Forwarded from Молодёжный клуб Исторического музея
Слоны (наши подписчики 🩷 ) в собрании Исторического музея! 🐘
———
1) Персидский слон в Москве в 1796 году. Лубок. Неизвестный автор. Российская империя. 1840-е гг. Вержированная бумага, резец, акварель. Хранится в отделе изобразительных материалов.
2) Звезда ордена Миллиона слонов и белого зонтика. Неизвестный автор. Королевство Лаос. 1909—1975 гг. Эмаль, недрагоценный металл, штамповка, монтаж, горячая эмаль. Хранится в отделе нумизматики.
3) Скульптура «Слон». Автор: Тимус А.К. Российская империя, г. Санкт-Петербург. 1900-е гг. Фарфор. Хранится в отделе керамики и стекла.
4) Брошь «Слон с шаром». Неизвестный автор. СССР, г. Ленинград. 1930-е гг. Серебро, стекло, золочение. Хранится в отделе драгоценных металлов.
5) «Индийские слоны». Неизвестный автор. Конец XIX — начало XX вв. Бумага, политипия. Хранится в отделе изобразительных материалов.
6) Шахматная фигура «Слон». Неизвестный автор. XVIII в. Кость. Хранится в отделе ткани и костюмов.
#мк_рекомендует
———
1) Персидский слон в Москве в 1796 году. Лубок. Неизвестный автор. Российская империя. 1840-е гг. Вержированная бумага, резец, акварель. Хранится в отделе изобразительных материалов.
2) Звезда ордена Миллиона слонов и белого зонтика. Неизвестный автор. Королевство Лаос. 1909—1975 гг. Эмаль, недрагоценный металл, штамповка, монтаж, горячая эмаль. Хранится в отделе нумизматики.
3) Скульптура «Слон». Автор: Тимус А.К. Российская империя, г. Санкт-Петербург. 1900-е гг. Фарфор. Хранится в отделе керамики и стекла.
4) Брошь «Слон с шаром». Неизвестный автор. СССР, г. Ленинград. 1930-е гг. Серебро, стекло, золочение. Хранится в отделе драгоценных металлов.
5) «Индийские слоны». Неизвестный автор. Конец XIX — начало XX вв. Бумага, политипия. Хранится в отделе изобразительных материалов.
6) Шахматная фигура «Слон». Неизвестный автор. XVIII в. Кость. Хранится в отделе ткани и костюмов.
#мк_рекомендует
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7🍓2
Тяжела и неказиста жизнь… выпускника истфака 🙂
Диплом исторического факультета как суслик из ДМБ — вроде он есть, а вроде его и нет. Что делать, если в заветной «корочке» указано гуманитарное число зверя — 46.04.01? Есть ли надежда на светлое будущее? Какую карьеру может построить выпускник истфака, и может ли вообще?
«Методы и тексты» решили помочь коллегам-историкам и рассказать о существующих карьерных треках! На паблик-токе «Есть ли жизнь после истфака?» дипломированные (💀 ) историки расскажут о своем опыте работы в исторической сфере. Позвали лучших из лучших, умнейших из умнейших.
На мероприятии выступят:
— Артем Арутюнов, к.и.н., заведующий отделом образовательных проектов и мероприятий Государственного исторического музея;
— Илья Агафонов, популяризатор, автор проекта «Бои за Историю», легенда Подслушано РГГУ;
— Дмитрий Фоломеев, автор телеграм-канала «Вкусно и (не)грустно», антрополог, экскурсовод Музея Печатного двора.
😈 Модерировать паблик-ток и доставать спикеров вопросами будет выпускник исторического факультета РГГУ, сотрудник Государственного исторического музея, юродивый старец «Методов и текстов» Алексей Кожевников.
Регистрируйтесь на паблик-ток по ссылке.
‼️Если вы не из РГГУ, то вам нужно зарегистрироваться до 18:00 14 октября. Иначе мы не сможем оформить вам пропуск.
📍2 корпус, ауд. 602(2)
📍15.10, 19:00
#мит_делает
Диплом исторического факультета как суслик из ДМБ — вроде он есть, а вроде его и нет. Что делать, если в заветной «корочке» указано гуманитарное число зверя — 46.04.01? Есть ли надежда на светлое будущее? Какую карьеру может построить выпускник истфака, и может ли вообще?
«Методы и тексты» решили помочь коллегам-историкам и рассказать о существующих карьерных треках! На паблик-токе «Есть ли жизнь после истфака?» дипломированные (
На мероприятии выступят:
— Артем Арутюнов, к.и.н., заведующий отделом образовательных проектов и мероприятий Государственного исторического музея;
— Илья Агафонов, популяризатор, автор проекта «Бои за Историю», легенда Подслушано РГГУ;
— Дмитрий Фоломеев, автор телеграм-канала «Вкусно и (не)грустно», антрополог, экскурсовод Музея Печатного двора.
Регистрируйтесь на паблик-ток по ссылке.
‼️Если вы не из РГГУ, то вам нужно зарегистрироваться до 18:00 14 октября. Иначе мы не сможем оформить вам пропуск.
