Раскопки, экспедиции, практика... Вы, наверное, подумали, что у нас совсем не оставалось времени на чтение этим летом? А вот и нет!
После насыщенного дня, проведенного будь то на раскопках в узбекской пустыне, будь то в промывке керамики в Гнездово, а то и в горах — везде можно уютно устроиться в палатке и посвятить время чтению.
В карточках мы, команда «Методов и текстов», рассказываем о самых запомнившихся книгах этого лета!
#мит_советует
После насыщенного дня, проведенного будь то на раскопках в узбекской пустыне, будь то в промывке керамики в Гнездово, а то и в горах — везде можно уютно устроиться в палатке и посвятить время чтению.
В карточках мы, команда «Методов и текстов», рассказываем о самых запомнившихся книгах этого лета!
#мит_советует
Даша Черныш:
В своей работе Ольга Алиева учит нас правильно читать и понимать античные тексты по философии. Книга представляет собой небольшое по объему, но насыщенное по содержанию введение в герменевтику.
Повествование построено на основе семи лекций, каждая из которых вращается вокруг одной пары противопоставлений: форма и содержание; устное и письменное; поэзия и проза и т.д. Автор показывает, что в контексте античных трудов перечисленные категории взаимопроницаемы, а содержание неотделимо от жанра.
В своей работе Ольга Алиева учит нас правильно читать и понимать античные тексты по философии. Книга представляет собой небольшое по объему, но насыщенное по содержанию введение в герменевтику.
Повествование построено на основе семи лекций, каждая из которых вращается вокруг одной пары противопоставлений: форма и содержание; устное и письменное; поэзия и проза и т.д. Автор показывает, что в контексте античных трудов перечисленные категории взаимопроницаемы, а содержание неотделимо от жанра.
❤12
Любовь Ващук:
Книга посвящена восприятию и использованию немецкой пропагандой животных — от собак и оленей, до жуков-шелкопрядов.
Официальный нарратив накладывается на реальные истории: еврейские семьи, которых обязали усыпить своих котов; Герман Герринг, держащий дома львов и одержимый охотой на благородного оленя; идея „господ“ и „вредителей“, объясняемая детям на примере животных.
Исследование Яна Монхаупта представляет читателю образ быта Германии 30-х и 40-х годов XX века с новой, иногда даже более показательной стороны.
Книга посвящена восприятию и использованию немецкой пропагандой животных — от собак и оленей, до жуков-шелкопрядов.
Официальный нарратив накладывается на реальные истории: еврейские семьи, которых обязали усыпить своих котов; Герман Герринг, держащий дома львов и одержимый охотой на благородного оленя; идея „господ“ и „вредителей“, объясняемая детям на примере животных.
Исследование Яна Монхаупта представляет читателю образ быта Германии 30-х и 40-х годов XX века с новой, иногда даже более показательной стороны.
❤10🔥4💘3
Полина Евсеева:
«Книжный вор» — это история о силе человеческого духа на фоне ужасов Второй мировой войны.
Главная героиня, девятилетняя Лизель из немецкого Молькинга, после смерти брата попадает в приёмную семью и начинает воровать книги, которые помогают ей не потерять надежду и веру в жизнь.
Повествование ведется от лица смерти, которая с грустью наблюдает за человеческой жестокостью, но при этом пытается замечать и оставшиеся в людях крупицы доброты.
Роман мастерски показывает, как в одних руках слово становится орудием фашизма, а в других — символом сопротивления.
«Книжный вор» — это история о силе человеческого духа на фоне ужасов Второй мировой войны.
Главная героиня, девятилетняя Лизель из немецкого Молькинга, после смерти брата попадает в приёмную семью и начинает воровать книги, которые помогают ей не потерять надежду и веру в жизнь.
Повествование ведется от лица смерти, которая с грустью наблюдает за человеческой жестокостью, но при этом пытается замечать и оставшиеся в людях крупицы доброты.
Роман мастерски показывает, как в одних руках слово становится орудием фашизма, а в других — символом сопротивления.
❤12👀2
Маруся Иванова:
Северные пейзажи, щепотка абсурда и притча о самопрощении. Встречайте — это финская литература!
Элина Юлиякко возвращается в родную лапландскую деревню каждый год для того, чтобы поймать щуку. Какой древний ритуал стоит за этим действом? На протяжении всей книги ей будут одновременно и мешать, и помогать хтонические лесные создания, а иронии в повествование добавят причудливые соседи по финской деревне.
«Охота на маленькую щуку» написана в жанре магического реализма и с первых страниц погружает читателя в таинственный мир лапландских легенд.
Северные пейзажи, щепотка абсурда и притча о самопрощении. Встречайте — это финская литература!
