🌱
نبرد تروآ،
رویارویی دو اتحادیه ایرانی در قلمرو میانی
مهرداد ایرانمهر
تاریخ مکتوب ایران که امروزه در مراکز آموزشی و دانشگاهی تدریس میشود، پیشینهاش به سالهای اخیر و زمان استعمار میرسد که توسط غربیها پیریزی شد.
میدانیم که اکنون چنین آثاری منابع دانشگاهی مرتبط با پژوهشهای تاریخی کشورمان را تشکیل داده و اتفاقا مورد کمترین نقدها قرار گرفته است.
دو اثر منظوم ایلیاد و اودیسه هومر، در سدۀ ۹ پ.م سروده شدهاند. هومر جنبۀ ایرانیِ ماجرا را در اثر خود «ایلیاد» نادیده گرفته و تروآ را دولتشهری بیپناه نمایانده است!
هکتور شاهزادۀ بزرگ تروآ و قهرمان آرمانی هومر است. «ایلیاد» داستان کشته شدن هکتور است. او نقطۀ مقابل آشیل است. هکتور رهبری حملات بیشماری به سربازان آخهایی را بر عهده داشت. هکتور با اینکه میداند حریف آشیل (رویینتن) نخواهد شد، هیچوقت از برابر او فرار نمیکند.
هرودت در سرآغاز کتاب یکم خود میآورد، «دانشمندان پارسی، خاطرۀ جنگ تروآ را به یاد داشتهاند و خود را مالک آسیا عنوان میکردند»...
@midhistor
دنباله نوشتار 👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1400/08/16/post-158/
نبرد تروآ،
رویارویی دو اتحادیه ایرانی در قلمرو میانی
مهرداد ایرانمهر
تاریخ مکتوب ایران که امروزه در مراکز آموزشی و دانشگاهی تدریس میشود، پیشینهاش به سالهای اخیر و زمان استعمار میرسد که توسط غربیها پیریزی شد.
میدانیم که اکنون چنین آثاری منابع دانشگاهی مرتبط با پژوهشهای تاریخی کشورمان را تشکیل داده و اتفاقا مورد کمترین نقدها قرار گرفته است.
دو اثر منظوم ایلیاد و اودیسه هومر، در سدۀ ۹ پ.م سروده شدهاند. هومر جنبۀ ایرانیِ ماجرا را در اثر خود «ایلیاد» نادیده گرفته و تروآ را دولتشهری بیپناه نمایانده است!
هکتور شاهزادۀ بزرگ تروآ و قهرمان آرمانی هومر است. «ایلیاد» داستان کشته شدن هکتور است. او نقطۀ مقابل آشیل است. هکتور رهبری حملات بیشماری به سربازان آخهایی را بر عهده داشت. هکتور با اینکه میداند حریف آشیل (رویینتن) نخواهد شد، هیچوقت از برابر او فرار نمیکند.
هرودت در سرآغاز کتاب یکم خود میآورد، «دانشمندان پارسی، خاطرۀ جنگ تروآ را به یاد داشتهاند و خود را مالک آسیا عنوان میکردند»...
@midhistor
دنباله نوشتار 👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1400/08/16/post-158/
🌱
مجتبی مینوی،
من دلم میخواهد که بگویم:
بنیآدم اعضای یکدیگرند
که در آفرینش ز یک گوهرند
چون که سعدی اینطور گفته و از روی مأخذی هم اینطور گفته...
اگر یک پدرسوختهٔ احمقی این شعر را تغییر بدهد و بگوید «بنیآدم اعضای یک پیکرند»، این حماقت است.
کسی حق ندارد در آثار ملّی ما دست ببرد، فضولی بکند و آن را به هر شکلی که خواست دربیاورد. پس شرط امانت چه معنایی دارد؟ پس اصالت چه معنایی دارد؟
دکتر مجتبی مینوی، پاییز ۱۳۵۲، محمدرضا شفیعی کدکنی، نجف دریابندری
@midhistor
@shortpoems
مجتبی مینوی،
من دلم میخواهد که بگویم:
بنیآدم اعضای یکدیگرند
که در آفرینش ز یک گوهرند
چون که سعدی اینطور گفته و از روی مأخذی هم اینطور گفته...
