5. Проекция
#первичные_защиты

Помните, я писала, что первичные защиты формируются тогда, когда ребёнок ещё не понимает отдельности мира? В период, когда нет представления, какие из переживаний являются внутренними, а какие внешними. Проекция как раз пример такой защиты.

Проекция – это процесс, в котором происходящее внутри воспринимается как исходящее из внешнего источника.

Пример этой защиты можно увидеть в анекдоте:

Мужчина и женщина лежат на кровати и смотрят в потолок.
Мысли женщины:
"Молчит. Не хочет разговаривать. Наверняка, он уже разлюбил меня, у него есть другая. Отношения закончены." (проекция)
Мысли мужчины:
"Муха, муха на потолке. Как же она держится?"

Ещё один пример проекции в детско-родительских отношениях: когда родитель просит надеть шапку, потому что убеждён, что ребёнку холодно. Или уже взрослый ребёнок покупает родителю билет в тёплую страну (не интересуясь его желаниями), потому что уверен, что родителю принесёт удовольствие это мероприятие.

Так на других мы можем проецировать свои страхи, запретные желания и отверганемые чувства. Видеть в людях завистников, осуждающих и беспочвенно ревновать возлюбленных.

***
У древних евреев был обычай, когда они отпускали в пустыню козла, "нагруженного" их пороками, козел погибал в пустыне от жажды и голода, а они "освобождались" от своих пороков. Такой козел назывался козлом отпущения. А ноша его по сути состояла из людских проекций.

В этом месте интересно вспомнить про того, кого в семье или в коллективе называют изгоем или козлом отпущение. Этот групповой феномен также основан на проекции, но на этот раз коллективной.

***
Если человек пользуется проекцией как своей основной защитой, можно говорить, что у него параноидная личность.

В политические лидеры часто прорываются люди, склонные к паранойе, потому что они одержимы своими сверхидеями. Это может, как приносить пользу обществу, так и приводить к мировым катастрофам – так Гитлер уничтожил миллионы евреев, спроецировав на них "мировое зло", и это зло, конечно же, "жило" у него в душе.

Проецировать можно не только на людей, но и на погоду, животных или собственное тело. На ретроградный Меркурий тоже можно) Тревожные люди свое беспокойство могут связывать с предчувствием чего-то страшного или объяснять ее возможным заболеванием, как это бывает при ипохондрии.

Ставьте 🔥, если узнали себя или близких)

При каких бы условиях человек ни переезжал, миграция — это всегда стресс. Придется пережить смену обстановки и потерю старого окружения, начать строить жизнь с нуля: найти жилье и магазины для ежедневных покупок, разобраться, как пополнять счета, подключить интернет и т. д. На новом месте когнитивные процессы работают на пределе: нужно найти необходимое, подтянуть язык, быть начеку, чтобы не обманули. Если ресурса не хватает и человек сталкивается с нагрузками, которые не способен переработать, переезд может привести к эмоциональному выгоранию.

О том, с чем сталкивается человек при эмиграции и как поддержать себя в этом процессе читайте в новой статье на «Ноже»:

https://knife.media/forced-emigration/

#кризис

6. Интроекция
#первичные_защиты

Продолжим говорить про первичные защиты.

Если проекция – это приписывание другим своих желаний и качеств, то интроекция – это процесс, в котором то, что происходит снаружи, воспринимается как исходящее изнутри.

На раннем этапе развития это естественный процесс для ребёнка. Он впитывает настроения, эмоции и поведения значимых взрослых. По мере того, как малыш растёт и учится самостоятельно регулировать своё поведение и заботиться о себе, внешняя мать постепенно становится внутренней. Когда мы глубоко привязаны к человеку, мы интроецируем его, и их репрезентации внутри нас становятся частью нашего Я.

Маленькие дети вбирают взгляды, мотивы, особенности поведения задолго до того, как сознательно принимают решение «стать (или не становиться) похожими на своих родителей». Собственно поэтому выстроить отношения не похожие на родительские не так легко.

Проблемы интроекция начинает создавать тогда, когда, впитывается образ «садистической матери». То есть критика, подавление, отвержение, деструктивные установки (например, «Никогда тебе ничего нельзя доверить!», «Ты должен все уметь делать с первого раза! Хорошие дети не ошибаются!» и тд). Похоже, то, что мы называем внутренним критиком, внутренним родителем или идеальным Я – это и есть некогда интроецированные образы.

Также мало приятного, когда интроецированные части начинают конфликтовать с истинными желаниями. Так рождаются внутренние конфликты. Когда, например, человек хочет попробовать пожить в другой стране, а внутри его живет установка, усвоинная от родителя, «где родился, там и пригодился». В этом контексте, интроекцию ещё называют неаутентичным желанием.

Среди самых ярких примеров патологической интроекция можно назвать феномен «идентификация с агресмором» (или «стокгольмский синдром»). В условиях запугивания или насилия, люди пытаются справиться со стрессом принимая на себя качества агрессора. Польский психолог и психиатр Антон Кемпенский бывший заключенный концентрационного лагеря Освенцим, описал типичные случаи, когда в лагерях назначались старшие по бараку из числа узников, и эти люди выказывали даже большую жестокость в отношении своих собратьев по несчастью, чем надсмотрщики из числа нацистов. Они идентифицировались с агрессором в этой экстремальной ситуации в бессознательной надежде, что, если они – тоже агрессоры, то их минует участь всех остальных узников лагеря смерти.