Элина Юлиякко возвращается в родную лапландскую деревню каждый год для того, чтобы поймать щуку. Какой древний ритуал стоит за этим действом? На протяжении всей книги ей будут одновременно и мешать, и помогать хтонические лесные создания, а иронии в повествование добавят причудливые соседи по финской деревне.
«Охота на маленькую щуку» написана в жанре магического реализма и с первых страниц погружает читателя в таинственный мир лапландских легенд.
❤14🔥5💘3
«Куда страшнее не вспоминать»
Обычно, когда речь заходит о Второй мировой войне, говорят о мужчинах, защищавших нашу родину. Безусловно, они внесли огромный вклад в победу, шли против себя и в послевоенные годы столкнулись с серьезными проблемами. Но только ли они пережили это время? Нет. Женщины точно так же сыграли важную роль в победе, но об этом, к сожалению, чаще всего не ведется активный разговор.
Белорусская писательница Светлана Алексиевич не стала молчать и осветила проблему в своей книге «У войны не женское лицо», опубликованной в 1985 году. В 2015 году автор получила Нобелевскую премию по литературе «за многоголосое творчество — памятник страданию и мужеству в наше время».
Сама работа посвящена проблемам, с которыми столкнулись женщины во время и после войны. Трудностей было много: с «Красной звездой» на груди было труднее выйти замуж; женщинам, призванным дарить жизнь, труднее было убивать людей; девушка с фронта считалась «испорченной».
Наш предстоящий ридинг будет посвящен именно этим проблемам. Мы обсудим книгу Светланы Алексиевич, поговорим о женщинах времен Второй мировой войны и задумаемся о том, почему же женщины-солдаты чаще всего остаются в тени.
Книга будет прикреплена в комментариях под этим постом.
Регистрируйтесь на мероприятие по ссылке.
‼️ Если вы не из РГГУ, то вам нужно зарегистрироваться до 18:00 8 октября. Иначе мы не сможем оформить вам пропуск ‼️
📍5 корпус, ауд. 620
📍9.10, 19:00
#мит_делает
Обычно, когда речь заходит о Второй мировой войне, говорят о мужчинах, защищавших нашу родину. Безусловно, они внесли огромный вклад в победу, шли против себя и в послевоенные годы столкнулись с серьезными проблемами. Но только ли они пережили это время? Нет. Женщины точно так же сыграли важную роль в победе, но об этом, к сожалению, чаще всего не ведется активный разговор.
Белорусская писательница Светлана Алексиевич не стала молчать и осветила проблему в своей книге «У войны не женское лицо», опубликованной в 1985 году. В 2015 году автор получила Нобелевскую премию по литературе «за многоголосое творчество — памятник страданию и мужеству в наше время».
Сама работа посвящена проблемам, с которыми столкнулись женщины во время и после войны. Трудностей было много: с «Красной звездой» на груди было труднее выйти замуж; женщинам, призванным дарить жизнь, труднее было убивать людей; девушка с фронта считалась «испорченной».
Наш предстоящий ридинг будет посвящен именно этим проблемам. Мы обсудим книгу Светланы Алексиевич, поговорим о женщинах времен Второй мировой войны и задумаемся о том, почему же женщины-солдаты чаще всего остаются в тени.
Книга будет прикреплена в комментариях под этим постом.
Регистрируйтесь на мероприятие по ссылке.
‼️ Если вы не из РГГУ, то вам нужно зарегистрироваться до 18:00 8 октября. Иначе мы не сможем оформить вам пропуск ‼️
📍5 корпус, ауд. 620
📍9.10, 19:00
#мит_делает
❤🔥17🔥4🙏4🕊2🤡2❤1
Как заговорить, если официально тебе нечего сказать?
Этим вопросом задавались женщины в СССР в конце XX века, ведь в то время женский вопрос считался официально «закрытым». Голосом женщин официально был Комитет советских женщин и женсоветы. У такого положения были неудобные свойства, «решенный» женский вопрос оставался жить на кухнях, в роддомах и очередях.
Сегодня мы расскажем, как из шепота на кухне разговор о проблемах женщин смог выйти в парламент. Каждая попытка что-то изменить была неудобной как для власти, так и для самих участниц, поэтому нужно поговорить об этом подробнее и вспомнить каким тернистым был этот путь.
#мит_рассказывает
Этим вопросом задавались женщины в СССР в конце XX века, ведь в то время женский вопрос считался официально «закрытым». Голосом женщин официально был Комитет советских женщин и женсоветы. У такого положения были неудобные свойства, «решенный» женский вопрос оставался жить на кухнях, в роддомах и очередях.
Сегодня мы расскажем, как из шепота на кухне разговор о проблемах женщин смог выйти в парламент. Каждая попытка что-то изменить была неудобной как для власти, так и для самих участниц, поэтому нужно поговорить об этом подробнее и вспомнить каким тернистым был этот путь.
#мит_рассказывает
💘13❤6🔥1