Forwarded from Бои за Историю
ДРЕВНЕРУССКИЙ КАЗУС | ЛЕКТОРИЙ БОИ ЗА ИСТОРИЮ
Вы думали, ого, а оно все еще ага. Поток анонсов не кончается, потому что мы вместе с Молодежным клубом Исторического музея снова отправляемся в Русское Средневековье (ну или Раннее Новое время), чтобы рассказать вам всякого. Первый лекторий в новом году вообще-то, обратите внимание!
Темы и лекторы:
Мария Родионова | РГГУ
"Поцелуй мою старую бабу": история одной подьяческой драки XVII века
Илья Агафонов | Бои за Историю
Гнида из Царьграда и греческие образы на русской земле
Василиса Зеленькова | МГУ
"Кто еси ты, скажи ми": Архангел Михаил в сознании древнерусского человека
Когда: 26 апреля в 14:00 ч.
Где: парадные сени Исторического музея
Красная площадь, д. 1
Сколько: от 300 рублей или по билетам Исторического музея.
Приобрести билет можно по QR-коду на афише или вот по этой вот ссылке.
Афиша: Ксения Петова.
#compourhis_announce
Вы думали, ого, а оно все еще ага. Поток анонсов не кончается, потому что мы вместе с Молодежным клубом Исторического музея снова отправляемся в Русское Средневековье (ну или Раннее Новое время), чтобы рассказать вам всякого. Первый лекторий в новом году вообще-то, обратите внимание!
Темы и лекторы:
Мария Родионова | РГГУ
"Поцелуй мою старую бабу": история одной подьяческой драки XVII века
Илья Агафонов | Бои за Историю
Гнида из Царьграда и греческие образы на русской земле
Василиса Зеленькова | МГУ
"Кто еси ты, скажи ми": Архангел Михаил в сознании древнерусского человека
Когда: 26 апреля в 14:00 ч.
Где: парадные сени Исторического музея
Красная площадь, д. 1
Сколько: от 300 рублей или по билетам Исторического музея.
Приобрести билет можно по QR-коду на афише или вот по этой вот ссылке.
Афиша: Ксения Петова.
#compourhis_announce
🙏8❤7
Я пророчить не берусь, но точно знаю, что сдам сессию.
Кажется так пелось у Талькова…
📚 Не успели моргнуть как прошла зима, а весна уже летит на всех порах к маю? Мы тоже! Давайте разбавим тревожную обстановку надвигающейся сессии и вспомним некоторых советских поэтов-бардов.
Учтите, что знакомство с их творчеством это не просто эстетическое удовольствие. Иногда знание репертуара может спасти вам жизнь на экзамене. Поверьте, преподаватели тоже были молоды и любили послушать хорошую музыку. Поэтому студент, который может вовремя процитировать строчку, например, из Башлачева, сразу получает некоторый авторитет в их глазах.
Скорее читайте карточки и слушайте качественную музыку!
#мит_рассказывает
Кажется так пелось у Талькова…
Учтите, что знакомство с их творчеством это не просто эстетическое удовольствие. Иногда знание репертуара может спасти вам жизнь на экзамене. Поверьте, преподаватели тоже были молоды и любили послушать хорошую музыку. Поэтому студент, который может вовремя процитировать строчку, например, из Башлачева, сразу получает некоторый авторитет в их глазах.
Скорее читайте карточки и слушайте качественную музыку!
#мит_рассказывает
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14🍓1
Вот новый поворот, что он нам несет? 👀
Конечно, новое научное мероприятие!
О феномене так называемого пикторального/аудиовизульного поворота в историографии стали писать в середине 2000-х гг., а хронологически его принято располагать в начале 1990х гг. Прошло более 30 лет, и, с одной стороны, поворот действительно осуществился: появилась большая плеяда исследователей визуального, родилось множество стратегий и методов работы с визуальными источниками, а сама область визуального перестала ассоциироваться с древней историей и искусствоведением. С другой стороны, многие визионерские идеи этого поворота остались только на бумаге: наука все еще зациклена на тексте, публиковать научные работы в аудиовизуальном формате решаются единицы, а сама область визуального прочно закрепилась лишь за презентацией знания (в виде научно-популярного контента/презентаций на конференциях.
Мы предлагаем осмыслить этот феномен вместе, для начала создав «точку сборки» для всех исследователей аудиовизуального. СНО «Методы и тексты» и наши коллеги из СНО ИИиП МПГУ, при поддержке кафедры всеобщей истории РГГУ, в мае, с 19 по 23 число, проведут совместную конференцию «Аудиовизуальный поворот в гуманитарных науках».
Почему вам нужно поучаствовать или просто прийти на нее? Мы предлагаем: доклады ведущих специалистов по теме, а также их участие в качестве дискурсантов в работе секций, площадка для выступления и дискуссии. Сама конференция пройдет в 5 дней, с 19:00 по 22:00, чтобы все заинтересованные коллеги и эксперты смогли посетить любой день конференции вне зависимости от своей занятости:
🔎 19 мая пройдет пленарное заседание с докладами от ведущих специалистов, которые приоткроют свою исследовательскую лабораторию для молодых исследователей.
🔎 С 20 по 22 мая пройдет работа секций. Заявиться участниками могут все желающие, заполнив приложенную форму. Дедлайн для подачи заявок: 7 мая(включительно). Формат участия: очный и дистанционный.
🔎 Закроем мы наш научный марафон 23 мая вечером ненаучных презентаций. Поговорим весело о современном(и не очень) пространстве аудиального и визуального, обсудим темы, не вписывающиеся в строгие научные рамки, а также поднимем друг другу настроение.
