«Принял с сохой, а оставил с атомной бомбой» – в чем секрет сталинского «экономического чуда»?
Эффективность советской модернизации вызывает не меньшие споры, чем масштабы «большого террора» 1937–1938 гг. Главным аргументом ее сторонников остаются победа в Великой Отечественной войне и рост экономики более чем на 10% в год. Их оппоненты указывают на высокую цену и заложенные тогда институциональные изъяны советской экономики: дефицит, непропорциональное развитие тяжелой и легкой промышленности, неэффективное сельское хозяйство. Кто же прав?
В подборке собраны, на авторский взгляд, самые интересные исследования экономики СССР 1930–1950-х гг.
#мит_советует
Эффективность советской модернизации вызывает не меньшие споры, чем масштабы «большого террора» 1937–1938 гг. Главным аргументом ее сторонников остаются победа в Великой Отечественной войне и рост экономики более чем на 10% в год. Их оппоненты указывают на высокую цену и заложенные тогда институциональные изъяны советской экономики: дефицит, непропорциональное развитие тяжелой и легкой промышленности, неэффективное сельское хозяйство. Кто же прав?
В подборке собраны, на авторский взгляд, самые интересные исследования экономики СССР 1930–1950-х гг.
#мит_советует
❤14🔥6⚡1
Всю научную карьеру Дэвид Грэбер будто пытался ответить на один простой вопрос: как мы докатились до жизни такой? 👣
Дэвид Грэбер — американский антрополог и анархист. Он получил учёную степень под руководством Маршалла Салинза, одного из ключевых фигур американской антропологии, а позже преподавал в Йельском университете и Лондонской школе экономики. Несколько лет Грэбер провёл в экспедиции на Мадагаскаре, изучая местные модели общества и системы взаимоотношений, которые коренным образом отличались от западных. Именно Мадагаскар стал для него своеобразной «лабораторией», где постепенно сформировались его теоретические взгляды и критическое отношение к привычным социальным моделям.
Он был приверженцем анархистской социальной теории и неоднократно критиковал западную общественную модель, обвиняя её в абсурдном бюрократизме, создании «бредовой» работы и искусственном формировании социального неравенства. Грэбер активно участвовал в протестах на Уолл-стрит осенью 2011 года. Существует мнение, что именно он стал автором лозунга «Нас 99 %».
Избранная библиография классика — на карточках!
#мит_советует
Дэвид Грэбер — американский антрополог и анархист. Он получил учёную степень под руководством Маршалла Салинза, одного из ключевых фигур американской антропологии, а позже преподавал в Йельском университете и Лондонской школе экономики. Несколько лет Грэбер провёл в экспедиции на Мадагаскаре, изучая местные модели общества и системы взаимоотношений, которые коренным образом отличались от западных. Именно Мадагаскар стал для него своеобразной «лабораторией», где постепенно сформировались его теоретические взгляды и критическое отношение к привычным социальным моделям.
Он был приверженцем анархистской социальной теории и неоднократно критиковал западную общественную модель, обвиняя её в абсурдном бюрократизме, создании «бредовой» работы и искусственном формировании социального неравенства. Грэбер активно участвовал в протестах на Уолл-стрит осенью 2011 года. Существует мнение, что именно он стал автором лозунга «Нас 99 %».
Избранная библиография классика — на карточках!
#мит_советует
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥10
🏝️ Каков рецепт идеальной жизни? В поисках ответа на этот вопрос люди создавали различные концепции утопии.
Нетривиальный вариант ответа был представлен Константином Эдуардовичем Циолковским. На нашей новой лекции, организованной совместно с НСО ФГСН РУДН, поговорим о его социальной утопии.
Разберемся, всегда ли «утопия» = «что-то несбыточное». Попробуем понять, почему все выдающиеся отечественные ученые рубежа XIX-XX вв. считали своим долгом создать научное учение, которое приведет человечество к счастью. И ответим на вопрос, почему в СССР было кладбище, на котором приветствовались громкие крики, музыка и даже занятия физкультурой.
Спикер — Алексей Валентинович Хорунжий. Кандидат исторических наук, преподаватель кафедры всеобщей истории РУДН.
Регистрируйтесь на мероприятие по ссылке: https://forms.gle/nfUy2zbJzmLoG5Yu5
‼ Если вы не из РГГУ, то вам нужно зарегистрироваться до 18:00 20 ноября. Иначе мы не сможем оформить вам пропуск.
📍 5 корпус, ауд. 620(5)
📍 21.11, 19:00
#мит_делает
Нетривиальный вариант ответа был представлен Константином Эдуардовичем Циолковским. На нашей новой лекции, организованной совместно с НСО ФГСН РУДН, поговорим о его социальной утопии.
Разберемся, всегда ли «утопия» = «что-то несбыточное». Попробуем понять, почему все выдающиеся отечественные ученые рубежа XIX-XX вв. считали своим долгом создать научное учение, которое приведет человечество к счастью. И ответим на вопрос, почему в СССР было кладбище, на котором приветствовались громкие крики, музыка и даже занятия физкультурой.
Спикер — Алексей Валентинович Хорунжий. Кандидат исторических наук, преподаватель кафедры всеобщей истории РУДН.
Регистрируйтесь на мероприятие по ссылке: https://forms.gle/nfUy2zbJzmLoG5Yu5
‼ Если вы не из РГГУ, то вам нужно зарегистрироваться до 18:00 20 ноября. Иначе мы не сможем оформить вам пропуск.
📍 5 корпус, ауд. 620(5)
📍 21.11, 19:00
#мит_делает
❤🔥11