Если на 1 картинку посмотреть с достаточно большого расстояния, то можно увидеть обложку альбома Летова

Или то, что видит человек при инсульте

Я ебал этот матанализ
Для того, чтобы на экзамене не сдавать первую часть, нужно было на колоквиуме набрать по 5 баллов в каждой из двух частей.

У меня в первой 9/10, а во второй сука 4 целых и 3 нахуй четвёртых блядских балла.
Ебучие ноль мать их двадцать ебать их в рот пять баллов.
Пидор зима гандон осень мудак лето говно весна, 4 времени года, 4 стороны куба

Ошибки делают нас сильнее

Я когда во второй части на последнем вопросе билета начал отвечать на какой-то другой билет, который вообще никоим образом не относился к тому, что я писал до этого:

Ну ладно, зато я не в ДГТУ

Нового года не будет

Меня как-то раз рекомендации без каких-любо предпосылок закинули на мусульманскую сторону интернета и там в комментариях особенно остро велись холивары на тему ношения хиджабов. Тейк был в том, что в священном сказание написано, о том что женщина должна прикрывать свои "прекрасные части тела", и одна сторона отстаивала позицию о том, что под прекрасными частями тела в Коране подразумевается грудь и женское начало, прикрывание которых укладывается в европейские нормы приличия, а прикрывать всё остальное это исключительно патриархальные закидоны, а второй лагерь отстаивал позицию о том, что в женщине прекрасно всё и прикрывать, соответственно, нужно всё тело.

Мораль. Не всегда тот, кто видит в вас больше прекрасного, будет более благосклонен к вам.

А ещё если пишете бестселлер и в будущем самую популярную в мире книжку, подумайте о фанатах, выпустите длс, где внятно без недосказанностей всё объясняете, иначе комьюнити непременно будет раздроблено, а как говорил Горшок — «не стоит делить людей на тру и позеров, ведь это только разобщает нашу супкультуру».

Люблю интернет. 🎪

Место это во многом волшебное, будто заходишь в портовый базар, простирающийся дальше, чем ты сам можешь увидеть, где каждый желающий может разбить свою палатку и попробовать продать нажитый своим честным или не очень честным трудом товар.
Любой товар, даже самый, может быть, осуждаемый за пределами рынка. Конечно, если продавец достаточно смел и не боиться лощенной модерации с накрахмаленными воротниками и увесистыми банхаммерами, которая, определенно, блюдёт закон каждую минуту без перерывов на сон и еду, но и сама не подозревает о колоссальных размерах этого рынка.
На прилавках рынка можно найти практически всё, сюда сплываются корабли со всего мира, но отыскать что-то действительно стоящее может стать крайне непростой задачей из-за обилия лавок ломящихся от дешёвого ширпотреба.

Как и на любом другом рынке, здесь, в захудалых уголках, куда не добираются сильные, покрытые белёсыми перчатками, руки наблюдателей, процветает обман, азартные игры, дешёвая чёрная магия, угадай в каком стакане перстень и тому подобное.
Но отличие от обычного рынка в том, что этот практически бескраен, и нечестивые люди со своей продукцией часто могут выбираться из своих маргинальных уголков на всеобщее обозрение, просто своевременно выкинув паспорт, потеряв на время личность. Модерация, наверняка, браво уничтожит лживую палатку, но точно такая же откроется буквально в паре кварталов от разрушенной.
Такой свободный рынок вскрывает людские пороки, желание быстрой наживы, алчность, тщеславие, злобу, но вместе с ними и открывает миру множество потаённых алмазов, которые никогда бы не всплыли на поверхность при иных обстоятельствах.

Я и кто

Кто-нибудь читал Графа Монте-Кристо?

Я в интернетах наткнулся на цитату одну оттуда: «Меланхолия - это пища для заурядного ума, черпающего в ней мнимую оригинальность, но она пагубна для сильных натур».

Я сразу подумал, что держите меня семеро, сейчас как прочитаю, как Дюма ответит за гнилой базар в сторону меланхолии, ну, и в целом мне был интересен контекст цитаты, потому что, это же может быть, как с «чем меньше женщину мы любим, тем больше меньше мы тем чем», которую приписывают Пушнику, хотя это размышления Онегина, которые в произведение заканчиваются словами:
«Так точно думал мой Евгений.
Он в первой юности своей
Был жертвой бурных заблуждений
И необузданных страстей».

Я полный решимости скачал книжку, открыл её, увидел 2700 страниц, закрыл. Открыл, нашёл цитату, которая оказалась на примерно 2600 странице, полностью она звучала так:
«Монте-Кристо был не из тех людей, которые подолгу предаются меланхолии: это пища для заурядного ума, черпающего в ней мнимую оригинальность, но она пагубна для сильных натур. Граф сказал себе, что если он сомневается и чуть ли не порицает себя, значит, в его расчеты вкралась какая-то ошибка.
«Я неверно сужу о прошлом, – говорил он себе, – я не мог так грубо ошибиться. Неужели я поставил себе безумную цель? Неужели я десять лет шел по ложному пути?..»

10 лет шёл по ложному пути это если бы я решил прочитать эту книжку, примерно столько времени это бы заняло. Как я понял, кого-то убили, а Граф 10 лет всем мстил, а щас подумал - балин, а может я тупанул жоска, но зато я не меланхолик, зачем грустить если можно МСТИТЬ ЛЮДЯМ 10 ЛЕТ РЕЗНЯЯЯ.

Мораль такая, «не верьте цитатам в интернете, они часто врут» @Владимир Ильич Ленин.

Верьте мне, я вам так скажу, лучше побыть меланхоликом, проживая свои эмоции, чем базированно, без доли грусти, 10 лет мстить людям, не превнося в этот мир ничего хорошего, только боль и страдания другим.

Перенасыщенность контентом, как бы ты хорошо что-то не делал всегда найдется китаец, который делает это лучше, чем ты, и найдет целый отдел в большой корпорации, который это делает лучше, чем он, и найдется нейросеть, которая это делает в миллион раз дешевле, чем они. У Андрея Айрапетова вроде первый сольник называется "запрос на искренность", он там говорит о том, что, вот, в обществе есть такой запрос и он его реализует т.е. его шутки могут быть не такими идеально выверенными и чиствми, как у какого-нибудь стендапа на тнт, который пишут целыми отделами, но в его шутках есть искренность, он раскрывается зрителю, отдаёт часть себя. Искренность - последнее, что остаётся творческим персонам в век постмодерна, только ей и можно брать, только идя против течения лозунгов, постправды и кричащих заголовков, ознаменовывая начало нового века, века метамодерна и новой искренности