🕯️Вчера ходила на кинопоказ фильмов Дарьи Артюшковой. Основной фильм, на которой я собственно шла, называется "Земля и медь".

Фильм пока довольно короткой, посмотреть его нигде нельзя ещё, так как он фестивалится, поэтому я вдвойне рада, что собралась и сходила, так как мечтала увидеть фильм с того момента, как о нем услышала. В ленте рассказывается реальная история Андрея Игнашина из деревни Анциферово, который возродил буквально из пыли и пепла древнее ремесло литья икон "в землю". Фильм невероятный, очень красивый, я думаю, им проникнется любой, кто будет его смотреть. Но вот это чувство, когда сидишь в крохотном кинозале в самом центре Москвы, а перед тобой твои, ТВОИ ДО БОЛИ родные сосны, твои улицы, твои люди на экране и вокруг, очень сильные люди, пронесшие свою идентичность, свою веру сквозь века и готовые, жаждущие сохранять и нести её дальше и ты часть этого, пусть и не по крови, но по рождению и гордишься и этой землей, и этими людьми, и своей причастностью и хочешь и свой вклад внести - вот это щемящее чувство наверное и есть патриотизм.

Дарья планирует в ближайшее время снимать полный метр картины, где будет рассказано о гуслицкой росписи. Но насколько я поняла, никто в Гуслицах больше не владеет этой техникой. И я совершенно не могу понять, почему я, за четыре года обучения в художественной школе на направлении "художественные промыслы" НИ РАЗУ не использовала гуслицкую роспись. Мы рисовали Хохлому, Жостово и Мезень, но почему в соседней к Гуслицам Давыдово никто не додумался учить детей традиционной местной технике?

А фильм Дарьи надо как минимум показать во всех гуслицких школах на разговорах о важном. Там ведь есть, наверное, часы под истории о людях, которые сохраняют наши наследие и культуру и кем может гордиться родной край?

Помните я писала про прилёт чаек весной? Считаю своим долгом заявить - чайки улетели. Вместо их пронзительных криков по утрам меня теперь будят вороны и галки. Пространство без них словно сжалось, а время замерло. Оно теперь отмеряется другими величинами - стуком падающих яблок, следами от Персеид, всполохами зарниц. Но вообще август - время тишины, вовне и внутри. Когда есть только здесь и сейчас 🍎

🌲 Непролазные леса шатурской Мещёры

Это на фото они ещё более-менее "пролазные", просто когда идёшь через еловый бурелом, фотофиксировать процесс последнее, что приходит в голову. Вообще попадая в лес с научными целями, у тебя есть уникальная возможность забраться туда, куда в здравом уме и твёрдой памяти ты бы по своей воле ни за что не залез. Словно тебе показали не только парадный фасад и гостиную, а пустили погулять по всем комнатам, познакомиться со всеми обитателями. Вот здесь, в этом мягком мху, играли кабаны, в тени и прохладе этого огромного вывала отдыхал лось, через этот черничник по своим делам прошёл медведь. На болоте облепляют лосиные мухи, в сердце бурелома хозяйничают огромные красные муравьи. Потревоженные куропатки стаями взмывают на сосны, ворон хлопает крыльями, набирая высоту, поют разнообразные синицы. Отходящую чернику на пригорках сменяет брусника, терпкая куманика образует колючие заросли, а лисички, увы, по буреломам расти отказываются и встречаются только на переходах.
Ну и отдельный вид удовольствия - когда ты можешь просто ходить, замечать и собирать все эти сокровища, пока остальные работают и даже не надо следить, как они это делают, очень редкий вид удовольствия в жизни преподавателя))

🍎 Но настоящей жемчужиной и наградой вчерашнего дня стало село Ша́тур. Именно оно дало название городу Шатуре.

Даты первого упоминания села встречаются разные - 1406/1417/1423, в своей духовной грамоте его упоминает великий князь Василий Дмитриевич и завещает своей жене княгине Софье Витовтовне. Но я думаю, мы вполне обосновано можем сказать, что основано оно минимум в 14 веке, раз уж в начале 15 там явно было не три двора в ряд и оно заслуживало быть упомянутым в завещании.
На момент революции в селе было две церкви, Никольская (1833 г.) и Спасская (1838 г.), обе не сохранились, одна была разобрана, вторая сгорела в пожаре. Но сохранилась кирпичная колокольня, возведенная в 1909 году. Вообще Шатур упоминается как духовный центр края, здесь была приходская школа, собрание духовно-просветительских книг.
Если начать искать информацию про Шатур в интернете, выйдет очень много всякой "паранормальной ерунды". И голоса там слышат, и огни видят, и капище тут древнее, и ёлс невесть что ещё. Ну хочется народу, чтобы в таком месте было что-то ТАКОЕ, что ну прям ДАА, не зря по бурелому топали. Не топать же ради пяти домов, заболоченной речки и разваливающейся колокольни. Только Шатур удивителен и прекрасен и без всего этого, сам по себе. Удивителен тем, что возник так давно в такой глухомани и сохранился до наших дней. Там нет электричества, но те домики, что есть, аккуратные, ухоженные, видно, что летом так активно живут. Было ли там капище? Ну было конечно, местные до прихода христианства атеистами что ли были и сидели ждали, пока благая весть до шатурского края дойдёт? А дошла она только в 15 веке. Поклонялись ли змеиному царю? Ну может и поклонялись, кто нам сейчас расскажет.
Скорее всего, эта земля и эта река слышали мещерскую речь. У ученых нет четкого ответа, кому принадлежали топонимы на -ур, в большом количестве разбросанные в этом краю. Но есть очень большая вероятность, что те, кто приезжают сейчас сюда на лето, потомки тех, кто жил в этих лесах больше тысячи лет. И это наша история, наша память, то, что уводит нас в самую глубину веков. И мы не должны это потерять, если хотим остаться собой.