Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📎گفتوگو با عرفان کسرایی
پژوهشگر مطالعات علم و فناوری
۱۳ اسفند
- ووهان ۴۰۰ ، #پیش_گویی یا #پس_گویی ؟
-خوانواده کرونا ویروس از کی برای دانشمندان شناخته شده اند؟
-اگر #کرونا دست ساز باشد ، متهم اول ساخت کیست؟ هشدار مجله نیچر به آزمایشگاه ویروس شناسی ووهان
#تفکرنقاد
#پس_گویی
https://t.me/mghlte
پس گویی هایی نوستراداموس
کارتون سیمپسونها
پژوهشگر مطالعات علم و فناوری
۱۳ اسفند
- ووهان ۴۰۰ ، #پیش_گویی یا #پس_گویی ؟
-خوانواده کرونا ویروس از کی برای دانشمندان شناخته شده اند؟
-اگر #کرونا دست ساز باشد ، متهم اول ساخت کیست؟ هشدار مجله نیچر به آزمایشگاه ویروس شناسی ووهان
#تفکرنقاد
#پس_گویی
https://t.me/mghlte
پس گویی هایی نوستراداموس
کارتون سیمپسونها
Forwarded from عصر روشنگری
هرکس حق دارد نظر خودش را داشته باشد
در نگاه اول درست به نظر میرسد که هر کسی حق دارد نظر خودش را داشته باشد.
اما این عبارت نیازمند افزودن قیودی ست. هیچ قدرتی حق ندارد ما را مجبور کند که عقیده ی خاصی داشته باشیم.
اما این بدان معنی نیست که تمام این نظرات به یک اندازه هوشمندانه ، عملی و انسانی هستند.
برخی نظرات به قدری بد ، احمقانه و خطرناک هستند که واقعن براحتی نمیشود گفت که فرد حق دارد به آنها معتقد باشد .
آیا اگر کسی فکر کند که می شود به محض خنده چشم سگ را از حدقه درآورد؟
عبارت «هر کسی حق دارد از نظر خودش را داشته باشد» البته نوعی متوقف کننده مباحثه و راهی برای گفتن این است که من دیگر نمی خواهم در این باره بحث کنم.
و بسیاری اوقات بحث بیشتر واقعن بیفایده هم هست.
اما این بدان معنا نیست که هر نظری خوب است و به یک اندازه سزاوار پذیرش است.
قائل شدن ارزش یکسان برای افراد با یکسان بودن نظرات آنها نخواهد بود.
#تفکرنقاد
بروک نوئل مور
ریچاردپارکر
#نسبی_گرایی
https://t.me/mghlte
بخوانید:
🔸مغالطه #بستن_راه_استدلال
🔸همه چیز نسبی ست
در نگاه اول درست به نظر میرسد که هر کسی حق دارد نظر خودش را داشته باشد.
اما این عبارت نیازمند افزودن قیودی ست. هیچ قدرتی حق ندارد ما را مجبور کند که عقیده ی خاصی داشته باشیم.
اما این بدان معنی نیست که تمام این نظرات به یک اندازه هوشمندانه ، عملی و انسانی هستند.
برخی نظرات به قدری بد ، احمقانه و خطرناک هستند که واقعن براحتی نمیشود گفت که فرد حق دارد به آنها معتقد باشد .
آیا اگر کسی فکر کند که می شود به محض خنده چشم سگ را از حدقه درآورد؟
عبارت «هر کسی حق دارد از نظر خودش را داشته باشد» البته نوعی متوقف کننده مباحثه و راهی برای گفتن این است که من دیگر نمی خواهم در این باره بحث کنم.
و بسیاری اوقات بحث بیشتر واقعن بیفایده هم هست.
اما این بدان معنا نیست که هر نظری خوب است و به یک اندازه سزاوار پذیرش است.
قائل شدن ارزش یکسان برای افراد با یکسان بودن نظرات آنها نخواهد بود.
#تفکرنقاد
بروک نوئل مور
ریچاردپارکر
#نسبی_گرایی
https://t.me/mghlte
بخوانید:
🔸مغالطه #بستن_راه_استدلال
🔸همه چیز نسبی ست
Telegram
عصر روشنگری
حقرا بشناس اهل حقرا خواهی شناخت.
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
Forwarded from عصر روشنگری
سوگیری شماره ۱۶
💠نتیجه نگری💠
#نتیجهنگری (Outcome bias) نوعی سوگیری شناختی است که ذهن وقتی برای تصمیمگیری به قضاوت مینشیند به جای آنکه کل فرایند تصمیمگیری و کیفیتش را مد نظر قرار دهد فقط به نتایج تصمیم اهمیت میدهد.
♦️گاهی اوقات نتایج یک تصمیم خوب از آب درمیآید در حالی که خود تصمیم لزوما خوب نبوده؛♦️
اگر پول زیادی در شرطبندی بردیم به این معنا نیست که خود شرطبندی تصمیمی عاقلانه بوده است.
نتیجهنگری باعث میشود فرد به وقایع گذشته بیتوجه باقی بماند
برخلاف پسنگری، فرد نتیجهنگر رویدادهای قبلی را تحریف نمیکند بلکه کلا آنها را فراموش میکند.
یک مثال فرضی را با هم مرور میکنیم.
اردشیر سرمایهگذار است. او تصمیم میگیرد در املاک سرمایهگذاری کند چرا که متوجه میشود از سرمایهگذاری در این بخش سود خوبی نصیب همکارش شده است. مشکل تصمیم اردشیر اینجاست که فقط به نتیجه سرمایه گذاری همکارش توجه میکند و عواملی همچون عرضه و تقاضای کنونی بازار مسکن، تفاوت نرخ بهره و وضعیت کلی اقتصاد را در تصمیمگیری لحاظ نمیکند.
قماربازها نیز خیلی اوقات اسیر نتیجهنگری میشوند.
هر چند آمارها نشان میدهد که در کل (این) قمارخانه (است که)همیشه برنده است.
اما بسیاری از قماربازها به بردهای بزرگ دیگر قماربازان اشاره میکنند تا شرطبندیهای پیدرپیشان را توجیه کنند.
نتیجهنگری در ذهن قمارباز این باور را شدت میبخشد که اگر به بازی ادامه دهد شانس بردن پول گندهتر ادامه مییابد و در نتیجه باعث میشود کازینو را ترک نکند.
نتیجهنگری در عالم تجارت و در محیطهای کار خود را به شکل دیگری نشان میدهد. تاکید بیش از اندازه بر عملکرد کارمندان به شکلگیری فرهنگی نتیجهمحور میانجامد که کارمندان بر اساس نتایج عملکردشان مدام قضاوت میشوند.
این نتایج معمولاً نتیجه نهایی مثل میزان فروش و جذب مشتری را در نظر میگیرند نه کل عملکرد و شرایط کارمندان را.
نتیجهنگری در این موارد ممکن است به تبعیض منجر شود.
جاناتان بارون و جان سی هِرشی، استادان دانشگاه پنسیلوانیا، در سال ۱۹۸۸ در تحقیقی به شرکتکنندگان سناریوهایی فرضی دادند.
یکی از این سناریوها درباره پزشکی بود که باید درباره یک جراحی حیاتی تصمیم میگرفت.
سناریو بر اساس نتایج جراحی طراحی شده بود (در این مورد زنده ماندن یا نماندن بیمار)
به یک گروه از شرکتکنندگان سناریو با نتیجه مثبت و به گروه دیگر با نتیجه منفی داده شد با این که در هر دو سناریو درصد موفقیت جراحی یکسان بود.
از آنان خواسته شد به کیفیت تصمیم پزشک پیش از جراحی نمره دهند.
نتیجه اینکه گروهی که سناریو با نتیجه بد را داشتند نمره پایینتری به تصمیم پزشک دادند تا گروه دیگر.
نتایج این تحقیق و پژوهشهای مشابه نشان داد وقتی قرار است درباره کیفیت تصمیمهایمان قضاوت کنیم، بهتر است فقط نتیجه را در نظر نداشته باشیم و شرایطی را هم که منجر به آن تصمیم شده در نظر بگیریم.
مديری را تصور کنيد که بايد تصميمی مهم بگيرد.
دادهها و تیمش همه میگویند تصمیم الف درست است اما او به دلش افتاده که تصمیم ب بهتر است.
پس از کمی تامل همان تصمیمی را میگیرد که به دلش افتاده بود.
نتیحه خوب از آب در میآید.
از اینجا به بعد مدیر فرضی داستان ما ممکن است به راحتی در دام نتیجهنگری بیفتد تا آنجا که حتی ممکن است باز دفعه بعد هم فقط به حس خودش اعتماد کند تا آمار و احتمالات و مشورتهای کارشناسان.
مشکل آنجاست که بخت همیشه یار نیست و اگر آقای مدیر اسیر نتیجهنگری شود به احتمال فراوان بیشتر تصمیماتش در دراز مدت غیرمنطقی و همراه با شکست خواهد بود.
نتیجهنگری بر قضاوت ما درباره تصمیم دیگران نیز مؤثر است.
بیشتر افراد در قضاوتهایشان درباره تصمیمات دیگران، به ویژه بالادستی هایشان ، بر نتیجه تصمیم تمرکز میکنند تا کیفیت اجرا یا موقعیت یا حتی هدف اولیه آن تصمیم.
این مسئله در سازمانها خود را نشان میدهد.
خیلی اوقات مدیران و کارمندان سازمان به راحتی ممکن است قربانی نتیجهنگری دیگران شوند حتی زمانی که انرژی و اندیشه زیادی را پای تصمیمهایشان گذاشتهاند. کافی است نتیجه خوب نباشد، آنگاه همه برنامهریزیها، اندیشهها، مشورتها، فداکاریها، تحقیقات و دیگر فرایندهای تصمیمگیری فراموش میشوند.
#سوگیری_شناختی
https://t.me/mghlte
🔸سوگیری شماره ۱۵ اثر شتر مرغ
🔸توسل به نتیجه باور
🔸تحلیل نتیجه
💠نتیجه نگری💠
#نتیجهنگری (Outcome bias) نوعی سوگیری شناختی است که ذهن وقتی برای تصمیمگیری به قضاوت مینشیند به جای آنکه کل فرایند تصمیمگیری و کیفیتش را مد نظر قرار دهد فقط به نتایج تصمیم اهمیت میدهد.
♦️گاهی اوقات نتایج یک تصمیم خوب از آب درمیآید در حالی که خود تصمیم لزوما خوب نبوده؛♦️
اگر پول زیادی در شرطبندی بردیم به این معنا نیست که خود شرطبندی تصمیمی عاقلانه بوده است.
نتیجهنگری باعث میشود فرد به وقایع گذشته بیتوجه باقی بماند
برخلاف پسنگری، فرد نتیجهنگر رویدادهای قبلی را تحریف نمیکند بلکه کلا آنها را فراموش میکند.
یک مثال فرضی را با هم مرور میکنیم.
اردشیر سرمایهگذار است. او تصمیم میگیرد در املاک سرمایهگذاری کند چرا که متوجه میشود از سرمایهگذاری در این بخش سود خوبی نصیب همکارش شده است. مشکل تصمیم اردشیر اینجاست که فقط به نتیجه سرمایه گذاری همکارش توجه میکند و عواملی همچون عرضه و تقاضای کنونی بازار مسکن، تفاوت نرخ بهره و وضعیت کلی اقتصاد را در تصمیمگیری لحاظ نمیکند.
قماربازها نیز خیلی اوقات اسیر نتیجهنگری میشوند.
هر چند آمارها نشان میدهد که در کل (این) قمارخانه (است که)همیشه برنده است.
اما بسیاری از قماربازها به بردهای بزرگ دیگر قماربازان اشاره میکنند تا شرطبندیهای پیدرپیشان را توجیه کنند.
نتیجهنگری در ذهن قمارباز این باور را شدت میبخشد که اگر به بازی ادامه دهد شانس بردن پول گندهتر ادامه مییابد و در نتیجه باعث میشود کازینو را ترک نکند.
نتیجهنگری در عالم تجارت و در محیطهای کار خود را به شکل دیگری نشان میدهد. تاکید بیش از اندازه بر عملکرد کارمندان به شکلگیری فرهنگی نتیجهمحور میانجامد که کارمندان بر اساس نتایج عملکردشان مدام قضاوت میشوند.
این نتایج معمولاً نتیجه نهایی مثل میزان فروش و جذب مشتری را در نظر میگیرند نه کل عملکرد و شرایط کارمندان را.
نتیجهنگری در این موارد ممکن است به تبعیض منجر شود.
جاناتان بارون و جان سی هِرشی، استادان دانشگاه پنسیلوانیا، در سال ۱۹۸۸ در تحقیقی به شرکتکنندگان سناریوهایی فرضی دادند.
یکی از این سناریوها درباره پزشکی بود که باید درباره یک جراحی حیاتی تصمیم میگرفت.
سناریو بر اساس نتایج جراحی طراحی شده بود (در این مورد زنده ماندن یا نماندن بیمار)
به یک گروه از شرکتکنندگان سناریو با نتیجه مثبت و به گروه دیگر با نتیجه منفی داده شد با این که در هر دو سناریو درصد موفقیت جراحی یکسان بود.