اگر یک پدرسوختهٔ احمقی این شعر را تغییر بدهد و بگوید «بنیآدم اعضای یک پیکرند»، این حماقت است.
کسی حق ندارد در آثار ملّی ما دست ببرد، فضولی بکند و آن را به هر شکلی که خواست دربیاورد. پس شرط امانت چه معنایی دارد؟ پس اصالت چه معنایی دارد؟
دکتر مجتبی مینوی، پاییز ۱۳۵۲، محمدرضا شفیعی کدکنی، نجف دریابندری
@midhistor
@shortpoems
🌱
تاریخ هشت هزار سال شعر ایرانی
استاد رکنالدین همایونفرخ
مستعربان و شیفتگان ادب عرب، پیوسته سخن از این مقوله راندهاند که ادب فارسی و شعر فارسی، دنبالهرو ادب و شعر عرب بوده است و ایرانیان پیش از تسلط عرب و آشنایی با زبان عربی، نه شعر داشتهاند و نه نثر!
عروض ایرانی، پایه و اساس عروض عربی است. زیرا عرب موسیقی نداشته تا عروض داشته باشد. عروض عرب از زمان خلیل احمد ایرانی که آن را برای زبان عرب با استفاده از عروض و بحور اوزان شعر فارسی بر قواعدی نهاد، تا امروز همچنان بر همان حال ایستاده و هیچگونه تنوعی از طرف سرایندگان عرب در آن راه نیافته است. و این خود بهترین و بارزترین سند معتبر بر این که عرب عروض نداشته، وگرنه در این فن به ابتکار میپرداخت، نه آنکه جامد و خشک و بیحرکت برجای میایستاد...
@midhistor
دنباله نوشتار 👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1399/08/25/post-150/
تاریخ هشت هزار سال شعر ایرانی
استاد رکنالدین همایونفرخ
مستعربان و شیفتگان ادب عرب، پیوسته سخن از این مقوله راندهاند که ادب فارسی و شعر فارسی، دنبالهرو ادب و شعر عرب بوده است و ایرانیان پیش از تسلط عرب و آشنایی با زبان عربی، نه شعر داشتهاند و نه نثر!
عروض ایرانی، پایه و اساس عروض عربی است. زیرا عرب موسیقی نداشته تا عروض داشته باشد. عروض عرب از زمان خلیل احمد ایرانی که آن را برای زبان عرب با استفاده از عروض و بحور اوزان شعر فارسی بر قواعدی نهاد، تا امروز همچنان بر همان حال ایستاده و هیچگونه تنوعی از طرف سرایندگان عرب در آن راه نیافته است. و این خود بهترین و بارزترین سند معتبر بر این که عرب عروض نداشته، وگرنه در این فن به ابتکار میپرداخت، نه آنکه جامد و خشک و بیحرکت برجای میایستاد...
@midhistor
دنباله نوشتار 👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1399/08/25/post-150/
🌱
ویندوز و کتاب پنجرۀ ارقام خوارزمی
بیل گیتس نام ویندوز را با الهام گرفتن از نام کتاب «پنجرۀ ارقام» برای سیستم عامل خود انتخاب کرد.
عدهای میگویند «طبق وبسایت مایکروسافت، XP مخفف شدۀ experience است، نه xarazmi prestige!
بهانۀ دیگر را هم بر این پایه گذاردهاند که، اصلا خوارزمی در انگلیسی به گونۀ kharazmi نوشته میشود، و باز نه xarazmi!
نخست آنکه واژۀ Experiences (به معنای تجربه کردن) چه ارتباطی با XP دارد؟ اگر به جای آن، واژۀ Example در جملۀ شرکت مایکروسافت آمده بود، آیا باز هم میشد گفت که مخفف XP از آن گرفته شده است؟
مخفف، زمانی در زبان انگلیسی به کار میرود که بخواهند مفهومی را که از دو یا چند واژه تشکیل شده است، به صورت کوتاه نشان دهند، مانند FIFA، USA، ISI و...
تازه چنانچه هم بخواهیم مخفف واژۀ Experiences را در نظر بگیریم، میشود EX یا EXP و یا EXES، نه XP.
ضمنا باید دانست، خوارزمی در انگلیسی به گونه Khawarizmi نوشته میشود، و نه باز هم kharazmi! دیگر آنکه، این نام در لاتین به گونۀ xarazmi نوشته خواهد شد...
@midhistor
دنباله نوشتار 👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1393/04/13/post-47/
ویندوز و کتاب پنجرۀ ارقام خوارزمی
بیل گیتس نام ویندوز را با الهام گرفتن از نام کتاب «پنجرۀ ارقام» برای سیستم عامل خود انتخاب کرد.
عدهای میگویند «طبق وبسایت مایکروسافت، XP مخفف شدۀ experience است، نه xarazmi prestige!
بهانۀ دیگر را هم بر این پایه گذاردهاند که، اصلا خوارزمی در انگلیسی به گونۀ kharazmi نوشته میشود، و باز نه xarazmi!
نخست آنکه واژۀ Experiences (به معنای تجربه کردن) چه ارتباطی با XP دارد؟ اگر به جای آن، واژۀ Example در جملۀ شرکت مایکروسافت آمده بود، آیا باز هم میشد گفت که مخفف XP از آن گرفته شده است؟
مخفف، زمانی در زبان انگلیسی به کار میرود که بخواهند مفهومی را که از دو یا چند واژه تشکیل شده است، به صورت کوتاه نشان دهند، مانند FIFA، USA، ISI و...
تازه چنانچه هم بخواهیم مخفف واژۀ Experiences را در نظر بگیریم، میشود EX یا EXP و یا EXES، نه XP.
ضمنا باید دانست، خوارزمی در انگلیسی به گونه Khawarizmi نوشته میشود، و نه باز هم kharazmi! دیگر آنکه، این نام در لاتین به گونۀ xarazmi نوشته خواهد شد...
@midhistor
دنباله نوشتار 👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1393/04/13/post-47/
🌱
چرا امر واقع تکرار میشود؟
مهرداد ایرانمهر
در دسامبر ۱۸۹۰ میلادی برابر با سال ۱۳۰۷ قمری، ناصرالدینشاه قاجار که فکر رفتن به فرنگ در سرش افتاده بود و روسها نیز از آن مطلع گشته بودند؛ قراردادی را به نمایندگی میرزا علیاصغرخان امینالسلطان با بوتسوف سفیر روسیه در ایران به امضاء رساند، که طی آن ایران متعهد میشد به مدت ۱۰ سال نه خودش راهآهن بسازد و نه آنکه با هیچ شخص حقیقی و حقوقیِ غیرایرانی قراردادِ ساخت راهآهن ببندد.
با پایان یافتن ده سال دوم، یک کنسرسیوم (مشارکت بینالمللی) با عنوان «بررسی راهآهن در ایران»، با حضور روس و انگلیس و فرانسه تشکیل شد. جالب است نتیجۀ بررسیهای این کنسرسیوم، این بود که ایران علاوه بر آن ۲۰ سال، تا ۱۷ سال دیگر نیز متعهد گردد به هیچ وجه دست به ساخت راهآهن نه توسط خود و نه به وسیلۀ عقد قرارداد با اشخاص حقیقی و حقوقی دیگر (آلمان، اتریش، مجارستان و...) نزند...
@midhistor
دنباله نوشتار 👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1399/09/07/post-152
چرا امر واقع تکرار میشود؟
مهرداد ایرانمهر
در دسامبر ۱۸۹۰ میلادی برابر با سال ۱۳۰۷ قمری، ناصرالدینشاه قاجار که فکر رفتن به فرنگ در سرش افتاده بود و روسها نیز از آن مطلع گشته بودند؛ قراردادی را به نمایندگی میرزا علیاصغرخان امینالسلطان با بوتسوف سفیر روسیه در ایران به امضاء رساند، که طی آن ایران متعهد میشد به مدت ۱۰ سال نه خودش راهآهن بسازد و نه آنکه با هیچ شخص حقیقی و حقوقیِ غیرایرانی قراردادِ ساخت راهآهن ببندد.
