🌗 جَمْعُ الباب :

يُجْمَع الباب على "أَبْوَاب" و "أَبْوِبَة"، وبعضنا يجمعه على "بِيْبَان"،

وهو أيضا جمع صحيح للباب.

‏📘 القاموس المحيط للفيروزآبادي

‏صادَفَ الجواهري جَميلةً فقالَ:

"‏ويا خَيرَ من لقَّنَ المُلحدينَ
دليلًا ‏على قُدرَةِ القادِر.." 💚

عنترة وصف قلة حيلة الإنسان تجاه مشاعره فقال:

لَو كانَ قَلبي مَعي ما اِختَرتُ غَيرُكُمُ
وَلا رَضيتُ سِواكُم في الهَوى بَدَلا
لَكِنَّهُ راغِبٌ في مَن يُعَذِّبُهُ
فَلَيسَ يَقبَلُ لا لَوماً وَلا عَذَلا.

ﺿﻊ ﺿﻔﺪﻋﺎً ﻓﻲ ﻭﻋﺎﺀ ﻣﻠﺊ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﻭ ﺍﺑﺪﺃ ﺑﺘﺴﺨﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎً .
ﺳﺘﺠﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﻔﺪﻉ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺟﺎﻫﺪﺍً ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻴّﻒ ﻣﻊ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺩﺭﺟﺔ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺠﻲ ﺑﻀﺒﻂ ﺩﺭﺟﺔ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺟﺴﻤﻪ ﻣﻌﻬﺎ .
ﻭ ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺘﺮﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻐﻠﻴﺎﻥ ، ﻳﻌﺠﺰ ﺍﻟﻀﻔﺪﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻜﻴّﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺿﻊ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ، ﻟﺬﺍ ﻳﻘﺮﺭ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺍﻟﻘﻔﺰ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻹﻧﺎﺀ , ﻳُﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻘﻔﺰ ﻭﻟﻜﻦ ﺩﻭﻥ ﺟﺪﻭﻯ ﻷﻧﻪ ﻓﻘﺪ ﻛﻞ ﻗﻮﺗﻪ ﺧﻼﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣﻊ ﺩﺭﺟﺔ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ , ﻭﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﻤﻮﺕ .
~~~~~~
ﻣﺎﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻀﻔﺪﻉ ؟
ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﻣﻨﺎ ﺳﻴﻘﻮﻟﻮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﻠﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻠﻪ .
ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎﻗﺘﻠﻪ ﻫﻮ ﻋﺪﻡ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺎﻟﻘﻔﺰ ﺧﺎﺭﺟﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ قبل ان تنفذ طاقته فى محاوله التكيف مع الوضع .
~~~~~~
ﻛﻠﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴّﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ،
ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺘﻰ ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﻗﻠﻢ ﻭ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺩﺭﺟﺔ ﻭ ﻣﺘﻰ ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻭ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻻﺟﺮﺍﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ..
ﺇﺫﺍ ﺳﻤﺤﻨﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺃﻭ ﻟﻠﻈﺮﻭﻑ ﺑﺎﺳﺘﻐﻼﻟﻨﺎ ﺟﺴﺪﻳﺎً ﺃﻭ ﻋﻘﻠﻴﺎً ﺃﻭ ﻋﺎﻃﻔﻴﺎً ﺳﻴﺴﺘﻤﺮ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ .
" ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧُﻘﺮﺭ ﻣﺘﻰ ﻧﻘﻔﺰ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺨﻮﺭ ﻗﻮﺍﻧﺎ "

- المشكلة الكبرى في كلّ ما يحدث الآن أنّ الزواج الّذي هو غاية التّكافل والودّ والتّكامل الإنسانيّ والأسريّ، تُعرِّي لك هذه الأحداث كيف ينظر بعض النّاس إليه، وأنّه عندهم وسيلة للتّنافس الماديّ والبهرجة والفشخرة والمغالاة والصّراع و"مين يعلّي ع التّاني!"

ما يحدث يبعث على الخوف والخجل ونقص الأمان.

أَنيري مَكانَ البَدرِ إِن أَفَلَ البَدرُ
وَقومي مَقامَ الشَمسِ ما اِستَأخَرَ الفَجرُ

فَفيكِ مِنَ الشَمسِ المُنيرَةِ ضَوءُها
وَلَيسَ لَها مِنكِ التَبَسُّمُ وَالثَغرُ

-قيس بن الملوح

💚

كل خُطوَة إِلى الحُسين تدكُّ صخورَ الهمّ عن قلبكَ دكّا،
تُحيلُها تربة صالحٍة لشتّى الورود والرّياحين،
هكذا يتفنَّنُ الحُسين في غرسِ ورود الحُبّ في القَلب المُقفَر، يُحوّله لِفردوسٍ ونَعيم..
هنيئًا لمن حملَ جنّة الحُسَين في قلبِه! 💚

- فاطِمة صبّاغ


مكرّر💭

لا تحكم على الشجرة من لحائها.

https://www.instagram.com/p/ChxCs2XIoIc/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

https://instagram.com/aya_alsayedhassan?igshid=YmMyMTA2M2Y=

عُدنا...

"أما الشوق عند العرب، فيقال أقلقه الوجد، وأنحله الشوق، وأسقمه، وأذابه، واستطار فؤاده، وسعر أنفاسه، ورأيته مُلتهب الصدر ، مضطرم الضلوع."
💚

| معلومة إملائيَّة

تُدغَم النّون في (عن، وَمِن) إذا اتّصلَت بهِما (ما)، مثل: (مِمّا خطيئاتهم أُغرِقوا) و(عمَّ تسأل؟).

أَخو وجنتيها الوردُ وَالمسكُ خالُها

وَلَكِنّها فاقَت أَخاها وَخالَها

-ابن حجر العسقلاني

-‏ليتَ شِعْرِي:

‏• أي: ليتني أعلم، ليتني أشعر، وهي مشتقة من: (الشعور بالشيء)

‏ ولا يقصد بها (ليت قصيدي).

‏- "ليت شعري" (يليها غالبًا استفهام) يؤكد رغبة السائل في معرفة أمر خفي عنه، أو يتمنى أن يشعر به ويعلمه.

‏قال الشاعر:

‏كلّ من لاقيت يشكو دهره ،
‏ليت شعري هذه الدنيا لمن؟

🔰 على الفقير أن يزور الحسين(ع) مرّة في السنة والغنيّ مرّتين

🔹عن أبي عبد الله(ع) أنّه قال: حَقٌّ عَلى الغَنِيِّ أَنْ يَأتِيَ قَبرَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ(ع) في السَّنَةِ مَرَّتَينِ، وَحَقٌّ عَلى الفَقيرِ أَنْ يَأتِيَهُ في السَّنَةِ مَرَّةً.

🔻تهذيب الأحكام/ ج‏6/ ص43

#موعدنا_الأربعین

ربما لن تصدق أن أهم 3 حلي تزين تاج ملكة بريطانيا 🇬🇧 إليزابيث 👸 مسروقة !!:

●أولهم ماسة كوهينورKoh-i-Noor كانت جزء من تاج السلطان المغولي المسلم "جيهان سلطان" قبل أن يتناقلها عدة سلاطين في الهند🇮🇳 قبل أن تحصل عليها بريطانيا بعد قـ ـتل ملك البنجاب و إحـ ـتلال الهند عام 1849 و ظلت الهند تطالب بالجوهرة حتى تنازلت عنها مؤخراً.

●الياقوتة الحمراء هي إحدى جواهر الأمير "أبي سعيد الأنصاري" من ملوك غرناطة قام "بيدرو الرهيب" ملك اشبيلية🇪🇦 بقـ ـتله غدراً بعد إستضافته للحصول على جواهره،

ثم إن أحد إخوة بيدرو الخائن تمرد عليه، فأستنجد بالأمير الإنجليزي "إدوارد وودستوك" 🇬🇧، و قدم هذا الأخير المساعدة العسكرية المطلوبة مشترطاً الحصول على الياقوتة الحمراء، فكان له ما أراد بعد.

● ماسة كولنيان و هي درة التاج البريطاني أستخرجت عام 1905 من منجم في جنوب أفريقيا 🇿🇦 و قد أستعبد الأفارقة لحفر هذا المنجم و مات منهم المئات في حفره.

كل الشواهد تقول لك أن هذه ليست ملكة ..بل زعيمة عصابة من اللصوص.

في اللّغة: إذا اتّسعت القرية تُسمّى مدينة، والقرية قد تكون صغيرة وقد تكون كبيرة. وفي سورة يس وردت الكلمتان "وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُون"َ و"وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ" أي أنّ أصحاب القرية جدّوا في التّبليغ حتّى وصل إلى أبعد نقطة في المدينة مع بُعدها. وقوله تعالى "وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى" أي أنّ هذا الرّجل جاء يحمل همّ الدّعوة والتّبليغ. ووصل التّبليغ إلى أقصى نقطة في المدينة مع أنّها متّسعة وهذا فيه دليل على جهدهم لنشر الدّعوة والذي جاء حمل همّ الدّعوة من أقصى المدينة.

الأبعاد الإجتماعية للأربعين مع الدكتور علي كريّم
لحضور المقابلة كاملة :
https://youtu.be/ctTbxyl1IdA