أصعب الجموع في اللغة العربية:
١ ــ طاووس : طَوَاوِيس .
٢ ــ هُدْهُد : هَدَاهِد .
٣ ــ عُقَابٌ : أَعْقُبٌ .
٤ ــ غُرَابٌ : غِرْبَانٌ
٥ ــ جَرْوٌ : جِرَاءٌ .
٦ ــ حِرْبَاءٌ : حَرَابيّ .
٧ ــ دَاءٌ : أَدْوَاءٌ .
٨ ــ مُخ : مِخَاخ ــ أَمخاخ ــ مِخَخَة .
٩ ــ جَبين : أَجْبُن ــ أَجْبِنَة ــ جُبْن .
١٠ ــ دُنــْـيَا : دُنىً .
١١ ــ نَوَاةٌ : نَوىً .
١٢ ــ مِطْرَقة : مَطَارِق .
١٣ ــ دلو : دِلاء ـ دُلِيُّ .
١٤ ــ إليّ : آلاء .
١٥ ــ إِمبَرَاطُورٌ : أَبَاطِرَةٌ .
١٦ ــ بُؤبُؤ : بَيابي .
١٧ ــ ضَبَابٌ : أَضِبَّةٌ .
١٨ ــ فِيلٌ : فِيَلَةٌ .
١٩ ــ اُمرُؤٌ : رِجَالٌ .
٢٠ ــ اِمـْرَأَةٌ : نَسَاءٌ و نِسْوْةٌ .
٢١ ــ عَنْدَلِيبٌ : عَنَادِلُ . ممنوع من الصرف لا ينون .
٢٢ ــ أَخْطُبُوطٌ : أَخَاطِبُ . ممنوع من الصرف .
٢٣ ــ سَفَرْجَلٌ : سَفَارِجُ . ممنوع من الصرف .
٢٤ ــ عَنـْكَبُوتٌ : عَنَاكِبُ . ممنوع من الصرف .
٢٥ ــ فِرْدَوْسٌ : فَرَادِيسُ . ممنوع من الصرف .
٢٦ ــ عَرْقَلَةُ : عَراقِيلُ . ممنوع من الصرف .
٢٧ ــ يَاقُوتٌ : يَوَاقِيتُ . ممنوع من الصرف .
٢٨ ــ لُؤْلُؤٌ : لَآلِئُ . ممنوع من الصرف .
٢٩ ــ كَوْثَرٌ : كَوَاثِرُ . ممنوع من الصرف .
٣٠ ــ رهط : أرْهط ـ أراهيط .
٣١ ــ خَليل : أخلاء ـ خلان .
٣٢ــ خل : أخلال .
٣٣ــ خُلل : خِلال .
٣٤ ــ كُفء : أكْفَاء ـ أكْفِياء .
٣٥ــ كفيف : أكِفَّاء .
٣٦ــ صَاع : أَصْوُعٌ .
٣٧ــ باطل : أباطيل .
٣٨ــ نهار : أنهُر ـ نُهُر .
٣٩ــ غضنفر : غضافر .
٤٠ــ قِنطار : قناطير .
٤١ــ رغيف : رُغفان .
٤٢ــ كروان : كَرَاوِين .
٤٣ــ هواء : أهوية .
٤٤ــ خازن : خَزَنة .
٤٥ــ عقال : عُقل .
٤٦ــ هرة : هرر .
٤٧ــ سائح : سُيّّاح .
٤٨ ــ مضمار : مضامير .
٤٩ــ بلعوم : بلاعيم .
٥٠ــ سَيِّد : سَادةٍ ـ جمع الجمع : ساداتٍ .
٥١ــ سكر : سكر هي جمع تكسير مفردها : سكرة .
٥٢ــ الجُؤْجُؤُ : { الصدر } : الجآجِئُ .
١ ــ طاووس : طَوَاوِيس .
٢ ــ هُدْهُد : هَدَاهِد .
٣ ــ عُقَابٌ : أَعْقُبٌ .
٤ ــ غُرَابٌ : غِرْبَانٌ
٥ ــ جَرْوٌ : جِرَاءٌ .
٦ ــ حِرْبَاءٌ : حَرَابيّ .
٧ ــ دَاءٌ : أَدْوَاءٌ .
٨ ــ مُخ : مِخَاخ ــ أَمخاخ ــ مِخَخَة .
٩ ــ جَبين : أَجْبُن ــ أَجْبِنَة ــ جُبْن .
١٠ ــ دُنــْـيَا : دُنىً .
١١ ــ نَوَاةٌ : نَوىً .
١٢ ــ مِطْرَقة : مَطَارِق .
١٣ ــ دلو : دِلاء ـ دُلِيُّ .
١٤ ــ إليّ : آلاء .