با پایان یافتن ده سال دوم، یک کنسرسیوم (مشارکت بینالمللی) با عنوان «بررسی راهآهن در ایران»، با حضور روس و انگلیس و فرانسه تشکیل شد. جالب است نتیجۀ بررسیهای این کنسرسیوم، این بود که ایران علاوه بر آن ۲۰ سال، تا ۱۷ سال دیگر نیز متعهد گردد به هیچ وجه دست به ساخت راهآهن نه توسط خود و نه به وسیلۀ عقد قرارداد با اشخاص حقیقی و حقوقی دیگر (آلمان، اتریش، مجارستان و...) نزند...
@midhistor
دنباله نوشتار 👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1399/09/07/post-152
شما به موجودیتی موسوم به یونان باستان اعتقاد دارید؟
Anonymous Poll
33%
حقیقت دارد
33%
بزرگنمایی شده است
16%
با وصف کنونی، حقیقت ندارد
19%
صرفا دیدن نتایج
🌱
محدوده جغرافیایی و زبانی ایران
پارسیان (ایرانیان) قومی بودند که قلمروشان دیارجبل بود از ماهات و غیره و آذربایجان تا مجاور ارمینیه و اران و بیلقان تا دربند که باب و ابواب است و ری و طبرستان و مسقط و شابران و گرگان و ابرشهر که نیشابور است و هرات و مرو و دیگر ولایتهای خراسان و سیستان و کرمان و فارس و اهواز با دیگر سرزمین عجمان که در وقت حاضر به این ولایتها پیوسته است، همه این ولایتها یک مملکت بود، پادشاهش یکی بود و زبانش یکی بود، فقط در بعضی کلمات تفاوت داشتند، زیرا وقتی حروفی که زبان را بدان مینویسند یکی باشد و ترکیب کلمات یکی باشد زبان یکی است و گرچه در چیزهای دیگر تفاوت داشته باشد چون پهلوی و دری و آذری و دیگر زبانهای پارسی.
التنبیه و الاشراف، ابوالحسن علی بن حسین مسعودی، ترجمه ۱۳۴۹، ص ۷۳ و ۷۴
@midhistor
محدوده جغرافیایی و زبانی ایران
پارسیان (ایرانیان) قومی بودند که قلمروشان دیارجبل بود از ماهات و غیره و آذربایجان تا مجاور ارمینیه و اران و بیلقان تا دربند که باب و ابواب است و ری و طبرستان و مسقط و شابران و گرگان و ابرشهر که نیشابور است و هرات و مرو و دیگر ولایتهای خراسان و سیستان و کرمان و فارس و اهواز با دیگر سرزمین عجمان که در وقت حاضر به این ولایتها پیوسته است، همه این ولایتها یک مملکت بود، پادشاهش یکی بود و زبانش یکی بود، فقط در بعضی کلمات تفاوت داشتند، زیرا وقتی حروفی که زبان را بدان مینویسند یکی باشد و ترکیب کلمات یکی باشد زبان یکی است و گرچه در چیزهای دیگر تفاوت داشته باشد چون پهلوی و دری و آذری و دیگر زبانهای پارسی.
التنبیه و الاشراف، ابوالحسن علی بن حسین مسعودی، ترجمه ۱۳۴۹، ص ۷۳ و ۷۴
@midhistor
❤2
🌱
خسرو انوشیروان
-با قانونگذاری و ارادهای محکم، اوضاع اقتصادی و اجتماعی کشور را بهبود بخشید.
-نظامی مالیاتی و حقوقی کشور را اصلاح کرد.
-دولتی به مانند هپتالیان را برانداخت.
-مستحکمترین دژها به مانند دژ دربند را برای دفاع از مرزهای ایران در مقابل دشمنان ساخت.
-یمن را بار دیگر ضمیمه ایران کرد.
-چند بار طوری رومیان را شکست داد که مجبور به پرداخت خراج و غرامت شدند.
