Выставка «Частная фотография: вы это уже видели», или ещё одна идея для времяпрепровождения в Петербурге
Когда я училась на музеолога в СПбГУ, у нас был курс по атрибуции культурных объектов, который вела Мария Гурьева. Быстро выяснилось, что основной интерес Марии Михайловны — культурная история фотографии. Мне это тоже было интересно, и я помню, как мы обсуждали в очереди в Эрмитаж только что вышедшую книгу Ольги Бойцовой про семейные фотографии.
Сейчас Мария Михайловна работает в ЕУСПб и вместе со своим Кураторским кружком сделала выставку частной фотографии прямо в стенах университета. Я была на этой выставке — это очень здорово! Небольшая подборка фотографий без авторства — казалось бы, что там может быть особенного, такие фото есть у всех, об этом даже в названии выставки говорится. Но систематизация и способы показа артефактов рождают новые смыслы, и это очень интересно.
Вот здесь можно почитать интервью с Марией Гурьевой про выставку. С радостью узнала из него, что в подготовке выставки участвовала Ксения Сурикова— она тоже преподавала на моей бакалаврской музеологической программе, такой вот тесный мир.
Если вам близка тема советской повседневности, то рекомендую посетить эту выставку — она открыта до 30 сентября, и это бесплатно, а 23, 24 и 30 числа там будут проходить медиации — посещение выставки с куратором, информация об этом есть в посте с интервью.
Когда я училась на музеолога в СПбГУ, у нас был курс по атрибуции культурных объектов, который вела Мария Гурьева. Быстро выяснилось, что основной интерес Марии Михайловны — культурная история фотографии. Мне это тоже было интересно, и я помню, как мы обсуждали в очереди в Эрмитаж только что вышедшую книгу Ольги Бойцовой про семейные фотографии.
Сейчас Мария Михайловна работает в ЕУСПб и вместе со своим Кураторским кружком сделала выставку частной фотографии прямо в стенах университета. Я была на этой выставке — это очень здорово! Небольшая подборка фотографий без авторства — казалось бы, что там может быть особенного, такие фото есть у всех, об этом даже в названии выставки говорится. Но систематизация и способы показа артефактов рождают новые смыслы, и это очень интересно.
Вот здесь можно почитать интервью с Марией Гурьевой про выставку. С радостью узнала из него, что в подготовке выставки участвовала Ксения Сурикова— она тоже преподавала на моей бакалаврской музеологической программе, такой вот тесный мир.
Если вам близка тема советской повседневности, то рекомендую посетить эту выставку — она открыта до 30 сентября, и это бесплатно, а 23, 24 и 30 числа там будут проходить медиации — посещение выставки с куратором, информация об этом есть в посте с интервью.
❤21🔥7
Вас уже больше 800! ⭐️
Спасибо каналу «Культура неудавшегося транзита» за подборку каналов, в которую я попала!🖤
Здесь появилось много новых лиц, давайте знакомиться! Меня зовут Арина, я исследователь памяти, училась в СПбГУ, ЕУСПб, ЕГУ, а затем снова в СПбГУ 🎓
Сейчас я живу в Москве и преподаю в РАНХиГС, но в Петербурге бываю часто: например, прямо сейчас, поэтому недавно появившиеся телеграмные сториз сейчас с петербургским оттенком 🎩
Кстати о сториз: это один из моих любимых жанров — мне нравится выкладывать много картинок с подписями из музеев и поездок. Но, как вы знаете, система сториз здесь изначально была странной — несправедливо, что голосовать за любимые каналы могут только владельцы премиум-аккаунтов, а авторы каналов должны эти голоса выпрашивать. Я решила, что обойдусь помощью друзей (спасибо, ребята, благодаря вам я могу публиковать несколько сториз в день!), но если вам тоже такой контент нравится, и вы хотите меня поддержать, то я буду рада вашим бустам!🫶
А если вам хочется узнать, что на этом канале было интересного до того, как вы подписались, то посмотрите закреплённое сообщение — я периодически обновляю его, добавляя ссылки на полезные посты 📝
Добро пожаловать!🐾
Спасибо каналу «Культура неудавшегося транзита» за подборку каналов, в которую я попала!