از آنان خواسته شد به کیفیت تصمیم پزشک پیش از جراحی نمره دهند.
نتیجه اینکه گروهی که سناریو با نتیجه بد را داشتند نمره پایینتری به تصمیم پزشک دادند تا گروه دیگر.
نتایج این تحقیق و پژوهشهای مشابه نشان داد وقتی قرار است درباره کیفیت تصمیمهایمان قضاوت کنیم، بهتر است فقط نتیجه را در نظر نداشته باشیم و شرایطی را هم که منجر به آن تصمیم شده در نظر بگیریم.
مديری را تصور کنيد که بايد تصميمی مهم بگيرد.
دادهها و تیمش همه میگویند تصمیم الف درست است اما او به دلش افتاده که تصمیم ب بهتر است.
پس از کمی تامل همان تصمیمی را میگیرد که به دلش افتاده بود.
نتیحه خوب از آب در میآید.
از اینجا به بعد مدیر فرضی داستان ما ممکن است به راحتی در دام نتیجهنگری بیفتد تا آنجا که حتی ممکن است باز دفعه بعد هم فقط به حس خودش اعتماد کند تا آمار و احتمالات و مشورتهای کارشناسان.
مشکل آنجاست که بخت همیشه یار نیست و اگر آقای مدیر اسیر نتیجهنگری شود به احتمال فراوان بیشتر تصمیماتش در دراز مدت غیرمنطقی و همراه با شکست خواهد بود.
نتیجهنگری بر قضاوت ما درباره تصمیم دیگران نیز مؤثر است.
بیشتر افراد در قضاوتهایشان درباره تصمیمات دیگران، به ویژه بالادستی هایشان ، بر نتیجه تصمیم تمرکز میکنند تا کیفیت اجرا یا موقعیت یا حتی هدف اولیه آن تصمیم.
این مسئله در سازمانها خود را نشان میدهد.
خیلی اوقات مدیران و کارمندان سازمان به راحتی ممکن است قربانی نتیجهنگری دیگران شوند حتی زمانی که انرژی و اندیشه زیادی را پای تصمیمهایشان گذاشتهاند. کافی است نتیجه خوب نباشد، آنگاه همه برنامهریزیها، اندیشهها، مشورتها، فداکاریها، تحقیقات و دیگر فرایندهای تصمیمگیری فراموش میشوند.
#سوگیری_شناختی
https://t.me/mghlte
🔸سوگیری شماره ۱۵ اثر شتر مرغ
🔸توسل به نتیجه باور
🔸تحلیل نتیجه
Telegram
عصر روشنگری
حقرا بشناس اهل حقرا خواهی شناخت.
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
Forwarded from عصر روشنگری
برتراند راسل:
« اگر عقیده مخالف شما را عصبانی می کند، نشان آن است که نا خود آگاه می دانید دلیل مناسبی برای دفاع ازآنچه فکر می کنید، ندارید»
https://t.me/mghlte
#مثال_زنده
#تاختن_برشخص #تخریب_شخصیت
توضیح
#منشا توضیح
#رددلیل توضیح
#مسموم_کردن_چاه توضیح
#پهلوان_پنبه توضیح
#سوگیری_شناختی انگ بی درنگ
همانطورکه قبلا گفته شد بطور کلی برای نقد هر عقیده وادعا باید خود ادعا مورد بررسی قرار بگیرد ، و قویترین تقریر و دفاعیه ها هم ، نقد شوند.
نه مدافعان آن عقیده و ...
(هوادارن هر عقیده هم در جای خود بصورت مجزا میتوانند نقد شوند ، بشرطی که آمار دقیق و استانداردی از رفتار و شخصیت شان وجود داشته باشد)
اگرچه در هر مکتب فکری ممکن است الگوها و توصیه هایی راجع به نحوه مواجهه با عقاید مخالف وجود داشته باشد ، اما واکنش در برابر اندیشه های متفاوت ، در نهایت ، به روانشناسی شخصیت و توانایی فردی در مدیریت خشم ، مربوط است.
جملات بالا به معنای موجه بودن عصبانیت در بحث نیست.
توصیه ی راسل هم شخصی و یک تلنگر است ، اما اگر لحن تند و عصبانیت شخص را دلیلی بر خطا بودن عقیده او بدانیم دچار مغالطه شده ایم.
« اگر عقیده مخالف شما را عصبانی می کند، نشان آن است که نا خود آگاه می دانید دلیل مناسبی برای دفاع ازآنچه فکر می کنید، ندارید»
https://t.me/mghlte
#مثال_زنده
#تاختن_برشخص #تخریب_شخصیت
توضیح
#منشا توضیح
#رددلیل توضیح
#مسموم_کردن_چاه توضیح
#پهلوان_پنبه توضیح
#سوگیری_شناختی انگ بی درنگ
همانطورکه قبلا گفته شد بطور کلی برای نقد هر عقیده وادعا باید خود ادعا مورد بررسی قرار بگیرد ، و قویترین تقریر و دفاعیه ها هم ، نقد شوند.
نه مدافعان آن عقیده و ...
(هوادارن هر عقیده هم در جای خود بصورت مجزا میتوانند نقد شوند ، بشرطی که آمار دقیق و استانداردی از رفتار و شخصیت شان وجود داشته باشد)
اگرچه در هر مکتب فکری ممکن است الگوها و توصیه هایی راجع به نحوه مواجهه با عقاید مخالف وجود داشته باشد ، اما واکنش در برابر اندیشه های متفاوت ، در نهایت ، به روانشناسی شخصیت و توانایی فردی در مدیریت خشم ، مربوط است.
جملات بالا به معنای موجه بودن عصبانیت در بحث نیست.
توصیه ی راسل هم شخصی و یک تلنگر است ، اما اگر لحن تند و عصبانیت شخص را دلیلی بر خطا بودن عقیده او بدانیم دچار مغالطه شده ایم.
Telegram
عصر روشنگری
حقرا بشناس اهل حقرا خواهی شناخت.
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
Forwarded from عصر روشنگری
چون نیست حقیقت و یقین اندر دست
نتوان به امید شک همه عمر نشست
#خیام
#شک
#نسبی_گرایی
#ادبی
#شعر
https://t.me/mghlte
نتوان به امید شک همه عمر نشست
#خیام
#شک
#نسبی_گرایی
#ادبی
#شعر
https://t.me/mghlte
Telegram
عصر روشنگری
حقرا بشناس اهل حقرا خواهی شناخت.
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
Forwarded from پرانتز باز ( prntz
@balindaroo
⁉️ پرسش بالینی: محلول های سفید کننده ( هیپوکلریت سدیم ) با چه غلظتی برای کروناویروس؟؟ !! تا چه قدر ماندگاری؟!
✔️ یکی از ترکیباتی که برروی کروناویروس موثر می باشد، مایع های سفید کننده ( با نام تجاری وایتکس معروف شده ) است که حاوی ۵/۲۵ درصد ( تقریبا ۵٪ ) سدیم هیپوکلریت ( آب ژاول ) می باشند.
⚠️ توصیه سازمان جهانی بهداشت ( WHO ):
✔️ در حال حاضر، این سازمان توصیه به استفاده از اتانول ۷۰٪ و یا سدیم هایپوکلریت ۰/۵٪ ( معادل 5000ppm ) برای ضدعفونی کردن سطوح می کند.
✔️ پس به منظور ضدعفونی کردن سطوح، محلول های سفید کننده باید ده برابر با آب رقیق شوند ( ۱ حجم مایع سفید کننده + ۹ حجم آب سرد ).
✔️ به منظور ضدعفونی کردن دست ( اگر آب و صابون یا ترکیباتی حاوی الکل ۷۰٪ ) در دسترس نبود، میتوان از مایع های سفید کننده با غلظت ۰/۰۵٪ استفاده کرد؛ بنابراین، محلول اولیه سفید کننده باید صد برابر رقیق شود ( ۱ حجم مایع سفید کننده + ۹۹ حجم آب سرد ).
✔️ یا میتوان از محلولی که برای ضدعفونی کردن سطوح تهیه شده است، برای ضدعفونی کردن دست استفاده شود به شرط آن که این محلول، ده برابر رقیق شود ( یعنی ۱ حجم از محلول رقیق شده به منظور ضدعفونی کردن سطوح + ۹ حجم آب سرد ).
🔵 نکات:
✔️ برای رقیق کردن مایع های سفید کننده، حتما از "آب سرد" استفاده شود. آب گرم میتواند سبب تجزیه سدیم هیپوکلریت و بی اثر کردن محلول شود.
✔️ محلول باید حداقل به مدت "یک دقیقه" با سطح تماس داشته باشد تا ویروس تخریب شود.
✔️ هیپوکلریت سدیم، پوست و چشم و ریه ها را تحریک می کند و به آنها آسیب می رساند. لذا از تماس مستقیم آن با دست اجتناب کنید ( از دستکش استفاده کنید ).
✔️ وایتکس و شوینده های دیگر نباید همزمان بکار روند، زیرا اینکار میتواند سبب کاهش کارایی و ایجاد واکنش های خطرناک شود.
✔️ محلول هیپوکلریت سدیم ناپایدار است و هنگامی که در معرض نور خورشید و گرما قرار بگیرند، تجزیه شده و اکسیژن آزاد می کنند و درنتیجه از شدت عمل آن کاسته می شود. لذا باید آن را در ظروف مات و نیز دور از گرما و نور آفتاب نگهداری کرد.
✔️ مایع های سفید کننده برای استفاده روی سطوح فلزی و سطوح رنگ شده، مناسب نیستند.
✔️ سدیم هیپوکلریت با گذشت زمان، تجزیه شده و اثرگذاری خود را از دست می دهد، پس از محصولات تازه تولید شده استفاده کنید.
✔️ این نکته مهم است که سطح pH محلول هیپوکلریت سدیم حداقل ۱۱ باشد؛ این pH سبب افزایش Shelf life محلول می شود ( پس وجود سدیم هیدروکساید که در وایتکس می بینید، میتواند سبب افزایش pH و در نتیجه افزایش پایداری محلول هیپوکلریت سدیم شود ).
✔️ در صورت رقیق کردن، روزانه باید مایع های سفید کننده رقیق شده را درست کنید و تا ۲۴ ساعت استفاده کنید؛ زیرا محلول رقیق شده حداکثر تا ۲۴ ساعت اثر خود را حفظ می کند ( این بدین دلیل است که shelf life محلول ده برابر رقیق شده هیپوکلریت سدیم، ۲۴ ساعت می باشد ).
@prntz
✅ Guidelines for Using Hypochlorite As A Disinfectant for Bioligical Waste. Western University Canada 2015.
✅ Frequently Asked Questions (FAQs) about Sodium Hypochlorite (SH) | The Safe Water System | CDC
https://www.cdc.gov/safewater/chlorination-faq.html
✅https://www.who.int/emergencies/diseases/novel-coronavirus-2019/advice-for-public/myth-busters
✅Q&A on infection prevention and control for health care workers caring for patients with suspected or confirmed 2019-nCoV
https://www.who.int/news-room/q-a-detail/q-a
دکتر مهدی شاهمیرانی
#کرونا
⁉️ پرسش بالینی: محلول های سفید کننده ( هیپوکلریت سدیم ) با چه غلظتی برای کروناویروس؟؟ !! تا چه قدر ماندگاری؟!
✔️ یکی از ترکیباتی که برروی کروناویروس موثر می باشد، مایع های سفید کننده ( با نام تجاری وایتکس معروف شده ) است که حاوی ۵/۲۵ درصد ( تقریبا ۵٪ ) سدیم هیپوکلریت ( آب ژاول ) می باشند.
⚠️ توصیه سازمان جهانی بهداشت ( WHO ):
✔️ در حال حاضر، این سازمان توصیه به استفاده از اتانول ۷۰٪ و یا سدیم هایپوکلریت ۰/۵٪ ( معادل 5000ppm ) برای ضدعفونی کردن سطوح می کند.
✔️ پس به منظور ضدعفونی کردن سطوح، محلول های سفید کننده باید ده برابر با آب رقیق شوند ( ۱ حجم مایع سفید کننده + ۹ حجم آب سرد ).
✔️ به منظور ضدعفونی کردن دست ( اگر آب و صابون یا ترکیباتی حاوی الکل ۷۰٪ ) در دسترس نبود، میتوان از مایع های سفید کننده با غلظت ۰/۰۵٪ استفاده کرد؛ بنابراین، محلول اولیه سفید کننده باید صد برابر رقیق شود ( ۱ حجم مایع سفید کننده + ۹۹ حجم آب سرد ).
✔️ یا میتوان از محلولی که برای ضدعفونی کردن سطوح تهیه شده است، برای ضدعفونی کردن دست استفاده شود به شرط آن که این محلول، ده برابر رقیق شود ( یعنی ۱ حجم از محلول رقیق شده به منظور ضدعفونی کردن سطوح + ۹ حجم آب سرد ).
🔵 نکات:
✔️ برای رقیق کردن مایع های سفید کننده، حتما از "آب سرد" استفاده شود. آب گرم میتواند سبب تجزیه سدیم هیپوکلریت و بی اثر کردن محلول شود.
✔️ محلول باید حداقل به مدت "یک دقیقه" با سطح تماس داشته باشد تا ویروس تخریب شود.