-بیمارستان و مرکز آموزشی جندی شاپور را به اوج شکوه و عظمت خود در جهان رساند.
-ساختار نیروهای نظامی کشور را اصلاح کرد، سلاحهای نوین وارد ارتش کرد و برای ارتشیان دستمزد مشخصی تعیین کرد.
@midhistor
خسرو انوشیروان
-با قانونگذاری و ارادهای محکم، اوضاع اقتصادی و اجتماعی کشور را بهبود بخشید.
-نظامی مالیاتی و حقوقی کشور را اصلاح کرد.
-دولتی به مانند هپتالیان را برانداخت.
-مستحکمترین دژها به مانند دژ دربند را برای دفاع از مرزهای ایران در مقابل دشمنان ساخت.
-یمن را بار دیگر ضمیمه ایران کرد.
-چند بار طوری رومیان را شکست داد که مجبور به پرداخت خراج و غرامت شدند.
-بیمارستان و مرکز آموزشی جندی شاپور را به اوج شکوه و عظمت خود در جهان رساند.
-ساختار نیروهای نظامی کشور را اصلاح کرد، سلاحهای نوین وارد ارتش کرد و برای ارتشیان دستمزد مشخصی تعیین کرد.
@midhistor
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱
یهودیان در شورای شهر پایتخت
-ایشان فقط پیامبران یهودی کنعان را به عنوان پادشاهان مملکت ایران قبول دارند!
(یادآوری اینکه، حضرت داود که در خدمت شموئیل پیامبر بنیاسرائیل بود، با غلبه بر فلسطینیها سرزمینشان را تصرف کرد)
-صهیونیستها تاریخ چندین هزار ساله ایران را با عنوان ۲۵۰۰ ساله معرفی کردند و متاسفانه مذهبیهای داخلی هم همین حرف دروغ را دائم تکرار میکنند.
-خود رهبر میتواند درباره نام کوچههای اطراف بیت اظهارنظر نماید و نیازی به وکیل و وصی ندارند.
-به قول آن فردی که آخر صحبت کرد، ج ا قرار بود اخلاق (نه اختلاس)، مردمداری (نه ریا و ربا) و استقلال (نه برجام) بیاورد و نیز فساد و وابستگی به بیگانه را از میان بردارد.
اما متاسفانه این قِسم ریشوهای رباخوار، تنها به دنبال دو تار موی دختر مردم، محدود کردن فضای مجازی، اختلاس و حقوق نجومی، و نیز حذف تاریخ تمدنی ایران هستند.
@midhistor
یهودیان در شورای شهر پایتخت
-ایشان فقط پیامبران یهودی کنعان را به عنوان پادشاهان مملکت ایران قبول دارند!
(یادآوری اینکه، حضرت داود که در خدمت شموئیل پیامبر بنیاسرائیل بود، با غلبه بر فلسطینیها سرزمینشان را تصرف کرد)
-صهیونیستها تاریخ چندین هزار ساله ایران را با عنوان ۲۵۰۰ ساله معرفی کردند و متاسفانه مذهبیهای داخلی هم همین حرف دروغ را دائم تکرار میکنند.
-خود رهبر میتواند درباره نام کوچههای اطراف بیت اظهارنظر نماید و نیازی به وکیل و وصی ندارند.
-به قول آن فردی که آخر صحبت کرد، ج ا قرار بود اخلاق (نه اختلاس)، مردمداری (نه ریا و ربا) و استقلال (نه برجام) بیاورد و نیز فساد و وابستگی به بیگانه را از میان بردارد.
اما متاسفانه این قِسم ریشوهای رباخوار، تنها به دنبال دو تار موی دختر مردم، محدود کردن فضای مجازی، اختلاس و حقوق نجومی، و نیز حذف تاریخ تمدنی ایران هستند.
@midhistor
🌱
ایرانی مسیحی که ۱۳۰۰ سال پیش به بیزانس رفت و پیش از مرگ این متن را برای سنگ مزارش انتخاب کرد:
این گور خرداد پسر هرمزآفرید است، از ایرانشهر، از روستای چالگان، از ده خشت هستم.