Здесь появилось много новых лиц, давайте знакомиться! Меня зовут Арина, я исследователь памяти, училась в СПбГУ, ЕУСПб, ЕГУ, а затем снова в СПбГУ 🎓
Сейчас я живу в Москве и преподаю в РАНХиГС, но в Петербурге бываю часто: например, прямо сейчас, поэтому недавно появившиеся телеграмные сториз сейчас с петербургским оттенком 🎩
Кстати о сториз: это один из моих любимых жанров — мне нравится выкладывать много картинок с подписями из музеев и поездок. Но, как вы знаете, система сториз здесь изначально была странной — несправедливо, что голосовать за любимые каналы могут только владельцы премиум-аккаунтов, а авторы каналов должны эти голоса выпрашивать. Я решила, что обойдусь помощью друзей (спасибо, ребята, благодаря вам я могу публиковать несколько сториз в день!), но если вам тоже такой контент нравится, и вы хотите меня поддержать, то я буду рада вашим бустам!
А если вам хочется узнать, что на этом канале было интересного до того, как вы подписались, то посмотрите закреплённое сообщение — я периодически обновляю его, добавляя ссылки на полезные посты 📝
Добро пожаловать!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18🔥8
Не удержалась и купила книгу про студенческую корпорацию «Ruthenia» из библиотеки Душечкиной и Белоусова 🎓
В связи с этим вопрос©️
В связи с этим вопрос
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9🔥3
Студенческие корпорации — это закрытые общества студентов, существующие в разных странах
В США первое такое общество появилось в 1776 году и называлось «Phi Betta Kappa» — три греческие буквы, аббревиатура выражения Φιλοσοφία Βίου Κυϐερνήτης («Любовь к мудрости — руководство жизни»). Оно представляло из себя смесь тайного клуба и литературно-философского общества, а его название говорило о том, что его члены — это образованная элита, изучавшая древнегреческий в университете.
С тех пор появилась традиция называть американские студенческие общества сочетаниями нескольких греческих букв, а совокупность этих обществ называют «организациями с греческими буквами». Общества часто являются чисто мужскими (fraternities, братства) и женскими (sororities, сестринства), но есть и смешанные варианты. Быть членом некоторых обществ очень престижно, хотя сейчас они больше похожи уже не на элитарные клубы, а на студенческие профсоюзы: члены обществ занимаются административной работой в кампусах и волонтёрством, организовывают спортивные и культурные мероприятия и т.д.
«Phi Betta Kappa» существует до сих пор и с 1875 года является смешанным обществом. Его членами были, например, Марк Твен и Сьюзен Зонтаг.
В США первое такое общество появилось в 1776 году и называлось «Phi Betta Kappa» — три греческие буквы, аббревиатура выражения Φιλοσοφία Βίου Κυϐερνήτης («Любовь к мудрости — руководство жизни»). Оно представляло из себя смесь тайного клуба и литературно-философского общества, а его название говорило о том, что его члены — это образованная элита, изучавшая древнегреческий в университете.
С тех пор появилась традиция называть американские студенческие общества сочетаниями нескольких греческих букв, а совокупность этих обществ называют «организациями с греческими буквами». Общества часто являются чисто мужскими (fraternities, братства) и женскими (sororities, сестринства), но есть и смешанные варианты. Быть членом некоторых обществ очень престижно, хотя сейчас они больше похожи уже не на элитарные клубы, а на студенческие профсоюзы: члены обществ занимаются административной работой в кампусах и волонтёрством, организовывают спортивные и культурные мероприятия и т.д.
«Phi Betta Kappa» существует до сих пор и с 1875 года является смешанным обществом. Его членами были, например, Марк Твен и Сьюзен Зонтаг.
❤16🔥3🤔2
В Европе в 18 веке тоже появились свои студенческие общества — сначала немецкие, а затем, в 19 веке, балтийские (остзейские) корпорации, вдохновлённые немецкими.
Эти организации отличаются сильной регламентацией всего: у них есть жёсткая иерархия членов и специальная символика.
Корпорации делятся на мужские (fraternitas) и женские (sororitas). Членство в корпорации начинается с момента поступления в университет и сохраняется пожизненно.
Эти организации отличаются сильной регламентацией всего: у них есть жёсткая иерархия членов и специальная символика.
Корпорации делятся на мужские (fraternitas) и женские (sororitas). Членство в корпорации начинается с момента поступления в университет и сохраняется пожизненно.
❤10🤔4🔥3
Рассмотрим отличительные знаки на примере корпорации Fraternitas Arctica — «Северного братства», русской корпорации, основанной в 1880 году в Риге.
Здесь мы видим:
— цвета корпорации: золотой, чёрный красный;
— серебряный циркель-нашивку;
— сам циркель — вензель корпорации;
— цветной декель (фуражку) члена корпорации (циркель вышивается сверху, вокруг него вышивается «балтийская звезда», символ принадлежности корпорации к балтийской традиции);
— чёрный декель фукса (человека, который находится на этапе принятия в корпорацию) с нашивкой-циркелем сбоку.
Циркель всегда состоит из первых букв латинского девиза vivat, crescat, floreat (живи, расти, процветай) и первых букв названия корпорации. В данном случае в вензеле можно найти буквы V C F F A. Восклицательный знак символизирует рапиру, его присутствие в циркеле означает, что это фехтующая корпорация (есть и не фехтующие), то есть её члены владеют оружием.
В данном случае имеет значение также то, что восклицательный знак состоит из точек — их 11, это месяц основания корпорации. На вышивке на декеле в балтийской звезде вокруг циркеля 7 лепестков — это означает день основания корпорации. То есть фуражка члена корпорации говорит о том, что корпорация основана 7 ноября. Но такая сложная символика бывает не у всех корпораций, чаще рисуется просто восклицательный знак, без дополнительных смыслов.
Все члены корпорации обычно умеют рисовать свой циркель и могут им подписаться.
Здесь мы видим:
— цвета корпорации: золотой, чёрный красный;
— серебряный циркель-нашивку;
— сам циркель — вензель корпорации;
— цветной декель (фуражку) члена корпорации (циркель вышивается сверху, вокруг него вышивается «балтийская звезда», символ принадлежности корпорации к балтийской традиции);
— чёрный декель фукса (человека, который находится на этапе принятия в корпорацию) с нашивкой-циркелем сбоку.
Циркель всегда состоит из первых букв латинского девиза vivat, crescat, floreat (живи, расти, процветай) и первых букв названия корпорации. В данном случае в вензеле можно найти буквы V C F F A. Восклицательный знак символизирует рапиру, его присутствие в циркеле означает, что это фехтующая корпорация (есть и не фехтующие), то есть её члены владеют оружием.
В данном случае имеет значение также то, что восклицательный знак состоит из точек — их 11, это месяц основания корпорации. На вышивке на декеле в балтийской звезде вокруг циркеля 7 лепестков — это означает день основания корпорации. То есть фуражка члена корпорации говорит о том, что корпорация основана 7 ноября. Но такая сложная символика бывает не у всех корпораций, чаще рисуется просто восклицательный знак, без дополнительных смыслов.
Все члены корпорации обычно умеют рисовать свой циркель и могут им подписаться.
❤5😱2🔥1
Как применяется эта символика?
Корпоранты используют её в своём доме (у каждой корпорации есть какое-то своё помещение), на своих мероприятиях, а также надевают на праздники.
На фото — знамённые группы студенческих корпораций Латвии на параде по случаю Дня независимости. На них цветные фуражки, ленты в цветах корпорации, в руках — флаги и рапиры.
Нашли Fraternitas Arctica? 🤺
Корпоранты используют её в своём доме (у каждой корпорации есть какое-то своё помещение), на своих мероприятиях, а также надевают на праздники.
На фото — знамённые группы студенческих корпораций Латвии на параде по случаю Дня независимости. На них цветные фуражки, ленты в цветах корпорации, в руках — флаги и рапиры.
Нашли Fraternitas Arctica? 🤺
❤8🔥2🎉1
Про Fraternitas Arctica есть небольшой, но очень занимательный документальный фильм, рекомендую посмотреть!
Там филистр (член корпорации, вышедший из актива) и ольдерман (наставник фуксов, тех, кто хочет вступить в корпорацию) Эйженс Упманис рассказывает об истории корпорации, которая сейчас является старейшей в Латвии.
