Помните я писала про прилёт чаек весной? Считаю своим долгом заявить - чайки улетели. Вместо их пронзительных криков по утрам меня теперь будят вороны и галки. Пространство без них словно сжалось, а время замерло. Оно теперь отмеряется другими величинами - стуком падающих яблок, следами от Персеид, всполохами зарниц. Но вообще август - время тишины, вовне и внутри. Когда есть только здесь и сейчас 🍎
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤23
Но с другой стороны - большая часть пришедших людей были довольно преклонного возраста. И ребята... С моей "вымершей" стороны мне хочется вам не то что постучать, а набатом забить тревогу.
Несколько раз во время презентации повторялось, что задача альманаха - сохранить. Сохранение - это безусловно важно. Если бы у нас на руках были "мещерские" и "мерянские" альманахи, цены бы им не было. Но в тысячи раз было бы лучше, если бы традиция не прервалась. Вы же не хотите, чтобы ваши дети и внуки реконструировали какого это, быть гусляками, по альманахам?
У меня, как и постом выше, огромные вопросы к людям на местах. Почему детям не прививается гуслицкая идентичность? Сейчас ведь в школах каждый ребёнок делает проекты - неужели нет хотя бы по одному заинтересованному ученику и учителю в каждой школе, чтобы набралось на юношескую секцию в альманахе?
Вообще лично мне хотелось бы, чтобы презентация альманаха стала больше похожа на конференцию, хотя может это профдеформация. С возможностью задавать вопросы, обсуждать интересные и сложные моменты, придумывать совместные проекты. Раз уже столько заинтересованных людей собрались в одном месте.
Но в целом конечно, то, что у нас в принципе есть такое мероприятие и сам альманах - уже замечательно. За что огромное спасибо всем причастным к делу Гуслицкого краеведения.
В комментарии положила немного фотографий докладчиков-авторов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15🔥6 1
Это на фото они ещё более-менее "пролазные", просто когда идёшь через еловый бурелом, фотофиксировать процесс последнее, что приходит в голову. Вообще попадая в лес с научными целями, у тебя есть уникальная возможность забраться туда, куда в здравом уме и твёрдой памяти ты бы по своей воле ни за что не залез. Словно тебе показали не только парадный фасад и гостиную, а пустили погулять по всем комнатам, познакомиться со всеми обитателями. Вот здесь, в этом мягком мху, играли кабаны, в тени и прохладе этого огромного вывала отдыхал лось, через этот черничник по своим делам прошёл медведь. На болоте облепляют лосиные мухи, в сердце бурелома хозяйничают огромные красные муравьи. Потревоженные куропатки стаями взмывают на сосны, ворон хлопает крыльями, набирая высоту, поют разнообразные синицы. Отходящую чернику на пригорках сменяет брусника, терпкая куманика образует колючие заросли, а лисички, увы, по буреломам расти отказываются и встречаются только на переходах.
Ну и отдельный вид удовольствия - когда ты можешь просто ходить, замечать и собирать все эти сокровища, пока остальные работают и даже не надо следить, как они это делают, очень редкий вид удовольствия в жизни преподавателя))
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤21 6
Даты первого упоминания села встречаются разные - 1406/1417/1423, в своей духовной грамоте его упоминает великий князь Василий Дмитриевич и завещает своей жене княгине Софье Витовтовне. Но я думаю, мы вполне обосновано можем сказать, что основано оно минимум в 14 веке, раз уж в начале 15 там явно было не три двора в ряд и оно заслуживало быть упомянутым в завещании.
На момент революции в селе было две церкви, Никольская (1833 г.) и Спасская (1838 г.), обе не сохранились, одна была разобрана, вторая сгорела в пожаре. Но сохранилась кирпичная колокольня, возведенная в 1909 году. Вообще Шатур упоминается как духовный центр края, здесь была приходская школа, собрание духовно-просветительских книг.
Если начать искать информацию про Шатур в интернете, выйдет очень много всякой "паранормальной ерунды". И голоса там слышат, и огни видят, и капище тут древнее, и ёлс невесть что ещё. Ну хочется народу, чтобы в таком месте было что-то ТАКОЕ, что ну прям ДАА, не зря по бурелому топали. Не топать же ради пяти домов, заболоченной речки и разваливающейся колокольни. Только Шатур удивителен и прекрасен и без всего этого, сам по себе. Удивителен тем, что возник так давно в такой глухомани и сохранился до наших дней. Там нет электричества, но те домики, что есть, аккуратные, ухоженные, видно, что летом так активно живут. Было ли там капище? Ну было конечно, местные до прихода христианства атеистами что ли были и сидели ждали, пока благая весть до шатурского края дойдёт? А дошла она только в 15 веке. Поклонялись ли змеиному царю? Ну может и поклонялись, кто нам сейчас расскажет.
Скорее всего, эта земля и эта река слышали мещерскую речь. У ученых нет четкого ответа, кому принадлежали топонимы на -ур, в большом количестве разбросанные в этом краю. Но есть очень большая вероятность, что те, кто приезжают сейчас сюда на лето, потомки тех, кто жил в этих лесах больше тысячи лет. И это наша история, наша память, то, что уводит нас в самую глубину веков. И мы не должны это потерять, если хотим остаться собой.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤24 5