The Middle-Persian Inscriptions from Constantinople: Sasanian Or Post-Sasanian?., François de Blois, 1990, p: 209-218
@midhistor
@Ir_Bahman
ایرانی مسیحی که ۱۳۰۰ سال پیش به بیزانس رفت و پیش از مرگ این متن را برای سنگ مزارش انتخاب کرد:
این گور خرداد پسر هرمزآفرید است، از ایرانشهر، از روستای چالگان، از ده خشت هستم.
The Middle-Persian Inscriptions from Constantinople: Sasanian Or Post-Sasanian?., François de Blois, 1990, p: 209-218
@midhistor
@Ir_Bahman
🌱
سلبریتیها و کریسمس
نتایج نظرسنجی دیلینیوز از کاربران درباره پیام شادباش به مناسبت جشن پایان ماه دسامبر نشان داد، اکثریت نسبی تبریک "میلاد مسیح" و اقلیتی پرشمار هم تبریک "تعطیلات" را برگزیدهاند.
و اما، مضحکه جشن نوئل در میان گروههای اجتماعی تازه به دوران رسیده ایران، پیرو تمنای تجدد و تدارک تشخص در بیراههای دیگر به گرامیداشت جشن کریسمسی میپردازند، که نه در گستره سنتی و آیینی آن قرار دارند و نه حتی در تعطیلات آن سهیم هستند.
به این قبیل افراد و تقلید نابخردانهشان واقعا باید خندید و به آنها یادآور شد که بر خلاف تصورشان مریکریسمس گفتن در جوامع غربی، دیگر نه تنها رفتاری امروزی نیست، بلکه دارد ضایع و قدیمی هم میشود و جوانان غربی نگاهی عرفیتر نسبت به جشن پایانی ماه دسامبر یا همان کریسمس پیدا کردهاند.
@midhistor
@iranboom_ir
سلبریتیها و کریسمس
نتایج نظرسنجی دیلینیوز از کاربران درباره پیام شادباش به مناسبت جشن پایان ماه دسامبر نشان داد، اکثریت نسبی تبریک "میلاد مسیح" و اقلیتی پرشمار هم تبریک "تعطیلات" را برگزیدهاند.
و اما، مضحکه جشن نوئل در میان گروههای اجتماعی تازه به دوران رسیده ایران، پیرو تمنای تجدد و تدارک تشخص در بیراههای دیگر به گرامیداشت جشن کریسمسی میپردازند، که نه در گستره سنتی و آیینی آن قرار دارند و نه حتی در تعطیلات آن سهیم هستند.
به این قبیل افراد و تقلید نابخردانهشان واقعا باید خندید و به آنها یادآور شد که بر خلاف تصورشان مریکریسمس گفتن در جوامع غربی، دیگر نه تنها رفتاری امروزی نیست، بلکه دارد ضایع و قدیمی هم میشود و جوانان غربی نگاهی عرفیتر نسبت به جشن پایانی ماه دسامبر یا همان کریسمس پیدا کردهاند.
@midhistor
@iranboom_ir
🌱
پادشاهان ایران
امام محمد غزالی:
فرمانروایان ایران میان رعیت عدل کردند و رعیت را نگاه داشتند و اندر کیش خویش جور و ستم روا نداشتندی و جهان به داد و عدل آبادان کردند و فرمانرواییشان دوام یافت. (نصیحت الملوک)
عبدالرحمن جامی:
پنج هزار سال سلطنت عالم تعلق به ایرانیان داشت و این دولت در خاندان ایشان بود. زیرا با رعایا عدل میکردند و ظلم روا نمیداشتند ... خداوند به داود فرمود، ایشان (پادشاهان ایران) جهان را به عدل آباد کردند تا بندگان من در آن زندگانی کنند. (بهارستان)
علی بن حسین مسعودی:
ما آنچه را که ایرانیان در باب نسب ایرانیان و نام ملوک و مدت پادشاهی آنها آوردهاند، یاد کردیم. گرچه به مرور زمان و در پی حوادث پیاپی، اخبار ایشان از یادها برفته و فضایلشان فراموش شده و آثارشان متروک مانده و فقط اندکی از آن نقل میشود. (التنبیه و الاشراف)
نَسَـبنـامهء دولـت كیقبـاد
ورق بر ورق، هر سویی بُرده باد
(نظامی گنجوی)
@midhistor
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1402/03/09/post-278/
پادشاهان ایران
امام محمد غزالی:
فرمانروایان ایران میان رعیت عدل کردند و رعیت را نگاه داشتند و اندر کیش خویش جور و ستم روا نداشتندی و جهان به داد و عدل آبادان کردند و فرمانرواییشان دوام یافت. (نصیحت الملوک)
عبدالرحمن جامی:
پنج هزار سال سلطنت عالم تعلق به ایرانیان داشت و این دولت در خاندان ایشان بود. زیرا با رعایا عدل میکردند و ظلم روا نمیداشتند ... خداوند به داود فرمود، ایشان (پادشاهان ایران) جهان را به عدل آباد کردند تا بندگان من در آن زندگانی کنند. (بهارستان)
علی بن حسین مسعودی:
ما آنچه را که ایرانیان در باب نسب ایرانیان و نام ملوک و مدت پادشاهی آنها آوردهاند، یاد کردیم. گرچه به مرور زمان و در پی حوادث پیاپی، اخبار ایشان از یادها برفته و فضایلشان فراموش شده و آثارشان متروک مانده و فقط اندکی از آن نقل میشود. (التنبیه و الاشراف)
نَسَـبنـامهء دولـت كیقبـاد
ورق بر ورق، هر سویی بُرده باد
(نظامی گنجوی)
@midhistor
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1402/03/09/post-278/
🌱
مُروُجُالذهب و معادنالجوهر
کتابی تاریخی نوشته علی بن حسین مسعودی، تاریخنویس و جغرافیدان سدهٔ ۴ هجری است. نام کتاب به معنی مَرغزارهای زر و کانهای گوهر میباشد. (مروج جمع مَرج)
مروجالذهب که در ۱۳ جلد به نگارش در آمده، به ضبط و ثبت تاریخ مللی میپردازد که مسعودی در مسیر مسافرتهای خود از مصر تا هندوستان آنها را ملاقات کرده بود. مروجالذهب به زبانهای مختلف ترجمه شده است.
مروجالذّهب آخرین اثر مسعودی و حاصل یک عمر جهانگردی و مطالعه وی در حوزهٔ اندیشه و رفتار اقوام مختلف است.
او این کتاب را در ۳۳۲ قمری نگاشته و در سال ۳۳۶ در آن تجدیدنظر کرده است. این کتاب که نزد اروپاییان "آواز قوی مسعودی" نیز نامیده میشود، در ۱۳۲ باب تنظیم و به دو بخش قبل از اسلام و بعد از اسلام تقسیم شده است.
مسعودی در بخش نخست به خلقت جهان و توصیف زمین و ذکر سرزمینها و دریاها و رودها و کوهها پرداخته و همچنین از تاریخ انبیا و اخبار ملتها اعم از یهودی، مسیحی، هندی، ایرانی، یونانی و رومی و عرب سخن گفته و در بخش دوم مطالبی از ولادت پیامبر، تاریخ بعثت و هجرت و خلفای راشدین، اموی و عباسی تا سال ۳۳۶ قمری مطرح کرده است.
@midhistor
مُروُجُالذهب و معادنالجوهر
کتابی تاریخی نوشته علی بن حسین مسعودی، تاریخنویس و جغرافیدان سدهٔ ۴ هجری است. نام کتاب به معنی مَرغزارهای زر و کانهای گوهر میباشد. (مروج جمع مَرج)
مروجالذهب که در ۱۳ جلد به نگارش در آمده، به ضبط و ثبت تاریخ مللی میپردازد که مسعودی در مسیر مسافرتهای خود از مصر تا هندوستان آنها را ملاقات کرده بود. مروجالذهب به زبانهای مختلف ترجمه شده است.
مروجالذّهب آخرین اثر مسعودی و حاصل یک عمر جهانگردی و مطالعه وی در حوزهٔ اندیشه و رفتار اقوام مختلف است.
او این کتاب را در ۳۳۲ قمری نگاشته و در سال ۳۳۶ در آن تجدیدنظر کرده است. این کتاب که نزد اروپاییان "آواز قوی مسعودی" نیز نامیده میشود، در ۱۳۲ باب تنظیم و به دو بخش قبل از اسلام و بعد از اسلام تقسیم شده است.
مسعودی در بخش نخست به خلقت جهان و توصیف زمین و ذکر سرزمینها و دریاها و رودها و کوهها پرداخته و همچنین از تاریخ انبیا و اخبار ملتها اعم از یهودی، مسیحی، هندی، ایرانی، یونانی و رومی و عرب سخن گفته و در بخش دوم مطالبی از ولادت پیامبر، تاریخ بعثت و هجرت و خلفای راشدین، اموی و عباسی تا سال ۳۳۶ قمری مطرح کرده است.
@midhistor
شاهنامهپژوهان گرامی، کدام گزینه درست است؟
به نام خداوند جان و خرد...
به نام خداوند جان و خرد...
Anonymous Poll
60%
کزین برتر اندیشه، برنگذرد
40%
کزین برتر اندیشهبر، نگذرد
تاریخ میانه pinned «شاهنامهپژوهان گرامی، کدام گزینه درست است؟
به نام خداوند جان و خرد...»
به نام خداوند جان و خرد...»
🌱
به گروه تاریخ میانی بپیوندید:
https://t.me/+GzCyyJy2z6QwZTlk
در اینجا میتوانید دیدگاههای خود درباره مطالب درج شده در تاربرگ تاریخ میانه را در میان بگذارید.
@midhistor
به گروه تاریخ میانی بپیوندید:
https://t.me/+GzCyyJy2z6QwZTlk
در اینجا میتوانید دیدگاههای خود درباره مطالب درج شده در تاربرگ تاریخ میانه را در میان بگذارید.
@midhistor
🌱
گفتاری پیرامون بیت آغازین شاهنامه
مهرداد ایرانمهر
به نام خداوند جان و خرد
کزین برتر اندیشه بر نگذرد
ابیات زیر را ببینیم:
به جمشید بَر گوهر افشاندند
مر آن روز را روز نو خواندند...
سراسر زمانه پُر از جنگ بود
به جویندگان بَر، جهان تنگ بود...
فریدون که بودش پدر آبتین
شده تنگ بر آبتینبر زمین...
یکایک ازو بخت برگشته شد
به دست یکی بنده بر کشته شد...
واژۀ «بر» در ابیات بالا دیده میشود:
به جمشید بَر گوهر افشاندند… (بر جمشید گوهر افشاندند)
در اینجا فردوسی ترکیب «بَر جمشید» را به گونه «جمشید بَر» به کار برده، تا که هم معنا را رسانده و هم از آهنگ شاهنامه پاسداری نموده باشد.
(تناتن تناتن تناتن تنا: فعولن فعولن فعولن فعول)...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1400/10/29/post-161/
گفتاری پیرامون بیت آغازین شاهنامه
مهرداد ایرانمهر
به نام خداوند جان و خرد
کزین برتر اندیشه بر نگذرد
ابیات زیر را ببینیم:
به جمشید بَر گوهر افشاندند
مر آن روز را روز نو خواندند...
سراسر زمانه پُر از جنگ بود
به جویندگان بَر، جهان تنگ بود...
فریدون که بودش پدر آبتین
شده تنگ بر آبتینبر زمین...
یکایک ازو بخت برگشته شد
به دست یکی بنده بر کشته شد...
واژۀ «بر» در ابیات بالا دیده میشود:
به جمشید بَر گوهر افشاندند… (بر جمشید گوهر افشاندند)
در اینجا فردوسی ترکیب «بَر جمشید» را به گونه «جمشید بَر» به کار برده، تا که هم معنا را رسانده و هم از آهنگ شاهنامه پاسداری نموده باشد.
(تناتن تناتن تناتن تنا: فعولن فعولن فعولن فعول)...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1400/10/29/post-161/