Про пиво как главный напиток корпораций: «Штопор и спички — символ фукса, то есть готовность ко всем случаям жизни»
Про встречи корпораций в советское время: «У нас день основания — 7 ноября, это было прекрасным поводом, когда никто не мог привязаться к тому, что где-то пьют пиво, что где-то поют песни, а какие песни — может быть, и не так важно»
Там филистр (член корпорации, вышедший из актива) и ольдерман (наставник фуксов, тех, кто хочет вступить в корпорацию) Эйженс Упманис рассказывает об истории корпорации, которая сейчас является старейшей в Латвии.
Про пиво как главный напиток корпораций: «
Про встречи корпораций в советское время: «У нас день основания — 7 ноября, это было прекрасным поводом, когда никто не мог привязаться к тому, что где-то пьют пиво, что где-то поют песни, а какие песни — может быть, и не так важно»
YouTube
Fraternitas Arctica - СЕВЕРНОЕ БРАТСТВО (Northen Fraternity)
Документальный фильм о единственной русской студенческой корпорации в Латвии Fraternitas Arctica - СЕВЕРНОЕ БРАТСТВО (Northen Fraternity). Ольдерман fil! Эйжен Упманис рассказывает о наиболее значимых событиях в истории корпорации, и о принципах, на которых…
❤8😁2🔥1
Книга, которую я купила в «Подписных», посвящена корпорации Ruthenia
Как понятно из обложки, она была основана в 1929 году, и это несколько странно, потому что корпорации в большинстве своём ведут свою историю из века 19-го. Плюс она русская, что следует из названия, а русских корпораций существовало не так много, большинство из них закрывалось вскоре после создания, как это произошло, например, с петербургской Ruthenia (1837-1848).
Что же это за Ruthenia 1929-го года? Оказывается, в этом году во Fraternitas Arctica произошёл раскол, и некоторые из членов корпорации вышли из неё и основали свою, вместо арктов став рутенами. Циркель, я думаю, вы прочитали легко!
Книгу в электронном виде можно посмотреть здесь.
Как понятно из обложки, она была основана в 1929 году, и это несколько странно, потому что корпорации в большинстве своём ведут свою историю из века 19-го. Плюс она русская, что следует из названия, а русских корпораций существовало не так много, большинство из них закрывалось вскоре после создания, как это произошло, например, с петербургской Ruthenia (1837-1848).
Что же это за Ruthenia 1929-го года? Оказывается, в этом году во Fraternitas Arctica произошёл раскол, и некоторые из членов корпорации вышли из неё и основали свою, вместо арктов став рутенами. Циркель, я думаю, вы прочитали легко!
Книгу в электронном виде можно посмотреть здесь.
❤8🔥1
В 2015 году в издательстве НЛО вышла книга антрополога Светланы Рыжаковой «Фуксы, коммильтоны, филистры. Очерки о студенческих корпорациях Латвии»
Название — просто словарь корпоранта!
📌 фукс — тот, кто хочет вступить в корпорацию, находится на испытательном сроке, носит чёрный декель
📌 коммильтон — активный член корпорации, может носить цвета корпорации
📌 филистр — тот, кто вышел из студенческого возраста и перешёл в неактивный статус
Помню, когда я покупала эту книгу в магазине издательства в Петербурге, продавец не мог правильно записать название в тетрадь, где отмечал, что купили
Вот что пишет Светлана про изучение закрытых сообществ во введении к книге:
«При изучении корпораций возникают трудности, похожие на те, с которыми сталкиваются этнографы при работе среди относительно изолированных сообществ, или среди этнических сообществ, чья культура, общественное устройство и жизнь значительно отличаются от их собственных. Среди прочего тут речь идет об известной ситуации, когда «знающий – не говорит, говорящий – не знает». Однако трудности, возникающие при этнографическом описании, помогают многое понять, во многом разобраться, – как в том, что мы изучаем, так и в нас самих. Чтобы продвигаться вперед, этнографу, как и канатоходцу, нужен хороший баланс. Что же касается содержания, то кое-что в жизни корпораций для меня – как и должно быть – осталось тайной, и я не стремлюсь это преодолеть, ведь известно: тайну нельзя раскрыть, можно только ликвидировать»
Довольно объёмный текст Светланы Рыжаковой, который затем вошёл в книгу, можно прочитать в виде статьи в журнале «Антропологический форум».