Если мы теряем кого-то, чей образ впитали (это касается не только смерти, но и разлуки или отвержения), мы не только чувствуем, что наше окружение обеднело, но и ощущаем, как сами стали меньше, как будто часть нас умерла. Критикующий, нападающий голос потерянного человека может жить внутри нас ещё долго, являясь способом сохранить этого человека внутренне живым.

Если избегать скорби, ее место занимает бессознательная самокритика.

Ставьте 🔥, если узнали себя или близких.

7. Соматизация
#первичные_защиты

Наверняка среди ваших знакомых есть люди, которые реагируют на стресс болезнью. За таким явлением может скрываться механизм защиты, о котором пойдет речь в этом посте.

Чтобы понять, что это за механизм, давайте для начала обозначим важные нюансы:

⁃ Нельзя любой телесный симптом трактовать как психосоматический.

⁃ Не следует думать, что человек, жалующийся на физическую боль или истощение, обязательно использует защиту соматизации.

⁃ Соматизация как первичный механизм не имеет ничего общего с симуляцией, т.е. с попытками выглядеть больным для получения сочувствия, снисходительность и тд.

⁃ Есть культуры, в которых выражение психологического страдания через телесную боль является нормой. Здесь даже психологически зрелые люди могут выражать свои трудности таким способом. Это не говорит о наличии у них соматизации как первичного механизма защиты.

⁃ Некоторые психоаналитики выделяют соматизацию как конверсионный (истерический) процесс. Симптом в таком случае возникает как результат подавления возникающего в теле возбуждения. Переживания «зашифровываются» в болезнь. Это является более высоким защитным механизмом, так как связана с вытеснением и символизацией.

Так что же такое соматизация как первичный механизм защиты?

По сути это телесное переживание эмоционального неблагополучия, которое невозможно выразить словами. Это происходит в результате несформированности системы эмоциональной саморегуляции и психической переработки эмоций. Человеку трудно опознать эмоцию, понять откуда она взялась, что с ней делать, как проживать и выражать. В этом случае возбуждения не становятся желаниями. Оно просто «выкидывается» непереработанным и неосознанным.

Как пишет Нэнси Мак-Вильямс, наши самые ранние реакции на стрессы являются телесными. Многие из них остаются на протяжении жизни базовыми (вспомните реакции «бей-беги-замри»). В процессе взросления мы овладеваем языком для описания переживаний, которые изначально ощущаются как нечетко-оформленное телесное возбуждение. Если человек не получает достаточной помощи в выражении собственных чувств словами, автоматические физические реакции могут оставаться его единственным языком для выражения состояний эмоциональной активности.

Как это выглядит в жизни?

⁃ При сильном страхе могут быть изменения сократительной активности гладких мышц стенки кишечника, приводящих либо к запорам, либо к расстройству стула (в народе медвежья болезнь). Люди в этом месте часто говорят: «Нутром чую неладное»

⁃ Боль в области сердца, имитирующая стенокардию обычно описывается выражением «принимать близко к сердцу», "на сердце тяжесть"

⁃ Нарушения сна — бессонница связана с повышенной тревожностью, неприятная причина которой не осознается, "зашумляется" гипербодрствованием и бдительностью организма

Люди, которые регулярно и типично реагируют на стресс болезнями, обладают соматизирующей личностью.

Как можно понять, что перед вами психосоматических личность?

⁃ Человек предъявляет телесные реакции вместо психических
⁃ Со своим беспокойством скорее пойдёт к врачу, а не к психологу
⁃ У него нет представления, что тело связано с психикой
⁃ Часто чувствует усталость и апатию
⁃ Алекситимичен (неспособен определять и проявлять собственные чувства)
⁃ Бедная фантазия
⁃ Операционное мышление

Находите ли вы в себе или в своих близких этот механизм? Если да, ставьте 🔥

8. Отыгрывание вовне
#первичные_защиты

Когда я работала в школе с детками, для диагностики обстановки в семье был один простой и рабочий инструмент: даёшь ребёнку игрушки и смотришь, что он с ними делает или играешь с ним в дочки-матери. Похоже, что данный метод построен на механизме, который мы с вами будем обсуждать в этом посте.

Отыгрываете вовне (или отреагирование) – перевод в действие того, для выражения чего человеку не хватает слов.

Аналитики создали несколько внушительных ярлыков, определяющих поведение отыгрывания вовне:

- Эксгибиционизм (привлечение внимания путём обнажения)
- Вуеризм (стремление к наблюдению за интимным процессом)
⁃ Садизм (тяга к насилию, которая приносит удовлетворение)
⁃ Мазохизм (склонность получать удовлетворение, испытывая унижение, насилие)
⁃ Перверсии (особая форма проявления сексуальности, связанная с искажением в развитии либидо и регрессией к инфантильной сексуальности)
⁃ Контрзависимость (отказ от привязанности и отрицание или подавление чувства нужды в другом человеке)

Подозреваю, что бесстыдство тоже можно сюда отнести. А также импульсивный шоппинг, сексоголизм и навязчивые действия. Многое из того, что выглядит как спонтанная незомысловатая импульсивность, часто является бессознательным сложно обусловленным поведением отреагирования.

Таким образом клиент, который испытывает сложности в отделении от матери, воспроизводит тревожащий сценарий в личной терапии. А именно приходит, чтобы уйти. Человек, который подвергался насилию становится абьюзером со своим партнёром. В месте, где другой делает что-то возмутительное, человек просто разрывает отношения.

Однако не всё отыгрывание имеет негативный оттенок и является защитой. Во-первых, в детстве отыгрывание – это вполне нормальный адаптивный механизм, во-вторых, каждый из нас имеет эксбиционистские или вуайеристские потребности, которые обычно выражаются в социально приемлемых действиях: демонстрация себя на сцене, подглядывание за жизнью интересного человека в социальных сетях. Наши мазохистические стремления могут пригодиться в опыте материнства или в работе психотерапевтом. А также все эти явления могут быть интегрированы в приятный сексуальный опыт. Но когда отыгрывание является защитой, предполагается, что в основе находится страх или другие непризнаваемые/ несформулированные негативные чувства.

Те, кто имеет механизм отыгрывание как основной подпадает под категорию импульсивных личностей.

Тревожный человек отыгрывая свои сценарии, превращается из пассивного в активного, трансформируя чувства беспомощности и уязвимости в переживание силы и власти.

🔥 - если знакомо)

9. Сексуализация как способ справиться с тревогой

#первичные_защиты

Ещё в начале практики я заметила как люди переживающие потерю близкого быстро и ярко переключаются на тему секса. Кто-то пускается во все тяжкие в своём горе, меняя партнеров один за другим. Кто-то начинает видеть в терапевте любовь всей своей жизни. Секс как будто нейтрализует переживания потери, становясь антитезисом смерти.

Вид психической защиты, при которой человек с помощью сексуальных мыслей, фантазий, действий справляется с сильными переживаниями называется сексуализацией. Часто она примеряется человеком с целью совладать с тревогой, восстановить самооценку, избавиться от стыда или отвлечься от чувства внутренней безжизненности. Через этот механизм мы можем реагировать на любого, кто обладает властью. Это объясняет, почему известные люди от актеров до политиков имеют так много сексуально доступных поклонников.

Таким образом женщины могут вступать в сексуальную связь в месте, где хочется нежности. Мужчины для реализации агрессии и стремления к подчинению. Некоторые люди сексуализируют деньги (вспомните девушек, которых возбуждают успешные мужчины), некоторые опыт обучения (эротическая аура вокруг умных талантливых учителей наверняка знакома и вам).

Человек, который чувствует страх перед эмоциональной близостью может переводить все в секс. Злость или чувство вины могут найти реализацию в сексуальных играх с наказанием.

Как вы уже поняли, сексуализация может быть видом отыгрывания, однако возможна и без отреагирования вовне, поэтому мы ее рассматриваем отдельно.

Люди, пребывающие в относительно слабой позиции часто трансформируют зависть, враждебность и страх перед плохим поведением в сексуальный сценарий. Именно поэтому нам необходимы законы и соглашения, защищающие работников от работодателей, учеников от учителей, пациентов от терапевтов. Именно поэтому существует этический кодекс, которому следует придерживаться психологам. Именно поэтому смешение контекстов на работе – не очень хорошая идея. Нам всем нужно что-то, что будет оберегать от грубой эксплуатации людьми, обладающими властью и от искушений, создаваемых нашими собственными защитами.

🔥 - если знакомо.

10. Примитивная диссоциация

#первичные_защиты

Было ли у вас такое: случилось что-то, а у вас ощущение, как будто это происходило не с вами?

Например, случилась что-то страшное, вы в состоянии шока что-то делаете, а ощущение, что наблюдаете за собой со стороны. Или гуляете по городу, а прочувствовать его не получается: все как будто сон.

Это состояние и называется диссоциацией (лат. dissociatio – разделение). Оно возникает как то, что помогает справиться с травмой. Диссоциация защищает нас от боли и страха уничтожения. Переживания и травмирующий опыт как будто капсулируются внутри и становятся недоступны. А снаружи остаётся часть, которая говорит: «мне не страшно» или «мне не больно».

Если с человеком часто поступали жестоко или травма не прожита, диссоциация может появляться там, где что-то напоминает болезненный опыт. Например, люди пережившие сексуальное насилие в последующем при сближении с человеком (будь то прогулка за руку, приглашение вместе посмотреть кино или секс) могут впадать в состояние, когда кажется, что тело живет отдельно, а чувства его покинули.

Диссоциация может иметь разные формы:

- деперсонализация – «мое тело как будто не мое» (о подобном феномене часто рассказывают те, кто пережил физическое или сексуальное злоупотребление)

- дереализация - «все как в тумане» или «все как будто в фильме/во сне/не наяву»

Признаками того, что что-то было отщеплено могут быть эмоциональные вспышки или болезненные переживания, которые неадекватны ситуации. Человек может путать обычный стресс и угрозу жизни.

У диссоциации есть преимущества: она позволяет не сталкиваться с неприятными чувствами и пережить разрушающие ситуации. Мужественные поступки часто имеют в основе эту защиту: когда нужно отключиться от того, что происходит и быстро принимать решение (спасти человека при пожаре, например).

Однако, если диссоциация становится основным защитником, это может затруднять адаптацию человека и ограничивать его в повседневной жизни или в отношения.

Если диссоциирована злость, становится сложно строить адекватные отношения. Человек может разрывать связь там, где уместно злиться. Или начать использовать обиду, болезнь, пассивную агрессию, что также усложняет отношения.

Защитные механизмы психики могут также диссоциировать ряд умений, если при использовании их возникает вероятность возвращения травмирующих воспоминаний и чувств. Люди перестают ездить на автомобиле или спускаться в метро. Или теряют возможность громко говорить, если в травмирующей ситуации был диссоциирован крик.

Если диссоциация – это привычная реакция на стресс, то можно сказать, что человек страдает диссоциативным расстройством идентичности (раньше это называли «множественной личностью»).

Жмите 🔥, если вам знакомо то, о чем я здесь пишу.

Хорошие и не очень новости

В прошлом году мы с издательством МИФ запускали крутой курс «О чем мы молчим с моей матерью». Он получил множество положительных откликов от тех, кто его прошёл. Был насыщенный и очень полезный.

Хорошая новость:

19 октября он стартует снова. Я знаю, что в прошлом году были те, кто очень хотел принять участие, но по тем или иным причинам не получилось это сделать. В этом году есть возможность наверстать.

Грустная новость:

В этом запуске я не буду учавствовать как ведущая курса, как бы мне грустно от этого не было.

Зато я проведу для участников 2 вебинара:

• Про этапы развития и значение матери на каждом из них
• Про травмы детства

Неясные новости:

Ясного здесь только то, что я весь июль в отпуске. Из всех сил стараюсь не думать о работе и полноценно отдыхать. Откровенно признаюсь: получается не всегда)) Я то рынок анализирую, то программы составляю. Если на мои желания в этом году хватит сил, то:

1. Соберу группу поддержки и профессиональных навыков для психологов (онлайн). На 1 раз в 2 недели.

2. Запущу свой мини-курс про отношения с отцом (конкретизирую позже). Тоже онлайн.

Следите за новостями. А если вас заинтересовало что-то из перечисленных проектов, маякните мне огоньком 🔥. Это поддержит меня в реализации задуманного.

ВТОРИЧНЫЕ ЗАЩИТЫ

1. Регрессия
(Не хочу работать! Хочу платье и на ручки!)

Мы продолжаем говорить с вами о защитах психики. С этого поста речь пойдет о более зрелых механизмах. Если первичные защищают человека от реальности, не давая ей проникнуть внутрь, то #вторичные_защиты работают с внутренними границами. То есть реальность должна быть допущена в сознание, а затем пройти трансформацию, защищающую психику.

Поделюсь с вами своим личным открытием, чтобы вам стало немного понятнее, о чем я пишу выше.

Я имею свойства на некоторые стрессовые события реагировать болезнью. Зная свою особенность, я постоянно злилась на себя за то, что не могу управлять своим организмом так, чтобы не доходило до заболевания. В моём представлении было так:

Стресс —> я испытываю какие-то чувства —> эти чувства подавляются и превращаются в симптом.

И так бы было, если бы соматизация была из категории вторичных защит. Но если речь идёт о первичном процессе, то человек не чувствует тревогу или другие переживания. Симптом включается сразу на стресс как стимул.
Так это работает иногда и у меня. Если у меня спросить «как дела?», когда рушится мир, я скажу, что хорошо, только глаз дергается и сон пропал. И чувствоваться эмоционально будет действительно как «все спокойно».

➖ Если человек использует болезнь как защиту от реальности – это защита первого порядка.
➖ Если болезнь возникает в результате подавления переживаний – это защита второго порядка.
➖ Если человек научился облекать в слова свои чувства, не прибегая к болезни, а затем случилось что-то в его жизни, что откатило его способы жить на более ранние стадии развития и он стал соматизировать – это регрессия – защита второго порядка.

О регрессии о поговорим подробнее.

Регрессия – бессознательное возвращение к более ранним и менее зрелым паттернам поведения.

Знаете ли вы таких людей, которые в любой непонятной ситуации начинают капризничать, топать ножками, обижаться и тд. Перед вами вполне взрослый человек, а по ощущениям ребёнок лет 5ти. Это как раз пример регрессии.

Такой человек может сесть на землю и расплакаться где-нибудь в новом городе, от того, что заблудился. Или начать демонстрировать болезненность или ущербность, когда близкий человек сообщает о том, что намеревается уйти.

Если эта защита ведущая и человек к ней прибегает достаточно часто, то можно говорить о том, что у него инфантильный характер. Также к этому механизму часто прибегают люди истероидного характера.

Регрессия может быть присуща каждому из нас после достижения успеха. Я иногда замечаю у своих клиентов: получилось освоить новое поведение (например, прямо и честно без пассивной агрессии сообщить о своих недовольствах), а на следующую сессию он приходит с опозданием. Именно к такому поведению клиент прибегал ранее, когда боялся столкнуться с болью на сессиях.

При этом, просьба о заботе после подобного рывка на своём пути, не считается регрессией, так как человек осознаёт свою потребность и реализует ее в отношения. Регрессия – это именно неосознанный откат.

🔥 – поставьте, если замечали за собой эту защиту.
❤️ – если наблюдали ее у близких или знакомых
🤔 – если ничего не поняли и хотите, чтобы следующие посты были написаны попроще

2. Изоляция аффекта или почему настоящие мужчины не плачут

#вторичные_защиты

Встречали ли вы когда-нибудь того, кто совершенно спокойно без эмоций рассказывал об очень жутких вещах, происходящих с ним в жизни? О страшной автомобильной аварии с интонацией как будто человек за хлебом сходил. О групповом изнасиловании словно это новостная сводка с сухой констатацией фактов. Это примеры психологической защиты, которую мы сегодня разберём.

Изоляция аффекта — это защитный механизм, заключающаяся в том, что человек внутри себя отделяет переживания от когнитивной составляющей (воспоминаний, мыслей и ассоциаций).

Иногда такой механизм может быть очень полезен. Хирурги способны делать свою работу благодаря изоляции своего отвращения или переживаний за клиента во время операции. Генералы планируют стратегии сражения, капсулируя внутри реакции на жуткие картины войны. Полицейские отстраняются от сводящей с ума ярости во время расследования жестоких преступлений.

В отличии от диссоциации изоляция эффекта является более избирательным процессом: переживания не полностью удаляются из сознательного опыта, а отключается лишь его эмоциональное значение. Или если отключается чувство ужаса, то оно отключается в конкретном событии и может оставаться доступным в других сферах.

Изоляция аффекта может стать основной защитой человека в результате определенного воспитания. Особенно если оно накладывается на некоторые индивидуальные особенности ребёнка.

Фразы «Не плачь!», «Не злись!» способствуют тому, что человек учится капсулировать свои эмоции внутри себя. Настоящие мужчины не плачут не потому что их не задевает то, что происходит, а потому что свои переживания они оставляют запертыми в своём внутреннем подвале. Хорошие девочки являются хорошими не потому что не испытывают злость, а потому что научились эту злость игнорировать, не замечать или блокировать где-то в глубине души.

Изолированные переживания требуют больших психических затрат, чтобы удерживать их внутри. Именно поэтому такой механизм защиты часто сопровождается апатией, бессилием, фоновой душевной болью или даже хронической депрессией. А так как чувства отделены от сознательной части, эти состояния воспринимаются человеком как беспричинные.

Далее я расскажу о том, к чему может привести изолированный аффект. А вы можете поделиться своими предположениями в комментариях или поставить 🔥, если вам эта защита знакома.

О судьбе изолированного аффекта
(продолжение)

Отщеплённые чувства никуда не исчезают. Они остаются внутри и настойчиво ищут выход. Так как прямой путь перекрыт, им приходится прокладывать кривые и порой извращённые пути. Давайте рассмотрим, какие:

Формирование симптома

Представьте такую картину:

Девушка, пережившая опыт преследования, решила, что с неё хватит. Уехать она никуда не может, а жить и постоянно думать, что ее каждый шаг под контролем – это может с ума свести. Усилием воли она решает абстрагироваться от своих переживаний и жить свою жизнь. Через год она обращается к психологу с проблемой, которая, на первый взгляд, не имеет ничего общего с тем преследованием. У неё начались навязчивые мысли, касающиеся его здоровья. Любой дискомфорт она воспринимала как смертельную болезнь. Связать этот симптом с его причиной психологу удаётся с помощью анализа сновидений, которые не дают клиентке покоя также последний год. Сны она никак не связывала ни с реальным преследованием, ни с беспокойством о своём здоровье. Сюжет преследования в кошмарах помогает развернуть паранойю и найти ее причину. Как видите, фоновый страх за свою безопасность никуда не ушёл, а лишь поменял форму.

Соматизация аффекта

Вытесненные чувства могут начать проявлять себя через тело. Например, страх заставляет тело напрягаться, мышцы сжимаются. Когда переживания удаляются из сознания, это напряжение не проходит. Оно какое-то время может быть фоновым и не доставлять особого дискомфорта человеку. Пока этот зажим не превратится в боль. Когда игнорировать симптом невозможно, человек идёт к врачу обследовать свою спину, головную боль или что-то другое.

***

Когда изоляция аффекта является основной защитой, такая структура личности считается обсессивной. Такие люди основной упор делают на разум, не доверяют чувствам и, соответственно, подавляют их. Они выбирают интеллектуальные виды деятельности с минимальным контактом с людьми. В их жизни превалирует распорядок и размеренность, а спонтанность и чувственность отсутствует. Так они стараются избавить себя от чрезмерных переживаний.

Ставьте 🔥, если в описании вы узнаете себя или своих близких.

Чем интеллектуализация отличается от рационализации?

#вторичные_защиты

Две защиты, которые часто путают из-за их названия. Однако процессы, стоящие за этими словами совершенно разные. Давайте разбираться.

Интеллектуализация – это высокоуровневый вариант изоляции аффекта.

При изоляции аффекта человек говорит, что ничего не чувствует.
А при интеллектуализации – он сообщает о своих чувствах, не погружаясь в них. Со стороны сообщения о переживаниях звучит как прогноз погоды. Рядом с таким человеком сложно проникнуться сопереживанием и быть эмпатичеым к нему. Вы слышите, что он в горе, он даже может подобрать красочные метафоры своему состоянию, но прикоснуться к этим переживаниям не получается.

Интеллектуализация – это способ справляться с эмоциональной перегрузкой. На самом деле нужна определенная сила, чтобы в стрессовой ситуации сохранять здравый ум и действовать рационально вместо импульсивных реакций. Для некоторых людей такое поведение – это результат серьезной работы над собой.

Например, потерявший близкого понимает, что для него это сильное потрясение. Но находит в себе силы, отодвинуть на какое-то время свои переживания и заняться организацией похорон.

Со временем, когда у человека появляются на это ресурсы, аффект перерабатывается с большей эмоциональной вовлечённостью. То есть после того, как все организовано, он может выдохнуть и постепенно встретиться со своей болью.

Однако, если интеллектуализация становится ведущим защитным механизмом, такие сферы жизни как секс, дружеские шутки, художественная самореализация оказываются неоправданно эмоционально урезанными.

Рационализация же вступает в игру, когда у нас что-то не получается и мы придумаем утешающее объяснение происходящему.

– На самом деле не так уж и хотелось.
– Или упущенный шанс был не таким уж и хорошим.
– Что не случается, все к лучшему.
– Это был ценный урок.

Чем более интеллектуально и творчески человек развит, тем больше вероятности, что он хороший рационализатор.

У этой защиты много преимуществ. Она помогает переработать прошлый опыт и извлекать из него максимум пользы с минимальными потерями. Однако рационализирующий человек может оправдывать таким образом в том числе и разрушительное поведение.

Оправдывать насилие другого тем, что, у него были на то причины. Или тем, что он лучше знает, как поступать в таких ситуациях.
Родитель может бить ребёнка и объяснять это тем, что это «для его же блага».
Психотерапевт, который необоснованно повышает оплату, рационализирует свою жадность тем, что это поддержит самооценку человека.

Узнаете свои защиты?
🔥 – если находите в себе интеллектуализацию
❤️ – если находите рационализацию
🎉 – знакомы обе защиты
🤔 – если вы не такой и ничего из перечисленного не обнаруживаете

Морализация

#вторичные_защиты

Наверняка вы знаете людей, которые свое недовольство выражают через нотации. Это может быть преподаватель, который опоздавшему студенту полчаса читает лекцию о пунктуальности. Родитель, отчитывающий грязного ребёнка: «Как ты мог! Ты же из семьи Романовых! Ты должен достойно себя вести, а не вот это все!».

Все это примеры ещё одной интересной защиты – морализации.

Морализация сестра рационализации. Только рационализирующий человек ищет разумные объяснения своему поведению, а морализирующий считает, что так поступить – это его долг.

Так человек, например, может думать, что накричать на ребёнка было его родительским долгом, иначе он вырастет никчемным.

Морализация весьма неприятна, если она обращена в вашу сторону извне. Представьте, что слышите в свой адрес: «Какой ты после этого человек! Твоим долгом было, а ты…!». В этом месте легко потерять связь с собой, провалиться в чувство вины и начать защищаться. Как устоять перед морализацией расскажу в следующем посте, а пока о сути.

Социальные и политические лидеры часто пользуются желанием своих избирателей чувствовать своё моральное превосходство. Тем самым вводят людей массово в морализацию, а те и не замечают подвоха. Так Адольф Гитлер потакал собственным убийственным фантазиям, убеждая огромное количество людей в том, что евреи – люди «второго сорта», от них необходимо избавиться для этического и духовного улучшения немецкой рассы.

Ненси Мак-Вильямс сделала интересное предположение. Она относит морализацию к последствию расщепления. Прежде, чем появится морализация, мир должен разделиться на «плохих» и «хороших». Возможно поэтому в пограничной ситуации, в которой мы столкнулись в феврале, очень популярен был феномен под названием «Где вы были 8 лет?». Это как раз яркий пример морализации. В этом случае морализация направлена на сохранение себя как образа хорошего человека, способного совершать лишь хорошие поступки. «Плохая» часть помещается в мир. Ей приписывается то, что угрожает личному достоинству. Кроме того, это позволяет человеку сохранить ощущение, что все под контролем и закономерно. Что если бы другие поступили в соответствии со своим долгом, то много удалось бы избежать.

Тип личности, в основе которого лежит морализация как защитный механизм, называют «моральный мазохист».

Ставьте 🔥 – если узнаете себя или своих близких.

Постучи 3 раза и все будет хорошо! – Аннулирование

#вторичные_защиты

Продолжаем знакомится с родственниками тех защит, которые мы рассмотрели выше. На этот раз у нас брат всемогущего контроля – аннулирование.

При аннулировании человек стремится с помощью какого-то действия избавиться от непереносимых чувств. Чаще всего это чувство вины или стыда. Иногда тревога или ужас.

Вспоминаются ситуации из повседневной жизни:
– А если я никогда не женюсь?
– Сплюнь!

Всякого рода ритуалы типа «сплюнь» или «постучи 3 раз по дереву» призваны чтобы избавлять нас от ужаса. Сделал это и как будто ничего не сказал, можно быть спокойным – страшное не случится.

(Какие ещё подобные ритуалы вы знаете?)

Многие религиозные ритуалы также имеют аспект аннулирования (попытки искупить грехи с помощью молитв или истязание себя плеткой за неприемлемое поведение).

Нэнси Мак-Вильямс пишет, что об аннулировании можно говорить только в тех случаях, когда мотив действия и собственные переживания не осознаются. Например, муж возвращается с подарком, чтобы компенсировать свою вспышку гнева. Если его действия осознанны, мы не можем говорить об этом защитном механизме.

Аннулирование может скрываться за альтруистичным на вид поведением или за волонтёрской деятельностью. Так человек стремится избавиться от чувства вины через благую деятельность.

Признаком аннулирования может стать селфхарм как в примере ниже:

Девушка выросла в религиозной семье и с молоком матери впитала, что секс – это грех. В период полового созревания у нее стали появляться мысли о сексе, что вполне естественно для ее возраста. Однако этого она не знала и воспринимала их на «грешные». Чтобы избавиться от них она стала прибегать к самоповреждающему поведению: резать свою кожу на внутренней стороне бедра. Такая форма поведения была для неё чем-то вроде самонаказания, которое помогало справиться с чувством вины.

Некоторые специалисты относят к аннулированию вызывание рвоты после переедания при расстройстве пищевого поведения.

Чувство вины, с которым борется аннулирование, может быть очень сильным, в результате чего вся жизнь человека может оказаться под влиянием процесса возмещения. Например, родитель, который потерял своего ребёнка из-за злоупотребления наркотиков, посвящает свою жизнь движению «как общаться со своим ребёнком, если он зависим».

Если аннулирование – основная защита в репертуаре человека, такую личность считают компульсивной.

Важная оговорка: термины «компульсия» (навязчивое действие) или «компульсивность» часто употребляются в негативном ключе (компульсивные покупки, компульсивный пьяница). Однако, навязчивые действия – это всего лишь способ адаптации или стиль мышления. Самые прекрасные пространства с множеством продуманных деталей и ухоженными садами тоже могут быть плодом компульсианости и это прекрасно. Так человек адаптировался к реальности.

Не забывайте ставить 🔥, если этот механизм вам знаком.

Поворот против себя

В курсе «О чем мы молчим с моей матерью» я рассказываю, что когда мы рождаемся, наша семья для нас целый мир. И какой бы это мир не был, нам к нему нужно подстроиться. Подстроиться нам помогает идеализация (мои родители самые лучшие) и поворот против себя. Логика такая: если родители идеальны, то они не могут быть виноваты в тех проблемах, которые возникают в семье.

Так многие годы дети ищут причины семейных бед в себе. Папа ушёл, потому что я недостаточно хороша. Мама пьёт, потому что я не делаю все, что в моих силах, чтобы ее спасти. Бьют – значит так мне и надо.

В детские годы механизм поворота против себя помогает не сталкиваться с очень болезненными переживаниями. Переживаниями о том, что благополучие малыша зависит от человека, на которого нельзя положиться. Он оберегает от хронического ужаса, что родитель может уйти из жизни. И других сложных переживаний, которые даже не всегда доступны ребёнку.

«Как бы ни было неприятно ощущать самокритику, эмоционально это более предпочтительно, чем признать реальную угрозу собственному выживанию в условиях, когда человек не имеет возможности изменить ситуацию» – пишет Нэнси Мак-Вильямс.

Поворот против себя становится неадаптивной защитой, когда человек начинает реагировать на любую неприятную ситуацию нападками на самого себя. Этот механизм может быть причиной внутреннего критика, который терзает нас, когда происходит неизбежное. Он поддерживает иллюзию, что вы могли предугадать или что-то сделать, чтобы страшное не случилось. Также он может быть источником хронической вины.

С большей вероятностью человек формирует эту защиту, когда рождается злость в условиях, где он ее не может никак разместить вовне. Например, если родители авторитарны и имеют установку «на родителей злиться неприемлемо». Или имеют заболевание, которое делает их хрупкими в глазах ребёнка.

Автоматическое использование этой защиты характерно для людей с депрессивной или мазохистической личностью.

Ставьте 🔥, если вам знакома эта защита.

* другие #вторичные_защиты читайте по хештегу

Текст о том, кто склонен идеализировать и обесценивать

Принято считать, что нарцисс – это самовлюблённый и высокомерный человек, который не считается с другими. Популярные статьи описывают образ использующего и бездушного садиста, с которым никак не хочется идентифицироваться. Однако в жизни всё немного выглядит иначе и нарциссизм в той или иной степени присущ каждому из нас.

Когда говорят про человека с нарциссизмом как о том, кто имеет завышенное мнение о своих талантах и достижениях, описывают лишь одну сторону личности. Это именно то, что остается на поверхности как панцирь.

Для тех, кто знаком с нарциссизмом поближе, знает, что ему присущи эмоциональные качели: человек то божественно прекрасен и всемогущ (в периоды признания его достижений), то полный неудачник и ничтожество (в периоды ошибок или непризнания). «Тумблер» для переключения состояния всегда один: внешняя или внутренняя оценка, так или иначе связанная с внешним признанием или самопризнанием.

Подробнее рассказала про нарциссизм на канале «Режиссёрский разбор». Рекомендую и вам почитать)

Ссылка на статью

#нарциссизм

История про отношения с родителями, детские травмы и психотерапию. Дала пару комментариев для Тинькофф журнала.

https://journal.tinkoff.ru/psy-rough-childhood/

Почему третий не лишний и откуда берутся фобии. Смещение.

Как-то я рассказывала, третий лишний появляется там, где накопилось напряжение, а адресовать свои негодования напрямую по каким-либо причинам нельзя. Речь идёт не только о любовниках в отношениях. В роли третьего могут быть животные, работа, ребёнок или алкоголь.

Частая история, когда женщина находит прекрасного мужчину и все у них складывается хорошо, кроме одного «НО»: его матери, которая портит все. Лезет в отношения, манипулирует, не даёт сыну строить личные отношения. В этом случае подразумевается, что мужчина – безвольная жертва и ярость адресуется не в его сторону, а в стороны злодейки-матери.

Парадоксальным образом третий нужен для сохранения отношений. Как третья нога, с которой семья становится более устойчивой.

Семейные терапевты называют данный феномен «триангуляцией». Он же пример ещё одной психологической защиты – смещения.

Смещение – переадресация эмоций или действий на более безопасные объекты чем те, что породили их.

Примером смещения также может быть «козел отпущения» в коллективе. Например, в классе с авторитарной и унижающей учительницей находится более уязвимый ученик, на кого можно сместить свою ярость. В этом случае, как вы понимаете, разбираться с детьми и, тем более, наказывать их – неэффективно. Нужно искать первичную причину напряжения и то, почему ее невозможно адресовать напрямую.

Интересно, что даже фобия может быть результатом смещения. Только стоит разделять: есть страхи на основе травмы, а есть как смещение.

Например, если человек боится садиться за руль автомобиля потому что в прошлом пережил автокатастрофу – это посттравматическая фобия. А если травмы не было, а автомобиль бессознательно символизирует ответственность, которая активно избегается как опасность – это результат смещения.

Некоторые культурные тенденции (расизм, сексизм, перекладывание ответственности на социальные проблемы) во многом опираются на эту защиту. Тут я вспоминаю мысль своего коллеги Кости Логинова, который рассматривает события этого года как механизм смещения:

«Год изоляции и страха перед незримой угрозой в мировом масштабе сформировали гигантскую потребность в материализации врага.
[…]
Все, что последние годы ковида было рассеянно в фантазиях, предположениях и было не подконтрольно, стало доступно и реально.

Отреагирование ужаса и облегчение от реальности встречи с угрозой - случилось, но дорогой ценой»

Есть и благоприятные формы этой психологической защиты. Как вариант – смещение эротического возбуждения с недостижимых или запретных сексуальных объектов на подходящего партнёра.

Ставьте 🔥, если защита знакома вам или вы ее наблюдаете в своих знакомых.

#вторичные_защиты

Алис Миллер в своей книге «В начале было воспитание» пишет, что большинство людей в своей жизни проходят следующие стадии:

1. Сначала они в раннем детстве получают душевные травмы, которые никто таковыми не считает.

2. Затем их приучают реагировать на боль спокойно и избегать приступов гнева.

3. Далее они учатся постоянно выражать благодарность за так называемые «благодеяния».

4. Становясь взрослыми, они забывают историю своего детства.

5. В зрелом возрасте необходимость выплеснуть на кого-нибудь накопившиеся эмоции заставляет их обратить свой гнев на других людей или на самих себя.

Это может объяснить, почему люди срываются на своих детях, партнерах, подчиненных и т.д. Это приоткрывает причину саморазрушительного поведения: будь то селфхарм или унижение себя в своей голове.

К сожалению, знания этих стадий недостаточно, чтобы простить родителей или перестать разрушать себя. Однако с этого места может начаться путь вашего исцеления.

Чтобы помочь людям исследовать свою историю, увидеть, какие трудности уходят корнями в детство и стать к себе более внимательными, мы с командой МИФ писали курс «О чем мы молчим с моей матерью». В этом году его перезапускают. Уже без меня в главной роли, но я там буду выступать с двумя моими любимыми темами. А также проведу бесплатный вебинар «Как отношения с мамой влияют на нашу взрослую жизнь». Он пройдёт 11 октября. Это отличный шанс прикоснуться к этой теме и немного разобраться в себе. Приглашаю всех, кому интересна эта тема. Зарегистрироваться можно по ссылке.