Обсуждали со студентами концепцию мест памяти Пьера Нора

После обсуждения задала вопрос: если бы вы были редактором издания «Россия-память», то какие статьи вы бы хотели туда поместить?

В итоге каждый студент написал на листочках 10 мест памяти современной России, и мы сгруппировали их по категориям.

Выписала список повторяющихся записей:

📌Ленин — 6 упоминаний (причём 3 раза просто «Ленин», 2 раза «мавзолей Ленина» и 1 раз «смерть Ленина»);

📌Великая Отечественная война — 5 упоминаний;

📌Полёт Гагарина в космос — 3 упоминания + 1 раз просто «Гагарин»;

📌Пушкин и Октябрьская революция упоминались 3 раза;

📌Пётр Первый, Кремль, Куликовская битва, Байкал и Распад СССР — по 2 раза;

📌Всё остальное (примерно от Крещения Руси до Чеченской войны) упоминалось по 1 разу.

Пробегая по Невскому проспекту, несколько раз обращала внимание на выставку скульптур в окнах дома номер 19

Сейчас решила посмотреть информацию про проект — оказалось, это здание теперь будет филиалом Музея городской скульптуры, а выставка называлась «Просим снять» и была посвящена памятникам 1918-1920 гг.

Памятники эти были временными и сделаны из недолговечных материалов — как написано в анонсе выставки, их ставили, чтобы жители приняли решение, хотят они такой памятник в бронзе или нет (вот это партиципация!).

Какие-то из этих скульптур сами разрушились из-за воздействия окружающей среды, какие-то были просто убраны (партиципация не удалась?), но какое-то время они находились в городском пространстве, и теперь студенты Петербургской академии художеств вернули их в это пространство, сделав реконструкцию по фото (!).

Выставка состоит из 5 скульптур — каждая в своём окне. На стекле написано, кому посвящён памятник, кто был скульптором, даты существования скульптуры, место её нахождения и имя автора реконструкции. В правом нижнем углу каждого окна находится qr-код который ведёт в телеграм-бот, посвящённый памятнику (у каждого экспоната свой бот!). В боте можно найти дополнительные материалы — фото создания реконструкции, аудио-рассказ автора реконструкции, видео, сканы газетных статей про памятник и т.д. Посмотрите, например, бот про памятник Николаю Чернышевскому: @gmgs_Chernyshevsky_bot

По-моему, очень интересная идея и отличное исполнение выставки, хотя её название вызывает вопросы. Кто просит снять? Почему? Как написано на сайте музея, «название выставки «Просим снять» звучит как прямая речь, хотя не является дословной цитатой из какого-либо исторического документа. Новые памятники вызвали споры, особенно в профессиональных кругах, где художники реалистического направления и левые художники, авангардисты, футуристы пытались определить, каким будет искусство советской России». То есть была некая общественная дискуссия, в основном в кругах профессиональных художников, но прямо снимать памятники никто не просил и это не некий глас народа, как могло показаться изначально.

Подробнее про выставку можно почитать здесь, а свои фото окон со скульптурами выложу в сториз (сториз, кстати, сохраняются в профиле канала, их всегда можно пересмотреть) ✉️

На пятую скульптуру бустов мне не хватило, но её, собственно, уже и не было, когда я проходила там в последний раз и решила всё-таки сфотографировать окна: Великий металлист ушёл готовиться к выставке «Сопряжение форм. Русская скульптура. XX век», которая откроется 12 октября в петербургском Манеже ⭐️

С 19 октября по 12 декабря 2023 года в Петербурге проходит VII международный фестиваль искусств Востока DAIRAFEST

В анонсе фестиваля — «этнографический драйв и актуальные традиции», в программе — множество мероприятий (в том числе и бесплатных), например:

🟣цикл открытых лекций про искусство Востока «Вещь как рассказчик», программа которого сформирована совместно с Российским этнографическим музеем;

🟣научная конференция «Восток внутри России: размышления о (пост)ориентализме», проводимая совместно с Европейским университетом в Санкт-Петербурге (кураторы: Сергей Абашин, Альфрид Бустанов, Игорь Панков, Лия Чечик);

🟣выставка «Исчезнет или превратится», которая позиционируется как «мультимедийный эпос о семьях и традициях» и «художественная интерпретация исследований семейной памяти в Азербайджане, Узбекистане, Турции и России (Татарстане и Дагестане)». Очень хочу сходить, если получится приехать в Петербург в дни фестиваля!

Подробная программа фестиваля — на сайте (кстати, очень красивом!)