‼️ Приглашаем всех принять участие в роли докладчиков или слушателей! Для этого регистрируйтесь в гугл-форме: https://forms.gle/mRZw3MPgBBPaVWPp6
📍 19.05 — 23.05
📍 Дедлайн для докладчиков: 07.05
#мит_делает
Конечно, новое научное мероприятие!
О феномене так называемого пикторального/аудиовизульного поворота в историографии стали писать в середине 2000-х гг., а хронологически его принято располагать в начале 1990х гг. Прошло более 30 лет, и, с одной стороны, поворот действительно осуществился: появилась большая плеяда исследователей визуального, родилось множество стратегий и методов работы с визуальными источниками, а сама область визуального перестала ассоциироваться с древней историей и искусствоведением. С другой стороны, многие визионерские идеи этого поворота остались только на бумаге: наука все еще зациклена на тексте, публиковать научные работы в аудиовизуальном формате решаются единицы, а сама область визуального прочно закрепилась лишь за презентацией знания (в виде научно-популярного контента/презентаций на конференциях.
Мы предлагаем осмыслить этот феномен вместе, для начала создав «точку сборки» для всех исследователей аудиовизуального. СНО «Методы и тексты» и наши коллеги из СНО ИИиП МПГУ, при поддержке кафедры всеобщей истории РГГУ, в мае, с 19 по 23 число, проведут совместную конференцию «Аудиовизуальный поворот в гуманитарных науках».
Почему вам нужно поучаствовать или просто прийти на нее? Мы предлагаем: доклады ведущих специалистов по теме, а также их участие в качестве дискурсантов в работе секций, площадка для выступления и дискуссии. Сама конференция пройдет в 5 дней, с 19:00 по 22:00, чтобы все заинтересованные коллеги и эксперты смогли посетить любой день конференции вне зависимости от своей занятости:
‼️ Приглашаем всех принять участие в роли докладчиков или слушателей! Для этого регистрируйтесь в гугл-форме: https://forms.gle/mRZw3MPgBBPaVWPp6
📍 19.05 — 23.05
📍 Дедлайн для докладчиков: 07.05
#мит_делает
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14🌚1🍓1
«Методы и тексты» снова зовут читать вместе!
Приглашаем вас на вторую ридинг-встречу по книге Якова Гилинского «Девиантология: социология “отклонений”».
На этот раз читаем десятую главу — «Наркотизм». Тема сложная, живая и острая: как устроено наркотическое поведение, почему оно возникает, и как общество на него реагирует. Вместе разберёмся, что говорит на этот счёт отечественная социология и междцисциплинарный подход.
Если вы впервые — не страшно! Ридинг — это не лекция, а совместное чтение и обсуждение. Мы прочитаем ключевые отрывки вместе и обсудим их в кругу заинтересованных.
📓 Яков Гилинский — доктор юридических наук, один из главных отечественных исследователей девиантного поведения и криминологии. Его книга объединяет темы преступности, наркотизма, проституции, самоубийств и других форм социальных «отклонений».
❗️Важно: мы осмысляем тему наркотизма с научной и критической точки зрения. «Методы и тексты» категорически против употребления и пропаганды наркотиков.
Регистрируйтесь на ридинг по ссылке.
‼️ Если вы не из РГГУ, то вам нужно зарегистрироваться до 18:00 28 апреля. Иначе мы не сможем оформить вам пропуск.
📍29.04, 19:00
📍2 корпус, ауд. 805(2)
#мит_делает
Приглашаем вас на вторую ридинг-встречу по книге Якова Гилинского «Девиантология: социология “отклонений”».
На этот раз читаем десятую главу — «Наркотизм». Тема сложная, живая и острая: как устроено наркотическое поведение, почему оно возникает, и как общество на него реагирует. Вместе разберёмся, что говорит на этот счёт отечественная социология и междцисциплинарный подход.
Если вы впервые — не страшно! Ридинг — это не лекция, а совместное чтение и обсуждение. Мы прочитаем ключевые отрывки вместе и обсудим их в кругу заинтересованных.
❗️Важно: мы осмысляем тему наркотизма с научной и критической точки зрения. «Методы и тексты» категорически против употребления и пропаганды наркотиков.
Регистрируйтесь на ридинг по ссылке.
‼️ Если вы не из РГГУ, то вам нужно зарегистрироваться до 18:00 28 апреля. Иначе мы не сможем оформить вам пропуск.
📍29.04, 19:00
📍2 корпус, ауд. 805(2)
#мит_делает
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9💅1 1 1
«Ленин», «Родина», «коммунизм» — что их объединяет? 😏
Советский политический язык блистал не только такими «словечками», вот еще: «членовоз», «контра», «буржуй». Язык является средством выражения культуры. В данном случае мы имеем дело с политической культурой — совокупностью норм, ценностей и представлений людей, которые влияют на их политическое поведение.
Интерес к ней пробудился во второй половине XX века, благодаря труду Г. Алмонда и С. Вербы. Исследованием политической культуры начали заниматься социологи, политологи, историки и антропологи. Разумеется, они не прошли мимо советской политической культуры. В подборке мы собрали для вас значимые труды по этой теме.
#мит_советует
Советский политический язык блистал не только такими «словечками», вот еще: «членовоз», «контра», «буржуй». Язык является средством выражения культуры. В данном случае мы имеем дело с политической культурой — совокупностью норм, ценностей и представлений людей, которые влияют на их политическое поведение.
Интерес к ней пробудился во второй половине XX века, благодаря труду Г. Алмонда и С. Вербы. Исследованием политической культуры начали заниматься социологи, политологи, историки и антропологи. Разумеется, они не прошли мимо советской политической культуры. В подборке мы собрали для вас значимые труды по этой теме.
#мит_советует
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM