چارلز دیکنزِِ جرج اورول

جرج اورول درباره دیکنز می‌گوید: او نه از جنگ می‌نویسد نه از اختراعات زمان خودش،نه از کشاورزی و نه اعتفادی به سیاست یا تغییر دارد و نه حتی انقلاب و شورش؛ او یک بوروژای نمونه است که قشر متوسط و شهر را خوب می‌شناسد؛ از ثروتمندان تا فقرا،او به کار و شغل این آدمها کاری ندارد بلکه در نمایی نزدیک به خود انسان می‌پردازد. برای او خوشبختی و نهایت زندگی، ثروتمند شدن و زندگی در خانه‌ای ویلایی کنار زنی خانه‌دار و بچه‌هایی که در حیاط بازی می‌کنند( پایان تیپیکال رمانهای او از جمله نیکلاس نیکلبی)
دیکنز معتقد است برای جهان بهتر نیازی نیست چیز زیادی را تغییر دهیم همین که آدمها بهتر شوند و اخلاقی‌تر رفتار کنند جهان جای بهتری خواهد شد اما آیا امکان پذیر است؟
فروید در جواب انیشتن که می‌گفت بیاید دست به دست هم جهانی پر از صلح و آرامش بسازیم. او را کودک ساده لوحی خطاب کرد که از حقیقت انسان چیزی نمی‌داند.
اورول برای پایان رمان‌های دیکنز و تصویر پایانی از زندگی واژهradiant idleness را به کار برده یا complete idleness
اما اورول معتقد است تصویر آرمانی زندگی از نگاه دیکنز یک بطالت و پوچی درخشان بیش نیست. نیکلاس نیکلبی در پایان بندی تیپیکال دیکنز مرد ثروتمندی می‌شود که زن خانه‌دارش در حال کار است و بچه‌ها در حیاط خانه ویلایی در حال بازی کردن‌اند.در همسایگی خانواده‌ای به همین سبک و سیاق.
اما ایا این پایان پوچ و خسته کننده و ابزوردی نیست؟ آیا دیکنز نویسنده پوچ گرایی بود؟ آیا می‌توان پایان بهتری برای زندگی متصور شد؟
شاید بتوان گفت مرگ پایان بهتری برای زندگی باشد همان تصویری که هانتکه در فیلم happy end از این پایان وسوسه انگیز دیکنزی میسازد.

تصویری که هانتکه در این فیلم از تصویر آرمانی پابان زتدگی می‌دهد؟

کتاب مدار راس السرطان هنری میلر و عاشق لیدی چترلی برای دانلود رایگان.
اولی به فارسی ترجمه و چاپ شده اما کاش نمی‌شد که کتاب را تکه پاره و نالود کرده و دومی البته خوشبختانه تا به حال کسی سراغش نرفته که این چنین از هم دریده شود

Tropic of Cancer ( PDFDrive ) (1).pdf

Lady Chatterley's Lover ( PDFDrive ).pdf

طنزنوشته‌ای از حامد حبیبی

خسن و خسین سه خواهر بودند.

با توجه به اینکه خطر انقراض یوزپلنگ ایرانی در کنار انقراض ناشر اهل فرهنگ ایرانی، فیلمساز یا بازیگرِ می تو نکرده ی ایرانی، سلبریتیِ غیرلمپن ایرانی و در کل ایرانی شاد و سیر محیط زیست ما را تهدید می کند بر آن شدیم با کارشناس حیوانات سازمانی که نخواست ردیف بودجه اش فاش شود گفتگویی انجام دهیم:
سین: جناب! اول برای خوانندگان ما بفرمایید بالاخره جنسیت این اطفال معلوم شد یا نه؟
جیم: با سلام. من اول گله دارم که چرا نگاه ملت به این مساله اینقدر سکسیستیه. حالا دختر باشن پسر باشن استادیوم که نمی خوان برن تازه بخوان برن هم بحمدالله تا فیفا دی بعدی هم که تیم ملی بازی نداره که ما نگران اون باشیم مهم اینه که سالم باشن که نیستن.
سین: به هرحال جواب سوال ما چی شد؟ دخترن یا پسر؟
جیم: ببینید ما اول که ابنها به دنیا اومدن هرچی تو آینه نگاه کردیم این ور کردیم اون ور کردیم، پیج چند تا سلبریتی عزیز رو نشون یوزپلنگ ها دادیم حتا چند تا فیلم از سینمای بدنه ی کشور براشون پخش کردیم دیدیم ازشون بخاری بلند نشد این شد که اعلام کردیم دخترن تا اینکه یکی شون تلف شد و حسابی به ما چیز زد یعنی ازونا زد اونجا بود که فهمیدیم پسرن. ما حتا اسم هاشون رو جان شما انتخاب کرده بودیم ایران دخت و میهن دخت و صغرا، سیسمونی داده بودیم از ترکیه وارد کرده بودند همه صورتی و بنفش که الان مونده رو دستمون نمی دونیم تن کدوم یوز ماده بکنیم.
ادامه را در سایت زنو بخوانید

https://zenoaward.com/%d8%ae%d8%b3%d9%86-%d9%88-%d8%ae%d8%b3%db%8c%d9%86-%d8%b3%d9%87-%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%87%d8%b1-%d8%a8%d9%88%d8%af%d9%86%d8%af/

انتشار ترجمه کتاب ورق‌بازها نوشته مهدی فاتحی به انگلیسی توسط نشر شمع و مه.
این کتاب به زودی در پاریس و لندن رونمایی خواهد شد.

E7819DDF3366E27038A4707CA24DD57D.pdf

4_5926910862521535454.pdf

datastream (1).pdf

9780674976450-The-Origin-of-Others.pdf

شناختنامه نویسندگان برگزیده مرحله اول سومین دوره مسابقه ادبی زنو

گلسا سهرابی:
وقتی خیابان حرف نمی­‌زند، هنر به ناچار اشباحی را به سخن وامی‌دارد که به قول ایگلتون بتوانند ژست خاموش مقاومت بگیرند. به لکنت می­‌افتند، تکه­‌پاره؛ گاهی خاموش، گاهی نعره­‌زنان و گاهی به شکل خوف­‌انگیزی زیبا. گاهی علیه خود می­‌شورند که چرا نمی­‌توانند یک­‌تنه همه چیز را عوض کنند و گاهی وابسته به سراب­هایی می­‌شوند که تو گویی یک­‌تنه همه چیز را تغییر داده اند. برای من ادبیات تلاشی همیشگی برای درک همین تفاوت­هاست. برای آگاهی از طریقی که ساختار قدرت، بدن و ذهنم را به کار گرفته است. و برای خلق اشباحی مانند آکاکی آکاکی­یویچ­ و بارتلبی­ها و ... که برای لحظاتی در پیوند دیالکتیکی خلاقیت و تجربه، کلمات را شمرده ادا می­‌کنند.

محمد لَلِه‌گانی دزکی:
ادبیات به فریاد در‌آوردن چیزی است که انکار می‌شود، نور تاباندن به تاریکی؛ حالا می‌تواند تاریکی‌های وجودی انسان باشد چنانکه چخوف می‌نوشت، یک وضعیت باشد چنانکه از بکت سراغ داریم یا جامعه، تاریخ و حتی خودِ امرِ زبان.

داستان، به‌واقع مکثی در زمان است که ببینیم چه بلایی سرمان آمده یا می‌آید؛ تکلیف را با واقعیت در خیال روشن کردن؛ و چنانکه اوکانر بیان می‌کند داستانِ کوتاه در مورد انسان‌های له‌شده است و له شدگان از نویسنده‌ای به نویسنده‌ی دیگر و از نسلی تا نسل دیگر تفاوت می‌کند.

درنهایت اولین کسی که صدای فریاد را می‌شنود خود نویسنده است حالا شاید دیگرانی هم شنیدند، شاید هم نشوند؛ تنها کسی که به دون‌کیشوت ایمان داشت خودش بود.

علی شادکام:
من برای خودم می نویسم، بعد فکر میکنم شاید برای دیگران هم می نویسم، بعد فکر میکنم شاید برای دیگران می نویسم که برای خودم بخوانم، اما از آنچه اطمینان دارم این است که می نویسم تا به خودم نگویم باید می نوشتم. می نویسم چون فکر میکنم باید آن چیزی را که درون من است بازگو کنم. حالا فکر هم نمی کنم آن چیز دُر گهرباری است که دیگران باید از قلم من بهره مند شوند از آن. نه. فکر میکنم نوشتن من راهی برای گفتگو است، گفتگو با آن دیگری که می اندیشد و میخواند و پاسخ میدهد.راهی برای تعامل، راهی که تنگ و باریک است، اما من در آن قدم می زنم. حتی با شمعی کم فروغ.
در اولین تجربه ها گمان می کردم؛ داستان من باید کوه یخی باشد، سرش پیدا و تن بزرگش زیر آب. حالا فهمیده ام، داستان باید درخت شاتوتی باشد، پربار است، شیرین و ترش و تیز و ردی می گذارد، روی زمین و دست و لبها.
من علی شادکام, از خودم می نویسم و برای خودم.برای گفتگو با تو که داستان مرا می خوانی.

مریم کلهر:
نوشتن برای من راهی است برای بیان خودم به فرم و روایت داستانی. می نویسم تا در دنیای خودم کاری کرده باشم . اگر بنویسم و مرتب بنویسم و بشود کار منظم زندگیم، نوشتن و کنار هم گذاشتن واژه ها لذتی دارد که اگر مدام باشد عیشی ناب می شود