Название — просто словарь корпоранта!
Вот что пишет Светлана про изучение закрытых сообществ во введении к книге:
«При изучении корпораций возникают трудности, похожие на те, с которыми сталкиваются этнографы при работе среди относительно изолированных сообществ, или среди этнических сообществ, чья культура, общественное устройство и жизнь значительно отличаются от их собственных. Среди прочего тут речь идет об известной ситуации, когда «знающий – не говорит, говорящий – не знает». Однако трудности, возникающие при этнографическом описании, помогают многое понять, во многом разобраться, – как в том, что мы изучаем, так и в нас самих. Чтобы продвигаться вперед, этнографу, как и канатоходцу, нужен хороший баланс. Что же касается содержания, то кое-что в жизни корпораций для меня – как и должно быть – осталось тайной, и я не стремлюсь это преодолеть, ведь известно: тайну нельзя раскрыть, можно только ликвидировать»
Довольно объёмный текст Светланы Рыжаковой, который затем вошёл в книгу, можно прочитать в виде статьи в журнале «Антропологический форум».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13🔥2
Я узнала про культуру балтийских корпораций от знакомых эстонцев, которые в них состоят. По их рассказам я представляла себе корпорации как клубы дворян, описанные у П.Г. Вудхауса — если вы читали его книги или смотрели сериал «Дживс и Вустер», то помните закрытый клуб «Дроунс», куда ходил Бертрам.
Это первое впечатление оказалось недалеко от правды. У корпорантов, например, есть занятия по фехтованию и бальным танцам и, конечно, закрытые посиделки с пивом с доме корпорации.
В книге Светланы Рыжаковой про латвийские корпорации я позже нашла подтверждение этой ассоциации: «В рассказе замечательного английского писателя П.Д. Вудхауза полицейского, осмелившегося зайти в клуб «Дроунс», мирно трапезничающие джентльмены закидывают булочками. Неважно, что он гнался за нарушителем общественного спокойствия: в английский клуб можно войти, только если ты – знакомый и гость одного из его членов».
Если вы были в Тарту, то, скорее всего, видели дом, который изображён на фото — он находится на пути с вокзала в старый город, и это дом Эстонского общества студентов. Оно считается старейшей корпорацией Эстонии и ведёт свой отсчёт от 1870 года, когда группа эстонских студентов решила периодически собираться вместе, чтобы читать эпос «Калевипоэг» про сына Калева. Организационная структура общества несколько раз менялась, но неизменными оставались национальный признак и флаг — сине-чёрно-белый, давший свои цвета государственному флагу Эстонии 🇪🇪
По приглашению членов общества я посетила однажды этот дом (и меня записали в специальную книгу учёта посетителей!)
Это первое впечатление оказалось недалеко от правды. У корпорантов, например, есть занятия по фехтованию и бальным танцам и, конечно, закрытые посиделки с пивом с доме корпорации.
В книге Светланы Рыжаковой про латвийские корпорации я позже нашла подтверждение этой ассоциации: «В рассказе замечательного английского писателя П.Д. Вудхауза полицейского, осмелившегося зайти в клуб «Дроунс», мирно трапезничающие джентльмены закидывают булочками. Неважно, что он гнался за нарушителем общественного спокойствия: в английский клуб можно войти, только если ты – знакомый и гость одного из его членов».
Если вы были в Тарту, то, скорее всего, видели дом, который изображён на фото — он находится на пути с вокзала в старый город, и это дом Эстонского общества студентов. Оно считается старейшей корпорацией Эстонии и ведёт свой отсчёт от 1870 года, когда группа эстонских студентов решила периодически собираться вместе, чтобы читать эпос «Калевипоэг» про сына Калева. Организационная структура общества несколько раз менялась, но неизменными оставались национальный признак и флаг — сине-чёрно-белый, давший свои цвета государственному флагу Эстонии 🇪🇪
По приглашению членов общества я посетила однажды этот дом (и меня записали в специальную книгу учёта посетителей!)
