Ответ на вопрос из подвала каментов: Как «снег» на местных диалектах будет? Если можно, то с транскрипцией.

Температура воды в Эфиопии редко опускается ниже ноля по Цельсию. Посему эфиопы, говоря о воде в её твердом агрегатном состоянии, не различают между снегом и льдом. Для них это всё сводится к одному понятию – бэрэдó (በረዶ). Единственное исключение – иней, по-амхарски – вурч (ውርጭ). Его эфиопы отличают от снега; в сезон больших дождей (наше календарное лето, эфиопская календарная «зима») он нередко выпадает в высокогорье; иногда эту местность выделяют в особый (одноименный) высотно-климатический пояс.

«Сибирь» в работе: сила мирного атома против величия стихии.

(с) Атомфлот

Если кто не в курсе, популярная песня War ямайского музыканта и растафарианского пророка Боба Марли (Bob Marley) – которого в народе упорно называли Бобом Марлеем, по-видимому, по аналогии с мотоциклом, с Харлеем то бишь – есть ничто иное, как дословное воспроизведение речи императора Хайле-Сыллясэ I на XVIII сессии Генеральной Ассамблеи ООН 4 октября 1963 года. В своем дискуре (эфиопский самодержец любил французский) он предупредил мир об опасностях, связанных с неравенством и несправедливостью, от которых и проистекают войны.

Коль скоро в каментах вспомнили о Корейской войне и участии в ней эфиопов, то вот вам примечательный факт.

Немеркнущая звезда эфиопской эстрады второй половины XX века знаменитый тенор Тыляхýн Гэʹссэсэ (ጥላሁን ገሰሰ) служил в батальоне «Каньо» в период Корейской войны 1950-1953 годов. Точнее, он служил в музыкально-драматической группе при батальоне. Ветеранам движения подобные группы известны под коротким и ёмким названием «кинэʹт» (ኪነት), полностью - «йекинэʹт будыʹн» (የኪነት ቡድን); этакий не-Краснознамённый ансамбль имени песни и пляски в миниатюре.

Один из многочисленных хитов Тыляхуна Гэссэсэ посвящен той войне и называется «Полюбил я японочку» – «Джапáнуан уодыджé» (ጃፓኗን ወድጄ).

Рефреном песни звучат строки:

Когда я был на Дальнем Востоке, полюбил я японочку.
При воспоминаниях о ней разгорается во мне пламя её любви.

Ырýк мысрáк сáллеху джапáнуан уодыджé
Тызз тыленняʹллеч бэфыкыʹруа нэдыджé.

እሩቅ ምስራቅ ሳለሁ ጃፓኗን ወድጄ፣
ትዝ ትለኛለች በፍቅሯ ነድጄ።

Здесь надо заметить, что эфиопским гвардейцам (а все ротации батальона «Каньо» комплектовались военнослужащими 1 гвардейской дивизии) в период пребывания в составе войск ООН в Корее предоставлялся двухнедельный отпуск, который они проводили в Японии.

#эфиопскаямузыка

С весьма знаковым заявлением выступил вчера на VI пленарной сессии палаты народных депутатов (нижней палаты двухпалатного эфиопского парламента) VI созыва глава внешнеполитического ведомства страны Гедийóн Тимотиуóс (ጌዲዮን ጢሞቲዎስ (ዶ/ር)).

Министр заявил, что «Эфиопия, продекларировав на дипломатическом треке своё стремление получить доступ к морю и заручившись приемлемостью своей позиции» (ኢትዮጵያ የባሕር በር ለማግኘት የምታደርገው ጥረት በዲፕሎማሲው ረገድ ተቀባይነት አግኚታ), в настоящее время «перешла к практической деятельности по получению ответа на поставленный вопрос». (ጥያቄው እንዴት ይመለስ ወደሚለው ተግባራዊ ምዕራፍ ተሸጋግራለች።)

Охарактеризовав стремление Эфиопии обрести выход к морю как «общенациональный вопрос, который затрагивает все поколения и выходит за рамки любого отдельного правительства или политической партии» (ከአንድ መንግሥት ወይም የፖለቲካ ፓርቲ በላይ የሆነና ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚሸጋገር ብሔራዊ ጥያቄ), Гедийон Тимотиуос подчеркнул, что «данный вопрос остается общим национальным приоритетом» (ጉዳዩ አሁንም ቅድሚያ የሚሰጠው የጋራ አገራዊ አጀንዳ ነው።).

Министр призвал к национальному единству в этом вопросе, назвав его «общей повесткой дня, которую следует последовательно продвигать на всех уровнях» (ጉዳዩ በሁሉም ደረጃዎች በቀጣይነት ሊተዋወቅ የሚገባ የጋራ አጀንዳ ነው።)

Он также отметил, что Эфиопия поддерживает «в целом позитивные отношения» (በአጠቃላይ መልካም ግንኙነት) с соседними странами; её дипломатические усилия направлены на «защиту своих стратегических интересов» (ስትራቴጂካዊ ጥቅሟን ለማስከበር) в регионе, отмеченном соперничеством внерегиональных держав.

В своем выступлении министр иностранных дел повторил ранее озвученный (13 ноября 2025 на конференции по внешней политике Эфиопии, организованной эфиопским аналитическим центром Horn Review и университетом Аддис-Абебы) тезис о том, что гарантированный доступ к пользованию услугами порта Асэб остаётся стратегическим национальным приоритетом (አስተማማኝ የአሰብ ወደብ አገልግሎት ተጠቃሚነት የኢትዮጵያ ተቀዳሚ ብሔራዊ እና ስትራቴጂካዊ ፍላጎት ነው።). Тогда Гедийон Тимотиуос дал подробную оценку историческим и современным истокам напряженности между Эфиопией и Эритреей и изложил подход Аддис-Абебы к их разрешению.

Отвечая на вопрос о Асэбе, глава эфиопского внешнеполитического ведомства подчеркнул, что порт «остается приоритетом Эфиопии» (አሰብ ወደብ ለኢትዮጵያ ቀዳሚ ትኩረት ሆኖ እንደሚቀጥል) «не только в силу необходимости исправления исторических или юридических ошибок» (ታሪካዊ እና ሕጋዊ ስህተቶችን ለማረም ብቻ ሳይሆን), но и потому, что «эфиопское государство вложило значительные средства в него как до, так и после отделения Эритреи» (የኢትዮጵያ መንግሥት ኤርትራ ከመገንጠሏ በፊትም ሆነ በኋላ በወደቡ ላይ ከፍተኛ ኢንቨስትመንት ስላፈሰሰበት ጭምር ነው።)

Он напомнил, что Эфиопия утратила доступ к порту Асэб 27 лет назад в 1998 году, «когда Эритрея объявила войну» (ኤርትራ ጦርነት ስታውጅ) Эфиопии, и подчеркнул, что «страна не позволит себе столкнуться с подобной уязвимостью в будущем» (አገሪቱ ወደፊት ለተመሳሳይ ተጋላጭነት ራሷን አትሰጥም።).

Глава эфиопского внешнеполитического ведомства также процитировал слова из выступления премьер-министра Аббыя Ахмеда (ዐቢይ አህመድ (ዶ/ር)) в парламенте, в котором тот поставил под сомнение законность процесса, в результате которого Эфиопия была лишена своего «естественного права иметь выход к морю» (ለባሕር ያላት የተፈጥሮ ተደራሽነት) и недвусмысленно заявил о стратегическом намерении Эфиопии «диверсифицировать доступ к морским портам посредством транзитных соглашений с другими прибрежными государствами региона» (ኢትዮጵያ በቀጠናው ከሚገኙ ሌሎች በባህር ዳርቻ የሚገኙ አገራት ጋር በየብስ ትራንስፖርት ስምምነቶች አማካኝነት የወደብ ተጠቃሚነቷን ለማስፋፋት ያላት ስትራቴጂካዊ ውጥኗ).

Вот и живите теперь с этим «перешла к практической деятельности по получению ответа на поставленный вопрос»!

В Сочи сильный снегопад (причем снег мокрый) и сопутствующий ему деревопад. На дорогах города – транспортный коллапс.

С Новым годом всех!

А в это время в Аддисе...

В 23 день четвертого месяца тахсáс (ታኅሣሥ ፳፫ ቀን) по традиционному эфиопскому календарю (1 января по календарю европейскому) Эфиопская церковь отмечает Успение праведного царя Давида, мужа по сердцу Божию. Название памятного дня – ырэʹфту лелѝбэ амляʹк кыддýс дауѝт (ዕረፍቱ ለልበ አምላክ ቅዱስ ዳዊት).

#Эфиопскаяцерковь

Акафист праведному царю Давиду (ጥሩልኝ ዳዊት) в исполнении певчего Авеля Тэсфайе (ዘማሪ አቤል ተስፋዬ). Одним из семи даров, коими Господь Бог наделил царя Давида было искусство владения лирой, в абиссинском её изводе – десятиструнной бэгэноʹй (በገና).

#Эфиопскаяцерковь

Скажу больше, орудие продолжает воевать и за пределами Отечества. Я с ним впервые познакомился весной 1983 года в бытность мою военным переводчиком при советнике начальника штаба Северного фронта полковнике Карасике Романе Францевиче. Он был прикомандирован к командующему войсками оперативного командования «Нáдоу» (ናደው እዝ), в народе более известном как Афабетский сектор Северного фронта, бригадному генералу Вубэту Цэгайе (ብ/ጀ ውበቱ ጸጋዬ), ныне, увы, уже покойному. В состав войск сектора входил дивизион 4 артиллерийской бригады Северного фронта, вооруженной 130-мм пушками М-46.

Эти орудия до сих пор состоят на вооружении эфиопской армии: батарейный комплект стотридцаток входит в оргаштатную структуру механизированной дивизии. Таковых у эфиопов пять: 2 мд, 5 мд, 6 мд, 7 мд и 8 мд. Они отлично зарекомендовали себя в тяжелейшей летне-осенней кампании 2021 года в ходе отражения нашествия тиграйских мятежников.

Стотридцатки М-46 из состава 8 мд «Маыбэʹль» (8ኛ ማዕበል ሜ/ክ/ጦር) Южного оперативного командования (ደቡብ እዝ), июль 2022 года. Командир дивизии генерал-майор Наср Абадигá (ሜ/ጀ ናስር አባዲጋ) – на снимке.

Празднование европейского новолетия – «йефэрэнджóчу аддѝс амэʹт» (የፈረንጆቹ አዲስ ዓመት) – в столичном отеле Sheraton Addis Ababa.

Какой же Новый год без мандаринов!

Сегодня, в 24 день четвертого месяца тахсáс (ታኅሣሥ ፳፬ ቀን) по традиционному эфиопскому календарю или 2 января по кадендарю европейскому, Эфиопская церковь празднует Рождество Преподобного Абуны Тэʹкле-Хайманóта – лидэʹтту леабýнэ тэʹкле-хайманóт (ልደቱ ለአቡነ ተክለ ሃይማኖት). Абуна Тэкле-Хайманот – величайший эфиопский святой, сопоставимый по значимости с нашим преподобным Сергием Радонежским, просветитель Амхары, основатель Свято-Ливаниевской Лавры (сопоставима по значимости с нашей Троице-Сергиевой Лаврой) и одной из крупнейших монашеских конгрегаций.

Согласно Священному Преданию Эфиопской церкви, одним из многочисленных подвигов преподобного Тэкле-Хайманота было семилетнее столпничество на одной ноге в непрестанной молитве без еды и питья, так что нога в итоге отделилась от тела. В награду за это Бог даровал крылья, как знак его подобия высшим ангельским чинам. Сам Спаситель, по Преданию, назвал его «новым апостолом» – [х]аддѝс [х]ауáръя (ሐዲስ ሐዋርያ).

#Эфиопскаяцерковь

Акафист празднику Рождества Преподобного Абуны Тэкле-Хайманота:

Áвва абýна áвва настáвниче нашъ /2/, настáвниче нашъ авва Тэʹкле-Хайманóте, /2/
Избра́нный отъ ты́сящи /2/, избра́нный отъ ты́сящи избрáнныхъ /2/.

Богъ призвá тя къ велѝцѣй слáвѣ,
Тэʹкле-Хайманóте, рéвностнаго наста́вника.
Ты еси́ апо́стол на земли́ сей. /2/
Ѝсихiя твоя́ вои́стину услы́шана,
О сла́вѣ твое́й извѣ́стно на небесѣ́хъ въ Раи́. /2/
И т.д.

* * *

Áбба абýнэ áбба мэмхы́рыннэ /2/, мэмхы́рыннэ áбба Тэʹкле-Хайманóт, /2/
Ым аыʹляф[ы] /2/, хырýй ым аыʹляф[ы] хырýй[и]

Амля́к йетэʹррах леталля́к кыбы́р,
Тэʹкле-Хайманóт тыггý[х] нэх мэмхы́р,
Хауáръя нэх бэззѝч бэмыды́р. /2/
Цэлёт мыхыля́х бэ[ы]вуннэʹт тэсэммá,
Кы́брых тáууокэ бэля́й бэрамá. /2/

* * *

አባ አቡነ አባ መምህርነ /፪/ መምህርነ አባ ተክለ ሃይማኖት /፪/
እም አእላፍ /፪/ ኅሩይ እም አእላፍ ኅሩይ /፪/

አምላክ የጠራህ ለታላቅ ክብር፣
ተክለ ሃይማኖት ትጉህ መምህር፣
ሐዋርያ ነህ በዚች በምድር፣/፪/
ጸሎት ምኅላህ በእውነት ተሰማ፣
ክብርህ ታወቀ በላይ በራማ።/፪/
ወዘተ

#Эфиопскаяцерковь