🌱
ایران را از یاد نبریم
دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن
سالی دیگر بر ایران سپری شد. در عمر کشوری که چند هزار نوروز را جشن گرفته است، گذشت یک سال بس ناچیز مینماید.
بر همین دامنۀ البرز، در همین خاک ری، سال نو در چه روزهای غمآلود یا شادیآوری آغاز گردیده، چه بیم و امیدها برانگیخته! بهارهایی با کامروایی و سربلندی و سبزبختی فراز آمده و بهارهایی با ماتم و خاموشی و شرمساری؛ لیکن همۀ این روزهای شاد و ناشاد بر ایران کهنسال گذشته است، و ایران به رغم همۀ حادثات، به رغم همۀ افتادنها و برخاستنهایش، هنوز زنده است...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/02/08/post-198/
ایران را از یاد نبریم
دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن
سالی دیگر بر ایران سپری شد. در عمر کشوری که چند هزار نوروز را جشن گرفته است، گذشت یک سال بس ناچیز مینماید.
بر همین دامنۀ البرز، در همین خاک ری، سال نو در چه روزهای غمآلود یا شادیآوری آغاز گردیده، چه بیم و امیدها برانگیخته! بهارهایی با کامروایی و سربلندی و سبزبختی فراز آمده و بهارهایی با ماتم و خاموشی و شرمساری؛ لیکن همۀ این روزهای شاد و ناشاد بر ایران کهنسال گذشته است، و ایران به رغم همۀ حادثات، به رغم همۀ افتادنها و برخاستنهایش، هنوز زنده است...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/02/08/post-198/
🌱
خلیج فارس در اسناد
رودریک اون کارگزار انگلستان در حوزۀ خلیج فارس، نخستین کسی است که در کتاب خود با نام «حباب طلایی» به سال ۱۹۵۷ میلادی دریای جنوبی ایران را خلیج عربی خوانده است.
پس از وی، هممیهن دیگرش سرچارلز دارلیمپل بلگریو نماینده ویژه بریتانیا در بحرین و مشاور شیخ این جزیره، در سال ۱۹۶۶ میلادی در کتابش با نام «دزدان دریایی» در فرازهایی مانند خلیجفارس که تازیان اینک آن را خلیج عربی میگویند، واژۀ عربی را بر سر زبانها انداخته و زمینهساز بکارگیری آن در رسانههای جهان عرب شد.
همچنین با گسترش درگیری و جنگ میان اعراب و اسرائیل در دهۀ ۶۰ میلادی، جمال عبدالناصر که همواره این خلیج را فارس خوانده بود، به عنوان نخستین رهبر جهان عرب و برای افزایش ملیگرایی عربی، خواهان دگرگونی نام خلیج فارس گردیده به آن آرمان و آرزوی عربی بخشید.
متن دستخطی از ملک عبدالعزیز بنیانگذار سلطنت عربستان سعودی به سال ۱۹۲۸ موجود است که در آن از نام تاریخی و اصیل خلیج فارس استفاده کرده است...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/02/11/post-199/
خلیج فارس در اسناد
رودریک اون کارگزار انگلستان در حوزۀ خلیج فارس، نخستین کسی است که در کتاب خود با نام «حباب طلایی» به سال ۱۹۵۷ میلادی دریای جنوبی ایران را خلیج عربی خوانده است.
پس از وی، هممیهن دیگرش سرچارلز دارلیمپل بلگریو نماینده ویژه بریتانیا در بحرین و مشاور شیخ این جزیره، در سال ۱۹۶۶ میلادی در کتابش با نام «دزدان دریایی» در فرازهایی مانند خلیجفارس که تازیان اینک آن را خلیج عربی میگویند، واژۀ عربی را بر سر زبانها انداخته و زمینهساز بکارگیری آن در رسانههای جهان عرب شد.
همچنین با گسترش درگیری و جنگ میان اعراب و اسرائیل در دهۀ ۶۰ میلادی، جمال عبدالناصر که همواره این خلیج را فارس خوانده بود، به عنوان نخستین رهبر جهان عرب و برای افزایش ملیگرایی عربی، خواهان دگرگونی نام خلیج فارس گردیده به آن آرمان و آرزوی عربی بخشید.
متن دستخطی از ملک عبدالعزیز بنیانگذار سلطنت عربستان سعودی به سال ۱۹۲۸ موجود است که در آن از نام تاریخی و اصیل خلیج فارس استفاده کرده است...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/02/11/post-199/
🌱
خسرو، شاه شایسته
با درگذشت خسرو یکم و روی کار آمدن «هرمزد چهارم»، فاصلۀ میان فرمانروا و روحانیان بیش از پیش شد. هرمزد، ستیز با روحانیان را تا بدانجا پیش برد که از اجرای فرمانهای آنان در کشور جلوگیری کرد و نزدیک به سیزده هزار تن از روحانیان و هوادارانشان را کشت، که همین کار باعث کینهورزی آنان شد.
پرویز (خسرو دوم)، به امپراتوری روم خاوری اعلان جنگ داده و سپاه غرب با یاری احتمالی سپاه جنوب ایران، تا پشت دروازههای تختگاه رومیان «کنستانتینپل (قسطنطنیه)» پیش رفته است. مصر دگربار بخشی از ایران شده و تمامی آسیای کوچک به ایران بازگشت.
در سال ۶٠٢ م.، «خسرو دوم» با بهانۀ کینخواهی خون «موریس» از جانشین غصبی وی «فوکاس»، و به احتمال فراوان با هدف درونی بازپسگیری مرزهای پیشین فرمانروایی گذشتۀ ایران، که از زمان شاپور دوم بر آن پافشاری میشد، یورشی تمامعیار را به رومیان آورد...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/03/08/post-200
خسرو، شاه شایسته
با درگذشت خسرو یکم و روی کار آمدن «هرمزد چهارم»، فاصلۀ میان فرمانروا و روحانیان بیش از پیش شد. هرمزد، ستیز با روحانیان را تا بدانجا پیش برد که از اجرای فرمانهای آنان در کشور جلوگیری کرد و نزدیک به سیزده هزار تن از روحانیان و هوادارانشان را کشت، که همین کار باعث کینهورزی آنان شد.
پرویز (خسرو دوم)، به امپراتوری روم خاوری اعلان جنگ داده و سپاه غرب با یاری احتمالی سپاه جنوب ایران، تا پشت دروازههای تختگاه رومیان «کنستانتینپل (قسطنطنیه)» پیش رفته است. مصر دگربار بخشی از ایران شده و تمامی آسیای کوچک به ایران بازگشت.
در سال ۶٠٢ م.، «خسرو دوم» با بهانۀ کینخواهی خون «موریس» از جانشین غصبی وی «فوکاس»، و به احتمال فراوان با هدف درونی بازپسگیری مرزهای پیشین فرمانروایی گذشتۀ ایران، که از زمان شاپور دوم بر آن پافشاری میشد، یورشی تمامعیار را به رومیان آورد...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/03/08/post-200
تاریخ میانه
شیر و خورشید...
🌱
شیر و خورشید
موضوع پرچم، یک مبحث ملی است که تکتک آحاد جامعه اجازۀ اظهارنظر دربارۀ آن را در چارچوب قانون دارا میباشند. هرگونه دگرگونی در آن نیز میبایست با استفاده از سازوکارهای قانونی، مدنی و مسالمتآمیز صورت گیرد.
البته لازم به یادآوری است که، وجود نشانهای فراوان مذهبی بر روی پرچم ملی کشورها، خیلی هم حُسن محسوب نمیشود. زیرا تنها و تنها باعث جذب قشر مذهبیتر جامعه شده و گونهای بیتفاوتی در سایر اقشار اجتماع پدید خواهد آورد.
داستان پرچمِ رسمی ما هم شبیه سرود ملیمان است. سرود «ای ایران» سرود ملی غیررسمی ایران بوده، اما هرگز سرود هیچیک از دولتهای ایران نبوده است. بنابراین میتوان آن را سرودی میهنی، صرفنظر از نوع حکومت در ایران دانست.
در کل، اتصال پرچم و سرود ملی به یک رخداد و یا عقیده و مسلک خاص، چهرۀ ملی آن را مخدوش نموده و جامعه را از نظر احترام به آن، به دو شقه تقسیم خواهد کرد...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/03/13/post-201
شیر و خورشید
موضوع پرچم، یک مبحث ملی است که تکتک آحاد جامعه اجازۀ اظهارنظر دربارۀ آن را در چارچوب قانون دارا میباشند. هرگونه دگرگونی در آن نیز میبایست با استفاده از سازوکارهای قانونی، مدنی و مسالمتآمیز صورت گیرد.
البته لازم به یادآوری است که، وجود نشانهای فراوان مذهبی بر روی پرچم ملی کشورها، خیلی هم حُسن محسوب نمیشود. زیرا تنها و تنها باعث جذب قشر مذهبیتر جامعه شده و گونهای بیتفاوتی در سایر اقشار اجتماع پدید خواهد آورد.
داستان پرچمِ رسمی ما هم شبیه سرود ملیمان است. سرود «ای ایران» سرود ملی غیررسمی ایران بوده، اما هرگز سرود هیچیک از دولتهای ایران نبوده است. بنابراین میتوان آن را سرودی میهنی، صرفنظر از نوع حکومت در ایران دانست.
در کل، اتصال پرچم و سرود ملی به یک رخداد و یا عقیده و مسلک خاص، چهرۀ ملی آن را مخدوش نموده و جامعه را از نظر احترام به آن، به دو شقه تقسیم خواهد کرد...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/03/13/post-201
🌱
مادام ژان دیولافوای فرانسوی
غارتگر آپادانای شوش و تامینکننده آثار لوور
در پی کشف آپادانای شوش (۱۸۸۰)، باستانشناسان فرانسوی ستونها و سرستونهای کاخ را با ارّه بریده و به فرانسه منتقل کردند. به گونهای که اینک تنها چند زیرستون در این منطقه باقی مانده و اکثر اشیا کشفشده، به لوور برده شده است.
مادام ژان دیولافوا همسر مارسل اوگوست دیولافوا (۱۸۴۳ـ ۱۹۲۰) بود و از سوی دولت فرانسه سه بار به ایران سفر کرد...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/03/14/post-202
مادام ژان دیولافوای فرانسوی
غارتگر آپادانای شوش و تامینکننده آثار لوور
در پی کشف آپادانای شوش (۱۸۸۰)، باستانشناسان فرانسوی ستونها و سرستونهای کاخ را با ارّه بریده و به فرانسه منتقل کردند. به گونهای که اینک تنها چند زیرستون در این منطقه باقی مانده و اکثر اشیا کشفشده، به لوور برده شده است.
مادام ژان دیولافوا همسر مارسل اوگوست دیولافوا (۱۸۴۳ـ ۱۹۲۰) بود و از سوی دولت فرانسه سه بار به ایران سفر کرد...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/03/14/post-202
🤬4
🌱
پایان
دو نظرسنجیِ انجام شده که تصاویر آن در اینجا دیده میشود، خیلی حرفها برای گفتن دارد.
ساده اینکه، میبینیم فقط یک چهارم شرکتکنندگان در نظرسنجی، هماکنون نیز معتقدند که مردم ایران همچون ۴۰ سال پیش خواستار جمهوری اسلامی به عنوان نوع حکومت هستند. این یعنی، حدود ۷۵ درصد شرکتکنندگان به هر علتی و البته با درصدهایی متفاوت، برین باورند که مردم ایران دیگر چنین رویکردی با میزان ۹۸ درصدیِ سال ۱۳۵۸ ندارند.
در نظرسنجی دوم نیز، فقط حدود ۱۰ درصد شرکتکنندگان معتقدند که همچنان باید از اجرای حجاب اجباری با استفاده از قوای قهریه و به این بهانه که «چون شریعت گفته است»، حمایت کرد؛ و البته آمار قابل توجه ۹۰ درصدی از شرکتکنندگان در نظرسنجی نیز مخالف شیوۀ فعلی حجاب اجباری در کشور هستند...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/01/24/post-193/
پایان
دو نظرسنجیِ انجام شده که تصاویر آن در اینجا دیده میشود، خیلی حرفها برای گفتن دارد.
ساده اینکه، میبینیم فقط یک چهارم شرکتکنندگان در نظرسنجی، هماکنون نیز معتقدند که مردم ایران همچون ۴۰ سال پیش خواستار جمهوری اسلامی به عنوان نوع حکومت هستند. این یعنی، حدود ۷۵ درصد شرکتکنندگان به هر علتی و البته با درصدهایی متفاوت، برین باورند که مردم ایران دیگر چنین رویکردی با میزان ۹۸ درصدیِ سال ۱۳۵۸ ندارند.