١٥ ــ إِمبَرَاطُورٌ : أَبَاطِرَةٌ .
١٦ ــ بُؤبُؤ : بَيابي .
١٧ ــ ضَبَابٌ : أَضِبَّةٌ .
١٨ ــ فِيلٌ : فِيَلَةٌ .
١٩ ــ اُمرُؤٌ : رِجَالٌ .
٢٠ ــ اِمـْرَأَةٌ : نَسَاءٌ و نِسْوْةٌ .
٢١ ــ عَنْدَلِيبٌ : عَنَادِلُ . ممنوع من الصرف لا ينون .
٢٢ ــ أَخْطُبُوطٌ : أَخَاطِبُ . ممنوع من الصرف .
٢٣ ــ سَفَرْجَلٌ : سَفَارِجُ . ممنوع من الصرف .
٢٤ ــ عَنـْكَبُوتٌ : عَنَاكِبُ . ممنوع من الصرف .
٢٥ ــ فِرْدَوْسٌ : فَرَادِيسُ . ممنوع من الصرف .
٢٦ ــ عَرْقَلَةُ : عَراقِيلُ . ممنوع من الصرف .
٢٧ ــ يَاقُوتٌ : يَوَاقِيتُ . ممنوع من الصرف .
٢٨ ــ لُؤْلُؤٌ : لَآلِئُ . ممنوع من الصرف .
٢٩ ــ كَوْثَرٌ : كَوَاثِرُ . ممنوع من الصرف .
٣٠ ــ رهط : أرْهط ـ أراهيط .
٣١ ــ خَليل : أخلاء ـ خلان .
٣٢ــ خل : أخلال .
٣٣ــ خُلل : خِلال .
٣٤ ــ كُفء : أكْفَاء ـ أكْفِياء .
٣٥ــ كفيف : أكِفَّاء .
٣٦ــ صَاع : أَصْوُعٌ .
٣٧ــ باطل : أباطيل .
٣٨ــ نهار : أنهُر ـ نُهُر .
٣٩ــ غضنفر : غضافر .
٤٠ــ قِنطار : قناطير .
٤١ــ رغيف : رُغفان .
٤٢ــ كروان : كَرَاوِين .
٤٣ــ هواء : أهوية .
٤٤ــ خازن : خَزَنة .
٤٥ــ عقال : عُقل .
٤٦ــ هرة : هرر .
٤٧ــ سائح : سُيّّاح .
٤٨ ــ مضمار : مضامير .
٤٩ــ بلعوم : بلاعيم .
٥٠ــ سَيِّد : سَادةٍ ـ جمع الجمع : ساداتٍ .
٥١ــ سكر : سكر هي جمع تكسير مفردها : سكرة .
٥٢ــ الجُؤْجُؤُ : { الصدر } : الجآجِئُ .
وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ.
https://www.instagram.com/p/CI3AgnkAuh8/?igshid=pki3k1qsn4i5
https://www.instagram.com/p/CI3AgnkAuh8/?igshid=pki3k1qsn4i5
Forwarded from علي معروف حجازي
استفتاء جديد
كل ما لا يحلّ أكله عند المسلمين كالسمك الذي ليس له فلس والميتة والخنزير... لا يجوز بيعه للمسلمين بقصد الأكل. ولكن يجوز بيعه لغير المسلمين ممن يستحلّ أكله.
ويستثنى الخمر من ذلك، فلا يجوز بيعه ولو لغير المسلمين.
كل ما لا يحلّ أكله عند المسلمين كالسمك الذي ليس له فلس والميتة والخنزير... لا يجوز بيعه للمسلمين بقصد الأكل. ولكن يجوز بيعه لغير المسلمين ممن يستحلّ أكله.
ويستثنى الخمر من ذلك، فلا يجوز بيعه ولو لغير المسلمين.
Forwarded from علي معروف حجازي
استفتاء جديد
الأحوط وجوباً في سجود السهو أن يقول: "باسم الله وبالله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته".
الأحوط وجوباً في سجود السهو أن يقول: "باسم الله وبالله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته".
إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
.
.
https://www.instagram.com/p/CI5W-d_Abux/?igshid=1dm9rpm47a0bc
.
.
https://www.instagram.com/p/CI5W-d_Abux/?igshid=1dm9rpm47a0bc
خلينا بعاد عن السير و نضلنا بعجقة الناس
.
.
https://www.instagram.com/p/CI5dEJLAYUP/?igshid=9je4cu1brdab
.
.
https://www.instagram.com/p/CI5dEJLAYUP/?igshid=9je4cu1brdab
Forwarded from مـشـكـاة مع قـاسم
برنامج مشكاة للمعلومات الاسلامية كل نهار جمعة 8.30 مساء بتوقيت بيروت
على قناة الصراط الفضائية
https://www.instagram.com/p/CIqAVt8AzuJ/?igshid=le3rgs2tive3
على قناة الصراط الفضائية
https://www.instagram.com/p/CIqAVt8AzuJ/?igshid=le3rgs2tive3
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1006098806552137&id=110178573793127
لمن يرغب بمتابعة حلقة مشكاة بإمكانكم المتابعة عبر الرابط التالي👆
لمن يرغب بمتابعة حلقة مشكاة بإمكانكم المتابعة عبر الرابط التالي👆
Forwarded from دفء، زينب قاروط
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فيديو يختصر احداث عام ٢٠٢٠ (حتى اللحظة)، عامٌ لن ننساه ابداً!
Stay strong, stay positive!🧡
Video by: Cee-Roo
Stay strong, stay positive!🧡
Video by: Cee-Roo
😢1
كلّ أملنا أن يحظى هذا اليوم بالاهتمام اللازم بتكريم الممرّضات والممرّضين وبقيّة الطاقم الطبيّ، الذي يقوم بواجباته دائماً، إلّا أنّ ما يميّزه في هذه الأيّام أنّه أصبح في جبهة تقدّم التضحيات على أكثر من صعيد، وصولاً إلى ارتقاء شهداء، الأمر الذي لم يكن متوقّعاً أو معهوداً في السابق في غير ساحات الجهاد والقتال، بينما هو كذلك في ظلّ وباء أو جائحة "كورونا"، التي لعلّها من أصعب ما مرّت به البشريّة على المستوى العالميّ.
نسأله تعالى أن يثيب العاملين والعاملات منهم، ويرحم شهداءهم، ويتقبّل أعمالهم، إنّه سميع مجيب.
أوّل الكلام: الطبابة والتمريض مهـنـةٌ إنســانيّة، تجدونه على الرابط التالي:
https://baqiatollah.net/article.php?id=10012
نسأله تعالى أن يثيب العاملين والعاملات منهم، ويرحم شهداءهم، ويتقبّل أعمالهم، إنّه سميع مجيب.
أوّل الكلام: الطبابة والتمريض مهـنـةٌ إنســانيّة، تجدونه على الرابط التالي:
https://baqiatollah.net/article.php?id=10012
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رسالة الحاج قاسم لإبنته فاطمة قبل شهادته ببضعة أشهر
نامه حاج قاسم به دخترش فاطمه چند ماه قبل از شهادت
بصوت فاطمة سليماني | با صدای فاطمه سلیمانی
نامه حاج قاسم به دخترش فاطمه چند ماه قبل از شهادت
بصوت فاطمة سليماني | با صدای فاطمه سلیمانی
Forwarded from -ترانيم مُقدّسة 🔸
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شغفُ اللّقاء
دل تنگ دیدار ، خامنه اى رهبر ♥
-ترانيم مقدسة 🔸
دل تنگ دیدار ، خامنه اى رهبر ♥
-ترانيم مقدسة 🔸
Forwarded from -ترانيم مُقدّسة 🔸
ترقبوا عند منتصف الليل مشاهد تنشر للمرة الأولى للحظة استهداف الشهيدين سليماني والمهندس في بغداد
المصدر :وكالة يونيوز
ستنشر على قناة ترانيم مقدسة على التلغرام
https://t.me/taraneemokadasa13
المصدر :وكالة يونيوز
ستنشر على قناة ترانيم مقدسة على التلغرام
https://t.me/taraneemokadasa13
يأتي على الناس زمان فيه أحسنهم حالا من كان جالساً في بيته
https://www.instagram.com/p/CJMENU6A9pK/?igshid=rc48roott79z
https://www.instagram.com/p/CJMENU6A9pK/?igshid=rc48roott79z
كان السيد القاضي يجري كثيراً على لسانه قول " يا صاحب الزمان " وذلك في قيامه وقعدوه وعند تغييرحالة إلى حالة أخرى.
#أيها_الصاحب
#أيها_الصاحب
💠 تفسير الآيات
🌱 (إن الإنسان خلق هلوعًا، إذا مسه الشر جزوعًا، وإذا مسه الخير منوعًا، إلا المصلين، الذين هم على صلاتهم دائمون)(١)
ـ الهلع: شدة الحرص، وقلة الصبر، وقيل: الهلوع الضجور.
❇️ تعاليم من الآيات:
إن من أبرز ما في القرآن تعريف الإنسان بنفسه، ومعالجة موضوع الذات الإنسانية، والله تعالى عرّف البشر كوامن نفسه شرها وخيرها، وأعطاه إرادة الاختيار التي يتجاوز بها صفات السوء وطبائعه إن شاء أو يسترسل معها، ورسم له المنهج الذي يسلم بتطبيقه منها.
نستوحي من القرآن أن الشخصية البشرية نوعان:
🍃 الأولى: الشخصية المتقلبة التي تتأثر بالظروف المحيطة، لا فرق بين ما يسر وما يحزن، أو بين الخير والشر.
ـ (هلوعًا): فالهلوع هو الذي یفقد توازنه وثباته أمام الظروف والعوامل والحوادث المحيطة.
ـ (إذا مسّه الشر): يخاف عند الشر فيجزع، ويصبح طعمة لحالات الخوف النفسية، فيفقد توازنه النفسي والفكري والسلوكي، إلى حد الهزيمة واليأس.
ـ (وإذا مسّه الخير): يخاف من نفاذه وانتقاله إلى غيره من يديه فيمنع والسبب حبه المفرط لذاته، وشح النفس الذي يجعله يريد الخير لنفسه فقط. وهذه طبيعة السواد الأعظم من الناس.
🍃 الثانية: الشخصية المستقرة التي تصوغها الصلاة (والصلة الوثيقة برب الكائنات) ويستمد أصحابها استقامتهم في الحياة من الإيمان برب العالمين.
ـ (الذين هم على صلاتهم دائمون): فيتسامون على المؤثرات السلبية، ذلك لأن الصلاة في بصائر القرآن ليست الركوع والسجود فقط، بل هي منهج شامل يستوعب كل بعد من حياة الإنسان، وهكذا ترى المصلي هو المنفق في سبيل الله، والمصدق بالآخرة، والخائف من عذاب ربه، والحافظ لفرجه، والراعي لعهده وأماناته، والقائم بالشهادة الحق على نفسه وفي المجتمع، وبالتالي المحافظ على صلاته (أوقاتها ومظاهرها وجوهرها)، وبهذه الصورة ينبغي أن نعي الصلاة، ونعرف المصلين، ونسعى لكي نكون منهم.(٢)
📚 ١. سورة المعارج ١٩ ـ ٢٣
📚 ٢. من هدى القرآن ٣٥٢:١٦
🌱 (إن الإنسان خلق هلوعًا، إذا مسه الشر جزوعًا، وإذا مسه الخير منوعًا، إلا المصلين، الذين هم على صلاتهم دائمون)(١)
ـ الهلع: شدة الحرص، وقلة الصبر، وقيل: الهلوع الضجور.
❇️ تعاليم من الآيات:
إن من أبرز ما في القرآن تعريف الإنسان بنفسه، ومعالجة موضوع الذات الإنسانية، والله تعالى عرّف البشر كوامن نفسه شرها وخيرها، وأعطاه إرادة الاختيار التي يتجاوز بها صفات السوء وطبائعه إن شاء أو يسترسل معها، ورسم له المنهج الذي يسلم بتطبيقه منها.
نستوحي من القرآن أن الشخصية البشرية نوعان:
🍃 الأولى: الشخصية المتقلبة التي تتأثر بالظروف المحيطة، لا فرق بين ما يسر وما يحزن، أو بين الخير والشر.
ـ (هلوعًا): فالهلوع هو الذي یفقد توازنه وثباته أمام الظروف والعوامل والحوادث المحيطة.
ـ (إذا مسّه الشر): يخاف عند الشر فيجزع، ويصبح طعمة لحالات الخوف النفسية، فيفقد توازنه النفسي والفكري والسلوكي، إلى حد الهزيمة واليأس.
ـ (وإذا مسّه الخير): يخاف من نفاذه وانتقاله إلى غيره من يديه فيمنع والسبب حبه المفرط لذاته، وشح النفس الذي يجعله يريد الخير لنفسه فقط. وهذه طبيعة السواد الأعظم من الناس.
🍃 الثانية: الشخصية المستقرة التي تصوغها الصلاة (والصلة الوثيقة برب الكائنات) ويستمد أصحابها استقامتهم في الحياة من الإيمان برب العالمين.
ـ (الذين هم على صلاتهم دائمون): فيتسامون على المؤثرات السلبية، ذلك لأن الصلاة في بصائر القرآن ليست الركوع والسجود فقط، بل هي منهج شامل يستوعب كل بعد من حياة الإنسان، وهكذا ترى المصلي هو المنفق في سبيل الله، والمصدق بالآخرة، والخائف من عذاب ربه، والحافظ لفرجه، والراعي لعهده وأماناته، والقائم بالشهادة الحق على نفسه وفي المجتمع، وبالتالي المحافظ على صلاته (أوقاتها ومظاهرها وجوهرها)، وبهذه الصورة ينبغي أن نعي الصلاة، ونعرف المصلين، ونسعى لكي نكون منهم.(٢)
📚 ١. سورة المعارج ١٩ ـ ٢٣
📚 ٢. من هدى القرآن ٣٥٢:١٦