✔️ هیپوکلریت سدیم، پوست و چشم و ریه ها را تحریک می کند و به آنها آسیب می رساند. لذا از تماس مستقیم آن با دست اجتناب کنید ( از دستکش استفاده کنید ).
✔️ وایتکس و شوینده های دیگر نباید همزمان بکار روند، زیرا اینکار میتواند سبب کاهش کارایی و ایجاد واکنش های خطرناک شود.
✔️ محلول هیپوکلریت سدیم ناپایدار است و هنگامی که در معرض نور خورشید و گرما قرار بگیرند، تجزیه شده و اکسیژن آزاد می کنند و درنتیجه از شدت عمل آن کاسته می شود. لذا باید آن را در ظروف مات و نیز دور از گرما و نور آفتاب نگهداری کرد.
✔️ مایع های سفید کننده برای استفاده روی سطوح فلزی و سطوح رنگ شده، مناسب نیستند.
✔️ سدیم هیپوکلریت با گذشت زمان، تجزیه شده و اثرگذاری خود را از دست می دهد، پس از محصولات تازه تولید شده استفاده کنید.
✔️ این نکته مهم است که سطح pH محلول هیپوکلریت سدیم حداقل ۱۱ باشد؛ این pH سبب افزایش Shelf life محلول می شود ( پس وجود سدیم هیدروکساید که در وایتکس می بینید، میتواند سبب افزایش pH و در نتیجه افزایش پایداری محلول هیپوکلریت سدیم شود ).
✔️ در صورت رقیق کردن، روزانه باید مایع های سفید کننده رقیق شده را درست کنید و تا ۲۴ ساعت استفاده کنید؛ زیرا محلول رقیق شده حداکثر تا ۲۴ ساعت اثر خود را حفظ می کند ( این بدین دلیل است که shelf life محلول ده برابر رقیق شده هیپوکلریت سدیم، ۲۴ ساعت می باشد ).
@prntz
✅ Guidelines for Using Hypochlorite As A Disinfectant for Bioligical Waste. Western University Canada 2015.
✅ Frequently Asked Questions (FAQs) about Sodium Hypochlorite (SH) | The Safe Water System | CDC
https://www.cdc.gov/safewater/chlorination-faq.html
✅https://www.who.int/emergencies/diseases/novel-coronavirus-2019/advice-for-public/myth-busters
✅Q&A on infection prevention and control for health care workers caring for patients with suspected or confirmed 2019-nCoV
https://www.who.int/news-room/q-a-detail/q-a
دکتر مهدی شاهمیرانی
#کرونا
Forwarded from عصر روشنگری
سوگیریهای شناختی شماره ۱۷
💠اعتماد به نفس کاذب💠
اعتماد به نفس کاذب (Overconfidence effect) نوعی سوگیری شناختی است که اطمینان فرد به داوریهایش فراتر از دقت عینی آن داوریها است.
برخی افراد بیش از اندازه به تواناییهاشان اطمینان دارند وریسکهای بزرگتری را در زندگی روزمره میپذیرند.
تحقیقات نشان میدهد اعتماد به نفس کاذب در میان نخبگان پدیدهای شایع است ، زیرا بیشترشان به غلط گمان میبرند که همیشه حق با آنهاست.
افراد در اثر اعتماد به نفس کاذب مسائل اخلاقی را ممکن است دست کم بگیرند. وقتی پای داوری اخلاقی به میان میآید، بیشتر مردم گمان میکنند از دیگران اخلاقیتر عمل میکنند.
نتایج یک تحقیق جدید نشان میدهد که بیش از نیمی از افراد خود را به لحاظ اخلاقی در ده درصد بالای جامعه میدانند. خیلیها به سادگی گمان میکنند آدمهای خیلی خوبی هستند و در هر چالش اخلاقی کار درست را انجام میدهند.
مطالعات نشان میدهند در اثر اعتماد به نفس کاذب خیلیها در این باره که چقدر به نیازمندان کمک میکنند یا چقدر برای فعالیتهای خیرخواهانه و داوطلبانه وقت میگذارند اغراق کنند.
اعتماد به نفس بیش از اندازه میتواند سبب شود فرد بدون تأمل کاری را انجام دهد و این درست جایی است که احتمال سر زدن عمل غیراخلاقی بسیار بالاست.
به باور دانیل کانمَن، دانشمند برجسته علوم شناختی، اعتماد به نفس کاذب خطیرترین سوگیری شناختی است.
یک دلیلش این است که قوه داوری انسان در مقابل این سوگیری بسیار آسیبپذیر است.
نتایج یک پژوهش مفصل در ایالات متحده حاکی است که ۹۳ درصد افراد بر این باورند که کیفیت رانندگیشان از میانگین جامعه بالاتر است در حالی که این قضیه به لحاظ آماری غیر ممکن است.
دلیل دیگر این است که اعتماد به نفس کاذب به راحتی راه را برای خطاهای شناختی دیگر هموار میکند.
به بیان دیگر اعتماد بیش از حد به خودمان و داوریهایمان باعث میشود که خود را عاری از خطا بدانیم.
در چنین شرایطی فرد به راحتی در دام انواع سوگیریهای شناختی میافتد.
در اثر اعتماد به نفس کاذب برخی از مهمترین فجایع انسانی رخ داده است.
غرق شدن تایتانیک
فاجعه اتمی چرنوبیل
نابودی فضاپیماهای کلمبیا و چَلنجِر و
لکة نفتی خلیج مکزیک در سال ۲۰۱۰.
خود را خیلی دست بالا گرفتن، به شکلهای مختلف ظاهر میشود.
گاهی فرد الکی گمان میکند بر اوضاع مسلط است در حالی که مدتهاست کنترل اوضاع از دستش خارج شده.
اعتماد به نفس کاذب باعث اشتباه محاسبه در برنامهریزی میشود.
فرد بهرهوری خویش را دست بالا میگیرد، در محاسبه مدت زمان مورد نیاز دچار خطا میشود و پایان کار به تأخیر میافتد.
اعتماد به نفس کاذب چنان میتواند رشد کند که فرد همه تصمیمات را بر اساس نظرات خودش بگیرد و هیچ توجهی به واقعیتها و مشورتهای کارشناسان نکند. فرض کنید در بازار بورس چند سهم عمده خریدهاید که چند سال است حسابی سود میدهد. این میتواند اطمینان خاطرتان را چنان بالا ببرد که گمان کنید هر سهمی که شما دست رویش بگذارید طلا میشود.
در اینگونه مواقع فرد فقط بر اساس آنچه به دلش مینشیند عمل میکند نه آنچه واقعاً دارد اتفاق میافتد.
بیشتر افراد گمان میکنند از دیگران باهوشتر، صادقتر، بهرهورتر و اخلاقیترند.
واقعیت این است که بیشتر افراد کمابیش در یک حد هستند.
فرد در اثر اعتماد به نفس کاذب انتظاراتی غیرواقعی پیدا میکند و در نتیجه در برابر شکست و ناامیدی آسیبپذیر میشود.
با چند مثال فرضی اثر اعتماد به نفس کاذب را در مناسبتهای مختلف بیشتر بررسی کنیم:
🔴 قاسم گمان میکند همسرش هیچگاه او را ترک نمیکند چرا که کشته مرده اوست. او آن قدر از همسرش سوءاستفاده میکند که ناچار میشود او را ترک کند.
🔴نیلوفر قصد ادامه تحصیل دارد و گمان میکند تنها دانشگاهی که شایسته اوست هاروارد است و فقط برای ورود به هاروارد تقاضا میدهد. شش ماه بعد او از هاروارد پذیرش نمیگیرد و یک سال شانس ادامه تحصیل در دانشگاههای دیگر را از دست میدهد.
راهکارهای فراوانی هستند که با به کارگیریشان میتوان اثراعتمادبه نفس کاذب را به حداقل رساند.
🔹در زندگی روزمره به واقعیتهای عینی همیشه توجه کنیم.
🔹با خودمان صادق باشیم.
🔹به انتقاد دیگران بویژه افرادمورداعتماد باصبر و حوصله گوش دهیم.
🔹از مقایسه خودمان با دیگران خودداری کنیم.
🔹درپایبندی به تعهدجدی باشیم و وقتی کاری را قبول میکنیم در محاسبه انرژی و زمانی که باید صرف کنیم واقعگرا باشیم.
هر چند راهکارهای فوق دربه پایین رساندن اثراعتماد به نفس کاذب نقش دارند اما نباید فراموش کرد تا این راهکارها بدل به عادت نشوند نمیتوان ازشراعتماد به نفس کاذب درامان ماند.
#سوگیری_شناختی
#شک
https://t.me/mghlte
سوگیری شماره ۱۶ نتیجه نگری
یادداشت دانشجوی دکترنجفی
مغالطه آرزواندیشی
مغالطه تطمیع
توسل به احساسات( تکبر وغرور)
منشاخطاها
💠اعتماد به نفس کاذب💠
اعتماد به نفس کاذب (Overconfidence effect) نوعی سوگیری شناختی است که اطمینان فرد به داوریهایش فراتر از دقت عینی آن داوریها است.
برخی افراد بیش از اندازه به تواناییهاشان اطمینان دارند وریسکهای بزرگتری را در زندگی روزمره میپذیرند.
تحقیقات نشان میدهد اعتماد به نفس کاذب در میان نخبگان پدیدهای شایع است ، زیرا بیشترشان به غلط گمان میبرند که همیشه حق با آنهاست.
افراد در اثر اعتماد به نفس کاذب مسائل اخلاقی را ممکن است دست کم بگیرند. وقتی پای داوری اخلاقی به میان میآید، بیشتر مردم گمان میکنند از دیگران اخلاقیتر عمل میکنند.
نتایج یک تحقیق جدید نشان میدهد که بیش از نیمی از افراد خود را به لحاظ اخلاقی در ده درصد بالای جامعه میدانند. خیلیها به سادگی گمان میکنند آدمهای خیلی خوبی هستند و در هر چالش اخلاقی کار درست را انجام میدهند.
مطالعات نشان میدهند در اثر اعتماد به نفس کاذب خیلیها در این باره که چقدر به نیازمندان کمک میکنند یا چقدر برای فعالیتهای خیرخواهانه و داوطلبانه وقت میگذارند اغراق کنند.
اعتماد به نفس بیش از اندازه میتواند سبب شود فرد بدون تأمل کاری را انجام دهد و این درست جایی است که احتمال سر زدن عمل غیراخلاقی بسیار بالاست.
به باور دانیل کانمَن، دانشمند برجسته علوم شناختی، اعتماد به نفس کاذب خطیرترین سوگیری شناختی است.
یک دلیلش این است که قوه داوری انسان در مقابل این سوگیری بسیار آسیبپذیر است.
نتایج یک پژوهش مفصل در ایالات متحده حاکی است که ۹۳ درصد افراد بر این باورند که کیفیت رانندگیشان از میانگین جامعه بالاتر است در حالی که این قضیه به لحاظ آماری غیر ممکن است.
دلیل دیگر این است که اعتماد به نفس کاذب به راحتی راه را برای خطاهای شناختی دیگر هموار میکند.
به بیان دیگر اعتماد بیش از حد به خودمان و داوریهایمان باعث میشود که خود را عاری از خطا بدانیم.
در چنین شرایطی فرد به راحتی در دام انواع سوگیریهای شناختی میافتد.
در اثر اعتماد به نفس کاذب برخی از مهمترین فجایع انسانی رخ داده است.
غرق شدن تایتانیک
فاجعه اتمی چرنوبیل
نابودی فضاپیماهای کلمبیا و چَلنجِر و
لکة نفتی خلیج مکزیک در سال ۲۰۱۰.
خود را خیلی دست بالا گرفتن، به شکلهای مختلف ظاهر میشود.
گاهی فرد الکی گمان میکند بر اوضاع مسلط است در حالی که مدتهاست کنترل اوضاع از دستش خارج شده.
اعتماد به نفس کاذب باعث اشتباه محاسبه در برنامهریزی میشود.
فرد بهرهوری خویش را دست بالا میگیرد، در محاسبه مدت زمان مورد نیاز دچار خطا میشود و پایان کار به تأخیر میافتد.
اعتماد به نفس کاذب چنان میتواند رشد کند که فرد همه تصمیمات را بر اساس نظرات خودش بگیرد و هیچ توجهی به واقعیتها و مشورتهای کارشناسان نکند. فرض کنید در بازار بورس چند سهم عمده خریدهاید که چند سال است حسابی سود میدهد. این میتواند اطمینان خاطرتان را چنان بالا ببرد که گمان کنید هر سهمی که شما دست رویش بگذارید طلا میشود.
در اینگونه مواقع فرد فقط بر اساس آنچه به دلش مینشیند عمل میکند نه آنچه واقعاً دارد اتفاق میافتد.
بیشتر افراد گمان میکنند از دیگران باهوشتر، صادقتر، بهرهورتر و اخلاقیترند.
واقعیت این است که بیشتر افراد کمابیش در یک حد هستند.
فرد در اثر اعتماد به نفس کاذب انتظاراتی غیرواقعی پیدا میکند و در نتیجه در برابر شکست و ناامیدی آسیبپذیر میشود.
