در زمانهای که جنگ حتی به بخش متمدن جهان نیز بازگشته،تفکر اورول که معتقد بود باید بشر را با فرهنگ،هنر و آموزش متمدن کرد نه با دینامیت و راه میانبر ضروروی است به خصوص برای انسان ایرانی و خاور میانهای که اگر با کتاب و ادبیات خو نگرفته باشد هنوز در عصر وحشی است و پا به عرصه تمدن نگداشته است
.
#جرج_اورول را بیشتر به خاطر دو رمانش میشناسند هر چند که او مقالات با ارزش و فیکشنهایی دارد که از دو رمانش ساختار مناسبتری دارند. نویسندهای که هر چند بعد از مرگش مشهور شد اما رمانهایش آیینه قرنی بود که در آن زیست.
اورول مقالات زیادی دارد که بعضی شخصی،محلی و بعضی دیگر تاریخ گذشتهاند که تنها ارزشهای کلاسیک و بحثهای نثر ساده نویسی انگلیسی در آن مطرح است. او مثل همه نویسندگان قرن بیستم به اندیشههای چپ وفادار بود؛ البته سوسیالیستی که هر نویسندهای دوباره آن را برای خود مینویسد.به هر شکل تفکر راستگرایانه و مثبت اندیشی برای تسلط بازار بر انسان و نگرش شیگرایانه به انسان در عمق تفکر هیچ ژرفاندیشی قابل پذیرش نیست.
جرج اورول به ذات انسان و طبیعت او امیدوار بود و اعتقاد داشت در مسیر پرورش،ادبیات و گذشت زمان باید انسانی بهتر ساخت و امکان دگرگونی و انقلاب برای بهبود وضعیت نتیجه عکس میدهد. به واقع کلمه انقلاب در سنت و زبان انگلیسی منفور و وحشتناک است( به خصوص،بعد از انقلاب فرانسه و کشتن شاه و افتضاحات بعد از ان) او درباره #چارلز_دیکنز میگوید او همه ارگانها و سازمانها رو مورد نقد قرار داد اما با آشوب و انقلاب برای درست کردن آن به وضوح مخالف بود. چارلز دیکنزی که درباره فقرا و طبقه پایین جامعه مینوشت و از ظلم ثروتمندان حرف میزد اما نمیتوان او را نه پایبند به چپ و نه راست دانست.
اورول در آس و پاسها و مقالاتش از تجربه حضورش بین فقرا و کارگران نوشت و تصویر عریان و ناباورانهای از زیرپوست لندن( همینطور پاریس) ان دوره ترسیم کرد. درباره معادن و کارگرانش نوشت که چگونه در قلب جهنم زیربنای تمدن را میسازند از مه دودی که شهرهای انگلستان را فراگرفته( لارنس هم دایم به آن اشاره میکند) از نوانخانههایی لندن قرن بیستم. در 'کشتن فیل' از تجربه ترس،وابستگی و هجمه درخواست استعمار شدگان از استعمارکنندگان گفت و در "مراکش" از انسانهایی که خود را حیوانی بارکش میدانند! و حتی با روشن کردن کبریتی به هیجان میآیند.
مقالات اورول بیشتر سیاسی اجتماعی است تا ادبی( برخلاف لارنس یا کاپوتی که اصلا سیاسی نیست)او مخالف هر نوع استبداد سیاسی بود چه چپ و چه راست، به دموکراسی ایمان داشت و به تحولات جامعه و بهتر شدن ذات بشر در طی زمان معتقد بود: سنگ تراشان در حال کارند تا کوه سنگی سنت و استبداد را بتراشند و به زعم مارکس نیازی نیست با انبوهی از دینامیت کار را جلو اندازیم تفکری که البته از چارلز دیکنز آموخته بود و البته خودش معترف بود بهترین منبع سرقت ادبی برای هر نویسندهای دیکنز است.
مهدی فاتحی
#جرج_اورول را بیشتر به خاطر دو رمانش میشناسند هر چند که او مقالات با ارزش و فیکشنهایی دارد که از دو رمانش ساختار مناسبتری دارند. نویسندهای که هر چند بعد از مرگش مشهور شد اما رمانهایش آیینه قرنی بود که در آن زیست.
