتقى الشقاقي" التي هي جمعية خيرية وتحاول أن تقف على مسافة واحدة من جميع المذاهب الإسلامية.
وأيضا: اتحاد الشباب الإسلامي، مستوصف الإحسان الخيري، مدرسة النقاء، جمعية غدير، جمعية آل البيت والتي ما غاياتها تأسيس جامعة تحمل اسم جامعة آل البيت.
للشيعة في فلسطين صحيفة أسبوعية باسم "الاستقلال" وإذاعة محلية تبث من غزة اسمها "إذاعة صوت القدس".
المصدر:
https://ar.wikishia.net/view/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86
-----------------------------------
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
ar.wikishia.net
فلسطين - ويكي شيعة
Forwarded from المعمار 2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from المعمار 2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM