Тверская Карелия
Так называется территория в Тверской области, где проживают тверские карелы. В 1937-1939 гг. существовала отдельная административная единица Карельский национальный округ со столицей в городе Лихославль, а с 1997 г. действует Национально-культурная автономия тверских карел с центром в том же городе.
В Лихославль сейчас я не поехала — Карельский национальный краеведческий музей, который там находится, сейчас закрыт на ремонт, поэтому я решила, что съезжу, когда он откроется. Но и в Твери я нашла несколько карельских приветов: в магазинах продаётся карельский хлеб и карельский мармелад!
Я знала, что мармелад с ёжиком на упаковке, который я часто покупаю в Москве, производится в Тверской области, но никогда не обращала внимания, что его делают именно в Лихославле. Оказалось, что у фирмы «Мармеладная сказка» есть целая серия «деревенского мармелада» (просто порезанного на кусочки, а не формового, как обычно) под названием «Тверская Карелия», в каждую пачку которого вкладывается «мини-урок карельского языка»: картонная карточка с фразой на карельском, переводом на русский и транскрипцией. Жаль, что такое не привозят в другие города!
Так называется территория в Тверской области, где проживают тверские карелы. В 1937-1939 гг. существовала отдельная административная единица Карельский национальный округ со столицей в городе Лихославль, а с 1997 г. действует Национально-культурная автономия тверских карел с центром в том же городе.
В Лихославль сейчас я не поехала — Карельский национальный краеведческий музей, который там находится, сейчас закрыт на ремонт, поэтому я решила, что съезжу, когда он откроется. Но и в Твери я нашла несколько карельских приветов: в магазинах продаётся карельский хлеб и карельский мармелад!
Я знала, что мармелад с ёжиком на упаковке, который я часто покупаю в Москве, производится в Тверской области, но никогда не обращала внимания, что его делают именно в Лихославле. Оказалось, что у фирмы «Мармеладная сказка» есть целая серия «деревенского мармелада» (просто порезанного на кусочки, а не формового, как обычно) под названием «Тверская Карелия», в каждую пачку которого вкладывается «мини-урок карельского языка»: картонная карточка с фразой на карельском, переводом на русский и транскрипцией. Жаль, что такое не привозят в другие города!
🔥18❤14
Этой осенью мне чаще обычного приходится объяснять, чем я занимаюсь
Сейчас я хожу на два курса: один про комьюнити-менеджмент, другой — про репрезентацию в музеях. На них много разных участников, и я каждый раз немного по-разному рассказываю, что такое исследования памяти.
Здесь теперь много новых людей, поэтому решила задать вам вопрос: к какой науке вы относите Memory Studies?
Сейчас я хожу на два курса: один про комьюнити-менеджмент, другой — про репрезентацию в музеях. На них много разных участников, и я каждый раз немного по-разному рассказываю, что такое исследования памяти.
Здесь теперь много новых людей, поэтому решила задать вам вопрос: к какой науке вы относите Memory Studies?
❤12🔥4🤔1
К какой науке вы относите исследования памяти (Memory Studies)?
Anonymous Poll
12%
Антропология
16%
История
7%
Культурология
6%
Социология
0%
Философия
57%
Это междисциплинарная область
2%
Не знаю 🤷🏻♀️ 🤷🏻♂️
Философия памяти
Больше 100 ответов в опросе про науку, к которой относятся Memory Studies, и ни одного ответа «философия» среди них на данный момент.
Философский подход в исследованиях памяти действительно является маргинальным: на тематических конференциях бывают доклады философов, но крайне редко.
Я себя определяю как исследователя памяти, но если говорить об образовании, то у меня оно как раз философское, и защищаться я буду как философ.
Когда я училась на философском факультете, то присутствовала на защите докторской диссертации Константина Шевцова про концептуализацию памяти в философии. Материал этой диссертации выпущен в качестве монографии под названием «Философия памяти», её можно найти в разных книжных магазинах.
Вот что пишет Константин Шевцов во введении к книге:
В списке литературы в конце книги можно найти авторов от Платона до Яна Ассмана — такой вот длинный путь концепта «память» в философии.
В общем, если вам интересно узнать про философский подход к проблематике памяти, то почитайте эту книгу.
А всех философов - с Днём философии!🎉
Больше 100 ответов в опросе про науку, к которой относятся Memory Studies, и ни одного ответа «философия» среди них на данный момент.
Философский подход в исследованиях памяти действительно является маргинальным: на тематических конференциях бывают доклады философов, но крайне редко.
Я себя определяю как исследователя памяти, но если говорить об образовании, то у меня оно как раз философское, и защищаться я буду как философ.
Когда я училась на философском факультете, то присутствовала на защите докторской диссертации Константина Шевцова про концептуализацию памяти в философии. Материал этой диссертации выпущен в качестве монографии под названием «Философия памяти», её можно найти в разных книжных магазинах.
Вот что пишет Константин Шевцов во введении к книге:
Проблему памяти стоит признать достаточно традиционной для философии, при этом нельзя отнести её к числу достаточно разработанных и влиятельных её разделов. На самом деле, мало кому из философов удавалось избежать вопроса о памяти, что можно считать свидетельством его неслучайности и системной значимости, однако сам этот вопрос обсуждается обычно как второстепенный и маргинальный, поскольку обращение к прошлому не удовлетворяет требованию мыслить то, что есть, не позволяет опираться на ясность сознания или держаться непосредственности чувственного опыта. В памяти хранится всё, что значимо для нас, но сама попытка представить её в качестве хранилища прошлого или его следов ставит перед неразрешимой трудностью, ибо помимо самой памяти нет иных гарантий и критериев верности всего сохранённого.
В списке литературы в конце книги можно найти авторов от Платона до Яна Ассмана — такой вот длинный путь концепта «память» в философии.
Мы знаем о памяти, потому что нам случается забывать, иначе память казалась бы прозрачной средой обитания, естественной готовностью к настоящему.
В общем, если вам интересно узнать про философский подход к проблематике памяти, то почитайте эту книгу.
А всех философов - с Днём философии!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤20🎉7🔥4
Всех коллег — с Днём преподавателя высшей школы! 🎉 🎉
Да, есть у нас с 2021 года такой вот отдельный «День вузовского учителя» 👩🏻🏫 👨🏻🏫
На фото — университетский натюрморт этой недели: обсуждали со студентами музейные нарративы на курсе про исследования памяти 🏛️🎓
Да, есть у нас с 2021 года такой вот отдельный «День вузовского учителя» 👩🏻🏫 👨🏻🏫
На фото — университетский натюрморт этой недели: обсуждали со студентами музейные нарративы на курсе про исследования памяти 🏛️🎓
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15🎉5🔥2
Наша секция — всё! 🎉
Два дня обсуждали производство памяти и наследия в рамках конференции молодых учёных в Институте этнологии и антропологии РАН.
Все доклады из программы были прочитаны, только один из них был онлайн: все остальные участники смогли приехать из Петербурга (рада, что петербуржцы стали приезжать на КМУ чаще!), Петрозаводска и Екатеринбурга. Среди участников были те, кто узнал о конференции из этого канала — значит, я не зря здесь что-то пишу, это здорово!
Секцию про память и наследие отличает активная дискуссия после каждого доклада, которая может длиться дольше рассказа докладчика, поэтому из тайминга мы, конечно, немного выбились, но это того стоило: закончили вопросом о том, не нужно ли исследователям наследия убить концепт наследия.
На фото — те, кто дожил до конца (+ соруководитель секции Дарья Чубукова за фотоаппаратом).
Программу секции прилагаю⬇️
Два дня обсуждали производство памяти и наследия в рамках конференции молодых учёных в Институте этнологии и антропологии РАН.
Все доклады из программы были прочитаны, только один из них был онлайн: все остальные участники смогли приехать из Петербурга (рада, что петербуржцы стали приезжать на КМУ чаще!), Петрозаводска и Екатеринбурга. Среди участников были те, кто узнал о конференции из этого канала — значит, я не зря здесь что-то пишу, это здорово!
Секцию про память и наследие отличает активная дискуссия после каждого доклада, которая может длиться дольше рассказа докладчика, поэтому из тайминга мы, конечно, немного выбились, но это того стоило: закончили вопросом о том, не нужно ли исследователям наследия убить концепт наследия.
На фото — те, кто дожил до конца (+ соруководитель секции Дарья Чубукова за фотоаппаратом).
Программу секции прилагаю
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤28🔥4🎉1