❤11🔥3
Вот что нового я узнала, посетив корпорацию:
📌 дом открыт для корпорантов круглосуточно: там всегда кто-то есть, потому что существует система дежурств — каждый из корпорантов раз в пару месяцев заступает на сутки;
📌 там можно ночевать корпорантам и их гостям, но только мужчинам, женщинам нельзя;
📌 в доме есть закрытое помещение под кодовым названием «Ад», куда нельзя заходить гостям, там проходят посиделки только для корпорантов и хранятся разные неформальные артефакты — например, привезённая из России табличка с обозначением улицы;
📌 в доме есть работающий (!) настенный телефонный аппарат начала 20 века;
📌 у корпорации есть отдельная статья в бюджете на пиво, заключается сотрудничество с пивоваренной компанией, и большие запасы пива хранятся в этом доме — все, кто приходит, могут пить;
📌 корпоранты улучшили свой песенник: на заднюю часть обложки прикрепили 4 металлические ножки — чтобы если пиво разольется по столу во время праздника, книга с корпорантскими песнями осталась невредимой.
Carpe diem!
Carpe diem!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11🔥5🤔1😱1
Пару лет назад в России появилась корпорация Fraternitas Ruthenica.
Отношения к культуре корпораций эта организация имеет мало: в интервью организаторы говорят, что, когда они узнали об этой традиции, им понравилась эстетика, и они решили это использовать.
Цитата из интервью:
«И: Да, кстати о названии. Оно у вас получается красивое, но страшное!
К: Мы хотели как-то назваться, чтобы это отражало наши взгляды, мы считали себя братством. При этом название должно было быть на латыни. Таким образом мы решили смешать черты американского братства, которое больше про дружеские посиделки, чем про формальности, и европейской студенческой корпорации, которая дико зарегламентирована, есть какие-то непонятные слова, все в дурацких шапках ходят и всё в таком духе.
О: (Смеется.) Третий путь!
К: Но если бы назвались «Русское братство», к нам бы пришли уже через пару месяцев мужчины из центра «Э». Поэтому назвались на латыни, чтобы никто не догадался, но было богато»
Какие взгляды должно было отражать название? Цитаты из того же интервью:
«Будучи человеком с активной гражданской позицией, я задумался, почему бы не создать студенческую организацию политической направленности, но которая не была бы, как это абсурдно ни звучит, политизированной, точнее ангажированной, а стала бы просто площадкой для разных спикеров»
«Мы были идейно близки к «Спутнику и погрому». На встречи московского клуба «СиП» тогда приходило по сотне, а то и по двести человек, ну и мы начали вытягивать оттуда студентов, обещая примерно то же самое, но для их ровесников»
Отношения к культуре корпораций эта организация имеет мало: в интервью организаторы говорят, что, когда они узнали об этой традиции, им понравилась эстетика, и они решили это использовать.
Цитата из интервью:
«И: Да, кстати о названии. Оно у вас получается красивое, но страшное!
К: Мы хотели как-то назваться, чтобы это отражало наши взгляды, мы считали себя братством. При этом название должно было быть на латыни. Таким образом мы решили смешать черты американского братства, которое больше про дружеские посиделки, чем про формальности, и европейской студенческой корпорации, которая дико зарегламентирована, есть какие-то непонятные слова, все в дурацких шапках ходят и всё в таком духе.
О: (Смеется.) Третий путь!
К: Но если бы назвались «Русское братство», к нам бы пришли уже через пару месяцев мужчины из центра «Э». Поэтому назвались на латыни, чтобы никто не догадался, но было богато»
Какие взгляды должно было отражать название? Цитаты из того же интервью:
«Будучи человеком с активной гражданской позицией, я задумался, почему бы не создать студенческую организацию политической направленности, но которая не была бы, как это абсурдно ни звучит, политизированной, точнее ангажированной, а стала бы просто площадкой для разных спикеров»
«Мы были идейно близки к «Спутнику и погрому». На встречи московского клуба «СиП» тогда приходило по сотне, а то и по двести человек, ну и мы начали вытягивать оттуда студентов, обещая примерно то же самое, но для их ровесников»
FURFUR
«Петры Аркадьевичи — это мы»: Как двое второкурсников основали первое студенческое братство в России
Метамодернистский национализм, смешные шляпы и проблемы с Центром «Э»
❤8🤯6🔥3🤔2🙏2
В большинстве материалов про Fraternitas Ruthenica скрываются имена членов коорпорации, но один из сооснователей общества, Дмитрий Борунов, появляется на публике открыто: даёт интервью и даже написал книгу «Братство на всю жизнь».