با چند مثال فرضی اثر اعتماد به نفس کاذب را در مناسبتهای مختلف بیشتر بررسی کنیم:
🔴 قاسم گمان میکند همسرش هیچگاه او را ترک نمیکند چرا که کشته مرده اوست. او آن قدر از همسرش سوءاستفاده میکند که ناچار میشود او را ترک کند.
🔴نیلوفر قصد ادامه تحصیل دارد و گمان میکند تنها دانشگاهی که شایسته اوست هاروارد است و فقط برای ورود به هاروارد تقاضا میدهد. شش ماه بعد او از هاروارد پذیرش نمیگیرد و یک سال شانس ادامه تحصیل در دانشگاههای دیگر را از دست میدهد.
راهکارهای فراوانی هستند که با به کارگیریشان میتوان اثراعتمادبه نفس کاذب را به حداقل رساند.
🔹در زندگی روزمره به واقعیتهای عینی همیشه توجه کنیم.
🔹با خودمان صادق باشیم.
🔹به انتقاد دیگران بویژه افرادمورداعتماد باصبر و حوصله گوش دهیم.
🔹از مقایسه خودمان با دیگران خودداری کنیم.
🔹درپایبندی به تعهدجدی باشیم و وقتی کاری را قبول میکنیم در محاسبه انرژی و زمانی که باید صرف کنیم واقعگرا باشیم.
هر چند راهکارهای فوق دربه پایین رساندن اثراعتماد به نفس کاذب نقش دارند اما نباید فراموش کرد تا این راهکارها بدل به عادت نشوند نمیتوان ازشراعتماد به نفس کاذب درامان ماند.
#سوگیری_شناختی
#شک
https://t.me/mghlte
سوگیری شماره ۱۶ نتیجه نگری
یادداشت دانشجوی دکترنجفی
مغالطه آرزواندیشی
مغالطه تطمیع
توسل به احساسات( تکبر وغرور)
منشاخطاها
Telegram
عصر روشنگری
حقرا بشناس اهل حقرا خواهی شناخت.
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
⭕️فرگشت و متفکران مسلمان
مطالب مربوط به تدریس نظریه فرگشت در کتب درسی زیستشناسی در کشورهای مسلمان
در بررسیهایی که در کتب درسی زیستشناسی در دوره دبیرستان در کشورهای مصر، ترکیه، سوریه، مالزی و پاکستان انجام شده، مشخص شده است که در برنامه درسی همه کشورهای فوقالذکر مباحث تاریخچه فرگشت، تئوری فرگشت، نظریه #لامارک ، نقد بر نظریه لامارک، تئوری داروین، #انتخاب_طبیعی ، مدارک و شواهد دال بر نظریه #داروین (پالینتئولوژی، بیوژئوگرافی، آناتومی تطبیقی، جنینشناسی و موتاسیون) ارائه شده است.
بررسی کتب زیستشناسی در کشورهای مصر و ترکیه نشان میدهد که در این کتابها ادعا شده است که قبل از داروین افراد دیگری چون تالس، آناکسیمندر، ارسطو، ابنسینا، ابن رشد و فارابی هم اندیشه فرگشت را مطرح کرده بودند. همچنین در هیچکدام از کشورهای مسلمان در کتب درسی هیچ اشارهای به بخش فرگشت انسان نشده و بهطور کلی نادیده گرفته شده است. (Asghar,Anila,Salman Hameed,KishaniFarahani,2014:1-15).
بررسی تدریس نظریه فرگشت در کتب درسی رشته علوم تجربی در دبیرستانهای ایران نشان میدهد که در نیمه دوم دهه 50 تحولی کامل در کتابهای درسی اتفاق افتاد. سال ششم طبیعی به چهارم تجربی تغییر یافت. مؤلفان کتابها عوض شدند و کل محتوا و فرم کتاب زیستشناسی تغییر کرد. در ایران نیز بعد از تغییر محتوای کتب زیستشناسی در دوره دبیرستان فرگشت بهطور کامل توضیح داده میشود بدون اینکه از تعارض آن با دین صحبتی شده باشد و همچنین هیچ اشارهای به بحث فرگشت انسان در نظریه داروین نمیشود (یزدانی، 1395: 12) و به نظر میرسد پاسخ به سؤالات دانشآموزان بسته به توان علمی و دینی بر عهده دبیر زیستشناسی باشد.
بررسی تدریس نظریه فرگشت نشان میدهد که هنگام تدریس نظریه فرگشت و توضیح مبانی آن در سوریه و مالزی هیچ اشارهای به آیات قرآنی نمیشود و مانند تدریس نظریه فرگشت در آمریکای شمالی محدوده علم مجزا از محدوده دین است و ربطی به هم ندارند. اما در کشوری مثل پاکستان رویکرد کاملاً متفاوت است و از ادله قرآنی در تبیین نظریه فرگشت استفاده میشود.
پاکستان تنها کشوری است که با استفاده از آیات قرآنی سعی در قبولاندن نظریه فرگشت دارد. به بیان دیگر، رویکردی دینی نسبت به علم دارند(Asghar,Anila,Salman Hameed,KishaniFarahani,2014:1-15). آنان با تکیه بر آیه 45 سوره نور «خداوند هر موجود زندهای را از آب آفرید»، استدلال میکنند هر جنبندهای یا مستقیماً از آب آفریده شده و یا اینکه اصلش به آب باز میگردد و چون انسان نیز موجودی زنده است و قرآن مبدأ پیدایش هر موجود زندهای را آب میداند، پس بر انسان هم اطلاق میشود.
مروری کوتاه بر دیدگاههای عربهای مسلمان سنی مانند حسین جیسر (1909)، محمود راشد (1935)، محمود غزالی (1996)، یوسف کارداوی (1926) و محمود امارا (1931) نشان میدهد متفکران مسلمان عرب در ابتدا نظریه فرگشت را پذیرفته، ولی متفکران سالهای بعدی نظریه فرگشت را رد کرده و علیه آن بهطور گستردهای طراحی هوشمند را مطرح کردهاند (shavit, 2015: 17-31).
طرفداران #طراحی_هوشمند معتقدند، بهترین توضیح برای پیچیدگیهای جهان و موجودات زنده با فرض وجود خالقی هوشمند محقق میشود، طراحی هوشمند در تضاد با فرگشت است. طرفداران این باور عقیده دارند که شواهد تجربی علم زیستشناسی و نیز برهانهای ریاضی مؤید ادعاهای آنهاست. آنها بر خلاف طرفداران سنتی آفرینش به وقوع تغییرات بسیار جزیی در موجودات در طول زمانهای طولانی معتقدند و نیز به عمر طولانی حیات در کره زمین (و نه 6000 سال که در کتاب مقدس آمده) اذعان دارند. ویلیام #دمبسکی و جان #جونز از طرفداران مشهور آفرینش هوشمند هستند. از کتابهایی که اخیراً در طرفداری از این باور نگاشته شده میتوان به «امضا در سلول: DNA و شواهدی بر طراحی هوشمند»، تألیف استفان #مایر اشاره کرد. مایکل #جی_بهی نیز درکتاب جعبه سیاه داروین ضمن مخالفت با نظریه تکامل داروین، آفرینش هوشمند را بهعنوان جایگزین مطرح کرده است. هواداران آفرینش هوشمند استدلال میکنند که ثابتهای فیزیکی جهان هستی، مانند ثابت کیهانشناختی، ثابت گرانش، سرعت نور و ثابت پلانک به شکلی کاملاً دقیق تنظیم شدهاند به نحوی که اگر مقادیرشان اندکی با آنچه که هست متفاوت بود، حیات به شکل کنونیاش پدید نمیآمد (عبداللهیراد، 1395: 303-332).
دانشمندان اسلامی با هر مذهبی به قوت اعتقاد دارند که اسلام با علم سازگاری دارد. در قرن 19 و اوایل قرن 20 دانشمندان مسلمان از عدم منافات نظریه فرگشت با اسلام میگفتند و اینک در قرن 21 به رد کردن تئوری داروینی پرداختهاند.
https://t.me/mghlte
#دگرگشت
#فرگشت
#تکامل
#داروینیسم
دیدگاه چهارم بخش قبلی این نوشتار
مطالب مربوط به تدریس نظریه فرگشت در کتب درسی زیستشناسی در کشورهای مسلمان
در بررسیهایی که در کتب درسی زیستشناسی در دوره دبیرستان در کشورهای مصر، ترکیه، سوریه، مالزی و پاکستان انجام شده، مشخص شده است که در برنامه درسی همه کشورهای فوقالذکر مباحث تاریخچه فرگشت، تئوری فرگشت، نظریه #لامارک ، نقد بر نظریه لامارک، تئوری داروین، #انتخاب_طبیعی ، مدارک و شواهد دال بر نظریه #داروین (پالینتئولوژی، بیوژئوگرافی، آناتومی تطبیقی، جنینشناسی و موتاسیون) ارائه شده است.
بررسی کتب زیستشناسی در کشورهای مصر و ترکیه نشان میدهد که در این کتابها ادعا شده است که قبل از داروین افراد دیگری چون تالس، آناکسیمندر، ارسطو، ابنسینا، ابن رشد و فارابی هم اندیشه فرگشت را مطرح کرده بودند. همچنین در هیچکدام از کشورهای مسلمان در کتب درسی هیچ اشارهای به بخش فرگشت انسان نشده و بهطور کلی نادیده گرفته شده است. (Asghar,Anila,Salman Hameed,KishaniFarahani,2014:1-15).
بررسی تدریس نظریه فرگشت در کتب درسی رشته علوم تجربی در دبیرستانهای ایران نشان میدهد که در نیمه دوم دهه 50 تحولی کامل در کتابهای درسی اتفاق افتاد. سال ششم طبیعی به چهارم تجربی تغییر یافت. مؤلفان کتابها عوض شدند و کل محتوا و فرم کتاب زیستشناسی تغییر کرد. در ایران نیز بعد از تغییر محتوای کتب زیستشناسی در دوره دبیرستان فرگشت بهطور کامل توضیح داده میشود بدون اینکه از تعارض آن با دین صحبتی شده باشد و همچنین هیچ اشارهای به بحث فرگشت انسان در نظریه داروین نمیشود (یزدانی، 1395: 12) و به نظر میرسد پاسخ به سؤالات دانشآموزان بسته به توان علمی و دینی بر عهده دبیر زیستشناسی باشد.
بررسی تدریس نظریه فرگشت نشان میدهد که هنگام تدریس نظریه فرگشت و توضیح مبانی آن در سوریه و مالزی هیچ اشارهای به آیات قرآنی نمیشود و مانند تدریس نظریه فرگشت در آمریکای شمالی محدوده علم مجزا از محدوده دین است و ربطی به هم ندارند. اما در کشوری مثل پاکستان رویکرد کاملاً متفاوت است و از ادله قرآنی در تبیین نظریه فرگشت استفاده میشود.
پاکستان تنها کشوری است که با استفاده از آیات قرآنی سعی در قبولاندن نظریه فرگشت دارد. به بیان دیگر، رویکردی دینی نسبت به علم دارند(Asghar,Anila,Salman Hameed,KishaniFarahani,2014:1-15). آنان با تکیه بر آیه 45 سوره نور «خداوند هر موجود زندهای را از آب آفرید»، استدلال میکنند هر جنبندهای یا مستقیماً از آب آفریده شده و یا اینکه اصلش به آب باز میگردد و چون انسان نیز موجودی زنده است و قرآن مبدأ پیدایش هر موجود زندهای را آب میداند، پس بر انسان هم اطلاق میشود.
مروری کوتاه بر دیدگاههای عربهای مسلمان سنی مانند حسین جیسر (1909)، محمود راشد (1935)، محمود غزالی (1996)، یوسف کارداوی (1926) و محمود امارا (1931) نشان میدهد متفکران مسلمان عرب در ابتدا نظریه فرگشت را پذیرفته، ولی متفکران سالهای بعدی نظریه فرگشت را رد کرده و علیه آن بهطور گستردهای طراحی هوشمند را مطرح کردهاند (shavit, 2015: 17-31).
طرفداران #طراحی_هوشمند معتقدند، بهترین توضیح برای پیچیدگیهای جهان و موجودات زنده با فرض وجود خالقی هوشمند محقق میشود، طراحی هوشمند در تضاد با فرگشت است. طرفداران این باور عقیده دارند که شواهد تجربی علم زیستشناسی و نیز برهانهای ریاضی مؤید ادعاهای آنهاست. آنها بر خلاف طرفداران سنتی آفرینش به وقوع تغییرات بسیار جزیی در موجودات در طول زمانهای طولانی معتقدند و نیز به عمر طولانی حیات در کره زمین (و نه 6000 سال که در کتاب مقدس آمده) اذعان دارند. ویلیام #دمبسکی و جان #جونز از طرفداران مشهور آفرینش هوشمند هستند. از کتابهایی که اخیراً در طرفداری از این باور نگاشته شده میتوان به «امضا در سلول: DNA و شواهدی بر طراحی هوشمند»، تألیف استفان #مایر اشاره کرد. مایکل #جی_بهی نیز درکتاب جعبه سیاه داروین ضمن مخالفت با نظریه تکامل داروین، آفرینش هوشمند را بهعنوان جایگزین مطرح کرده است. هواداران آفرینش هوشمند استدلال میکنند که ثابتهای فیزیکی جهان هستی، مانند ثابت کیهانشناختی، ثابت گرانش، سرعت نور و ثابت پلانک به شکلی کاملاً دقیق تنظیم شدهاند به نحوی که اگر مقادیرشان اندکی با آنچه که هست متفاوت بود، حیات به شکل کنونیاش پدید نمیآمد (عبداللهیراد، 1395: 303-332).