در نظرسنجی دوم نیز، فقط حدود ۱۰ درصد شرکتکنندگان معتقدند که همچنان باید از اجرای حجاب اجباری با استفاده از قوای قهریه و به این بهانه که «چون شریعت گفته است»، حمایت کرد؛ و البته آمار قابل توجه ۹۰ درصدی از شرکتکنندگان در نظرسنجی نیز مخالف شیوۀ فعلی حجاب اجباری در کشور هستند...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/01/24/post-193/
🌱
بعد از جنگهای صلیبی، قالیها و قالیچههای ایرانی کف اتاقها و ورودی خانهها و قصرهای قرون وسطی را پوشاند.
پیش از آن، برای پوشش کف اتاقها از حصير استفاده میشد.
@midhistor
@hakhamann
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/03/16/post-203
بعد از جنگهای صلیبی، قالیها و قالیچههای ایرانی کف اتاقها و ورودی خانهها و قصرهای قرون وسطی را پوشاند.
پیش از آن، برای پوشش کف اتاقها از حصير استفاده میشد.
@midhistor
@hakhamann
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/03/16/post-203
🌱
ماهوی سوری، در پس کشتن یزدگرد سوم
یکی موبدی بود زادوی نام
به جان از خرد بر نهاده لگام
به ماهوی گفت ای بَد اندیش مرد
چرا دیو، چشم تو را خیره کرد
چنان دان که شاهی و پیغمبری
دو گوهر بُوَد در یک انگشتری
از این دو، یکی را همی بشکنی
روان و خرد را به پای افکنی
شاهنامه فردوسی
@midhistor
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/03/28/post-204/
ماهوی سوری، در پس کشتن یزدگرد سوم
یکی موبدی بود زادوی نام
به جان از خرد بر نهاده لگام
به ماهوی گفت ای بَد اندیش مرد
چرا دیو، چشم تو را خیره کرد
چنان دان که شاهی و پیغمبری
دو گوهر بُوَد در یک انگشتری
از این دو، یکی را همی بشکنی
روان و خرد را به پای افکنی
شاهنامه فردوسی
@midhistor
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/03/28/post-204/
استوره یمَه یا جَم (ییمه هندی، ییمیر اسکاندیناوی)...
Anonymous Poll
14%
طبق نظر یونگ، بر اثر «ناخودآگاه بشر» در جوامع مختلف، به صورتی اتفاقی و با نامی مشابه شکل گرفته است
68%
طبق منطق استوره، در «سرزمینی نیایی و کهن» پا گرفته و سپس با درنوردیدن سرزمینهای نو، تکوین یافته است
18%
دیدن نتایج
🌱
این میزان شباهت میان دیدگاههای یک مذهبی ایرانستیز از صفحهای موسوم به گروه پژوهشی آرتا و یک فارغالتحصیل رشته ادبیات فعال در گروههای مرتبط با شاهنامه، به راستی عجیب و حیرتانگیز است.
پافشاری بر همراستا بودن دو گروه مذهبی غربزده و غربزده مذهبی، ادعای بیهودهای نیست.
shadfar
مگر همین کتیبههای شاهان هخامنشی کوروش و داریوش توسط همین غربیها ترجمه نشدند؟ زبانشناسی و زبان میخی اصلا مال اوناست.
۳۰ هزار گلنوشته ایلامی را آمریکاییها دارند برای ما ترجمه میکنند و میفرستند و منابع علمی است. اگر اینها را قبول ندارید، پس دیگر دم از علم تاریخ و تخصصگرایی نزنید.
برخی رشتههای زبانشناسی را باید برویم از آمریکاییها و فرانسویها یاد بگیریم. ما چیزی برای گفتن نداریم.
NayerH...
اینهایی که فاز مخالفت با پژوهش های غربی برداشتند خود می دانند به گرد پای آنها نمی رسند شروع می کنند به حسادت و ...
مثنوی، حافظ، فردوسی
نخستین پژوهش ها و تصحیح ها را از این آثار همان ها انجام دادند وگرنه ما که تا سالیان سال هم تکان نمی خوردیم.
@midhistor
این میزان شباهت میان دیدگاههای یک مذهبی ایرانستیز از صفحهای موسوم به گروه پژوهشی آرتا و یک فارغالتحصیل رشته ادبیات فعال در گروههای مرتبط با شاهنامه، به راستی عجیب و حیرتانگیز است.
پافشاری بر همراستا بودن دو گروه مذهبی غربزده و غربزده مذهبی، ادعای بیهودهای نیست.
shadfar
مگر همین کتیبههای شاهان هخامنشی کوروش و داریوش توسط همین غربیها ترجمه نشدند؟ زبانشناسی و زبان میخی اصلا مال اوناست.
۳۰ هزار گلنوشته ایلامی را آمریکاییها دارند برای ما ترجمه میکنند و میفرستند و منابع علمی است. اگر اینها را قبول ندارید، پس دیگر دم از علم تاریخ و تخصصگرایی نزنید.
برخی رشتههای زبانشناسی را باید برویم از آمریکاییها و فرانسویها یاد بگیریم. ما چیزی برای گفتن نداریم.
NayerH...
اینهایی که فاز مخالفت با پژوهش های غربی برداشتند خود می دانند به گرد پای آنها نمی رسند شروع می کنند به حسادت و ...
مثنوی، حافظ، فردوسی
نخستین پژوهش ها و تصحیح ها را از این آثار همان ها انجام دادند وگرنه ما که تا سالیان سال هم تکان نمی خوردیم.
@midhistor
🌱
یکم تیر، جشن بزرگ تیرگان
مهرداد ایرانمهر
به همان سان که ایرانیان بلندترین شب سال (چله) را به جشن مینشینند، میبایست به همان سان نیز در بلندترین روز سال، جشنی ویژه برپا دارند. بدینگونه، روز آغاز تابستان (یکم تیرماه)، برابر با جشن «تیرگان بزرگ» بوده و همانا یادآور استورۀ زیبای پرتاب تیر آرش از فراز دماوند میباشد.(استوره، افسانه نیست)
چرا که در این استورۀ کهن، نیاز میبوده تا آن تیر در بلندترین روز سال پرتاب شود، تا سواران بتوانند از بلندای روشنایی آن روز بهره گرفته و تا به نشستن آن تیر بر تنۀ گردوی جیحون، آن را دنبال نمایند. پس این پیگرفتِ نمادین، نیازش انجام آن در بلندترین روز سال بوده است.
همچنین پیروزی ایزد تیشتر (تیر) بر دیو اَپوش (خشکی)، نمادی است از دلگرمی و امیدواری مردم بر اینکه میتوانند گرمترین و کمبارشترین روزهای سال را به آسانی پشت سر بگذارند؛ و روشن و پیداست که این بزرگداشت نیز، میبایست در آغازین روز از این پارۀ سال (یکم تیرماه) رخ داده باشد...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/04/11/post-205/
یکم تیر، جشن بزرگ تیرگان
مهرداد ایرانمهر
به همان سان که ایرانیان بلندترین شب سال (چله) را به جشن مینشینند، میبایست به همان سان نیز در بلندترین روز سال، جشنی ویژه برپا دارند. بدینگونه، روز آغاز تابستان (یکم تیرماه)، برابر با جشن «تیرگان بزرگ» بوده و همانا یادآور استورۀ زیبای پرتاب تیر آرش از فراز دماوند میباشد.(استوره، افسانه نیست)
چرا که در این استورۀ کهن، نیاز میبوده تا آن تیر در بلندترین روز سال پرتاب شود، تا سواران بتوانند از بلندای روشنایی آن روز بهره گرفته و تا به نشستن آن تیر بر تنۀ گردوی جیحون، آن را دنبال نمایند. پس این پیگرفتِ نمادین، نیازش انجام آن در بلندترین روز سال بوده است.
همچنین پیروزی ایزد تیشتر (تیر) بر دیو اَپوش (خشکی)، نمادی است از دلگرمی و امیدواری مردم بر اینکه میتوانند گرمترین و کمبارشترین روزهای سال را به آسانی پشت سر بگذارند؛ و روشن و پیداست که این بزرگداشت نیز، میبایست در آغازین روز از این پارۀ سال (یکم تیرماه) رخ داده باشد...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/04/11/post-205/
با کدام مورد دربارۀ دانشآموزان با معدل پایینتر موافقید؟
Anonymous Poll
13%
همچنان و کما فی السابق به رشتههای علوم انسانی بروند
7%
به رشتههای تجربی و ریاضی هدایت شوند
80%
روند کنونی غلط است، محدودیت «انتخاب رشته بر اساس معدل» باید برداشته شود
🌱
موزائیک شهداد، کرمان
گنجینه ملی ایران
دوره: هزاره سوم
@midhistor
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/04/22/post-207/
موزائیک شهداد، کرمان
گنجینه ملی ایران
دوره: هزاره سوم
@midhistor
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/04/22/post-207/
🌱
هنر نزد ایرانیان است و بس..
بسیاری به این مصرع از این شعر ایراد گرفته و آن را نشان فخرفروشی ایرانیان میدانند.