Здесь, например, можно посмотреть интервью с ним, там в том числе есть долгая дискуссия про этносы-нации-национальности (таймкод 00:48:55)
Здесь, например, можно посмотреть интервью с ним, там в том числе есть долгая дискуссия про этносы-нации-национальности (таймкод 00:48:55)
YouTube
Дмитрий Борунов: братство – это навсегда. За столом / Медиапроект Стол
#ЗаСтолом #ДмитрийБорунов #FraternitasRuthenica #СтуденческоеБратство
0:00 интро
1:27 Кто такой Дмитрий Борунов
3:20 Студенческие сообщества – что это?
4:25 Книга Братство на всю жизнь
7:30 Почему русское братство называет не по-русски
10:00 Как писалась…
0:00 интро
1:27 Кто такой Дмитрий Борунов
3:20 Студенческие сообщества – что это?
4:25 Книга Братство на всю жизнь
7:30 Почему русское братство называет не по-русски
10:00 Как писалась…
🔥4🤔2
В качестве заключения — идея для вечернего просмотра:
«Общество мёртвых поэтов», 1989, США
Carpe diem!
«Общество мёртвых поэтов», 1989, США
Carpe diem!
YouTube
Общество Мертвых Поэтов Официальный Трейлер
Джон Китинг — новый преподаватель английской словесности в консервативном американском колледже. От чопорной массы учителей его выгодно отличают легкость общения, эксцентричное поведение и пренебрежение к программе обучения.
Однажды он посвящает своих подопечных…
Однажды он посвящает своих подопечных…
❤13💔4😢3🔥2
Обсуждали со студентами концепцию мест памяти Пьера Нора
После обсуждения задала вопрос: если бы вы были редактором издания «Россия-память», то какие статьи вы бы хотели туда поместить?
В итоге каждый студент написал на листочках 10 мест памяти современной России, и мы сгруппировали их по категориям.
Выписала список повторяющихся записей:
📌 Ленин — 6 упоминаний (причём 3 раза просто «Ленин», 2 раза «мавзолей Ленина» и 1 раз «смерть Ленина»);
📌 Великая Отечественная война — 5 упоминаний;
📌 Полёт Гагарина в космос — 3 упоминания + 1 раз просто «Гагарин»;
📌 Пушкин и Октябрьская революция упоминались 3 раза;
📌 Пётр Первый, Кремль, Куликовская битва, Байкал и Распад СССР — по 2 раза;
📌 Всё остальное (примерно от Крещения Руси до Чеченской войны) упоминалось по 1 разу.
После обсуждения задала вопрос: если бы вы были редактором издания «Россия-память», то какие статьи вы бы хотели туда поместить?
В итоге каждый студент написал на листочках 10 мест памяти современной России, и мы сгруппировали их по категориям.
Выписала список повторяющихся записей:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14🔥6🤔6
Пробегая по Невскому проспекту, несколько раз обращала внимание на выставку скульптур в окнах дома номер 19
Сейчас решила посмотреть информацию про проект — оказалось, это здание теперь будет филиалом Музея городской скульптуры, а выставка называлась «Просим снять» и была посвящена памятникам 1918-1920 гг.
Памятники эти были временными и сделаны из недолговечных материалов — как написано в анонсе выставки, их ставили, чтобы жители приняли решение, хотят они такой памятник в бронзе или нет (вот это партиципация!).
Какие-то из этих скульптур сами разрушились из-за воздействия окружающей среды, какие-то были просто убраны (партиципация не удалась?), но какое-то время они находились в городском пространстве, и теперь студенты Петербургской академии художеств вернули их в это пространство, сделав реконструкцию по фото (!).
Выставка состоит из 5 скульптур — каждая в своём окне. На стекле написано, кому посвящён памятник, кто был скульптором, даты существования скульптуры, место её нахождения и имя автора реконструкции. В правом нижнем углу каждого окна находится qr-код который ведёт в телеграм-бот, посвящённый памятнику (у каждого экспоната свой бот!). В боте можно найти дополнительные материалы — фото создания реконструкции, аудио-рассказ автора реконструкции, видео, сканы газетных статей про памятник и т.д. Посмотрите, например, бот про памятник Николаю Чернышевскому: @gmgs_Chernyshevsky_bot
По-моему, очень интересная идея и отличное исполнение выставки, хотя её название вызывает вопросы. Кто просит снять? Почему? Как написано на сайте музея, «название выставки «Просим снять» звучит как прямая речь, хотя не является дословной цитатой из какого-либо исторического документа. Новые памятники вызвали споры, особенно в профессиональных кругах, где художники реалистического направления и левые художники, авангардисты, футуристы пытались определить, каким будет искусство советской России». То есть была некая общественная дискуссия, в основном в кругах профессиональных художников, но прямо снимать памятники никто не просил и это не некий глас народа, как могло показаться изначально.
Подробнее про выставку можно почитать здесь, а свои фото окон со скульптурами выложу в сториз (сториз, кстати, сохраняются в профиле канала, их всегда можно пересмотреть)✉️
Сейчас решила посмотреть информацию про проект — оказалось, это здание теперь будет филиалом Музея городской скульптуры, а выставка называлась «Просим снять» и была посвящена памятникам 1918-1920 гг.
Памятники эти были временными и сделаны из недолговечных материалов — как написано в анонсе выставки, их ставили, чтобы жители приняли решение, хотят они такой памятник в бронзе или нет (вот это партиципация!).
Какие-то из этих скульптур сами разрушились из-за воздействия окружающей среды, какие-то были просто убраны (партиципация не удалась?), но какое-то время они находились в городском пространстве, и теперь студенты Петербургской академии художеств вернули их в это пространство, сделав реконструкцию по фото (!).
Выставка состоит из 5 скульптур — каждая в своём окне. На стекле написано, кому посвящён памятник, кто был скульптором, даты существования скульптуры, место её нахождения и имя автора реконструкции. В правом нижнем углу каждого окна находится qr-код который ведёт в телеграм-бот, посвящённый памятнику (у каждого экспоната свой бот!). В боте можно найти дополнительные материалы — фото создания реконструкции, аудио-рассказ автора реконструкции, видео, сканы газетных статей про памятник и т.д. Посмотрите, например, бот про памятник Николаю Чернышевскому: @gmgs_Chernyshevsky_bot
По-моему, очень интересная идея и отличное исполнение выставки, хотя её название вызывает вопросы. Кто просит снять? Почему? Как написано на сайте музея, «название выставки «Просим снять» звучит как прямая речь, хотя не является дословной цитатой из какого-либо исторического документа. Новые памятники вызвали споры, особенно в профессиональных кругах, где художники реалистического направления и левые художники, авангардисты, футуристы пытались определить, каким будет искусство советской России». То есть была некая общественная дискуссия, в основном в кругах профессиональных художников, но прямо снимать памятники никто не просил и это не некий глас народа, как могло показаться изначально.
Подробнее про выставку можно почитать здесь, а свои фото окон со скульптурами выложу в сториз (сториз, кстати, сохраняются в профиле канала, их всегда можно пересмотреть)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Государственный музей городской скульптуры
Выставка «Просим снять» в окнах «Невского, 19»
С 1 июня 2023 Выставка-исследование посвящена пяти утраченным временным памятникам 1918-1920-х гг. Произведения, созданные из недолговечных материалов для временной установки на улицах Петрограда в…
❤13🔥9💔1
На пятую скульптуру бустов мне не хватило, но её, собственно, уже и не было, когда я проходила там в последний раз и решила всё-таки сфотографировать окна: Великий металлист ушёл готовиться к выставке «Сопряжение форм. Русская скульптура. XX век», которая откроется 12 октября в петербургском Манеже ⭐️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5😁2🔥1