اورول مقالات زیادی دارد که بعضی شخصی،محلی و بعضی دیگر تاریخ گذشتهاند که تنها ارزشهای کلاسیک و بحثهای نثر ساده نویسی انگلیسی در آن مطرح است. او مثل همه نویسندگان قرن بیستم به اندیشههای چپ وفادار بود؛ البته سوسیالیستی که هر نویسندهای دوباره آن را برای خود مینویسد.به هر شکل تفکر راستگرایانه و مثبت اندیشی برای تسلط بازار بر انسان و نگرش شیگرایانه به انسان در عمق تفکر هیچ ژرفاندیشی قابل پذیرش نیست.
جرج اورول به ذات انسان و طبیعت او امیدوار بود و اعتقاد داشت در مسیر پرورش،ادبیات و گذشت زمان باید انسانی بهتر ساخت و امکان دگرگونی و انقلاب برای بهبود وضعیت نتیجه عکس میدهد. به واقع کلمه انقلاب در سنت و زبان انگلیسی منفور و وحشتناک است( به خصوص،بعد از انقلاب فرانسه و کشتن شاه و افتضاحات بعد از ان) او درباره #چارلز_دیکنز میگوید او همه ارگانها و سازمانها رو مورد نقد قرار داد اما با آشوب و انقلاب برای درست کردن آن به وضوح مخالف بود. چارلز دیکنزی که درباره فقرا و طبقه پایین جامعه مینوشت و از ظلم ثروتمندان حرف میزد اما نمیتوان او را نه پایبند به چپ و نه راست دانست.
اورول در آس و پاسها و مقالاتش از تجربه حضورش بین فقرا و کارگران نوشت و تصویر عریان و ناباورانهای از زیرپوست لندن( همینطور پاریس) ان دوره ترسیم کرد. درباره معادن و کارگرانش نوشت که چگونه در قلب جهنم زیربنای تمدن را میسازند از مه دودی که شهرهای انگلستان را فراگرفته( لارنس هم دایم به آن اشاره میکند) از نوانخانههایی لندن قرن بیستم. در 'کشتن فیل' از تجربه ترس،وابستگی و هجمه درخواست استعمار شدگان از استعمارکنندگان گفت و در "مراکش" از انسانهایی که خود را حیوانی بارکش میدانند! و حتی با روشن کردن کبریتی به هیجان میآیند.
مقالات اورول بیشتر سیاسی اجتماعی است تا ادبی( برخلاف لارنس یا کاپوتی که اصلا سیاسی نیست)او مخالف هر نوع استبداد سیاسی بود چه چپ و چه راست، به دموکراسی ایمان داشت و به تحولات جامعه و بهتر شدن ذات بشر در طی زمان معتقد بود: سنگ تراشان در حال کارند تا کوه سنگی سنت و استبداد را بتراشند و به زعم مارکس نیازی نیست با انبوهی از دینامیت کار را جلو اندازیم تفکری که البته از چارلز دیکنز آموخته بود و البته خودش معترف بود بهترین منبع سرقت ادبی برای هر نویسندهای دیکنز است.
مهدی فاتحی
کتابخانه زنو در راستای کمک به انتشار رایگان کتاب و کتابخوانی و روشن نگه داشتن این چراغ در این شرایط سخت اقتصادی شروع به کار کرد.
از این طریق بعضی از کتابهای انگلیسی و کتابهای فارسی قدیمی با رعایت حقوق مولف در اختیار دوستان قرار میگیرد
از این طریق بعضی از کتابهای انگلیسی و کتابهای فارسی قدیمی با رعایت حقوق مولف در اختیار دوستان قرار میگیرد
جرج اورول درباره دیکنز میگوید: او نه از جنگ مینویسد نه از اختراعات زمان خودش،نه از کشاورزی و نه اعتفادی به سیاست یا تغییر دارد و نه حتی انقلاب و شورش؛ او یک بوروژای نمونه است که قشر متوسط و شهر را خوب میشناسد؛ از ثروتمندان تا فقرا،او به کار و شغل این آدمها کاری ندارد بلکه در نمایی نزدیک به خود انسان میپردازد. برای او خوشبختی و نهایت زندگی، ثروتمند شدن و زندگی در خانهای ویلایی کنار زنی خانهدار و بچههایی که در حیاط بازی میکنند( پایان تیپیکال رمانهای او از جمله نیکلاس نیکلبی)
دیکنز معتقد است برای جهان بهتر نیازی نیست چیز زیادی را تغییر دهیم همین که آدمها بهتر شوند و اخلاقیتر رفتار کنند جهان جای بهتری خواهد شد اما آیا امکان پذیر است؟
فروید در جواب انیشتن که میگفت بیاید دست به دست هم جهانی پر از صلح و آرامش بسازیم. او را کودک ساده لوحی خطاب کرد که از حقیقت انسان چیزی نمیداند.