📍2 корпус, ауд. 602(2)
📍15.10, 19:00
#мит_делает
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁7🍓5❤🔥2❤1
Forwarded from МАСАИ (Настасья)
Друзья и коллеги,
объявляем приём заявок на традиционную встречу МАСАИ, приуроченную к
В этот раз тема у нас максимально свободная: поговорим обо всём "strange and unusual" — разумеется, с точки зрения антропологии/фольклористики
С вас:
ДО 15 октября — тема выступления и небольшой анонс (5 — 7 предложений) в личку одному из админов канала:
@exidno
@average_mental_health_enjoyer
@lizka585
@sledgalkina
@bordelmortel
С нас:
Площадка для вашей творческой и научной самореализации и обсуждения интересных тем с единомышленниками
Ждём ваших почтовых голубей, факсов и телеграмм!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥4 2
Forwarded from Молодёжный клуб Исторического музея
Вы заблудились в этом мире? Потерялись в череде событий? Из-за погоды стали шмыглей? Тогда мы идем к вам ☕️
Подавать вам платочки и раскладывать карты! С нас 6 предсказаний, с вас — довериться интуиции и ткнуть в одно из них. А ещё помнить, что сложные времена рождают сильныхслонят котят 🩹
P.S. За платочками обращаться по адресу Красная площадь, дом 1.
P.P.S. Посмотреть на шмыглю со стороны можно в комментариях🩷
#мк_рекомендует
Подавать вам платочки и раскладывать карты! С нас 6 предсказаний, с вас — довериться интуиции и ткнуть в одно из них. А ещё помнить, что сложные времена рождают сильных
P.S. За платочками обращаться по адресу Красная площадь, дом 1.
P.P.S. Посмотреть на шмыглю со стороны можно в комментариях
#мк_рекомендует
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
CALL FOR PAPERS 🐱
Дорогие друзья и подруги, коллеги и коллежанки! В ноябре мы замышляем одну шалость и хотим узнать, не занимается ли кто-нибудь из наших котят гендерными исследованиями в области Античности и Средневековья?
Отзовитесь, пожалуйста, вот сюда: @kukumyavka
Дорогие друзья и подруги, коллеги и коллежанки! В ноябре мы замышляем одну шалость и хотим узнать, не занимается ли кто-нибудь из наших котят гендерными исследованиями в области Античности и Средневековья?
Отзовитесь, пожалуйста, вот сюда: @kukumyavka
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15❤🔥3
Химки нам только снятся...Но сегодня не о наболевшем. 🤩
Приглашаем всех желающих на фем-ридинг по статье Надежды Ажгихиной, журналистки и литератора, о гендерной цензуре в российских СМИ. Обсудим, как конструировались женские образы в газетах с начала советского периода до современной России.
Регистрируйтесь на фем-ридинг по ссылке.🤩
‼️ Если вы не из РГГУ, то вам нужно зарегистрироваться до 18:00 17 октября. Иначе мы не сможем оформить вам пропуск.
📍2 корпус, ауд. 809(2)
📍18.10, 19:00
#мит_делает
Приглашаем всех желающих на фем-ридинг по статье Надежды Ажгихиной, журналистки и литератора, о гендерной цензуре в российских СМИ. Обсудим, как конструировались женские образы в газетах с начала советского периода до современной России.
Регистрируйтесь на фем-ридинг по ссылке.
‼️ Если вы не из РГГУ, то вам нужно зарегистрироваться до 18:00 17 октября. Иначе мы не сможем оформить вам пропуск.
📍2 корпус, ауд. 809(2)
📍18.10, 19:00
#мит_делает
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥12❤6
Forwarded from МАСАИ (Настасья)
🎧 🥰 «Улицы и танцы: об исследовании неформальных молодёжных сообществ»☺️ 💃
19.10.2024
17:00
РГБМ, 101 точка чтения
Неформальные молодёжные сообщества как социальный феномен относительно недавно стали объектом социологических и культурно-антропологических исследований. Сегодня специалисты продолжают активное изучение темы неформальных движений в юношеской среде, сталкиваются с методологическими вызовами и предлагают новые подходы к осмыслению и объяснению данного феномена, который, в свою очередь, эволюционирует и трансформируется вслед за общественными изменениями.
Алтана Лиджиева, выпускница УНЦСА РГГУ, расскажет о собственном опыте изучения неформальных сообществ, об огромных различиях между представителями различных молодежных течений, об их системе ценностей и установках, а также образе жизни, стиле поведения, особенностях моды и речи членов этих сообществ.
19.10.2024
17:00
РГБМ, 101 точка чтения
Неформальные молодёжные сообщества как социальный феномен относительно недавно стали объектом социологических и культурно-антропологических исследований. Сегодня специалисты продолжают активное изучение темы неформальных движений в юношеской среде, сталкиваются с методологическими вызовами и предлагают новые подходы к осмыслению и объяснению данного феномена, который, в свою очередь, эволюционирует и трансформируется вслед за общественными изменениями.
Алтана Лиджиева, выпускница УНЦСА РГГУ, расскажет о собственном опыте изучения неформальных сообществ, об огромных различиях между представителями различных молодежных течений, об их системе ценностей и установках, а также образе жизни, стиле поведения, особенностях моды и речи членов этих сообществ.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥10❤2❤🔥1