دانشمندان اسلامی با هر مذهبی به قوت اعتقاد دارند که اسلام با علم سازگاری دارد. در قرن 19 و اوایل قرن 20 دانشمندان مسلمان از عدم منافات نظریه فرگشت با اسلام میگفتند و اینک در قرن 21 به رد کردن تئوری داروینی پرداختهاند.
https://t.me/mghlte
#دگرگشت
#فرگشت
#تکامل
#داروینیسم
دیدگاه چهارم بخش قبلی این نوشتار
Telegram
عصر روشنگری
حقرا بشناس اهل حقرا خواهی شناخت.
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
رویدادهای بد احتمالاً رخ خواهند داد ، ولی هرگز احتمال ندارد به اندازه که میترسیم بد باشند.
#سنکا
#تسلی_بخشیهای_فلسفه
#آلن_دوباتن
صفحه ۱۱۳
https://t.me/mghlte
#سنکا
#تسلی_بخشیهای_فلسفه
#آلن_دوباتن
صفحه ۱۱۳
https://t.me/mghlte
Telegram
عصر روشنگری
حقرا بشناس اهل حقرا خواهی شناخت.
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
بسته اندیشان معتقدند که به ۴ دسته دلیل حق با آنهاست :
۱- آنچه زمانی طولانی پایدار بوده اند حقانیت دارند.
۲-اینکه همه چیزهایی که زحمت ایجاد نمی کنند حقانیت دارند.
۳- همه چیزهایی که سود آور هستند حقانیت دارند.
۴- اینکه همه چیزهایی که ما برای آنها فداکاری کرده ایم حقانیت دارند.
آزاد اندیشان که میخواهند در برابر بسته اندیشان از خود دفاع کنند ، باید ثابت کنند که
-آزاد اندیشی همواره وجود داشته است. - سپس باید نشان دهد که آزاد اندیشی مشکلی ایجاد نمی کند
- پس از آن باید ثابت کنند که آزاداندیشان برای بستنه اندیشان سود آورند.
اما از آنجایی که آنها نمیتوانند بسته اندیشان را در مورد این نکته آخر قانع کنند ، برای آنها ثمری به بار نمی آورند.
مدافعان آیین بسته اندیشی به جای استدلال درباره حقیقت آموزه هایشان این موضوع را برجسته میکنند که آیین آنها قدمت دارد و در راه آن شهید داده شده است.
#نیچه اصل مبنایی این گونه دفاع را اینچنین آشکار می سازد :
آنچه دیر زمانیست که وجود دارد مفید است و در راه آن فداکاری شده است حقیقت دارد ،
در این میان برخی از روشنگران نمیدانند به نفع چه یا علیه چه باید استدلال کنند. روشنگر باید این چنین اصلهایی را پر توان پس زند ، اما نیکوتر آن است که آنها را نادیده بگیرد و یکسر به درستی یا نادرستی آن آیین بپردازد ولی پیش میآید که روشنگر در دام افتد و بکوشد به این کار ، کاملا رضایت پردازد که
ثابت کند روشنگری نیز تاریخی دراز دارد ، بهره آور است و شهیدان خود را دارد.
دست آورد این کار هیچ است ، تا سخن به موضوع شهادت کشد آیین بسته ، دیگر هراسی ندارد ، زیرا دیگر نادرستی آن (آیین بسته) موضوع بحث نیست.
خطای روشنگر در چنین بحثی در این است که تفکیک نمیکند و میکوشد تنها استدلال های اندکی از موضع حریف را موضوع بحث قرار دهد تا بحث پایه مشترکی داشته باشد.
شگردهای مکان ها و محدودیت های بحث با بنیادگرایان
محمدرضا نیکفر
صفحه ۶۸
#پیشفرض_نادرست
https://t.me/mghlte
مغالطه سنت گرایی
مظلوم گرایی
هزینه پرداخت شده
۱- آنچه زمانی طولانی پایدار بوده اند حقانیت دارند.
۲-اینکه همه چیزهایی که زحمت ایجاد نمی کنند حقانیت دارند.
۳- همه چیزهایی که سود آور هستند حقانیت دارند.
۴- اینکه همه چیزهایی که ما برای آنها فداکاری کرده ایم حقانیت دارند.
آزاد اندیشان که میخواهند در برابر بسته اندیشان از خود دفاع کنند ، باید ثابت کنند که
-آزاد اندیشی همواره وجود داشته است. - سپس باید نشان دهد که آزاد اندیشی مشکلی ایجاد نمی کند
- پس از آن باید ثابت کنند که آزاداندیشان برای بستنه اندیشان سود آورند.
اما از آنجایی که آنها نمیتوانند بسته اندیشان را در مورد این نکته آخر قانع کنند ، برای آنها ثمری به بار نمی آورند.
مدافعان آیین بسته اندیشی به جای استدلال درباره حقیقت آموزه هایشان این موضوع را برجسته میکنند که آیین آنها قدمت دارد و در راه آن شهید داده شده است.
#نیچه اصل مبنایی این گونه دفاع را اینچنین آشکار می سازد :
آنچه دیر زمانیست که وجود دارد مفید است و در راه آن فداکاری شده است حقیقت دارد ،
در این میان برخی از روشنگران نمیدانند به نفع چه یا علیه چه باید استدلال کنند. روشنگر باید این چنین اصلهایی را پر توان پس زند ، اما نیکوتر آن است که آنها را نادیده بگیرد و یکسر به درستی یا نادرستی آن آیین بپردازد ولی پیش میآید که روشنگر در دام افتد و بکوشد به این کار ، کاملا رضایت پردازد که
ثابت کند روشنگری نیز تاریخی دراز دارد ، بهره آور است و شهیدان خود را دارد.
دست آورد این کار هیچ است ، تا سخن به موضوع شهادت کشد آیین بسته ، دیگر هراسی ندارد ، زیرا دیگر نادرستی آن (آیین بسته) موضوع بحث نیست.
خطای روشنگر در چنین بحثی در این است که تفکیک نمیکند و میکوشد تنها استدلال های اندکی از موضع حریف را موضوع بحث قرار دهد تا بحث پایه مشترکی داشته باشد.
شگردهای مکان ها و محدودیت های بحث با بنیادگرایان
محمدرضا نیکفر
صفحه ۶۸
#پیشفرض_نادرست
https://t.me/mghlte
مغالطه سنت گرایی
مظلوم گرایی
هزینه پرداخت شده
Telegram
عصر روشنگری
حقرا بشناس اهل حقرا خواهی شناخت.
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
روحانی خطاب به قالیباف:
اونجا صحبت این بود ،
شما میخواستید (هدفتون این بود) مجوز بدید ، بعد با حرکت گازانبری همه رو دستگیر کنید.
#مثال_زنده
#سیاسی
#نیت_خوانی (شرح)
@mghlte
اونجا صحبت این بود ،
شما میخواستید (هدفتون این بود) مجوز بدید ، بعد با حرکت گازانبری همه رو دستگیر کنید.
#مثال_زنده
#سیاسی
#نیت_خوانی (شرح)
@mghlte
animation.gif
21.1 MB
⚠️برای هزارمین بار:
اپیزودی که نشان می دهد دونالد ترامپ در میان هیاهو و ابراز احساسات هوادارانش از پله برقی پایین می آید در ۷ جولای ۲۰۱۵ منتشر شده است. یعنی یک ماه بعد از آغاز کمپین انتخاباتی ترامپ در تاریخ ۱۶ ژوئن ۲۰۱۵. از این رو صحنه پایین آمدن ترامپ از پله برقی ، پیشگویی آینده نبوده و در واقع بازسازی این صحنه ، یک ماه پس از وقوع آن صورت گرفته است. صحنه ای که نشان می داد ترامپ و پادشاه عربستان و عبدالفتاح السیسی در مراسمی نمادین دستان خورد را روی یک گوی درخشان گذاشته اند نیز یک توهم توطئه برای جمع آوری لایک است. ماجرای دور همی ترامپ و سلمان بن عبدالعزیز پادشاه عربستان وعبدالفتاح السیسی رئیس جمهور مصر در روز ۲۱ ماه می اتفاق افتاده است و آنچه که به عنوان پیشگویی سیمپسون ها از سال ۲۰۰۲ منتشر شده بود در واقع در روز ۲۶ ماه می آن سال (پنج روز پس از این ماجرا) در فصل بیست و هشتم این مجموعه پخش شده بود. این پیشگویی های جعلی در واقع #پس_گویی بوده اند.
#تفکرنقاد
#پس_گویی
پارادیگما:
@thermophil
https://t.me/mghlte
اپیزودی که نشان می دهد دونالد ترامپ در میان هیاهو و ابراز احساسات هوادارانش از پله برقی پایین می آید در ۷ جولای ۲۰۱۵ منتشر شده است. یعنی یک ماه بعد از آغاز کمپین انتخاباتی ترامپ در تاریخ ۱۶ ژوئن ۲۰۱۵. از این رو صحنه پایین آمدن ترامپ از پله برقی ، پیشگویی آینده نبوده و در واقع بازسازی این صحنه ، یک ماه پس از وقوع آن صورت گرفته است. صحنه ای که نشان می داد ترامپ و پادشاه عربستان و عبدالفتاح السیسی در مراسمی نمادین دستان خورد را روی یک گوی درخشان گذاشته اند نیز یک توهم توطئه برای جمع آوری لایک است. ماجرای دور همی ترامپ و سلمان بن عبدالعزیز پادشاه عربستان وعبدالفتاح السیسی رئیس جمهور مصر در روز ۲۱ ماه می اتفاق افتاده است و آنچه که به عنوان پیشگویی سیمپسون ها از سال ۲۰۰۲ منتشر شده بود در واقع در روز ۲۶ ماه می آن سال (پنج روز پس از این ماجرا) در فصل بیست و هشتم این مجموعه پخش شده بود. این پیشگویی های جعلی در واقع #پس_گویی بوده اند.
#تفکرنقاد
#پس_گویی
پارادیگما:
@thermophil
https://t.me/mghlte
Forwarded from عصر روشنگری
سوگیری شناختی شماره (۱۸)
💠نوآوری گرایی💠
نوآوریگرایی (Pro-innovation bias) نوعی سوگیری شناختی است که فرد برای فواید یک محصول جدید بیش از اندازه ارزش قائل میشود.
در حالی که به محدویتهای همان محصول اهمیتی نمیدهد.
از این منظر فرد میپندارد کل جامعه باید نوآوری را بدون هیچ تغییری بپذیرد.
تولیدکنندگان محصولات دیجیتال، نوآوریهای هر کالای جدید را بیش از هر چیز تبلیغ میکنند.
گرایش به نوآوری باعث میشود خریداران گمان کنند اگر آخرین محصول آن شرکت را نخرند یا آخرین مدل گوشی همراه را نداشته باشند، از بقیه جامعه عقب میافتند.
در این حالت ذهن وزن زیادی برای نوآوریهای آن محصول قائل میشود اما در واقعیت ممکن است چند مدل طول بکشد تا مجموع نوآوریهای یک شرکت به تغییرات عمده منجر شود.
مثلاً خیلی اوقات مجموع امکانات یک گوشی همراه با مدل بعدیاش تفاوت چندانی ندارد اما نوآوریگرایی مقاومت در برابر خرید آخرین مدل را کاهش میدهد.
گاهی اوقات حتی محصول جدیدتر بهتر نیست با اینکه چند نوآوری دارد.
کما اینکه بسیاری از شرکتها به علت اشکالات فنی یا مسائل دیگر تولید محصول جدید را بعد از چندی متوقف میکنند.
اما نوآوریگرایی نمیگذارد فرد محدودیتها را به روشنی ببیند و همیشه از این که آخرین مدل هر چیزی را میخرد دفاع میکند.
یکی از مثالهای معروف تاثیرات نوآوریگرایی در افکار عمومی برمیگردد به دهه پنجاه و شصت میلادی.
در آن سالها با پیشرفت هر روزه فناوریهای اتمی و نوآوریهای ناشی از آن، باوری همگانی پدید آمده بود که انرژی اتمی به زودی و احتمالا در اوایل قرن بیست و یکم جایگزین همه سوختهای فسیلی خواهد شد، کارکردهای نظامی انرژی اتمی به حداقل خواهد رسید و به جایش نوآوریهای انرژی اتمی راهکارهای فراوانی برای بسیاری از مسائل بشر خواهد داشت.
خوشبینانه گمان میرفت که در سراسر جهان انرژی اتمی برای همه چیز از صنعت تولید دارو تا مولدهای برقی به کار گرفته خواهد شد.
این باور سالهای بعد نیز ادامه یافت.
مثلاً راجر اسمیت، مدیر عامل وقت جنرال موتورز، در سال ۱۹۸۶ پیشبینی میکرد با شروع قرن جدید در جامعهای بدون کاغذ زندگی خواهیم کرد.
این باور و موارد مشابه تحت تاثیر نوآوریخواهی شکل میگیرند. در واقع این سوگیری شناختی مانع از توجه به محدویتهای هر نوآوری است.
مثلاً در مثال بالا با اینکه فناوری انرژی اتمی فصل جدیدی را در علم و صنعت گشود اما محدویتها و خطرات فراوانی را نیز به همراه داشت.
محدویتهایی که تا همین امروز بسیاری از دانشمندان و پژوهشگران را به خود مشغول کرده است.
به همین دلیل پیشبینیهای این چنینی هیچگاه به واقعیت نپیوستند.
نکته دیگری که خیلی اوقات از یاد میرود این است که بسیاری از نوآوریها در طی زمان مورد استقبال عمومی واقع نمیشود.
شاید اگر فهرستی از اختراعات بشری تهیه کنیم بهتر بتوان دریافت که چه تعداد زیادی خلاقیت و نوآوری به دلایل مختلف موفق نشدند جایی در زندگی بشر پیدا کنند.
نوآوریگرایی میتواند هزینههای گزافی را به انسان تحمیل کند. بهترین راه این است که پیش از هر خریدی فرد کاملا به نیازهایش بیندیشد و ببیند:
♦️نوآوری مدنظر چقدر نیازهایش را برطرف میکند؟
♦️آیا محصول جدید تفاوت معناداری با محصول قبلی دارد؟
♦️آیا هزینه خرید محصول جدید در قیاس با محصولات مشابه منطقی است؟
♦️آیا نیازهایی که با محصول جدید برطرف میشوند نیازهای ضروریاند؟
اندیشیدن به چنین پرسشهایی به فرد کمک میکند در انتخاب و خرید، از اثر نوآوریگرایی به دور باشد.
#سوگیری_شناختی
https://t.me/mghlte
بخوانید:
سوگیری شماره (۱۷)
مغالطات ناشی از پیشفرض نادرست
مغالطه تجدد
مغالطه سنت گریزی
مغالطه سنت گرایی
مغالطه عدم سابقه
سوگیری محافظه کاری
فروپاشی انگاری
💠نوآوری گرایی💠
نوآوریگرایی (Pro-innovation bias) نوعی سوگیری شناختی است که فرد برای فواید یک محصول جدید بیش از اندازه ارزش قائل میشود.
در حالی که به محدویتهای همان محصول اهمیتی نمیدهد.
از این منظر فرد میپندارد کل جامعه باید نوآوری را بدون هیچ تغییری بپذیرد.
تولیدکنندگان محصولات دیجیتال، نوآوریهای هر کالای جدید را بیش از هر چیز تبلیغ میکنند.
گرایش به نوآوری باعث میشود خریداران گمان کنند اگر آخرین محصول آن شرکت را نخرند یا آخرین مدل گوشی همراه را نداشته باشند، از بقیه جامعه عقب میافتند.
در این حالت ذهن وزن زیادی برای نوآوریهای آن محصول قائل میشود اما در واقعیت ممکن است چند مدل طول بکشد تا مجموع نوآوریهای یک شرکت به تغییرات عمده منجر شود.
مثلاً خیلی اوقات مجموع امکانات یک گوشی همراه با مدل بعدیاش تفاوت چندانی ندارد اما نوآوریگرایی مقاومت در برابر خرید آخرین مدل را کاهش میدهد.
گاهی اوقات حتی محصول جدیدتر بهتر نیست با اینکه چند نوآوری دارد.
کما اینکه بسیاری از شرکتها به علت اشکالات فنی یا مسائل دیگر تولید محصول جدید را بعد از چندی متوقف میکنند.
اما نوآوریگرایی نمیگذارد فرد محدودیتها را به روشنی ببیند و همیشه از این که آخرین مدل هر چیزی را میخرد دفاع میکند.
یکی از مثالهای معروف تاثیرات نوآوریگرایی در افکار عمومی برمیگردد به دهه پنجاه و شصت میلادی.
در آن سالها با پیشرفت هر روزه فناوریهای اتمی و نوآوریهای ناشی از آن، باوری همگانی پدید آمده بود که انرژی اتمی به زودی و احتمالا در اوایل قرن بیست و یکم جایگزین همه سوختهای فسیلی خواهد شد، کارکردهای نظامی انرژی اتمی به حداقل خواهد رسید و به جایش نوآوریهای انرژی اتمی راهکارهای فراوانی برای بسیاری از مسائل بشر خواهد داشت.
خوشبینانه گمان میرفت که در سراسر جهان انرژی اتمی برای همه چیز از صنعت تولید دارو تا مولدهای برقی به کار گرفته خواهد شد.
این باور سالهای بعد نیز ادامه یافت.
مثلاً راجر اسمیت، مدیر عامل وقت جنرال موتورز، در سال ۱۹۸۶ پیشبینی میکرد با شروع قرن جدید در جامعهای بدون کاغذ زندگی خواهیم کرد.
این باور و موارد مشابه تحت تاثیر نوآوریخواهی شکل میگیرند. در واقع این سوگیری شناختی مانع از توجه به محدویتهای هر نوآوری است.
مثلاً در مثال بالا با اینکه فناوری انرژی اتمی فصل جدیدی را در علم و صنعت گشود اما محدویتها و خطرات فراوانی را نیز به همراه داشت.
محدویتهایی که تا همین امروز بسیاری از دانشمندان و پژوهشگران را به خود مشغول کرده است.
به همین دلیل پیشبینیهای این چنینی هیچگاه به واقعیت نپیوستند.
نکته دیگری که خیلی اوقات از یاد میرود این است که بسیاری از نوآوریها در طی زمان مورد استقبال عمومی واقع نمیشود.
شاید اگر فهرستی از اختراعات بشری تهیه کنیم بهتر بتوان دریافت که چه تعداد زیادی خلاقیت و نوآوری به دلایل مختلف موفق نشدند جایی در زندگی بشر پیدا کنند.
نوآوریگرایی میتواند هزینههای گزافی را به انسان تحمیل کند. بهترین راه این است که پیش از هر خریدی فرد کاملا به نیازهایش بیندیشد و ببیند:
♦️نوآوری مدنظر چقدر نیازهایش را برطرف میکند؟
♦️آیا محصول جدید تفاوت معناداری با محصول قبلی دارد؟
♦️آیا هزینه خرید محصول جدید در قیاس با محصولات مشابه منطقی است؟
♦️آیا نیازهایی که با محصول جدید برطرف میشوند نیازهای ضروریاند؟
اندیشیدن به چنین پرسشهایی به فرد کمک میکند در انتخاب و خرید، از اثر نوآوریگرایی به دور باشد.
#سوگیری_شناختی
https://t.me/mghlte
بخوانید:
سوگیری شماره (۱۷)
مغالطات ناشی از پیشفرض نادرست
مغالطه تجدد
مغالطه سنت گریزی
مغالطه سنت گرایی
مغالطه عدم سابقه
سوگیری محافظه کاری
فروپاشی انگاری
Telegram
عصر روشنگری
حقرا بشناس اهل حقرا خواهی شناخت.
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
Forwarded from عصر روشنگری
«بدبختانه ما نه تمدن ظاهری فرنگستان را گرفتیم نه تمدن معنوی آن را، از تمدن ظاهری جز فحشا و قمار و لباس میمون صفت و خودآرایی با وسایل وارده از خارج و از تمدن باطنی آنها نیز چیز نیاموختیم جز آنکه انکار ادیان را بدون ایمان به یک اصل و یک عقیده معنوی، [که] فرنگی مآبان ما آموختند.»
حسن تقی زاده
از سران مشروطه
https://t.me/mghlte
بخوانید:
مغالطه تجدد
مغالطات ناشی از پیشفرض نادرست (مغالطه سنت گریزی
مغالطه سنت گرایی
مغالطه عدم سابقه)
سوگیری محافظه کاری
فروپاشی انگاری
نوآوری انگاری
حسن تقی زاده
از سران مشروطه
https://t.me/mghlte
بخوانید:
مغالطه تجدد
مغالطات ناشی از پیشفرض نادرست (مغالطه سنت گریزی
مغالطه سنت گرایی
مغالطه عدم سابقه)
سوگیری محافظه کاری
فروپاشی انگاری
نوآوری انگاری
Telegram
عصر روشنگری
حقرا بشناس اهل حقرا خواهی شناخت.
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
💠مفهوم متغیر در تحقیقات علمی💠
متغیر به ویژگی یا صفت یا عاملی اطلاق میشود که بین افراد جامعه (آماری) مشترک بوده و می تواند مقادیر کمی و ارزش های متفاوتی داشته باشد. هر شی دارای ویژگی هایی از نظر وزن ، حجم ،طول ،عرض، ارتفاع، رنگ، مقاومت، زیبایی و مانند آن است و هر موجود زنده ای نیز از ویژگی های مزبور و سایر ویژگی های زیستی و عقلانی برخوردار است .
در تحقیق علمی
شناخت متغیرها
اندازه گیری آنها
بررسی چگونگی رابطه ی آنها
و
نحوه اثر آنها بر یکدیگر
مورد نظر است.
مثلاً در #علوم_انسانی و اجتماعی تعدادی از صفات و ویژگی های جامعه مورد مطالعه که به عنوان متغیر تلقی و اندازهگیری میشود بدین شرح است:
ویژگی های بدنی ، استعداد تحصیلی هوش ، یادگیری ، درآمد ، تحصیلات ، طبقه اجتماعی ، تحرک شغلی ، آرزوها ، اضطراب ، گرایش مذهبی ، گرایش سیاسی ، گرایش شغلی ، اخلاقی و نظایر آن
متغیر ها بر اساس مبانی مختلفی طبقه بندی می شوند.
مقدمه ای بر روش تحقیق درعلوم انسانی
دکتر محمدرضا حافظ نیا
صفحه ۴۷
#روش_شناسی
#فلسفه_علم
https://t.me/mghlte
متغیر به ویژگی یا صفت یا عاملی اطلاق میشود که بین افراد جامعه (آماری) مشترک بوده و می تواند مقادیر کمی و ارزش های متفاوتی داشته باشد. هر شی دارای ویژگی هایی از نظر وزن ، حجم ،طول ،عرض، ارتفاع، رنگ، مقاومت، زیبایی و مانند آن است و هر موجود زنده ای نیز از ویژگی های مزبور و سایر ویژگی های زیستی و عقلانی برخوردار است .
در تحقیق علمی
شناخت متغیرها
اندازه گیری آنها
بررسی چگونگی رابطه ی آنها
و
نحوه اثر آنها بر یکدیگر
مورد نظر است.
مثلاً در #علوم_انسانی و اجتماعی تعدادی از صفات و ویژگی های جامعه مورد مطالعه که به عنوان متغیر تلقی و اندازهگیری میشود بدین شرح است:
ویژگی های بدنی ، استعداد تحصیلی هوش ، یادگیری ، درآمد ، تحصیلات ، طبقه اجتماعی ، تحرک شغلی ، آرزوها ، اضطراب ، گرایش مذهبی ، گرایش سیاسی ، گرایش شغلی ، اخلاقی و نظایر آن
متغیر ها بر اساس مبانی مختلفی طبقه بندی می شوند.
مقدمه ای بر روش تحقیق درعلوم انسانی
دکتر محمدرضا حافظ نیا
صفحه ۴۷
#روش_شناسی
#فلسفه_علم
https://t.me/mghlte
Telegram
عصر روشنگری
حقرا بشناس اهل حقرا خواهی شناخت.
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
⛔️آیا ظهور کرونا ۳۹ سال قبل پیش بینی شده بود؟
(کرونا ، توطئه آمریکا برای تخریب اقتصاد چین ، یا خطایی در مرکز ویروس شناسی ووهان ؟)
https://i.redd.it/ef8zp48gjmh41.jpg
⭕️در روزهای اخیر بخشی از متن یک کتاب به نام چشم های تاریکی The Eyes of Darkness نوشته دین کونتز Dean R. Koontz در ۱۹۸۱ دست به دست می شود که در آن از ویروسی به نام Wuhan-400 صحبت شده که یک سلاح بیولوژیک است. اما واقعیت پشت داستان چیست؟ بررسی بیشتر نشان می دهد که در نسخه اولیه این کتاب در سال ۱۹۸۱، نام این سلاح بیولوژیک “Gorki-400” بوده است. (اینجا: http://bit.ly/2T9m0ey) بنابراین در نسخه اولیه کتاب، نام گورکی آمده و نه ووهان. اینکه نام “Gorki-400” در سال ۱۹۸۹ به Wuhan-400 تغییر پیدا کرده یا در سال ۲۰۰۸ هنوز برایم واضح نشده. اگرچه نه میزان مرگ و میر توضیح داده شده در کتاب و نه مدت زمان چهارساعته آن با ویروس کرونای کنونی (SARS-CoV-2) شباهت دارد اما این سوال پیش می آید: چرا ووهان؟ قبل از هرچیز لازم است بدانیم که بر خلاف تصور رایج، خانواده ویروس کرونا همین یکی دو ماه پیش کشف نشده است. اولین گزارش از ویروس های کرونای انسانی باز می گردد به سال ۱۹۶۵ و همچنین مقاله ای که Tyrrell و Bynoe سال بعد از کشف آن در ژورنال Lancet منتشر کردند.
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1985339/pdf/brmedj02074
اما مشکوک دانستن ووهان چندان هم تئوری توطئه نیست.
یک گزارش نیچر در سال ۲۰۱۷ وقوع فاجعه را در آزمایشگاه ویروس شناسی ووهان به طور ضمنی پیش بینی کرده بوده.
با شیوع COVID-19 توضیح جدیدی به گزارش اضافه شده مبنی بر اینکه نیچر نمی تواند شیوع کرونا را به این آزمایشگاه مربوط کند و هیچ گواه مستدلی برای تایید این مساله ندارد و دانشمندان همچنان بازار غذاهایی دریایی ووهان را منشاء شیوع آن می دانند.
📎لیک گزارش نیچر:
https://www.nature.com/news/inside-the-chinese-lab-poised-to-study-world-s-most-dangerous-pathogens-1.21487
بررسی های ما هنوز ناقص است و نکات مبهمی وجود دارد که تا روشن شدن آنها نمی توان به جمع بندی دقیقی رسید. آزمایشگاه میکروبیولوژی ووهان در سال ۱۹۵۶ پایه ریزی شده (اگرچه اسم کنونی یعنی انستیتو ویروس شناسی ووهان Wuhan Institute of Virology از سال ۱۹۷۸ بر این موسسه گذاشته شده است) اما این گزینه که
❌ آزمایشهای خطرناک و پرریسک حتی از سال های دور در این آزمایشگاه انجام می شده ❌
و بنابراین ناشر یا خود نویسنده کتاب مذکور در زمان چاپ های مجدد کتاب کاملا عمدی از نام Wuhan-400 برای سلاح بیولوژیک فرضی در داستان خود استفاده کرده باشد، باید صبر کرد و دید.
نکته آخر اینکه این اسکرین شات ربطی به کتاب The Eyes of Darkness ندارد بلکه از کتاب دیگری برداشته شده به نام End of Days: Predictions and Prophecies about the End of the World که در ۲۰۰۸ منتشر شده بوده. (اینجا: http://bit.ly/2wfeeqC) این کتاب در سال ۲۰۱۱ تجدید چاپ شده و خب دلیلش می توانست این باشد که جهان بر اساس تقویم مایاها در ۲۰۱۲ به پایان نرسید! اما درباره کرونا، همه این پیش بینی ها بعد از شیوع سارس انجام شده و پیش بینی اینکه دوباره ویروسی مشابه می آید چندان پیش بینی وحشتناکی نیست و از نظر آماری ممکن است در بین دهها و صدها پیش بینی اشتباه یکی دو تا درست از آب در بیاید.
اما اصل موضوع هنوز مبهم است و نیاز به بررسی بیشتر دارد.
#تفکرنقاد
کانال مطالعات علم:
@thermophil
کانال مغالطات :
https://t.me/mghlte
(کرونا ، توطئه آمریکا برای تخریب اقتصاد چین ، یا خطایی در مرکز ویروس شناسی ووهان ؟)
https://i.redd.it/ef8zp48gjmh41.jpg
⭕️در روزهای اخیر بخشی از متن یک کتاب به نام چشم های تاریکی The Eyes of Darkness نوشته دین کونتز Dean R. Koontz در ۱۹۸۱ دست به دست می شود که در آن از ویروسی به نام Wuhan-400 صحبت شده که یک سلاح بیولوژیک است. اما واقعیت پشت داستان چیست؟ بررسی بیشتر نشان می دهد که در نسخه اولیه این کتاب در سال ۱۹۸۱، نام این سلاح بیولوژیک “Gorki-400” بوده است. (اینجا: http://bit.ly/2T9m0ey) بنابراین در نسخه اولیه کتاب، نام گورکی آمده و نه ووهان. اینکه نام “Gorki-400” در سال ۱۹۸۹ به Wuhan-400 تغییر پیدا کرده یا در سال ۲۰۰۸ هنوز برایم واضح نشده. اگرچه نه میزان مرگ و میر توضیح داده شده در کتاب و نه مدت زمان چهارساعته آن با ویروس کرونای کنونی (SARS-CoV-2) شباهت دارد اما این سوال پیش می آید: چرا ووهان؟ قبل از هرچیز لازم است بدانیم که بر خلاف تصور رایج، خانواده ویروس کرونا همین یکی دو ماه پیش کشف نشده است. اولین گزارش از ویروس های کرونای انسانی باز می گردد به سال ۱۹۶۵ و همچنین مقاله ای که Tyrrell و Bynoe سال بعد از کشف آن در ژورنال Lancet منتشر کردند.
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1985339/pdf/brmedj02074
اما مشکوک دانستن ووهان چندان هم تئوری توطئه نیست.
یک گزارش نیچر در سال ۲۰۱۷ وقوع فاجعه را در آزمایشگاه ویروس شناسی ووهان به طور ضمنی پیش بینی کرده بوده.
با شیوع COVID-19 توضیح جدیدی به گزارش اضافه شده مبنی بر اینکه نیچر نمی تواند شیوع کرونا را به این آزمایشگاه مربوط کند و هیچ گواه مستدلی برای تایید این مساله ندارد و دانشمندان همچنان بازار غذاهایی دریایی ووهان را منشاء شیوع آن می دانند.
📎لیک گزارش نیچر:
https://www.nature.com/news/inside-the-chinese-lab-poised-to-study-world-s-most-dangerous-pathogens-1.21487
بررسی های ما هنوز ناقص است و نکات مبهمی وجود دارد که تا روشن شدن آنها نمی توان به جمع بندی دقیقی رسید. آزمایشگاه میکروبیولوژی ووهان در سال ۱۹۵۶ پایه ریزی شده (اگرچه اسم کنونی یعنی انستیتو ویروس شناسی ووهان Wuhan Institute of Virology از سال ۱۹۷۸ بر این موسسه گذاشته شده است) اما این گزینه که
❌ آزمایشهای خطرناک و پرریسک حتی از سال های دور در این آزمایشگاه انجام می شده ❌
و بنابراین ناشر یا خود نویسنده کتاب مذکور در زمان چاپ های مجدد کتاب کاملا عمدی از نام Wuhan-400 برای سلاح بیولوژیک فرضی در داستان خود استفاده کرده باشد، باید صبر کرد و دید.
نکته آخر اینکه این اسکرین شات ربطی به کتاب The Eyes of Darkness ندارد بلکه از کتاب دیگری برداشته شده به نام End of Days: Predictions and Prophecies about the End of the World که در ۲۰۰۸ منتشر شده بوده. (اینجا: http://bit.ly/2wfeeqC) این کتاب در سال ۲۰۱۱ تجدید چاپ شده و خب دلیلش می توانست این باشد که جهان بر اساس تقویم مایاها در ۲۰۱۲ به پایان نرسید! اما درباره کرونا، همه این پیش بینی ها بعد از شیوع سارس انجام شده و پیش بینی اینکه دوباره ویروسی مشابه می آید چندان پیش بینی وحشتناکی نیست و از نظر آماری ممکن است در بین دهها و صدها پیش بینی اشتباه یکی دو تا درست از آب در بیاید.
اما اصل موضوع هنوز مبهم است و نیاز به بررسی بیشتر دارد.
#تفکرنقاد
کانال مطالعات علم:
@thermophil
کانال مغالطات :
https://t.me/mghlte
Forwarded from عصر روشنگری
سوگیریهای شناختی شماره (۱۹)
💠تازگی انگاری💠
#تازگی_انگاری (Recency illusion) نوعی سوگیری شناختی است که طی آن ذهن وزن بیشتری برای اطلاعات تازه قائل میشود تا دادههای قبلی.
تجربه تازگیانگاری برای هر کسی آشناست.گاهی اوقات وقتی برای نخستین بار با موضوعی آشنا میشویم به غلط گمان میکنیم آن موضوع برای بقیه نیز تازگی دارد اما بعد میفهمیم که سالیان زیادی از عمر آن موضوع میگذرد.
آرنولد زویکی، استاد زبانشناسی دانشگاه استنفورد، برای نخستین بار این عبارت را در سال ۲۰۰۵ به کار برد. او فهمید افراد در مواجهه با واژه یا عبارتی که برایشان جدید است به غلط تصور میکنند که آن واژه یا عبارت تازه وارد زبان شده در حالی که آن کلمه یا عبارت سالها در آن زبان کاربرد داشته است.وی مطالعات بیشتری انجام و تعریف تازگیانگاری را گسترش داد: "باوری که فرد بر اساس آن میپندارد آنچه به تازگی متوجهاش شده پدیدهای متاخر و تازه است."
یک مثال فرضی را با هم مرور کنیم:
جواد سالهای زیادی است که اخبار روز را دنبال نمیکند. او از امروز که فرصت یافته، تصمیم دارد اخبار روز را پیگیری کند. اینجاست که این سوگیری شناختی میتواند نقش بازی کند. به این معنا که بسیاری از مفاهیمی را که جواد برای اولین بار میشنود، برایش این تصور را ایجاد میکند که احتمالاً این مفاهیم برای دیگران نیز جدید است و تازگی دارند در حالی که آن مفاهیم سالها وجود داشتهاند. اینجاست که جواد در دام تازگیانگاری میافتد.
تازگیانگاری خود به پدیدهای میانجامد که از آن با عنوان "وهم تکرار" (frequency illusion) نیز یاد میشود.
فرض کنید آتنا پس از سالها تصمیم میگیرد ماشینش را عوض کند. به همین دلیل شروع میکند به مطالعه و تحقیق درباره خودروهای مختلف. در این میان یک یا دو ماشین نظرش را جلب میکنند. وهم #تکرار که خود نتیجه توجه گزینشی است باعث میشود آتنا هر جا میرود همان ماشینها را بیند. حتی ممکن است وسط یک فیلم یا یک تبلیغ تلویزیونی دوباره همان ماشین ظاهر شود. اینجاست که آتنا ممکن است در #وهم_تکرار گرفتار شود و نتیجه بگیرد در انتخاب آن ماشین درست عمل کرده چون همه جا هست در حالی که واقعیت این است که آتنا پیش از آن توجهی به ماشینها نداشته و اکنون توجه گزینشی به ماشینها دارد.
تازگیانگاری ممکن است باعث شود موقعیت تاریخی در درک پدیدهها را دست کم بگیریم.
سناریوی خیالی زیر را در نظر بگیرید:
عثمان رئیس یک شرکت خدمات مالی است. خیلی اتفاقی مطلبی را درباره پرورش خلاقیت در کارکنان میخواند و از یک روش پیشنهادی آن خوشش میآید. گمان میکند آن روش خیلی جدید است. روز بعد کارکنان را جمع میکند و از آنان میخواهد همان روش را به عنوان وظیفه روزانه اجرا کنند. در اینجا عثمان اسیر تازگیانگاری میشود و بر اساس آن تصمیم میگیرد. به علاوه وی نمیداند که به لحاظ تاریخی آن روش در چه موقعیتی و به چه علتی به کار رفته است و آیا اساساً با شرایط فعلی شرکت وی جور درمیآید یا خیر؟
اگر اطلاعاتی برای ما جدید است به این معنی نیست که برای بقیه هم تازگی دارد.
بهتر است پیش از هر چیز درباره هرآنچه برایمان جدید است مطالعه کنیم تا درکی درست و تاریخی از قضیه به دست آوریم.
#سوگیری_شناختی
https://t.me/mghlte
سوگیری شماره (۱۸)
💠تازگی انگاری💠
#تازگی_انگاری (Recency illusion) نوعی سوگیری شناختی است که طی آن ذهن وزن بیشتری برای اطلاعات تازه قائل میشود تا دادههای قبلی.
تجربه تازگیانگاری برای هر کسی آشناست.گاهی اوقات وقتی برای نخستین بار با موضوعی آشنا میشویم به غلط گمان میکنیم آن موضوع برای بقیه نیز تازگی دارد اما بعد میفهمیم که سالیان زیادی از عمر آن موضوع میگذرد.
آرنولد زویکی، استاد زبانشناسی دانشگاه استنفورد، برای نخستین بار این عبارت را در سال ۲۰۰۵ به کار برد. او فهمید افراد در مواجهه با واژه یا عبارتی که برایشان جدید است به غلط تصور میکنند که آن واژه یا عبارت تازه وارد زبان شده در حالی که آن کلمه یا عبارت سالها در آن زبان کاربرد داشته است.وی مطالعات بیشتری انجام و تعریف تازگیانگاری را گسترش داد: "باوری که فرد بر اساس آن میپندارد آنچه به تازگی متوجهاش شده پدیدهای متاخر و تازه است."
یک مثال فرضی را با هم مرور کنیم:
جواد سالهای زیادی است که اخبار روز را دنبال نمیکند. او از امروز که فرصت یافته، تصمیم دارد اخبار روز را پیگیری کند. اینجاست که این سوگیری شناختی میتواند نقش بازی کند. به این معنا که بسیاری از مفاهیمی را که جواد برای اولین بار میشنود، برایش این تصور را ایجاد میکند که احتمالاً این مفاهیم برای دیگران نیز جدید است و تازگی دارند در حالی که آن مفاهیم سالها وجود داشتهاند. اینجاست که جواد در دام تازگیانگاری میافتد.