اورول برای پایان رمانهای دیکنز و تصویر پایانی از زندگی واژهradiant idleness را به کار برده یا complete idleness
اما اورول معتقد است تصویر آرمانی زندگی از نگاه دیکنز یک بطالت و پوچی درخشان بیش نیست. نیکلاس نیکلبی در پایان بندی تیپیکال دیکنز مرد ثروتمندی میشود که زن خانهدارش در حال کار است و بچهها در حیاط خانه ویلایی در حال بازی کردناند.در همسایگی خانوادهای به همین سبک و سیاق.
اما ایا این پایان پوچ و خسته کننده و ابزوردی نیست؟ آیا دیکنز نویسنده پوچ گرایی بود؟ آیا میتوان پایان بهتری برای زندگی متصور شد؟
شاید بتوان گفت مرگ پایان بهتری برای زندگی باشد همان تصویری که هانتکه در فیلم happy end از این پایان وسوسه انگیز دیکنزی میسازد.
دیکنز معتقد است برای جهان بهتر نیازی نیست چیز زیادی را تغییر دهیم همین که آدمها بهتر شوند و اخلاقیتر رفتار کنند جهان جای بهتری خواهد شد اما آیا امکان پذیر است؟
فروید در جواب انیشتن که میگفت بیاید دست به دست هم جهانی پر از صلح و آرامش بسازیم. او را کودک ساده لوحی خطاب کرد که از حقیقت انسان چیزی نمیداند.
اورول برای پایان رمانهای دیکنز و تصویر پایانی از زندگی واژهradiant idleness را به کار برده یا complete idleness
اما اورول معتقد است تصویر آرمانی زندگی از نگاه دیکنز یک بطالت و پوچی درخشان بیش نیست. نیکلاس نیکلبی در پایان بندی تیپیکال دیکنز مرد ثروتمندی میشود که زن خانهدارش در حال کار است و بچهها در حیاط خانه ویلایی در حال بازی کردناند.در همسایگی خانوادهای به همین سبک و سیاق.
اما ایا این پایان پوچ و خسته کننده و ابزوردی نیست؟ آیا دیکنز نویسنده پوچ گرایی بود؟ آیا میتوان پایان بهتری برای زندگی متصور شد؟
شاید بتوان گفت مرگ پایان بهتری برای زندگی باشد همان تصویری که هانتکه در فیلم happy end از این پایان وسوسه انگیز دیکنزی میسازد.
کتاب مدار راس السرطان هنری میلر و عاشق لیدی چترلی برای دانلود رایگان.
اولی به فارسی ترجمه و چاپ شده اما کاش نمیشد که کتاب را تکه پاره و نالود کرده و دومی البته خوشبختانه تا به حال کسی سراغش نرفته که این چنین از هم دریده شود
اولی به فارسی ترجمه و چاپ شده اما کاش نمیشد که کتاب را تکه پاره و نالود کرده و دومی البته خوشبختانه تا به حال کسی سراغش نرفته که این چنین از هم دریده شود
Tropic of Cancer ( PDFDrive ) (1).pdf
1 MB
Tropic of Cancer ( PDFDrive ) (1).pdf
Lady Chatterley's Lover ( PDFDrive ).pdf
1.5 MB
Lady Chatterley's Lover ( PDFDrive ).pdf
طنزنوشتهای از حامد حبیبی
خسن و خسین سه خواهر بودند.
با توجه به اینکه خطر انقراض یوزپلنگ ایرانی در کنار انقراض ناشر اهل فرهنگ ایرانی، فیلمساز یا بازیگرِ می تو نکرده ی ایرانی، سلبریتیِ غیرلمپن ایرانی و در کل ایرانی شاد و سیر محیط زیست ما را تهدید می کند بر آن شدیم با کارشناس حیوانات سازمانی که نخواست ردیف بودجه اش فاش شود گفتگویی انجام دهیم:
سین: جناب! اول برای خوانندگان ما بفرمایید بالاخره جنسیت این اطفال معلوم شد یا نه؟
جیم: با سلام. من اول گله دارم که چرا نگاه ملت به این مساله اینقدر سکسیستیه. حالا دختر باشن پسر باشن استادیوم که نمی خوان برن تازه بخوان برن هم بحمدالله تا فیفا دی بعدی هم که تیم ملی بازی نداره که ما نگران اون باشیم مهم اینه که سالم باشن که نیستن.
سین: به هرحال جواب سوال ما چی شد؟ دخترن یا پسر؟
جیم: ببینید ما اول که ابنها به دنیا اومدن هرچی تو آینه نگاه کردیم این ور کردیم اون ور کردیم، پیج چند تا سلبریتی عزیز رو نشون یوزپلنگ ها دادیم حتا چند تا فیلم از سینمای بدنه ی کشور براشون پخش کردیم دیدیم ازشون بخاری بلند نشد این شد که اعلام کردیم دخترن تا اینکه یکی شون تلف شد و حسابی به ما چیز زد یعنی ازونا زد اونجا بود که فهمیدیم پسرن. ما حتا اسم هاشون رو جان شما انتخاب کرده بودیم ایران دخت و میهن دخت و صغرا، سیسمونی داده بودیم از ترکیه وارد کرده بودند همه صورتی و بنفش که الان مونده رو دستمون نمی دونیم تن کدوم یوز ماده بکنیم.
ادامه را در سایت زنو بخوانید
https://zenoaward.com/%d8%ae%d8%b3%d9%86-%d9%88-%d8%ae%d8%b3%db%8c%d9%86-%d8%b3%d9%87-%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%87%d8%b1-%d8%a8%d9%88%d8%af%d9%86%d8%af/
خسن و خسین سه خواهر بودند.
با توجه به اینکه خطر انقراض یوزپلنگ ایرانی در کنار انقراض ناشر اهل فرهنگ ایرانی، فیلمساز یا بازیگرِ می تو نکرده ی ایرانی، سلبریتیِ غیرلمپن ایرانی و در کل ایرانی شاد و سیر محیط زیست ما را تهدید می کند بر آن شدیم با کارشناس حیوانات سازمانی که نخواست ردیف بودجه اش فاش شود گفتگویی انجام دهیم:
سین: جناب! اول برای خوانندگان ما بفرمایید بالاخره جنسیت این اطفال معلوم شد یا نه؟
جیم: با سلام. من اول گله دارم که چرا نگاه ملت به این مساله اینقدر سکسیستیه. حالا دختر باشن پسر باشن استادیوم که نمی خوان برن تازه بخوان برن هم بحمدالله تا فیفا دی بعدی هم که تیم ملی بازی نداره که ما نگران اون باشیم مهم اینه که سالم باشن که نیستن.
سین: به هرحال جواب سوال ما چی شد؟ دخترن یا پسر؟
جیم: ببینید ما اول که ابنها به دنیا اومدن هرچی تو آینه نگاه کردیم این ور کردیم اون ور کردیم، پیج چند تا سلبریتی عزیز رو نشون یوزپلنگ ها دادیم حتا چند تا فیلم از سینمای بدنه ی کشور براشون پخش کردیم دیدیم ازشون بخاری بلند نشد این شد که اعلام کردیم دخترن تا اینکه یکی شون تلف شد و حسابی به ما چیز زد یعنی ازونا زد اونجا بود که فهمیدیم پسرن. ما حتا اسم هاشون رو جان شما انتخاب کرده بودیم ایران دخت و میهن دخت و صغرا، سیسمونی داده بودیم از ترکیه وارد کرده بودند همه صورتی و بنفش که الان مونده رو دستمون نمی دونیم تن کدوم یوز ماده بکنیم.
ادامه را در سایت زنو بخوانید
https://zenoaward.com/%d8%ae%d8%b3%d9%86-%d9%88-%d8%ae%d8%b3%db%8c%d9%86-%d8%b3%d9%87-%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%87%d8%b1-%d8%a8%d9%88%d8%af%d9%86%d8%af/