Forwarded from 📚دانلود کتاب | مجله | رمان
طرف خانه ی سوان مارسل پروست .pdf
16.4 MB
📕 کتاب:طرف خانه ی سوان
(درجستجوی زمان از دست رفته1)
✍🏻 اثر: #مارسل_پروست
📚 دانلود کتابهای بیشتر در👇
https://t.me/+jD879ebCS8g4MzRk
(درجستجوی زمان از دست رفته1)
✍🏻 اثر: #مارسل_پروست
📚 دانلود کتابهای بیشتر در👇
https://t.me/+jD879ebCS8g4MzRk
❤1
Forwarded from 📚دانلود کتاب | مجله | رمان
رمان هم نام نوشته جامپا لاهیری.pdf
4.3 MB
Forwarded from 📚دانلود کتاب | مجله | رمان
4_404825243450868634.pdf
3.8 MB
Forwarded from 📚دانلود کتاب | مجله | رمان
Joozef_Kambel_Ghahreman_e_Hezar.pdf
24.8 MB
Forwarded from 📚دانلود کتاب | مجله | رمان
انسان خردمند.pdf
207.8 MB
Forwarded from 📚دانلود کتاب | مجله | رمان
سفر به انتهای شب.pdf
8.7 MB
جهنم خالی است همه شیاطین همین‌جا هستند.
کوبریک در فیلم پرتقال کوکی از شری در وجود انسان حرف می‌زند که در همه شهر جاری است و هر لحظه مثل جوی باریکِ آبی راه باز می‌کند و خانه به خانه جلو می‌آید. حتی آن‌هایی که به زعم خود بیرون شهر در ویلایی جا خوش کرده‌اند و نوای زندگی زیباست سر می‌دهند، و حتی کسانی که سوار هواپیمایی شده‌اند و آن طرف قطب سکنی گزیده‌اند تا شر دامن آنها را نگیرد.
الکس قربانیانش را انتخاب نمی‌کرد و هیچ انگیزه‌ای برای شکنجه و کشتن آنها نداشت جز لذت. وقتی آن را نادیده بگیری و چشم بر شیاطین وجود انسان ببندی روزی با سیلی محکم‌تری به سراغت می‌آید: نویسنده در ویلای مجللش در اوج آسایش نشسته و نمی‌خواهد به آنچه در شهر می‌گذرد توجهی کند. وقتی شرارت زنگ در خانه‌اش را می‌زند با حسن نیت در را باز می‌کند و سیل تمام خانه را برمی‌دارد. چشم بستن به شر و پلیدی و سرکوب آن، نابودش نمی‌کند بلکه بازگشتش را ویران‌کننده‌تر می‌سازد.
#مهرجویی از هامون تا لامینور یک حرف را گاه دلنشین و گاه مبتذل تکرار می‌کرد: راه نجات در آسمان‌هاست، فطرت انسانی نیک است، اندیشه عرفانی یاری دهنده است و سیاست و شر جامعه به من ربطی ندارد.
او بیشتر از چهل سال امکاناتی برای گفتن و نگریستن به جامعه داشت که در ید کمتر کسی بود. به گواهی آثارش و سکوتش در این چند دهه می‌توان گفت اگر حامی وضع موجود نبود مخالفتی هم نداشت و حتی برای گرفتن حق خودش هم زبان نمی‌گشود. او قربانی شری شد که سال‌ها از آن دم نزد، در آثارش نمایان نکرد، حتی وجود شرارت را در انسان و جامعه امروز انکار کرد تا دشنه در دیس به سراغش آمد. دشنه‌ای بورخسی که دست تاریخ آن را حمل می‌کرد.
نهنگی که حضورش در اقیانوس انکار می‌شد و دایم ماهی‌های کوچک را می‌بلعید سراغ نزدیکان و باغ‌نشین‌‌ها و طیاره سواران هم آمد. انکار شیاطینِ وجودِ انسان و نادیده گرفتنش آن را از جهان پاک نمی‌کند. الکسِ کوبریک در ابتدا و انتهای فیلم تغییری نکرد با تمام دستکاری‌ها و قرص و شوک، و شارلاتانیزم روانپزشکی شرارت سر جایش باقی ماند.
در مستند مرد گریزلی، طبیعت دوستی که همه عمرش را به عشق حیوانات و سرزنش انسان متمدن گذرانده بود چنان خوراک خرس با نمک همراهش شد که کمتر از بیست و چهار ساعت چون مدفوعی به همان طبیعتی که عاشقش بود بازگشت
مهرجویی ارادت بسیاری به مکتب عرفان و دریوزه‌گری داشت؛ مکتبی ضد تمدن بشری و عامل انحطاط و تمام بدبختی انسان شرقی ایرانی. مکتبی که چشم به آسمان دارد و هر چه روی زمین است زیر پا می‌گذارد حتی انسان و حقیقت انسانی را.
..مهرجویی و پوراحمد هر دو در ویلای‌شان با هر تفسیری نفله شدند و به طرز وحشیانه‌ای از دست رفتند. سکانس آخر از زندگی فیلمسازانی که در تمام آثارشان ذره‌ای از شیاطین وجود انسان‌ها حرف نزدند تا با خونسردی کنار این خرس گریزلی سر کنند و اشعار ساده‌انگارانه و ابلهانه سهراب سپهری را در وصف جهان بسرایند.
بوتزاتی داستان کوتاهی دارد که ابتدا صحنه‌ای از جنگل را از فاصله وصف می‌کند: جنگلی زیبا، سبز، رنگارنگ، بوی خاک، نغمه پرندگان، شاخه‌های در هم تنیده، حیوانات در حال جنب و جوش...و کم‌کم منظر نگاه راوی نزدیک و نزدیکتر می‌شود و زیر لایه این زیبایی دلنواز جنگل طبیعت وحشی تصویر می‌شود که یکی یکی در حال دریدن و خوردن یکدیگرند و هیچ رحم و شفقتی در بطن طبیعتِ شر و وحشی جنگل نیست.
در سکوت و آرامش زیبایی شهر و دریا، و روستای دلنشین کنار جاده، که چراغی سوسو می‌زند، گرسنگانی کنار دیوار کز کرده‌اند، زنانی زیر شکنجه و کتک‌اند، کودکانی می‌لرزند و آسمانی که از حال این شرارت ابری است. ابرهایی که روزی خواهند بارید. حتی اگر قدم به آن روستا نگذاری یا انکارش کنی یا از آن بگریزی به زوری سراغ‌تان خواهند امد.
کوبریک در فیلم پرتقال کوکی از شری در وجود انسان حرف می‌زند که در همه شهر جاری است و هر لحظه مثل جوی باریکِ آبی راه باز می‌کند و خانه به خانه جلو می‌آید. حتی آن‌هایی که به زعم خود بیرون شهر در ویلایی جا خوش کرده‌اند و نوای زندگی زیباست سر می‌دهند، و حتی کسانی که سوار هواپیمایی شده‌اند و آن طرف قطب سکنی گزیده‌اند تا شر دامن آنها را نگیرد.
الکس قربانیانش را انتخاب نمی‌کرد و هیچ انگیزه‌ای برای شکنجه و کشتن آنها نداشت جز لذت. وقتی آن را نادیده بگیری و چشم بر شیاطین وجود انسان ببندی روزی با سیلی محکم‌تری به سراغت می‌آید: نویسنده در ویلای مجللش در اوج آسایش نشسته و نمی‌خواهد به آنچه در شهر می‌گذرد توجهی کند. وقتی شرارت زنگ در خانه‌اش را می‌زند با حسن نیت در را باز می‌کند و سیل تمام خانه را برمی‌دارد. چشم بستن به شر و پلیدی و سرکوب آن، نابودش نمی‌کند بلکه بازگشتش را ویران‌کننده‌تر می‌سازد.
#مهرجویی از هامون تا لامینور یک حرف را گاه دلنشین و گاه مبتذل تکرار می‌کرد: راه نجات در آسمان‌هاست، فطرت انسانی نیک است، اندیشه عرفانی یاری دهنده است و سیاست و شر جامعه به من ربطی ندارد.
او بیشتر از چهل سال امکاناتی برای گفتن و نگریستن به جامعه داشت که در ید کمتر کسی بود. به گواهی آثارش و سکوتش در این چند دهه می‌توان گفت اگر حامی وضع موجود نبود مخالفتی هم نداشت و حتی برای گرفتن حق خودش هم زبان نمی‌گشود. او قربانی شری شد که سال‌ها از آن دم نزد، در آثارش نمایان نکرد، حتی وجود شرارت را در انسان و جامعه امروز انکار کرد تا دشنه در دیس به سراغش آمد. دشنه‌ای بورخسی که دست تاریخ آن را حمل می‌کرد.
نهنگی که حضورش در اقیانوس انکار می‌شد و دایم ماهی‌های کوچک را می‌بلعید سراغ نزدیکان و باغ‌نشین‌‌ها و طیاره سواران هم آمد. انکار شیاطینِ وجودِ انسان و نادیده گرفتنش آن را از جهان پاک نمی‌کند. الکسِ کوبریک در ابتدا و انتهای فیلم تغییری نکرد با تمام دستکاری‌ها و قرص و شوک، و شارلاتانیزم روانپزشکی شرارت سر جایش باقی ماند.
در مستند مرد گریزلی، طبیعت دوستی که همه عمرش را به عشق حیوانات و سرزنش انسان متمدن گذرانده بود چنان خوراک خرس با نمک همراهش شد که کمتر از بیست و چهار ساعت چون مدفوعی به همان طبیعتی که عاشقش بود بازگشت
مهرجویی ارادت بسیاری به مکتب عرفان و دریوزه‌گری داشت؛ مکتبی ضد تمدن بشری و عامل انحطاط و تمام بدبختی انسان شرقی ایرانی. مکتبی که چشم به آسمان دارد و هر چه روی زمین است زیر پا می‌گذارد حتی انسان و حقیقت انسانی را.
..مهرجویی و پوراحمد هر دو در ویلای‌شان با هر تفسیری نفله شدند و به طرز وحشیانه‌ای از دست رفتند. سکانس آخر از زندگی فیلمسازانی که در تمام آثارشان ذره‌ای از شیاطین وجود انسان‌ها حرف نزدند تا با خونسردی کنار این خرس گریزلی سر کنند و اشعار ساده‌انگارانه و ابلهانه سهراب سپهری را در وصف جهان بسرایند.
بوتزاتی داستان کوتاهی دارد که ابتدا صحنه‌ای از جنگل را از فاصله وصف می‌کند: جنگلی زیبا، سبز، رنگارنگ، بوی خاک، نغمه پرندگان، شاخه‌های در هم تنیده، حیوانات در حال جنب و جوش...و کم‌کم منظر نگاه راوی نزدیک و نزدیکتر می‌شود و زیر لایه این زیبایی دلنواز جنگل طبیعت وحشی تصویر می‌شود که یکی یکی در حال دریدن و خوردن یکدیگرند و هیچ رحم و شفقتی در بطن طبیعتِ شر و وحشی جنگل نیست.
در سکوت و آرامش زیبایی شهر و دریا، و روستای دلنشین کنار جاده، که چراغی سوسو می‌زند، گرسنگانی کنار دیوار کز کرده‌اند، زنانی زیر شکنجه و کتک‌اند، کودکانی می‌لرزند و آسمانی که از حال این شرارت ابری است. ابرهایی که روزی خواهند بارید. حتی اگر قدم به آن روستا نگذاری یا انکارش کنی یا از آن بگریزی به زوری سراغ‌تان خواهند امد.
❤7👍5👎1
آیا تخطئه کردن احساس واقعی بیننده، راهگشای پیشرفت اوست؟
#محمد_قائد
#محمد_قائد
👍2
https://zenoaward.com/%d9%be%d8%b1%d8%b3%d9%87-%d8%b2%d8%af%d9%86-%d9%85%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%ac%d8%a7%d9%88%d8%af%d8%a7%d9%86%da%af%db%8c-%d9%88-%d9%81%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%88%d8%b4%db%8c/
به پیشنهاد و همت #علی_صدر در نوشتن مقاله‌ای با ایشان همراه شدم که کندو‌کاوی بود درباره آثار هنری، ماندگاری‌شان و جایگاه‌شان نزد منتقد و مخاطب. با نگاهی به مقاله جرج ارول ' کتاب‌هایِ بدِ خوب' که نشان می‌داد همیشه شاهکارهای ادبی پر مخاطب و ماندگار نیستند و در این بین کتابهای بدی هستند که خوب نوشته شده و فضا را برای آثار ادبی فراهم می‌کنند. با نمونه‌هایی از نویسندگان ایرانی: 'سمفونی مردگان' عباس معروفی که به نظرم ملودرامی خانوادگی است که جزو ادبیات به حساب نمی‌آید و تنها کتاب بدِ خوبی است که البته همیشه خواننده داشته و دارد. در مقابل آثار ادبی ارزشمندی مثل احمد محمود که ادبیات جدی و خوب محسوب می‌شوند و آهسته و پیوسته خوانده می‌شوند.
متن کامل این جستار بلند را می‌توانید در سایت زنو و سایت علی صدر بخوانید.
Www.asadr.info
Www.zenoaward.com
#مهدی_فاتحی
به پیشنهاد و همت #علی_صدر در نوشتن مقاله‌ای با ایشان همراه شدم که کندو‌کاوی بود درباره آثار هنری، ماندگاری‌شان و جایگاه‌شان نزد منتقد و مخاطب. با نگاهی به مقاله جرج ارول ' کتاب‌هایِ بدِ خوب' که نشان می‌داد همیشه شاهکارهای ادبی پر مخاطب و ماندگار نیستند و در این بین کتابهای بدی هستند که خوب نوشته شده و فضا را برای آثار ادبی فراهم می‌کنند. با نمونه‌هایی از نویسندگان ایرانی: 'سمفونی مردگان' عباس معروفی که به نظرم ملودرامی خانوادگی است که جزو ادبیات به حساب نمی‌آید و تنها کتاب بدِ خوبی است که البته همیشه خواننده داشته و دارد. در مقابل آثار ادبی ارزشمندی مثل احمد محمود که ادبیات جدی و خوب محسوب می‌شوند و آهسته و پیوسته خوانده می‌شوند.
متن کامل این جستار بلند را می‌توانید در سایت زنو و سایت علی صدر بخوانید.
Www.asadr.info
Www.zenoaward.com
#مهدی_فاتحی
Forwarded from 📚دانلود کتاب | مجله | رمان
رویای مادرم(آلیس مونرو).pdf
9 MB
Forwarded from Youtube DL
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Interview with Robert Bresson by Jean Luc Godard - ژان لوک گدار جوان در گفتگویی با روبر برسون
Forwarded from ادبیات روزانه
ارزان در ماه اوت - گراهام گرین.pdf
690.8 KB
ارزان در ماه اوت
گراهام گرین
ترجمه: احمد میر علایی
30 صفحه
.
گراهام گرین
ترجمه: احمد میر علایی
30 صفحه
.