اما نکته اینجاست که، متاسفانه این یکی را نیز به مانند بسیاری مسائل دیگر، سطحی نگریستهاند.
خیلی ساده، در اینجا قید «بس» به معنای «تنها، فقط و تمام» که در محاوره به کار میرود، نبوده و در معنای حقیقی ادبی آن یعنی «بسا/ بسیار» به کار رفته است.
بدین معنا که، «میزان هنرمندی ایرانیان بسیار است»، نه اینکه «فقط نزد ایرانیان است».
دگر آن که گفتی که من کردهام
به هندوستان رنجها بردهام
همان اختر شاه بهرام بود
که با فرّ و اورند و بانام بود
هنر نزد ایرانیان است و بس
ندار(د)ند کرگ ژیان را به کس...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/04/22/post-206/
هنر نزد ایرانیان است و بس..
بسیاری به این مصرع از این شعر ایراد گرفته و آن را نشان فخرفروشی ایرانیان میدانند.
اما نکته اینجاست که، متاسفانه این یکی را نیز به مانند بسیاری مسائل دیگر، سطحی نگریستهاند.
خیلی ساده، در اینجا قید «بس» به معنای «تنها، فقط و تمام» که در محاوره به کار میرود، نبوده و در معنای حقیقی ادبی آن یعنی «بسا/ بسیار» به کار رفته است.
بدین معنا که، «میزان هنرمندی ایرانیان بسیار است»، نه اینکه «فقط نزد ایرانیان است».
دگر آن که گفتی که من کردهام
به هندوستان رنجها بردهام
همان اختر شاه بهرام بود
که با فرّ و اورند و بانام بود
هنر نزد ایرانیان است و بس
ندار(د)ند کرگ ژیان را به کس...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/04/22/post-206/
👏3❤2
🌱
رسم نوشتن پند و اندرز بر روی انگشترها از دوران باستان رایج بوده که بیشتر از سوی بزرگان و به ویژه دوران خسرو انوشیروان صورت میگرفت.
@midhistor
@hobab0tarikh
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/04/26/post-208
رسم نوشتن پند و اندرز بر روی انگشترها از دوران باستان رایج بوده که بیشتر از سوی بزرگان و به ویژه دوران خسرو انوشیروان صورت میگرفت.
@midhistor
@hobab0tarikh
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/04/26/post-208
🌱
مرمت گنبد مسجد جامع عباسی اصفهان!
#میراث_فرهنگی
@midhistor
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/04/27/post-209/
مرمت گنبد مسجد جامع عباسی اصفهان!
#میراث_فرهنگی
@midhistor
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/04/27/post-209/
🌱
شکست آتنیها در شورش مصر
دموستنس به مردانی که این گونه شوق برای جنگیدن با پارسیان در مصر داشتند، نیشخند میزد، ولی فکرِ ارسطو با او فرق داشت.
ارسطو این سان دلیل میآورد که «بر ضد شاهِ بزرگ (هخامنشی) باید آماده شد و نگذاشت او مصر را بگیرد. زیرا داریوش و خشیارشا به یونان تاخت نبردند تا آنکه مصر را گرفتند. پس اگر شاهِ بزرگ مصر را بگیرد، او به یونان نیز تاخت خواهد آورد».
(اردشیرِ سوم هخامنشی، بار دیگر مصر را تسخیر کرد و رودسیها نیز در حمله به شهر ایرانی هالیکارناس شکستِ سختی خوردند)...
@midhistor
@atorabanorg
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/04/27/post-210/
شکست آتنیها در شورش مصر
دموستنس به مردانی که این گونه شوق برای جنگیدن با پارسیان در مصر داشتند، نیشخند میزد، ولی فکرِ ارسطو با او فرق داشت.
ارسطو این سان دلیل میآورد که «بر ضد شاهِ بزرگ (هخامنشی) باید آماده شد و نگذاشت او مصر را بگیرد. زیرا داریوش و خشیارشا به یونان تاخت نبردند تا آنکه مصر را گرفتند. پس اگر شاهِ بزرگ مصر را بگیرد، او به یونان نیز تاخت خواهد آورد».
(اردشیرِ سوم هخامنشی، بار دیگر مصر را تسخیر کرد و رودسیها نیز در حمله به شهر ایرانی هالیکارناس شکستِ سختی خوردند)...
@midhistor
@atorabanorg
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1401/04/27/post-210/