Сегодня День памяти Катастрофы и героизма (День Катастрофы или Йом ха-Шоа) - траурный день, установленный в 1951 году в память о евреях, погибших в результате Холокоста. Отмечается по еврейскому календарю (27 нисана), поэтому каждый год это разная дата по григорианскому. В этом - с вечера 27 апреля до вечера 28 апреля.

Исследования Холокоста тесно связаны с исследованиями памяти: memory studies в современном понимании вышли как раз из Holocaust studies. У меня никогда не было такого отдельного предмета в университетах, но мы говорили об исследованиях Холокоста на всех курсах про память, а также на курсе по Jewish studies в ЕГУ.

В Литве для меня это было особенно актуально, потому что я жила в бывшем монастыре, в комнате, где монахини прятали евреев, среди которых был художник Самуил Бак. Он потом приезжал в Вильнюс уже будучи дедушкой, и есть документальный фильм, где он рассказывает об этом. На фото - его детские рисунки: его первая выставка прошла в Вильнюсском гетто.

В январе 2021 г. Центр иудаики «Сэфер» проводил зимнюю онлайн-школу «История Холокоста и политика памяти». 6 дней интересных и важных лекций и семинаров, которые были записаны и выложены на отдельный сайт. Я слушала в прямом эфире и очень рекомендую.

В феврале мы с коллегами делали карточки про историческое кино и творчество Сергея Лозницы для Центра документального кино и Яндекс.Кью.

В мае у Яндекс.Кью будет новый проект - цикл лекций «Мастерская публичной истории: как работать с прошлым в медиапространстве» от преподавателей Шанинки и «Среды обучения». Посмотреть программу и зарегистрироваться можно здесь.

Проект «Мемори и другие стадиз» и Портал публичной истории собирает друзей!

Этот канал родился после летней школы по memory studies, когда я поняла, что было бы хорошо создать сообщество исследователей памяти, которое работало бы круглогодично, а не только на период разовых мероприятий. Я долго думала, какая форма должна быть у этого сообщества, и у меня наконец появились идеи!

Если вы занимаетесь исследованиями памяти, публичной историей или чем-то смежным (исследованиями наследия, национализма, ностальгии etc.), разделяете науку и политический активизм и хотели бы иметь круг единомышленников, с которым можно каждый день обсуждать насущные вопросы - заполните эту анкету.

Я и главный редактор Портала публичной истории Наталья Липилина будем очень рады знакомству и совместным проектам!

⬆️ На досуге занимаюсь исследованиями еврейских кладбищ, этому посвящён другой маленький канал. Видео из Тулы правда прекрасное, посмотрите!

В грядущем учебном году на магистерской программе «Современные подходы к изучению политики памяти и культурной памяти» Европейского университета в Санкт-Петербурге (на которой я училась) будет целевая стипендия по изучению исторической памяти о Второй Мировой войне.

Спасибо всем исследователям, заполнившим анкету! Если честно, не ожидала, что будет так много откликов. Мы ответим вам в ближайшее время.

Если вы тоже исследователь, ищущий коллег, чтобы поговорить про память: анкету ещё можно заполнить!

У издательства Европейского университета в Санкт-Петербурге акция на майских праздниках: 40 наименований продают со скидкой 40 процентов. Учитывая, что книги ЕУ и так стоят недорого, ценники со скидкой выглядят как в моей бакалаврской юности.

Что советую купить:

1. Екатерина Махотина. Преломления памяти. Вторая Мировая война в мемориальной культуре советской и постсоветской Литвы. 210 рублей.

2. Владимир Лапин. Броненосец «Русалка». Корабль. Экипаж. Флот. Трагедия. Памятник. Была цена 200 рублей, сейчас - 120 (!!!).

3. Владимир Лапин. Два адмирала. Ф.Ф. Ушаков и П.С. Нахимов в исторической памяти. Эта книга не по скидке, потому что новинка, но рекомендую купить. 320 рублей.

4. Два века в памяти России. 200-летие Отечественной войны 1812 года. Сборник под редакцией уже упомянутого Владимира Лапина всего за 150 рублей!

5. Джонатан Брукс Платт. Здравствуй, Пушкин. Сталинская культурная политика и русский национальный поэт. 222 рубля, скачать - бесплатно!

Искала в интернете детскую книжку про маму и случайно нашла другую, название которой звучит так, как будто её должна была написать я. За 88 рублей грех было не взять.

Книжка оформлена фотографиями фонтана «Дружба народов» с ВДНХ: не только на обложке, но и перед каждым рассказом в сборнике (а это сборник рассказов) - какая-нибудь девушка-республика.

В сериале Анны Меликян «Нежность» (2020), когда знакомый художник решает познакомить главную героиню с мамой, то ведёт её как раз к этому фонтану и говорит: «Мама была необычайно красива и позировала сразу для трёх республик: Российской, Украинской и Карело-Финской. Привет, мам!»

Актуальный фильм на пятничный вечер.

Короткометражка «Закон исключённого третьего, или Третьего не дано» (2016).

О том, как пара смогла пережить любовницу, но не смогла - Украину. Речь о 2014 г., но риторика обеих сторон узнаваема и сейчас.

Админ не пропал, а просто пытается совмещать преподавание с собственной учёбой. Аспирантура подходит к концу, а вместе с ней и жуткие электронные зачёты с помощью системы прокторинга «Экзамус» (сочувствую всем, кто с ней сталкивался).

Открытка из Музея истории и культуры евреев Беларуси: он выпускал серию к выставке «Far vos? Еврейские писатели и поэты Беларуси советского периода».

Периодически в новостной ленте появляются сообщения о том, что где-то поставили памятник «бабушке с красным флагом» или создали мурал с её изображением.

9 мая я была в Воронеже, и по счастливой случайности именно там в этот день установили очередную бабушку, и я смогла увидеть и скульптуру, и как с ней взаимодействуют люди (фотографировались довольно активно, была очередь).

Нужно сказать, что никакого единого канона для таких скульптур нет: они все разные по форме, сделаны из разных материалов. В Воронеже она вырезана из дерева, например. Резчик (бензопилой!) Александр Ивченко создал скульптуру ещё в апреле, а на праздник её установили в Кольцовском сквере в центре города. Флаг СССР при этом заменили на Знамя Победы и добавили фон в виде Родины-матери.

Видела сообщение о том, что на следующий день бабушку убрали, потому что «поняли, что гордиться нечем». На самом деле убрать её в Музей-диораму после праздника было планом, потому что это не памятник по своим материалам и форме, а декорация.

Здесь статья Андрея Завадского про «бабушку с красным флагом». На вопрос в подводке хочется ответить «потому что гладиолус», но рассуждения почитать важно + там отличная ссылка на Исаева.

18 мая - Международный день музеев.

Меня к теме памяти привели именно музеи: я с детства любила в них ходить и после школы пошла учиться на музеолога. Правда, я тогда не знала, что это не наука. Благо, меня быстро вразумили, и я стала заниматься исследованиями музейных нарративов. Эта специализация на музейных кейсах осталась со мной и в магистратуре: моя диссертация была про музеи как инструмент политики памяти на примере музеев оккупации в Прибалтике. И только в аспирантуре я стала брать какие-то другие кейсы: кино, памятники etc. Но музеи всё равно люблю больше всего.

Поделитесь в комментариях, какой ваш любимый музей про память?

Сегодня 100-летие пионерской организации.

Утром с удивлением узнала, что в некоторых регионах России вступление в осколок былого - очень популярное дело. Например, в Орле заявили, что в пионеры сегодня приняли 3000 школьников. Не 3 сотни, а 3 тысячи!

А в Балахне Нижегородской области сегодня открыли письмо потомкам: оно было написано теми, кто праздновал 50-летие пионерии, и адресовано тем, кто отмечает 100-летие, очень трогательно.

На фото - мозаика московского Дворца пионеров, 1959-1962 гг.

Завтра состоится последняя открытая лекция Мастерской публичной истории от Яндекс.Кью: «Бои за историю и public history: место исторического просветительства в современных медиа», трансляция будет здесь.
Записи трёх предыдущих лекций можно найти на канале Шанинки.

А этот скрин можно использовать как мем

Завтра в 13 часов состоится заседание семинара Исследования визуальной культуры.

С докладом «Советский комикс в 1941—1945 гг.: источники, авторы, сюжеты» выступит руководитель семинара, к.и.н., сотрудник ИЭА РАН Артемий Плеханов.

В рамках семинара будут рассмотрены следующие вопросы:
• Какая эволюция произошла с советскими комиксами в 1930–1940-е гг.?
• В чем особенность формата советских комиксов?
• Какие функции выполняли комиксы в военный период?
• Как в комиксах 1941-1945 гг. конструировались образы немецкого общества и советского народа?

Трансляция будет здесь.

В Воронеже видела новый памятник Маршаку, очень удивилась, что он родился в этом городе: почему-то никогда об этом не слышала.
А вчера, говорят, в Москве тоже открыли памятник Маршаку.

Интересно, какое место Маршак сейчас занимает в нашей памяти. Наверно, все помнят какие-то его детские стихи? Я в первом классе играла в школьной постановке стихотворения «Багаж»: все дети были каким-то предметом, который дама сдавала в багаж, и я была собачонкой.