تازگیانگاری خود به پدیدهای میانجامد که از آن با عنوان "وهم تکرار" (frequency illusion) نیز یاد میشود.
فرض کنید آتنا پس از سالها تصمیم میگیرد ماشینش را عوض کند. به همین دلیل شروع میکند به مطالعه و تحقیق درباره خودروهای مختلف. در این میان یک یا دو ماشین نظرش را جلب میکنند. وهم #تکرار که خود نتیجه توجه گزینشی است باعث میشود آتنا هر جا میرود همان ماشینها را بیند. حتی ممکن است وسط یک فیلم یا یک تبلیغ تلویزیونی دوباره همان ماشین ظاهر شود. اینجاست که آتنا ممکن است در #وهم_تکرار گرفتار شود و نتیجه بگیرد در انتخاب آن ماشین درست عمل کرده چون همه جا هست در حالی که واقعیت این است که آتنا پیش از آن توجهی به ماشینها نداشته و اکنون توجه گزینشی به ماشینها دارد.
تازگیانگاری ممکن است باعث شود موقعیت تاریخی در درک پدیدهها را دست کم بگیریم.
سناریوی خیالی زیر را در نظر بگیرید:
عثمان رئیس یک شرکت خدمات مالی است. خیلی اتفاقی مطلبی را درباره پرورش خلاقیت در کارکنان میخواند و از یک روش پیشنهادی آن خوشش میآید. گمان میکند آن روش خیلی جدید است. روز بعد کارکنان را جمع میکند و از آنان میخواهد همان روش را به عنوان وظیفه روزانه اجرا کنند. در اینجا عثمان اسیر تازگیانگاری میشود و بر اساس آن تصمیم میگیرد. به علاوه وی نمیداند که به لحاظ تاریخی آن روش در چه موقعیتی و به چه علتی به کار رفته است و آیا اساساً با شرایط فعلی شرکت وی جور درمیآید یا خیر؟
اگر اطلاعاتی برای ما جدید است به این معنی نیست که برای بقیه هم تازگی دارد.
بهتر است پیش از هر چیز درباره هرآنچه برایمان جدید است مطالعه کنیم تا درکی درست و تاریخی از قضیه به دست آوریم.
#سوگیری_شناختی
https://t.me/mghlte
سوگیری شماره (۱۸)
Telegram
عصر روشنگری
حقرا بشناس اهل حقرا خواهی شناخت.
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
Forwarded from عصر روشنگری
سوگیری شماره (۲۰)
💠ادراک گزینشی💠
#ادراک_گزینشی (Selective perception) نوعی سوگیری شناختی است که ذهن هر آنچه را درست میپندارد دریافت میکند و هر چه را مخالف پندارد نادیده میگیرد.
در این فرایند فرد اطلاعات را گزینشی دریافت میکند.
به زبان ساده فرد تصویر را آن طور که دوست دارد میبیند نه آن گونه که واقعاً هست.
معلمی را در نظر بگیرید که بین شاگردانش استثنا قائل میشود. وی ممکن است به راحتی از خطای دانشآموز محبوبش چشمپوشی کند در حالی که اگر همان خطا از دانشآموز دیگری سر زند واکنش نشان دهد.
یا برعکس پیشرفت دانشآموزی را که به او علاقه ندارد نادیده بگیرد در حالی که برای کوچکترین پیشرفت دانشآموز محبوبش پاداش در نظر گیرد.
اثر ادراک گزینشی در موقعیتهای مختلفی در زندگی واقعی خود را نشان میدهد.
با چهار مثال فرضی مسئله را مرور کنیم.
مثال یک: صادق برای خرید چند قلم میوه به بازار میرود. او همیشه میوههایی را انتخاب میکند که به زعمش مزه خوبی دارند. او در حالی چنین تصمیمی میگیرد که هیچگاه میوههای دیگر را امتحان نکرده تا ببیند آیا از طعمشان خوشش میآید یا خیر؟
مثال دو: شاهین طرفدار پر و پا قرص یک حزب سیاسی است. وی در هر شرایطی به آن حزب رأی میدهد زیرا گمان میبرد آن حزب باورهایش را نمایندگی میکند صرف نظر از این که آیا آن حزب واقعاً به پیشرفت جامعهاش کمکی میکند یا خیر؟
مثال سه: هما مطالعات فراوانی درباره ضرر و زیان سیگار کشیدن داشته است. او هر گاه فرد جدیدی را ملاقات میکند بر اساس اینکه آیا طرف سیگار میکشد یا خیر تصمیم میگیرد با او ارتباط برقرار کند یا نه؟
مثال چهار: سمیه طرفدار پر و پا قرص تیم فوتبال بنفش است. هر زمان که بازی تیم محبوبش را میبیند به خطاهای بازیکنان حریف واکنش نشان میدهد اما به خطاهای تیم محبوبش بیاعتنا است.
یک تحقیق کلاسیک درباره ادراک گزینشی در دهه پنجاه میلادی نشان داد که افراد هر آنچه را بخواهند میبینند و برعکس
در این پژوهش از تعدادی از دانشجویان دانشگاه پرینستون و کالج دارتموث خواسته شد فیلم یک مسابقه فوتبال نسبتاً خشن بین این دو دانشگاه را تماشا کنند، سپس تعداد تقریبی خطاهای هر تیم را تخمین بزنند. یافتههای تحقیق نشان داد که هر گروه تعداد خطاهای تیم مقابل را تقریباً دو برابر واقعیت گزارش کرد که حکایت از ادراک گزینشی شرکتکنندگان داشت.
یکی از مهمترین علل ادراک گزینشی این است که افراد هر روز با دادههای بسیار زیادی مواجه میشوند و در نتیجه نمیتوانند به همه آنان توجه یکسانی نشان دهند. ذهن انتخاب میکند که به چه چیزی واکنش نشان دهد.
ادراک گزینشی در طراحی تبلیغات تجاری نیز نقش دارد.مصرفکنندگان ممکن است از یک تبلیغ بیشتر خوششان بیاید یا کمتر فقط بر اساس اینکه درباره فلان شرکت یا محصول چه عقیدهای دارند.
#سوگیری_شناختی
#تعصب
#شک
https://t.me/mghlte
بخوانید:
لنگر انداختن
نقطه کور تعصب
محافظه کاری
راه حل دم دستی
پشتیبانی از انتخاب
مغالطه لجاجت و تعصب
تبعیض طلبی
بهترین ششلول بندتگزاس
مغالطه ایمان
دروغ اول ، دوم و ...
ذهنیت دیده بان
💠ادراک گزینشی💠
#ادراک_گزینشی (Selective perception) نوعی سوگیری شناختی است که ذهن هر آنچه را درست میپندارد دریافت میکند و هر چه را مخالف پندارد نادیده میگیرد.
در این فرایند فرد اطلاعات را گزینشی دریافت میکند.
به زبان ساده فرد تصویر را آن طور که دوست دارد میبیند نه آن گونه که واقعاً هست.
معلمی را در نظر بگیرید که بین شاگردانش استثنا قائل میشود. وی ممکن است به راحتی از خطای دانشآموز محبوبش چشمپوشی کند در حالی که اگر همان خطا از دانشآموز دیگری سر زند واکنش نشان دهد.
یا برعکس پیشرفت دانشآموزی را که به او علاقه ندارد نادیده بگیرد در حالی که برای کوچکترین پیشرفت دانشآموز محبوبش پاداش در نظر گیرد.
اثر ادراک گزینشی در موقعیتهای مختلفی در زندگی واقعی خود را نشان میدهد.
با چهار مثال فرضی مسئله را مرور کنیم.
مثال یک: صادق برای خرید چند قلم میوه به بازار میرود. او همیشه میوههایی را انتخاب میکند که به زعمش مزه خوبی دارند. او در حالی چنین تصمیمی میگیرد که هیچگاه میوههای دیگر را امتحان نکرده تا ببیند آیا از طعمشان خوشش میآید یا خیر؟
مثال دو: شاهین طرفدار پر و پا قرص یک حزب سیاسی است. وی در هر شرایطی به آن حزب رأی میدهد زیرا گمان میبرد آن حزب باورهایش را نمایندگی میکند صرف نظر از این که آیا آن حزب واقعاً به پیشرفت جامعهاش کمکی میکند یا خیر؟
مثال سه: هما مطالعات فراوانی درباره ضرر و زیان سیگار کشیدن داشته است. او هر گاه فرد جدیدی را ملاقات میکند بر اساس اینکه آیا طرف سیگار میکشد یا خیر تصمیم میگیرد با او ارتباط برقرار کند یا نه؟
مثال چهار: سمیه طرفدار پر و پا قرص تیم فوتبال بنفش است. هر زمان که بازی تیم محبوبش را میبیند به خطاهای بازیکنان حریف واکنش نشان میدهد اما به خطاهای تیم محبوبش بیاعتنا است.
یک تحقیق کلاسیک درباره ادراک گزینشی در دهه پنجاه میلادی نشان داد که افراد هر آنچه را بخواهند میبینند و برعکس
در این پژوهش از تعدادی از دانشجویان دانشگاه پرینستون و کالج دارتموث خواسته شد فیلم یک مسابقه فوتبال نسبتاً خشن بین این دو دانشگاه را تماشا کنند، سپس تعداد تقریبی خطاهای هر تیم را تخمین بزنند. یافتههای تحقیق نشان داد که هر گروه تعداد خطاهای تیم مقابل را تقریباً دو برابر واقعیت گزارش کرد که حکایت از ادراک گزینشی شرکتکنندگان داشت.
یکی از مهمترین علل ادراک گزینشی این است که افراد هر روز با دادههای بسیار زیادی مواجه میشوند و در نتیجه نمیتوانند به همه آنان توجه یکسانی نشان دهند. ذهن انتخاب میکند که به چه چیزی واکنش نشان دهد.
ادراک گزینشی در طراحی تبلیغات تجاری نیز نقش دارد.مصرفکنندگان ممکن است از یک تبلیغ بیشتر خوششان بیاید یا کمتر فقط بر اساس اینکه درباره فلان شرکت یا محصول چه عقیدهای دارند.
#سوگیری_شناختی
#تعصب
#شک
https://t.me/mghlte
بخوانید:
لنگر انداختن
نقطه کور تعصب
محافظه کاری
راه حل دم دستی
پشتیبانی از انتخاب
مغالطه لجاجت و تعصب
تبعیض طلبی
بهترین ششلول بندتگزاس
مغالطه ایمان
دروغ اول ، دوم و ...
ذهنیت دیده بان
Telegram
عصر روشنگری
حقرا بشناس اهل حقرا خواهی شناخت.
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
Forwarded from عصر روشنگری
💠عدم قطعیت در علم💠
همه ی نتیجه گیری ها در عرصه علم موقت هستند. در علم یقین متافیزیکی مطلق وجود ندارد.
ما با آگاهی به اینکه هرگز به یقین مطلق نخواهیم رسید ، نه تنها احتمال درستی یک باور ، بلکه میزان اعتماد و اطمینان به آن را نیز باید بررسی کنیم.
این #عدم_قطعیت به این معناست که همه ی باورهای ما در معرض بازبینی قرار دارند یعنی وقتی به داده های جدید یا شاید روشی بهتر برای تفسیر داده ها میرسیم باید آماده بازبینی چیزهایی باشیم که درست میدانستیم..
(نه بازگشت به گذشته و دورانی که چهارچوب های علوم پایه ریزی نشده بودند .)
ذهن فریبکار شما
استیون نولا
صفحه ۲۰
#نسبی_گرایی
#فلسفه_علم
#فلسفه_زبان
#انکارگرایی
https://t.me/mghlte
مدل علمی (زئوس)
انکارگرایی
اعتماد به دانشمندان
همه ی نتیجه گیری ها در عرصه علم موقت هستند. در علم یقین متافیزیکی مطلق وجود ندارد.
ما با آگاهی به اینکه هرگز به یقین مطلق نخواهیم رسید ، نه تنها احتمال درستی یک باور ، بلکه میزان اعتماد و اطمینان به آن را نیز باید بررسی کنیم.
این #عدم_قطعیت به این معناست که همه ی باورهای ما در معرض بازبینی قرار دارند یعنی وقتی به داده های جدید یا شاید روشی بهتر برای تفسیر داده ها میرسیم باید آماده بازبینی چیزهایی باشیم که درست میدانستیم..
(نه بازگشت به گذشته و دورانی که چهارچوب های علوم پایه ریزی نشده بودند .)
ذهن فریبکار شما
استیون نولا
صفحه ۲۰
#نسبی_گرایی
#فلسفه_علم
#فلسفه_زبان
#انکارگرایی
https://t.me/mghlte
مدل علمی (زئوس)
انکارگرایی
اعتماد به دانشمندان
Telegram
عصر روشنگری
حقرا بشناس اهل حقرا خواهی شناخت.
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227
فلسفه های
معرفت/ذهن/زبان/سیاست/حقوق/اقتصاد/تکامل/اخلاق/مذهب/هنر/ریاضی/فیزیک/ زندگی/موفقیت/شهوت
مثال زنده مغالطات
آرشیو با تفکیک موضوعات:
t.me/mghlte/2227