قصتنا "ثم اهتديت
#الحلقة_الرابعة
طوال السنوات المنصرمة كانت الرسائل مع بعض الأصدقاء متواصـلة والأشواق متزايدة ،
وقد توطدت علاقتي مع نخبة منهم ألحوا علي أن أزورهـم ،فأعددت العدة ورتبت الأمور للقيام برحلة طويلة تستغرق عطلة الصيف الـتي تدوم ثلاثة أشهر ، وكان التخطيط يمر بليبيا عن
طريق البر ثم إلى مصر ومنـها إلى لبنان عبر البحر ثم إلى سوريا والأردن فالسعودية ، وهـي المقـصودة لأداء العمرة وتجديد العهد مع الوهابية التي روجت لها كـثيرا في أوسـاط الـشباب

الطالبي وفي المساجد التي يكثر فيها الإخوان المسلمون..وتعدت شهرتي حدود مدينتي
إلى مدن أخرى مجاورة ، فقد يمر المـسافر فيصلي الجمعة ويحضر تلك الدروس ويتحدث
بها في مجتمعه ، و وصل الحديثإلى الشيخ إسماعيل الهادفي صاحب الطريقة الصوفية المعروفة بمدينة تـوزر عاصـمةالجريد ، ومسقط رأس أبي القاسم الشابي الشاعر المعروف.وهذا الشيخ
له أتباع ومريدون في كامل الجمهورية التونسية وخارجهافي الأوساط العمالية بفرنسا

وألمانيا..وجاءتني منه دعوة لزيارته ، عن طريق وكلائه في قفصة الذين كتبـوا إلي رسالة
طويلة يشكرونني فيها على ما أقوم به لخدمة الإسلام والمسلمين و يدعونأن ذلك لا يقربني
من الله قيد أنملة مالم يكن عن طريق شيخ عارف ، وعلـى الحديث المشهور عندهم " من لم
يكن له شيخ فشيخه الـشيطان " ويقولـون أيضا : " لا بد لك من شيخ يريك شخوصها وإلا فنصف العلم عندك نـاقص "وبشروني بأن " صاحب الزمان " ويقصدون به الشيخ إسماعيل قد

اصطفاني منبين الناس لأكون من خاصة الخاصة .وطار قلبي فرحا لهذا الخبر وبكيت تأثرا
لهذه العناية الربانية التي ما زالت.ترفعني من مقام سام إلى ماهو أسمى ومن حسن إلى ماهو
أحسن ، لأنني اتبعتفي مامضى من حياتي سيدي الهادي الحفيان وهو شيخ متصوف يحكى
عنه عدة كرامات وخوارق وصرت من أعز أحبائه ، كما صـاحبت سـيدي صـالح بالسائح
وسيدي الجيلاني وغيرهم من أهل الطرق المعاصرين وانتظرت ذلـك اللقاء بفارغ الصبر ،

ولما دخلت بيت الشيخ كنت أتفرس الوجوه بلهفة وكان المجلس مليئا بالمريدين وفيهم مشايخ يرتدون لباسا ناصع البياض، وبعد مراسم التحية خرج علينا الشيخ إسماعيل وقام الجميع
يقبلون يده بـإحترام فـائق، وغمزني الوكيل بأن الشيخ هو ذا ، فلم أبد حماسا لأنني كنت منتظرا
غير الـذي رأيت وقد كنت رسمت له صورة خيالية حسب الكرامات والمعجـزات الـتي رسخها
في ذهني وكيل الشيخ وأتباعه ، ورأيت شيخا عاديا ليس فيه وقار ولاهيبة ، وخلال المجلس

قدمني الوكيل إليه فرحب بي وأجلسني على يمينه وقـدم إلي الطعام ، وبعد الأكل والشرب
بدأت الحضرة ، وقدمني الوكيل من جديد لأخذ العهد والورد من الشيخ ، وهنأني الجميع بعد
ذلك معانقين ومباركين ،وفهمت من خلال حديثهم بأنهم يسمعون عني الكثير، وقـد دفعـني
هـذا الإعجاب إلى أن أعترض على بعض أجوبة الشيخ التي كان يلقيها على السائلين ، وأعلل
رأيي بالقرآن والـسنة ، واستاء بعض الحاضرين من هذا التطفل واعتبروه سوء أدب في

حضرة الشيخ ، وقد اعتادوا أن لا يتكلموا بحضرته إلا بإذنه ، وأحس الشيخ بحـرج الجالـسين
فأزاح تلك السحابة بلباقة وأعلن قائلا : " من كانت بدايته محرقة تكون نهايتـه مشرقة "
واعتبر الحاضرون هذا وساما من حضرته وسوف يكون أكبر ضـمان لنهايتي المشرقة
وهنأوني بذلك ، ولكن شيخ الطريقة ذكي ومدرب لم يترك لي المجال مفتوحا لمواصلة
هذا التطفل المزعج وروى لنا قصة أحد العـارفين بـاالله عندما جلس في حلقته بعض العلماء ،

فقال له : قم فاغتسل ، و ذهب العـالم واغتسل و جاء ليجلس في الحلقة فقال له ثانية : قم
فاغتسل ، و ذهب العـالم وعاود الغسل كأحسن ما يكون ظنا منه بأن الغسل الأول لم يكن علـى الوجـه الصحيح ، وجاء ليجلس فانتهره الشيخ العارف و أمره بالاغتسال من جديـد فبكى
العالم و قال له : يا سيدي لقد اغتسلت من علمي و من عملي و لم يبـق عندي إلا ما يفتح الله
به على يديك .عند ذلك قال له العارف ، الآن اجلس .وعرفت بأني أنا المقصود من هذه القصة
يتبع
@meemoo17
📚قناة قصص حلوة 📚

قصتنا "ثم اهتديت

#الحلقة_الخامسة

كما عرف ذلـك الحاضـرون الذين لاموني بعد خروج الشيخ للاستراحة و أقنعوني بالسكوت
و لزوم الاحترام بحضرة الشيخ صاحب الزمان لئلا تحبط أعمالي مستدلين بالآية الكريمة :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ
لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} صـدق الله العظيم.

وعرفت قدري وامتثلت للأوامر والنصائح ، وقربني الشيخ منه أكثر، وأقمت عنده ثلاثة أيام
كنت أسأل خلالها أسئلة عديدة بعضها للاختبار وكان الشيخ يعرف ذلك مني فيجيبني قائلا
بأن للقرآن ظاهرا وباطنا إلى سبعة أبطـن كما فتح لي خزانته وأطلعني على كراسه الخاص والذي
فيه سلسلة الصالحين والعارفين مسندة ومتصلة منه إلى أبي الحسن الشاذلي مرورا بعدة أولياء مـذكورين إلى أن يصل السند إلى الإمام علي بن أبي طالب كرم االله وجهه وراضي الله عنه

و لا يفوتني أن أذكر هنا بأن الحلقات التي يقيمونها كانت روحية إذ يفتتحها الـشيخ بقراءة
ما تيسر من كتاب االله المجيد تلاوة و تجويدا ثم بعد فراغـه يبـدأ بمطلـع القصيدة و يتبعه
المريدون الذين يحفظون المدائح و الأذكار و أكثرها ذم للـدنيا و ترغيب في الآخرة و فيها زهد
و ورع بعد ذلك يعيد المريد الأول الجالس علـى يمين الشيخ قراءة ما تيسر من القرآن و عندما
يقول صدق االله العظيم يبدأ الشيخ مطلعا من قصيدة جديدة و يشارك الجميع في إنشادها

وهكذا يتناوب الحاضرون ولو بآية واحدة يشاركون بها إلى أن يأخذ الحال الحاضرين فيتمـايلون يمينـا وشمالا على رنات تلك المدائح إلى أن ينهض الشيخ و ينهض معه المريدون فتكون
حلقة هو قطبها ويبدؤون بذكر إسم الصدر قائلين آه..آه ..آه .آه.والشيخ يدور وسطهم متوجها
في كل مرة إلى واحد منهم حتى يحمى الوطيس وتـصبح الحركات والشطحات شبيهة
بدق الطبول ويقفز البعض في حركات جنونية وترتفع الأصوات في نغمة منسقة ولكنها

مزعجة إلى أن يعود الهدوء بعد عنـاء وتعب ، بقصيدة ختامية للشيخ فيجلس الجميع بعد
ماقبلوا رأس الشيخ وأكتافـه بالتداول ، وقد شاركتهم بعض هذه الشطحات محاكيا لهم في
غير قناعة مـني ووجدت نفسي متناقضاً مع العقيدة التي تبنيتها وهي عـدم الإشـراك أي عـدم التوسل بغير االله فسقطت على الأرض جاهشا بالبكاء متحيرا مشتتا بين تيـارين متناقضين ،
تيار الصوفية وهي أجواء روحية يعيشها الإنـسان فـتملأ أعماقـه بشعور الرهبة والزهد

والتقرب إلى االله عن طريق أوليائه الـصالحين وعبـاده العارفين ، وتيار الوهابية الذي علمني
أن ذلك كله شرك بـاالله، والـشرك لا يغفره الله وإذا كان محمد رسول االله (صلى االله عليه وآلـه) ،
لا ينفع ولا يتوسل به إليـه سبحانه فما قيمة هؤلاء الأولياء والصالحين بعده ؟ ! وبالرغم من المنصب الجديد الذي نصبني فيه الشيخ ، إذ أصبحت وكيله في قفصة لم أكن مقتنعا كليا في داخلي وإن كنت أميـل أحيانـا إلى الطـرق الصوفية ، وأشعر دائما أني أكن لها احتراما ومهابة

مـن أجـل أوليـاء االله والصالحين من عباده ولكني أكابر وأجادل محتجا بقوله تعالى : {وَلَا تَدْعُ
مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۘ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ..} وإذا قال لي قائل أن الله تعالى يقول : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا
اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ...} أرد عليه بسرعة كما علمني علماء الـسعودية " الوسيلة هي العمل الصالح " ، والمهم أنني عشت تلك الفترة مضطربا مـشوش الفكر ، وقد يتوافد علي في بيتي
بعض المريدين فنحيي سهرات منتظمة ونقـيم العمارة..وبدأ الجيران يتذمرون من الأصوات

المزعجة التي تبعث مـن حناجرنـا بذكر ( آه )، ولكنهم لا يجاهرون لي بذلك غير أنهم
يشتكون لـزوجتي عـن طريق نسائهم ، ولما علمت بذلك طلبت من المجموعة أن يقيمـوا
الحلقـات في أحد منازلهم ، واعتذرت بأنني سوف أسافر إلى الخارج لمدة ثلاثة أشهر..
وودعت الأهل والأقارب وقصدت ربي متوكلا عليه..لا أشرك به شيئا....
يتبع
@meemoo17
📚قناة قصص حلوة 📚

#قصتنا ثم اهتديت

الحلقة_السادسة
الرحلة الموفقة في مصر

لم تطل إقامتي في طرابلس عاصمة ليبيا إلا بقدر ما حصلت على تأشـيرة من السفارة المصرية للدخول إلى أرض الكنانة .و قد التقيت بعض أصدقائي هناك فأعـانوني شـكر االله سـعيهم ، و في طريقي إلى القاهرة و هو طريق طويل يدوم ثلاثة أيام بلياليها كنـت في سـيارة أجرة جمعتني بأربعة مصريين عاملين في ليبيا و عائدين إلى وطنـهم ، و خـلال السفر كنت أحدثهم و أقرأ لهم القرآن فأحبوني و دعاني كل منهم للنزول عنده ، و تخيرت من بينهم من ارتاحت نفسي إليه لورعه و تقواه إسمه أحمد و أولاني من الضيافة و القبول ما هو أهل له جزاه االله ، و أمضيت عشرين يوما بالقاهرة زرت خلالها الموسيقار فريد الأطرش في عمارته على النيل فقد كنت معجبا به لما قرأت عن أخلاقه وتواضعه في مجلات مصرية تباع عندنا في تونس ، و لم يكن حظـي منه سوى عشرين دقيقة لأنه كان خارجا للمطار ليـسافر إلى لبنـان ، و زرت الشيخ عبد الباسط محمد عبد الصمد المجود الشهير و كنت معجبـا بـه أشـد الإعجاب ، بقيت معه ثلاثة أيام كان النقاش خلالها مع أقاربـه وأصـدقائه في مواضيع متعددة و كانوا يعجبون لحماسي و صراحتي و كثرة إطلاعـي ، فـإذا تحدثوا عن الفن غنيت و إذا تحدثوا عن الزهد و التصوف ذكرت لهـم أني مـن الطريقة التيجانية و المدنية أيضا ، و إذا تحدثوا عن الغرب حكيت لهم عن باريس و لندن و بلجيكا و هولندا و إيطاليا و أسبانيا التي زرتها خلال العطل الصيفية ، و إذا تحدثوا عن الحج فاجأتهم بأني حججت و إني ذاهب إلى العمرة و حكيت لهم عن أماكن لا يعرفها حتى الذي حج سبع مرات كغار حراء و غار ثور و مذبح إسماعيل ، و إذا تحدثوا عن العلوم و الاختراعـات شـفيت غليلهم بالأرقام والمصطلحات وإذا تحدثوا عن السياسة أفحمتهم بما عندي مـن آراء قائلا : " رحم االله الناصر صلاح الدين الأيوبي الذي حرم على نفسه التبسم فضلا عن الضحك ، و عندما لامه الناس المقربون إليه و قالوا له : كان رسـول االله ( صلى االله عليه و آلـه ) لا يرى إلا باسم الثغر ، أجابهم : كيف تريدون مني أن أتبسم و المسجد الأقصى يحتله أعداء االله ، لا و االله لن أتبسم حتى أحرره أو اهلك دون ذلك " . و كان شيوخ من الأزهر يحضرون تلك الجلسات و يعجبون لما أحفظ من أحاديث و آيات و ما أملكه من حجج دامغة فكانوا يسألونني عن الجامعة الـتي تخرجت فيها ، فأفخر بأني من خريجى جامعة الزيتونة و هي تأسست قبل الأزهر الشريف ، و أضيف بأن الفاطميين الذي أسسوا الأزهر انطلقوا من مدينة المهدية بتونس .كذلك تعرفت في جامعة الأزهر الشريف على العديد من العلماء الأفاضل الذين أهدوني بعض الكتب ، و كنت يوما ما في مكتب أحد المـسؤولين عـن شؤون الأزهر ، إذ أقبل أحد أعضاء مجلس قيادة الثورة المصرية و دعاه لحـضور تجمع المسلمين و الأقباط في أكبر الشركات المصرية للسكك الحديدية بالقاهرة ، على أثر أعمال تخريبية وقعت بعد حرب حزيران فأبى أن يذهب إلا و أنا معـه ، و جلست في منصة الشرف بين العالم الأزهري و الأب شنودة ، و طلبوا مـني إلقاء كلمة في الحاضرين ففعلت بكل سهولة لما تعودته من إلقاء المحاضـرات في المساجد و اللجان الثقافية في بلادي المهم من كل ما حكيته في هذا الفصل ، هو أن شعوري بـدأ يكـبر و ركبني بعض الغرور و ظننت فعلا بأنني أصحبت عالما ، كيف لا و قد شـهد لي بذلك علماء الأزهر الشريف و منهم من قال لي : يجب أن يكون مكانك هنا في الأزهر ، و مما زادني فخرا و اعتزازا بالنفس ، أن رسول االله ( صلى االله عليه و آلـه ) أذن لي في الدخول لرؤية مخلفاته ، حسب ما ادعاه المسؤول عن مسجد سيدنا الحسين بالقـاهرة و قـد أدخلني منفردا إلى حجرة لا تفتح إلا إذا فتحها هو ، و أغلق الباب خلفي و فتح الخزانة و أخرج لي قميص رسول االله ( صـلى االله عليـه و آلـه ) فقبلتـه و أراني بعـض المخلفات الأخرى ، و خرجت من عنده باكيا متأثرا على عنايـة الرسـول بي شخصيا و خصوصا
يتبع
@meemoo17
📚قناة قصص حلوة 📚

قصتنا ثم اهتديت

#الحلقة_السادس تابع


أن هذا المسؤول لم يطلب مني نقودا ، بل امتنع و أخذ مـني شيئا بسيطا بعد إلحاحي و هنأني مبشرا بأنني من المقبولين عند حضرة الرسـول الأكرم . و ربما أثر هذا الحادث في نفسي و جعلني أفكر مليا عدة ليال في ما يقوله الوهابيون من أن الرسول مات و انتهى أمره كغيره من الأموات ، فلم أرتح لهذه الفكرة بل و تيقنت تفاهة هذا الاعتقاد ، فإذا كان الشهيد الذي يقتل في سـبيل الله ليس بميت بل هو حي يرزق عند ربه فكيف بسيد الأولين و الآخرين ، و زاد هذا الشعور قوة و وضوحا ما تلقيته في سابق حياتي من تعاليم الـصوفية الـذين يعطون لأوليائهم و شيوخهم صلاحية التصرف و التأثير في مجريـات الأمـور ويعترفون بأن االله وحده هو الذي أعطاهم هذه الصلاحية لأنهم أطاعوه سبحانه ورغبوا في ما عنده ، أ لم يقل في حديث قدسي " عبدي أطعني تكن مثلـي تقـل للشيء كن فيكون " .بدأ الصراع الداخلي يتجاذبني ، و أنهيت إقامتي في مص

ر بعـد إن قمـت خلال الأيام الأخيرة بزيارة المساجد المتعددة ، و صليت في جميعها من مالك إلى

أبي حنيفة إلى مسجد الشافعي و أحمد بن حنبل ، ثم إلى السيدة زينب و سـيدنا الحسين ، كما زرت زاوية التيجانية و لي في ذلك حكايات طويلة يطول شرحها ، و قد رمت الاختصار .
* * *
يتبع
@meemoo17
📚قناة قصص حلوة 📚

#قصة ثم اهتديت
الحلقة_السابعة

لقاء في الباخرة
وسافرت إلى الإسكندرية في اليوم المقرر حسب حجز المكان في البـاخرة المصرية التي تسافر
إلى بيروت و وجدت نفسي مرهقا متعبا جسديا وفكريا ، وأنا ملقى على السرير المخصص لي ، فنمت قليلا وكانت الباخرجة قد أبحرت منذ ساعتين أو ثلاثة ، واستيقظت على صوت مجاوري
وهو يقـول : " يبـدو أن الأخ متعب "..قلت نعم أتعبني السفر من القاهرة إلى الإسكندرية
وقد بكرت للوصـول على الموعد فلم أنم البارحة إلا قليلا..وفهمت من لهجته أنه غير مصري ،

و دفعني فـضولي كعـادتي إلى أن أتعرف عليه فعرفته نفسي و عرفت أنه عراقي و هو أستاذ
في جامعة بغداد اسمـه منعم ، وقد جاء إلى القاهرة لتقديم أطروحة الدكتوراه في الأزهر .
وبدأنا الحديث عن مصر وعن العالم العربي والإسلامي و عـن هزيمـة العرب وانتصار اليهود
و الحديث ذو شجون ، قلت في معرض كلامي أن سبب الهزيمة هو انقسام العرب و المسلمين
إلى دويلات وإلى طوائف ومذاهب متعددة ، و رغم كثرة عددهم فلا وزن لهم و لا اعتبار

في نظر أعدائهم ..وتكلمنا كثيرا عن مصر والمصريين وكنا متفقين على أسباب الهزيمة ،
و أضفت بأنني ضد هذه الانقسامات التي ركزها الاستعمار فينـا ليـسهل عليـه احتلالنا و إذلالنا ،
و نحن ما زلنا نفرق بين المالكية والأحناف ورويت له قصةمؤسفة وقعت لي عندما دخلت إلى مسجد أبي حنيفة في القاهرة وصليت معهم صلاة العصر جماعة فما راعني بعد الصلاة
إلا والرجل الذي كان قائما بجـانبي يقول لي في غضب " لماذا لا تكتف يديك في الصلاة "

فأجبته بأدب واحترام أن المالكية يقولون بالسدل و أنا مالكي فقال لي : " إذهب إلى مسجد
مالك وصل هناك " فخرجت مستاءً ناقما على هذا التصرف الذي زادني حيرة على حيرتي .
وإذا بالأستاذ العراقي يبتسم و يقول لي إنه هو الآخر شيعي..فاضطربت لهذا النبأ وقلت غير
مبال لو كنت أعلم أنك شيعي لما تكلمت معك ، قال : ولماذا ؟ قلت لأنكم غير مسلمين فأنتم
تعبدون علي بن أبي طالب والمعتدلون منكم يعبدون االله ولكنهم لا يؤمنون برسالة

النبي محمد ( صـلى الله عليـه وآلـه ) ، ويشتمون جبرائيل ويقولون بأنه خان الأمانة فبدلاً من
أداء الرسـالة إلى علي أداها إلى محمد ، واسترسلت في مثل هذه الأحاديث بينما كـان مرافقـي يبتسم حينا ويحوقل أحياناً (حوقل ، يحوقل : يكثر من قول : لا حول ولا قوة إلا باالله العلي العظيم) ، و لما أنهيت كلامي سألني من جديد : أنت أستاذ تدرس الطلاب ؟ قلت نعم ،
قال : إذا كان تفكير الأساتذة هذا الشكل فلا لوم على عامة الناس الذين لا ثقافة لهم !

قلت : ماذا تقصد؟ أجاب : عفوا ولكـن من أين لك هذه الادعاءات الكاذبة ؟ قلت من كتب..
التاريخ ومما هو مـشهور عند الناس كافة .قال : لنترك الناس كافة ولكن أي كتاب تاريخ قرأت ؟ بـدأت أعـدد بعض الكتب مثل كتاب فجر الإسلام وضحى الإسلام وظهر الإسلام لأحمـد أمين
وغيرها ، قال : ومتى كان أحمد أمين حجة على الشيعة ؟ وأضاف : إن مقتضى العدل
والموضوعية أن تتبين الأمر من مصادرهم الأصلية المعروفة..قلت : وكيف لي أن أتبين في
يتبع
📚قناة قصص حلوة📚

#قصة ثم اهتديت
الحلقة_السابعة تابع
أمر معروف لدى الخاص والعام ، قـال : إن أحمد أمين نفسه زار العراق وكنت من بين الأساتذة
الـذين التقـوا بـه في النجف وعندما عاتبناه على كتاباته عن الشيعة اعتذر قائلا : إني لا أعلم
عـنكم أي شيء وأني لم أتصل بالشيعة من قبل وهذه أول مرة ألتقي فيها بالشيعة. قلنا له
رب عذر أقبح من ذنب فكيف لا تعرف عنا إي شيء ومع ذلك تكتب عنا كل شيء قبيح ؟ !
ثم أضاف قائلا :يا أخي نحن إذا حكمنا بخطأ اليهود والنصارى من خلال القرآن الكريم

وهو عندنا الحجة البالغة فموقفنا ضعيف لأنهم لا يعترفون به ، و تكـون الحجـة أقوى وأبلغ
عندما نبين خطأهم من خلال كتبهم التي يعتقدونها ،وذلك مـن باب " وشهد شاهد من أهلها " .
نزل كلامه هذا على قلبي نزول الماء الزلال على قلب العطشان ورأيـتني أتحول من ناقد حاقد
إلى باحث فاقد ،لأنني أحسست بمنطق سليم وحجة قوية ،وما علي لو تواضعت قليلا وأصغيت إليه ! قلت له :أنت إذا ممن يعتقدون برسالة نبينا محمد ؟ أجاب : ( صلى االله عليه و آله )

وكـل الشيعة مثلي يعتقدون ذلك وما عليك يا أخي إلا أن تتحقق من ذلك بنفـسك حتى تكون
على بينة من الأمر ، ولا تظن بإخوانك الشيعة الظنونا " لان بعـض الظن إثم " وأضاف قائلا :
و إذا كنت فعلا تريد معرفة الحقيقة وتطلع عليهـا بعينيك ويستيقن لها قلبك ، فأنا أدعوك لزيارة العراق والاتصال بعلماء الـشيعة وعوامهم و ستعرف عند ذلك أكاذيب المغرضين والحاقدين .
قلت : إنها أمنيتي أن أزور العراق في يوم من الأيام وأتعرف على آثارهـا الإسلامية المشهورة

التي خلفها العباسيون و على رأسهم هارون الرشيد ، و لكن، أولا : إمكانياتي المادية محدودة
و قد رتبتها لأداء العمرة ، ثانيـا : إن جـواز السفر الذي أحمله لا يسمح لي بالدخول إلى العراق ،
قال : أولا عندما قلت لك أدعوك لزيارة العراق فذلك يعني أني..أتكفل بتغطية نفقات سفرك
من بـيروت إلى بغداد ذهابا و إيابا وإقامتك بالعراق ستكون معي في بيتي فأنت ضيفي ،

و ثانيـاً بشأن الجواز الذي لا يسمح لك بالدخول إلى العراق فلنترك
ذلك إلى االله سبحانه وتعالى فإذا قدر لك أن تزور فسوف يكون ذلك حتى بدون جـواز سـفر ، وسوف نحاول الحصول على تأشيرة للدخول فور وصولنا إلى بيروت..فرحت كثيرا بهذا
العرض و وعدت صاحبي بأن أرد عليه الجواب غدا إن شاء االله تعالى...
يتبع
لحد الان ما رأيكم في القصة؟
اكمل 👍
ما عجبتني 👎
@meemoo17
📚قناة قصص حلوة 📚

#قصتنا ثم اهتديت
الحلقة_الثامنة
خرجت من غرفة النوم وصعدت إلى سطح الباخرة أتنفس الهواء الجديد،وأنا أفكر تفكيرا
جديدا و عقلي شارد في البحر الذي ملأ الآفـاق ، وأسـبح بحمد ربي الذي خلق الأكوان وأحمده،
وأشكره على أن أوصـلني إلى هـذا المكان و أسأله سبحانه و تعالى أن يحميني من الشر وأهله ويحفظني من الزلل والخطأ ، وسرح تفكيري وأنا أستعرض شريطا أمام عيني للأحداث
التي عـشتها والسعادة التي تذوقتها من طفولتي إلى ذلك اليوم و أحلم بمـستقبل أفـضل ،

وأشعر كأن االله و رسوله يحيطانني بعناية خاصة ، فالتفت صوب مصر الـتي مـازالت بعض شواطئها تتراءى من حين لآخر مودعا تلك الأرض التي فيها قبلـت قميص رسول االله (صلى االله عليه وآلـه ) وهي أعز ما بقي عندي من تلك الـذكريات التي عشتها في مصر ، وعدت أستعرض
كلام الشيعي الجديد الذي أدخل علـي فرحا كبيرا لتحقيق حلم كان يراودني منذ صغري
ألا وهو زيارة العراق ، تلـك البلاد التي رسمها في ذهني بلاط الرشيد والمأمون مؤسس دار

الحكمة التي كـان يقصدها طلاب العلوم المختلفة من الغرب أيام ازدهـار الحـضارة الإسـلامية ،
أضف إلى ذلك فهي بلاد القطب الرباني و الشيخ الصمداني سيدي عبد القـادر الجيلاني الذي
ملا صيته الأقطار كلها و دخلت طريقته كل قرية و علت همتـه كل همة فها هي عناية جديدة
من االله لتحقيق هذا الحلم ، و بدأت أتخيل وأسبح في بحر الخيال و الآمال حتى نبهني مذياع الباخرة و هو ينـادي المـسافرين إلى التوجه للمطعم لتناول العشاء ، ذهبت صوب المكان المذكور

فإذا الناس يتزاحمون كعادتهم في كل تجمع وكل واحد يريد الدخول قبل غيره وكثـر الـصياح والهرج ، وإذا بالشيعي يمسك بثوبي ليسحبني بلطف إلى الخلف وهـو يقـول :تعالى يا أخي
لا تتعب نفسك فسوف نأكل فيما بعد بدون زحمة وقد فتـشت عنك في كل مكان، ثم سألني : هل صليت؟ قلت : لم أصل بعد ، فقـال : إذا تعال نصلي ثم نأتي للأكل وقد خلص هؤلاء من الزحام
والصياح..استحسنت رأيه وصاحبته إلى مكان خال من الناس حيـث توضـأت وقدمته ليصلي

إماما قصد اختباره كيف يصلي على أن أعيد صلاتي فيما بعـد ، وماإن أقام الصلاة لأداء فريضة المغرب واسترسل في القراءة والدعاء حتى غيرت رأيي ، وتخيلت بأني مأموم بأحد الصحابة الكرام الذين أقرأ عنهم وعن ورعهم تقواهم ، و بعد فراغه من الصلاة ، أطال الدعاء ولم أسمع
قبلا هذه الأدعية في بلادنا ولا في البلاد التي عرفتها ، وكنت أطمئن وأرتاح كلما سمعتـه
يـصلي على محمد وآله ويثني عليه بما هو أهله . بعد الصلاة لاحظت في عينيه أثر البكاء

كما سمعته يـدعو االله أن يفـتح بصيرتي ويهديني .اتجهنا إلى المطعم وقد بدأ يخلو من الآكلين
ودخلنا فلـم يجلـس حـتى أجلسني وجيء لنا بصحنين من الأكل فرأيته يغير صحنه بصحني
لان نصيبي من اللحم كان أقل من نصيبه وأخذ يلح علي و كأني ضيفه ويلاطفني ويـروي لي روايات لم أسمعها من قبل تخص الأكل والشرب وآداب المائدة .وأعجبت بأخلاقه ، وصلى بنا
صلاة العشاء وأطالها بالدعاء حتى أبكاني وسألت االله سبحانه أن يغير ظني فيه لان بعض الظن

يتبع
@meemoo17
📚قناة قصص حلوة 📚

#قصتنا ثم اهتديت
الحلقة_التاسعة

إثم.ولكن من يدري؟ !..ونمت أحلم بالعراق وألف ليلة وليلة و استيقظت على ندائـه يـوقظني
لصلاة الفجر، وصلينا وجلسنا نتحدث عن نعم االله على المسلمين..ورجعنا للنوم ثانية ولما
أفقت وجدته جالسا علـى سـريره وفي يـده مسبحة وهو يذكر االله فارتاحت له نفسي و اطمأن
له قلبي واستغفرت ربي..كنا نتغذى في المطعم عندما سمعنا المذيع يعلن عن اقتراب
البـاخرة مـن الشواطئ اللبنانية وسوف نكون في ميناء بيروت بحول االله بعد ساعتين سألني


هل فكرت ملياً وماذا قررت..قلت إذا سهل االله سبحانه وتعالى الحصول على تأشيرة الدخول
فلا أرى مانعا وشكرته على دعوته .نزلنا في بيروت حيث أمضينا تلك الليلة و من بيروت
سافرنا إلى دمـشق حيث اتجهنا فور وصولنا إليها إلى سفارة العراق ، وحـصلت علـى التأشـيرة
بسرعة مذهلة لم أتصورها ، وخرجنا من هناك وهو يهنئني ويحمـد االله علـى إعانته.

             زيارة العراق لأول مرة
سافرنا من دمشق إلى بغداد في إحدى سيارات شركة النجـف العالميـةالضخمة المكيفة و كانت الحرارة تبلغ أربعين درجة مئوية في بغـداد ، عنـدماوصلنا اتجهنا فورا إلى بيته في حي جميلة ، دخلت البيت المكيف و اسـترحت ثمجاءني بقميص فضفاض يسمونه " دشداشة ".أحضر الفاكهة
و الأكل و دخل أهله يسلمون عليَّ في أدب و إحتـرام وكان والده يعانقني و كأنه يعرفني من
قبل ، أما والدته فوقفت بالباب في عبـاءةسوداء تسلم و ترحب ، و اعتذر صديقي عن والدته

بأن المصافحة عندهم محرمة، و أعجبت أكثر و قلت في نفسي : هؤلاء الذين نتهمهم نحن بـالخروج عـنالدين يحافظون عليه أكثر منا .و قد لمست خلال أيام السفر التي قضيتها معه
نبل أخلاق و عزة نفس فيكرامة وشهامة وتواضع وورع لم أعهده من قبل .وشعرت بأني لست
غريبا بل و كأني في بيتي .صعدنا في الليل إلى سطح الدار حيث فرشت لنا أماكن للنوم ،
و بقيـتحتى ساعة متأخرة أهذي أفي حلم أنا أم في يقظة ، أحقا إنني في بغـداد بجـوارسيدي

عبد القادر الجيلاني .ضحك صديقي متسائلا ماذا يقول التونسيون عن عبد القادر الجيلاني ؟
وبدأت أحكي له عن الكرامات التي تروى عندنا وعن المقامات التي تـشيد فيربوعنا باسمه وأنه قطب الدائرة و كما أن محمد رسول االله هو سيد الأنبياء فعبدالقادر هو سيد الأولياء و قدمه
على رقبة كل الأولياء و هو القائل : " كل الناسيطوف بالبيت سبعا و أنا البيت طائفاً بخيامي" . وحاولت إقناعه بأن الشيخ عبد القادر يأتي إلى بعض مريديـه و محبيـهجهرة و يعالج أمراضهم

و يفرج كربتهم و نسيت أو تناسيت العقيدة الوهابيـةالتي تأثرت بها من أن ذلك كله
شرك باالله و لما شعرت بعدم حمـاس صـديقيحاولت أقناع نفسي بأن ما قلته لا يصح ،
و سألته عن رأيه .قال صديقي و هو يضحك : نم الليلة و استرح من التعب الذي لقيتـه في
السفر و غدا إن شاء االله ستزور الشيخ عبد القادر ، و طرت فرحا لهذا الخـبر ووددت
لو طلع الفجر وقتئذ .فاستغرقت في نوم عميق .
* * *
يتبع
@meemoo17
📚قناة قصص حلوة 📚

#قصتنا ثم اهتديت
#الحلقة_العاشر
                عبد القادر الجيلاني و موسى الكاظم
ذهبنا بعد الفطور إلى باب الشيخ و رأيت المقام الذي طالما تمنيت زيارته ،وهرولت كأني
مشتاق لرؤيته ودخلت أتلهف كأني سوف أرتمي في أحضانه وصديقي يتبعني أينما رحت ، واختلطت بالزوار الذين يتراكمون علـى المقـامتراكم الحجاج على بيت االله الحرام و منهم
من يلقي قبضات مـن الحلـوى والزوار يتسابقون لالتقاطها و أسرعت لأخذ اثنتين منها أكلت
إحداها على الفورللبركة و خبأت الأخرى في جيبي للذكرى ، صليت هناك و دعوت بما تيـسر

ليوشربت الماء و كأني أشرب من ماء زمزم ، و رجوت صديقي أن ينتظرني ريثماأكتب إلى أصدقائي في تونس بعض البطاقات البريدية التي اشتريتها من هنـاك وتمثل كلها صورة مقام الشيخ عبد القادر بالقبةالخـضراء ، وأردت بـذلك أنأبرهن لأصدقائي و أقاربي في تونس عن
علو همتي التي أوصلتني لذلك المقام الذيلم يصلوا إليه .بعد ذلك تناولنا طعام الغداء في
مطعم شعبي وسط العاصمة ، ثم أخـذنيصديقي في سيارة أجرة إلى الكاظمية ، عرفت هذا

الاسم من خلال مـا ذكـرهصديقي لسائق السيارة وصلنا إليها و ما أن نزلنا من السيارة نتمشى
حتى اختلطنابمجموعات كبيرة من الناس يمشون في نفس الاتجاه نساء و رجـالا و أطفـالا ويحملون بعض الأمتعة ، ذكرني ذلك بموسم الحج و لم أكن بعد أعـرف وجهـةالمكان المقصود
حتى تراءت لي قباب و مآذن ذهبية يأخذ إشعاعها بالأبـصار ، وفهمت أنه مسجد من مساجد الشيعة لسابق علمي بأنهم يزخرفون مـساجدهمبالذهب والفضة التي حرمها الإسلام ،

و شعرت بحرج في الدخول إليها ، غـير أنـني -مراعاة لعواطف صديقي - اتبعته من غير اختيار .دخلنا من الباب الأول و بدأت ألاحظ تمسح الشيوخ بالأبواب و تقبيلـها، وسليت نفسي بقراءة
لوحة كبيرة كتب عليهـا " ممنـوع دخـول النـساءالسافرات " مع حديث للإمام علي يقول فيه : "
يأتي على الناس زمان يخرج فيهالنساء كاسيات عاريات . . إلى آخره " ، وصلنا إلى المقام
و بينما كان صديقييقرأ إذن الدخول كنت أنظر إلى الباب و أعجب من هذا الذهب و النقوش

التيتملا صفحاته و كلها آيات قرآنية .دخل صديقي و دخلت خلفه وأنا على حذر تجول
بخاطري عدة أساطيرقرأتها في بعض الكتب التي تكفر الشيعة و رأيت داخل المقام نقوشا
و زخرفـة لمتخطر على بالي و دهشت لما رأيت وتصورت نفسي في عالم غير مـألوف
و لامعروف ، و من حين إلى آخر أنظر بإشمئزاز إلى هؤلاء الذين يطوفـون حـولالضريح باكين
مقبلين أركانه وقضبانه بينما يصلي البعض الآخر قرب الضريح ،واستحضرت في خاطري

حديث الرسول ( صلى االله عليه و آله ) وهو يقول : " لعن اللهاليهود و النصارى اتخذوا قبور أوليائهم مساجد " .وابتعدت عن صديقي الذي ما أن دخل حتى أجهش بالبكـاء ثم تركتـه
يصلي واقتربت من اللوحة المكتوبة للزيارة و هي معلقة على الضريح .و قرأتها ولم أفهم
الكثير منها بما حوته من أسماء غريبة عـني أجهلـها ،ابتعدت في زاوية و قرأت الفاتحة
ترحماً على صاحب الضريح قائلا : " اللـهم إنكان هذا الميت من المسلمين فأرحمه فأنت

أعلم به مني " واقترب مني صديقي و همس في أذني قائلا : إن كانت لـديك حاجـةفاسأل
الله في هذا المكان لأننا نسمية باب الحوائج و ما أعطيـت أهميـة لقولـه سامحني الله، بل
كنت أنظر إلى الشيوخ الطاعنين في السن و علـى رؤوسـهمعمائم بيض و سود و في جباههم
آثار السجود ، و زاد في هيبتهم تلك اللحـىالتي أعفوها و تنطلق منها روائح طيبة و لهم
نظرات حادة مهيبة.

يتبع
@meemoo17
📚قناة قصص حلوة 📚

استراحة العيد..تعريف العيد : هو عباره عن انك تقابل نفس الناس اللي فطرت عندهم برمضان تقريبا بس مسوين عمارهم ضيوف وتسلم عليهم كأنه لك شهر ما شفتهم ........

والمشكله انك تلبس ملابس العيد قدام الناس اللي اشتريت الملابس معاهم ..😂😂😂😂

: انا واهلي صباح العيد

واحد يهاوش والثاني يتحمم والثالث يلبس
وفجأه ...!
نسلم على بعض ونستحي

أنتوا مثلنا والا نروح نتعالج 😂
العيد عندنا .🌿
من الساعه ٦الى8 نتلبس ونكشخ
ومن ٨الى١٠وناسه وتصوير
ومن١٠الى١١ملل
ومن ١٢تبدا حالات الاغماء الجماعي
الله وكيلكم تقول جراد مرشوشه بف باف ههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههه بضبط
لوسمحتو لاتنسخو هذا عيدنا 😂😂😂😂😁
وكل عام وانتم بألف خير
@meemoo17
📚قناة قصص حلوة📚

# قصة ثم اهتديت
الحلقة_الحادية_عشر
وما أن يدخل الواحد منهم حتى يجهش بالبكاء ، وتساءلت في داخلـي أيمكن أن تكون هذه
الدموع كاذبة ؟ أيمكن أن يكون هؤلاء الطاعنون في الـسن مخطئين؟ خرجت متحيرا مندهشا
مما شاهدته بينما كان صديقي يرجـع أدراجـه احتراما لئلا يعطي المقام ظهره..سألته : من هو صاحب هذا المقام ؟..قال : الإمام موسى الكاظم..قلت : ومن هو الإمام موسى الكاظم ؟..
قال : سبحان االله ! أنتم إخواننا أهل السنة والجماعة تـركتم اللـب وتمسكهم بالقشور..

قلت غاضبا منقبضا :كيف تمسكنا بالقشور وتركنا اللب؟..فهدأني وقال : يا أخي أنت منذ
دخلت العراق لا تفتأ تذكر عبد القـادرالجيلاني فمن هو عبد القادر الجيلاني الذي استوجب كل اهتمامك ! ؟ أجبت على الفور وبكل فخر : هو من ذرية الرسول ، ولو كان نبي بعد محمد لكان
عبد القادر الجيلاني رضي الله تعالى عنه !..قال : يا أخ السماوي هل تعرف التاريخ الإسلامي ؟.
وأجبت في غير تردد بنعم ! و في الحقيقة ما عرفت من التاريخ الإسلامي قليلا و لا كثيرا لان

أساتذتنا ومعلمينا كانوا يمنعوننا من ذلك مدعين بأنه تاريخ أسود مظلم لا فائدة من قراءته ،
وأذكر على سبيل المثال أن الأستاذ المختص في تدريسنا کتاب نهج البلاغة للامام علي عليه السلام الخطبة الشقشقية، واحترت كما احتار عدد من التلاميذ عند قراءتها ، وتجرأت وسألته
إن كان هذا من كلام الإمام علي حقا ، فأجاب : " قطعا ومن لمثل هذه البلاغـة سواه .ولو لم
يكن كلامه كرم االله وجهه ، لم يكن علماء المسلمين أمثال الشيخ محمد عبده مفتي الديار

المصرية ليهتم بشرحه ".عند ذلك قلت : إن الإمام علي يتهم أبا بكر و عمر بأنهما اغتصبا حقـه
في الخلافة فثارت ثائرة الأستاذ وانتهرني بشدة و هددني بالطرد إن عدت لمثـل هذا السؤال ،
وأضاف قائلا : نحن ندرس بلاغة ولا ندرس التاريخ ومايهمنا شيئا من أمر التاريخ الذي
سودت صفحاته الفتن والحروب الدامية بين المسلمين وكما طهر االله سيوفنا من دمائهم
فلنطهر ألسنتنا من شتمهم..ولم أقنع بهذا التعليل وبقيت ناقما على ذلك الأستاذ الذي

يدرسنا بلاغة بدون معان ، وحاولت مرارا عديدة دراسة التاريخ الإسلامي ولكن لم تتـوفر
عندي المصادر والإمكانات لتوفير الكتب ، وماوجدت أحدا من شـيوخنا وعلمائنا يهتم بها
وكأنهم تصافقوا على طيها وعدم النظر فيها ، فلا تجد أحـدا يملك كتابا تاريخيا كاملا .فلما
سألني صديقي عن معرفة التاريخ أحببت معاندته فأجبته بنعم ولسان حالي يقول : أعرف
أنه تاريخ مظلم مسود لا فائدة فيه ، إلا الفتن والأحقـاد والتناقضات . قال :هل تعرف متى

ولد عبد القادر الجيلاني ،
في أي عصر؟قلت :حسب التقريب في القرن السادس أو القرن السابع ، قال : فكم بينـه
وبين رسول االله (صلى االله عليه وآلـه) ؟ قلت ستة قرون ، قال : فإذا كان القـرن فيـه جيلان
على أقل تقدير فيكون نسبة عبد القادر الجيلاني للرسول بعد إثني عـشر جداً ، قلت نعم !
قال : فهذا موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بـن فاطمة الزهراء يصل نسبه إلى

جده رسول االله بعد أربعة أجداد فقط . أو بالأحرى فهو من مواليد القرن الثاني للهجرة فأيهما
أقرب إلى رسـول االله موسى أم عبد القادر؟بدون تفكير قلت : هذا أقرب طبعا ! ولكن لماذا
نحن لا نعرفـه ولانسمع بذكره ؟ قال : هذا هو بيت القصيد ولذلك قلت بأنكم - واسمح لي
أن أعيدها - تركتم اللب وتمسكتم بالقشور فلا تؤاخذني وأرجوك المعذرة.
يتبع
@meemoo17
📚قناة قصص حلوة 📚

# قصة ثم اهتديت

#الحلقة_الثانية_عشر
كنا نتحدث ونمشي ونتوقف من حيث لآخر حتى وصـلنا إلى منتـدى علمي يجلس فيه الطلبة
والأساتذة ويتبادلون الآراء والنظريات ، هناك جلسنا وكان يبحث بعينيه في الجالسين وكأنه
على موعد مع أحـدهم ، جـاء أحـد الوافدين وسلم علينا وفهمت أنه زميله في الجامعة وسأله
عن شخص علمـت من الأجوبة أنه دكتور وسيأتي عما قريب،في الأثناء قال لي صـديقي : أنـا
جئت بك لهذا المكان قاصدا أن أعرفك بالدكتور المتخصص في الأبحاث التاريخية وهو

أستاذ التاريخ في جامعة بغداد وقد حصل على الدكتوراه في أطروحته التي كتبها عن
عبد القادر الجيلاني وسوف ينفعك بحول االله ، لأنني لست مختـصا في التاريخ .
شربنا بعض العصير البارد حتى وصل الدكتور ونهض إليه صديقي مسلماً عليه وقدمني إليه
وطلب منه أن يقدم إلي لمحة عن تاريخ عبد القادر الجيلاني ، واستأذننا في الانصراف لبعض شؤونه .طلب لي الدكتور مشروبا باردا وبدأ يسألني عن إسمي وبلادي ومهنتي كما طلب.

مني أن أحدثه عن شهرة عبد القادر الجيلاني في تونس .ورويت له الكثير في هذا المجال
حتى قلت والناس عندنا يعتقـدون بـأن الشيخ عبد القادر كان يحمل رسول االله على رقبته
ليلة المعـراج عنـدما تـأخر جبريل خوفا من الاحتراق وقال له رسول االله ( صلى االله عليه وآلـه )
: قـدمي علـى رقبتك وقدمك على رقاب كل الأولياء إلى يوم القيامة . وضحك الدكتور كثيرا
عند سماعه كلامي وما دريت أكـان ضـحكه على هذه الروايات أم كان على الأستاذ

التونسي الذي بين يديه ! بعد مناقـشة قصيرة حول الأولياء والصالحين قال أنه بحث طوال
سبع سنوات سافر خلالهـا إلى لاهور في الباكستان و إلى تركيا وإلى مصر وبريطانيا وكل
الأماكن الـتي بها مخطوطات تنسب إلى عبد القادر الجيلاني واطلع عليها وصورها ، ولـيس
فيها أي إثبات بأن عبد القادر الجيلاني هو من سلالة الرسول ، وغاية ماهنالك بيت من الشعر ينسب إلى أحد أحفاده يقول فيه : "وجدي رسول االله " وقد يحمل ذلك كما قال بعض العلماء ،

على تأويل حديث النبي (صلى االله عليه وآلـه ) :" أنا جد كل تقي" وزادني بأن التاريخ الصحيح يثبت أن عبد القادر أصله فارسي وليس عربيا أصلا وقد ولـد في بلدة بإيران تسمى جيلان
وإليها ينسب عبد القادر، وقد نـزح إلى بغـداد حيث تعلم هناك وجلس يدرس في وقت كان
في الانحلال الخلقي فيه فاشيا .وكان الرجل زاهدا فأحبه الناس وبعد وفاته أسسوا الطريقة القادرية نسبة إليـه ، كما يفعل دائما أتباع كل متصوف وأضاف قائلا : حقا أن حالة العرب

مؤسفة من هذه الناحية .وثارت في رأسي حمية الوهابية فقلت للدكتور : إذاً أنت وهابي
الفكر ياحضرة الدكتور فهم يقولون كما تقول ليس هناك أولياء .فقال : لا أنا لـست على رأي
الوهابية..والمؤسف عند المسلمين هو إما الإفراط وأما التفريط ، فأما أن يؤمنوا ويصدقوا
بكل الخرافات التي لا تستند إلى دليل ولا عقل ولا شرع ، وأمـا أن يكذبوا بكل شيء حتى
بمعجزات نبينا محمـد وأحاديثـه لأنهـا لا تتماشـى وأهواءهم وعقائدهم التي يعتقدونها وقد

شرقت طائفة وغربت أخرى فالصوفية يقولون بإمكانية حضور الشيخ عبد القادر الجيلاني
مثلا في بغـداد وفي نفـس الوقت في تونس ، وقد يشفي مريضا في تونس وينقذ غريقا في
نهـر دجلـة في نفس اللحظة فهذا إفراط ، والوهابية - كرد فعل على الصوفية - كذبوا بكـل شيء حتى قالوا بشرك من توسل بالنبي ، و هذا تفريط لا يا أخي نحن كما قـال االله تعالى في كتابه
العزيز :{وكَذَلِك جعلْناكُم أُمةً وسطًا لِّتكُونواْ شهداء علَـى الناسِ }أعجبني كلامه كثيرا و شكرته
مبدئيا ، وأبديت قناعتي بما قال فتح محفظته وأخرج كتابه عن عبد القادر الجيلاني وأهدانيه ،

كما دعاني للضيافة فاعتذرت وبقينا نتحدث عن تونس وعن شمال إفريقيـا حـتى جـاء صديقي ورجعنا إلى البيت ليلا بعد أن أمضينا كامل اليوم في الزيارات والمناقشات، وشعرت بالتعب
والإرهاق فاستسلمت للنوم .استيقظت باكرا وصليت وجلست أقرأ الكتاب الذي يبحث
في حيـاة عبد القادر، فما أفاق صديقي حتى كنت قد أتممت نصفه ، وكان يتردد علـي
من حين إلى آخر داعيا إياي لتناول الفطور فلم أوافق حتى أنهيت الكتاب وقـد شدني
إليه وأدخل علي شكا لم يلبث طويلا حتى زال قبل خروجي من العراق .
* * *
يتبع
@meemoo17
📚قناة قصص حلوة 📚

#قصة ثم اهتديت

الحلقة_الثالثة_عشر

الشك والتساؤل..بقيت في بيت صديقي ثلاثة أيام استرحت خلالها وفكرت مليـاً في مـاسمعته
من هؤلاء الذين اكتشفتهم وكأنهم كانوا يعيشون على سـطح القمـر،فلماذا لم يحدثنا أحد عنهم
إلا بما هو مزرٍ ومشين،لماذا أنا أكـرههم وأحقـد عليهم دون أن أعرفهم،لعل ذلك ناتج من الإشاعات التي نسمعها عنـهم مـن أنهم يعبدون عليا وأنهم ينزلون أئمتهم منزلة الآلهة وأنهم يقولـون بـالحلول،وأنهم يسجدون للحجر من دون االله ،وأنهم -كما حدثنا أبي بعد رجوعه مـن الحج

-يأتون إلى قبر الرسول ليلقون فيه القذرات والنجاسات وقد أمـسكهم السعوديون وحكموا
عليهم بالإعدام..وأنهم..وأنهـم..حـدث ولا حرج..كيف يسمع المسلمون هذا ولا يحقـدون علـى
هـؤلاء الـشيعة ولا يبغضونهم ، بل كيف لا يقاتلونهم !.ولكن كيف أصدق هذه الإشاعات وقد
رأيت بعيني مارأيت وسمعت بأذني ماسمعت وها قد مضى على وجودي بينهم أكثر من أسبوع
ولم أر منهم ولم أسمع إلا الكلام المنطقي الذي يدخل العقول بـدون اسـتئذان ، بـل قـد استهوتني

عباداتهم وصلاتهم ودعاؤهم وأخلاقهم واحترامهم لعلمائهم حـتى تمنيت أن أكون مثلهم ،
وبقيت أتسأل : هل حقا أنهم يكرهون رسـول االله ! وكلما ذكرته وكثيرا ما أذكره لاختبارهم فيصيحون بكل جوارحهم " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد " وظننت أنهم ينافقون ، ولكن
زال هذا الظن بعـد ما تصفحت كتبهم التي قرأت شيئا منها فوجدت احتراما و تقديسا وتتريها لشخص الرسول لم أعهـده في كتبنا فهم يقولون بعصمته ( صلى االله عليه وآله ) في كل شيء

قبل البعثـة وبعـدها بينما نقول نحن أهل السنة والجماعة بأنه معصوم في تبليغ القرآن فقط
وما عـدا ذلك فهو بشر يخطيء كغيره وكثيرا ما نستدل على ذلك بخطئه - ( ص ) - وتصويب
بعض الصحابة رأيه ولنا في ذلك أمثلة متعددة بينمـا يـرفض الشيعة أن يكون رسول االله
يخطئ ويصيب غيره فكيف أصدق بعد هـذا أنهـم يكرهون رسول االله؟ كيف..وتحدثت يوما
مع صديقي ورجوته وأقسمت عليه أن يجيبني بصراحة ،وكان الحوار التالي : - أنتم تنزلون

عليا رضي االله عنه وكرم االله وجهه منزلة الأنبياء لأني مـاسمعت أحدا منكم يذكره إلا ويقول " عليه السلام " - فعلا نحن عندما نذكر أمير المؤمنين أو أحد الأئمة من بنيه نقول " عليه السلام" ،
فهذا لا يعني أنهم أنبياء ، ولكنهم ذرية الرسول وعترته الذين أمرنـا االله بالصلاة عليهم في
محكم تنزيله وعلى هذا يجوز أن نقول : عليهم الـصلاة والسلام أيضا.- لا يا أخي نحن لا نعترف بالصلاة والـسلام إلا علـى رسـول االله والأنبياء الذين سبقوه و لا دخل لعلي و أولاده في ذلك

رضي االله عنهم .- أنا أطلب منك وأرجوك أن تقرأ كثيرا حتى تعرف الحقيقة .- أي الكتب أقرأ
ياأخي؟ ألست أنت الذي قلت لي بأن كتب أحمـد أمين ليست حجة على الشيعة ، كذلك كتب الشيعة ليست حجـة علينـا ولا نعتمد عليها ، ألا ترى أن كتب النصارى التي يعتمدونها تذكر أن
عيـسى ( عليـه السلام) قال : " إني ابن االله " في حين أن القرآن الكريم - وهو أصدق القـائلين
-يقول على لسان عيسى بن مريم : { مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ}

- حسنا قلت : لقد قلت ذلك ، والذي أريده منك هو هذا، أعني استعمال العقل والمنطق
والاستدلال بالقرآن الكريم والسنة الصحيحة ما دمنـا مسلمين ، ولو كان الحديث مع يهودي
أو نصراني لكان الاستدلال بغير هذا..- إذاً ،في أي كتاب سأعرف الحقيقة ، وكل مؤلف وكل
فرقة وكل مذهب يدعي أنه على الحق..- سأعطيك الآن دليلا ملموسا، لا يختلف فيه المسلمون بشتى مذاهبهم وفرقهم ومع ذلك فأنت لا تعرفه !..- وقل ربي زدني علما.- هل قرأت تفسير الآية
يتبع

@meemoo17
📚قناة قصص حلوة 📚

#قصة ثم اهتديت

الحلقة_الرابعه_عشر

الكريمة : { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
فقد أجمع المفسرون سنةً وشيعة على أن الصحابة الذين نزلت فيهم هـذه الآية ،جاؤوا إلى رسول االله فقالوا : يارسول االله عرفنا كيف نسلم عليـك ولم نعرف كيف نصلي عليك ! فقال : قولوا
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم في العالمين إنك حميد
مجيد ولا تـصلوا علـي الصلاة البتراء ، قالوا : وما الصلاة البتراء يا رسول االله ،

قال : أن تقولوا اللـهم صل على محمد و تصمتوا ، وأن االله كامل ولا يقبل إلا الكامل..ولكل
ذلك عرف الصحابة و من بعدهم التابعون أمر رسول االله فكـانوا يصلون عليه الصلاة الكاملة ،
حتى قال الإمام الشافعي في حقهم :يا آل بيت رسول االله حبكم * فرض من االله في القرآن
أنزله كفاكم من عظيم الشأن أنكم * من لم يصل عليكم لا صلاة له كان كلامه يطرق سمعي
وينفذ إلى قلبي ويجد في نفسي صدى إيجابيا ، وبالفعل فقد سبق لي أن قرأت مثل هذا

في بعض الكتب ، ولكن لا..أذكر في أي كتاب بالضبط ، واعترفت له بأننا عندما نصلي على
النبي نصلي علـى آلـه وصحبه أجمعين ولكن لا نفرد علياً بالسلام كما يقول الشيعة.قال : فما
رأيك في البخاري ؟ أهو من الشيعة ؟.قلت :إمام " جليل من أئمة أهل السنة والجماعة وكتابه
أصح الكتـب بعد كتاب االله " ..عند ذلك قام وأخرج من مكتبته صحيح البخاري وفتحه وبحث
عن الصفحة التي يريدها ، وأعطاني لأقرأ فيه : حدثنا فلان عن فلان عـن علي ( عليه السلام )

. ولم أصدق عيني واستغربت حتى أنني شككت أن يكون ذلك هو صحيح البخاري ،واضطربت
وأعدت النظر في الصفحة و في الغلاف، ولما أحس صديقي بشكي أخذ مني الكتاب وأخرج
لي صفحة أخرى فيها :" حدثنا علي بن الحسين ( عليهما السلام ) " فما كان جـوابي بعـدها إلا أن قلت : سبحان االله واقتنع مني بهذا الجواب وتركني وخرج ، وبقيت أفكـر وأراجع قراءة تلك الصفحات وأتثبت في طبعة الكتاب فوجدتها من طبع ونـشر شركة الحلبي وأولاده بمصر .

يا إلهي .لماذا أكابر وأعاند وقد أعطاني حجة ملموسة من أصح الكتب عندنا ، والبخاري ليس
شيعيا قطعا ، وهو من أئمة أهل السنة ومحـدثيهم ، أأسلم لهم بهذه الحقيقة وهي قولهم علي
( عليه السلام ) ،ولكن أخـاف مـن هـذه الحقيقة فلعلها تتبعها حقائق أخرى لا أحب الاعتراف
بها ، وقد انهزمت أمـام صديقي مرتين فقد تنازلت عن قداسة عبد القادر الجيلاني وسلمت بأن موسـى الكاظم أولى منه،وسلمت أيضا بأن عليا ( عليه الـسلام ) هو أهل لذلك، ولكني لا أريد

هزيمة أخرى ، وأنا الذي كنت منذ أيام قلائل عالما في مصر أفخر بنفسي ويمجدني علماء
الأزهر الشريف ، أجد نفسي اليوم مهزوما مغلوبا ومع من؟ مع الذين كنت ولا أزال أعتقد أنهم
على خطأ ، فقد تعودت على أن كلمة " شيعة " هي مسبة .إنه الكبرياء وحب الذات ، إنها الأنانية واللجاج والعصبية ، إلهي ألهمني رشدي ، وأعني على تقبل الحقيقة ولو كانت مرة .اللهم افتح بصري وبصيرتي واهدني إلى صراطك المستقيم واجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون

أحسنه، اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعـه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه..رجع بي صديقي
إلى البيت وأنا أردد هذه الدعوات فقال مبتسما : هدانا الله وإياكم وجميع المسلمين ، وقد
قال في محكم كتابه : {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} والجهاد
في هذه الآية يحمل معنى البحث العلمي للوصول إلى الحقيقة ، والله سبحانه يهدي إلى
الحق كل من بحث عن الحق..يتيع
* * *

@meemoo17
📚قناة قصص حلوة 📚

#قصتنا ثم اهتديت
الحلقة_الخامسة_عشر
السفر إلى النجف
أعلمني صديقي ذات ليلة بأننا سنسافر غدا إن شاء االله إلى النجـف ، وسألته وما النجف ؟
قال : إنها مدينة علمية فيه مرقد الإمام علي بن أبي طالب ،فتعجبت كيف يكون للإمام علي
قبر معروف..لان شيوخنا يقولون أنه لا وجود لقبر معروف لسيدنا علي ، وسافرنا في سيارة عمومية حتى وصلنا إلى الكوفة وهناك نزلنا لزيارة جامع الكوفة وهو من الآثار الإسلامية
الخالدة ، وكان صديقي يريني الأماكن الأثرية ويزورني جـامع مسلم بن عقيل و هاني بن عروة

ويحكي لي بإيجاز كيف استشهدا ، كما أدخلني المحراب الذي استشهد فيه الإمام علي ، وبعدها زرنا البيت الذي كان يـسكنه الإمام مع ابنيه سيدنا الحسن وسيدنا الحسين ، وفي البيت البئـر
الـتي كـانوا يشربون منها ويتوضؤون بمائها ، وعشت لحظات روحية نسيت خلالها الدنيا
ومافيها لأسبح في زهد الإمام وبساطة عيشه وهو أمير المؤمنين ورابع الخلفـاء الراشدين.
ولا يفوتني أن أذكر الحفاوة والتواضع اللذين شاهدتهما هناك في الكوفة ، فما مررنا بمجموعة

إلا وقاموا إلينا وسلموا علينا ، وكان صـديقي يعـرف الكثير منهم ودعانا أحدهم و هو مدير
المعهد بالكوفة إلى بيته حيـث إلتقينـا بأولاده وبتنا عندهم ليلة سعيدة ، وذشعرت وكأني
بين أهلي وعـشيرتي ، وكانوا إذا تكلموا عن أهل السنة والجماعة يقولون : " إخواننـا مـن الـسنة "
فأنست بحديثهم وسألتهم بعض الأسئلة الاختبارية لأتيقن من صدق كلامهم.تحولنا إلى النجف وهي تبعد عن الكوفة حوالي عشرة كيلومترات ومـا أن وصلنا حتى تذكرت مسجد الكاظمية

في بغداد فبدت المآذن الذهبية تحيط بقبة من الذهب الخالص و دخلنا إلى حرم الإمام بعد
قراءة الإذن بالدخول كما هـي عادة الزوار من الشيعة ، و رأيت هنا أعجب مما رأيت هناك في
جـامع موسـى الكاظم ، و كالعادة وقفت أقرأ الفاتحة و أنا أشك في أن هذا القبر يحوي جثمان الإمام علي ، و كأني اقتنعت ببساطة ذلك البيت الذي كان يسكنه في الكوفـة وقلت في نفسي حاشى للإمام علي أن يرضى بهذه الزخرفة من الذهب و الفـضة بينما يموت المسلمون جوعا

في شتى بقاع الدنيا ، وخصوصا لما رأيت فقـراء في الطريق يمدون أيديهم للمارة طلبا
للصدقة فكان لسان حالي يقول : أيها الـشيعة أنتم مخطئون ، اعترفوا على الأقل بهذا الخطأ
فالإمام علي هو الذي بعثه رسول االله لتسوية القبور،فما لهذه القبور المشيدة بالذهب والفضة
إنها وإن لم تكن شركا باالله فهي على الأقل خطأ فادح لا يغفره الإسلام..وسألني صديقي وهو
يمد إلي قطعة من الطين اليابس هل أريد أن أصلي ، وأجبته في حدة : نحن لا نصلي حول

القبور ! قال : إذاً انتظرني قلـيلا حـتى أصلي ركعتين ، و في انتظاره كنت أقرأ اللوحة المعلقة
على الضريح وأنظـر إلى داخله من خلال القضبان الذهبية المنقوشة وإذا به مليء بالأوراق
النقدية من كل الألوان من الدرهم والريال إلى الدينار والليرة وكلها يلقيهـا الـزوار تبركـا للمساهمة في المشاريع الخيرية التابعة للمقام وظننت لكثرتها أن لهـا شـهورا ، ولكن صديقي أعلمني
في ما بعد أن المسؤولين عن تنظيف المقام يأخذون كل ذلك في كل ليلة بعد صلاة العشاء..

. خرجت وراءه مدهوشا و كأنني تمنيت أن يعطوني منها نصيبا أو يوزعوها على الفقراء و المساكين و ما أكثرهم هناك كنت ألتفت في كل اتجاه داخل السور الكبير المحيط بالمقام حيث يـصلي جماعات من الناس هنا و هناك و ينصت آخرون إلى بعض الخطباء الذين اعتلـوا منبرا و كأني سمعت نواح بعضهم في صوت متهدج ورأيت جموعا من الناس يبكون و يلطمون على صـدورهم و أردت أن أسال صديقي ، ما بال هؤلاء يبكون و يلطمون و مرت بقربنا جنازة

و شاهدت بعضهم يرفع الرخام في وسط الصحن و ينزل الميت هناك ، فظننـت أن بكـاء
هؤلاء لأجل الميت العزيز عليهم .
* * *
يتبع
@meemoo17
📚قناة قصص حلوة 📚

#قصة ثم اهتديت
#الحلقة_السادسة_عشر

لقاء العلماء
أدخلني صديقي إلى مسجد في جانب الحرم مفروش كله بالـسجاد و في محرابه آيات قرآنية منقوشة بخط جميل ، ولَفَت انتباهي مجموعة مـن الـصبيان المعممين جالسين قرب المحراب يتدارسون و كل واحد في يده كتاب ، فأعجبت لهذا المنظر الجميل و لم يسبق لي أن رأيت
شيوخا بهذا السن أعمارهم تتراوح ما بين الثالثة عشرة و السادسة عشرة و قد زادهم جمالا ذلـك الـزي فأصـبحوا كالأقمار ، سألهم صديقي عن " السيد " فأخبروه بأنه يصلي بالناس جماعـة..ولم

أفهم من هو " السيد " الذي سألهم عنه غير أنني توقعت أنه أحد العلماء . وعرفت فيما بعد أنه
السيد الخوئي زعيم الحوزة العلمية للطائفة الشيعية .مع العلم بأن لقب " السيد " عند الشيعة
هو لقب لكل منحدر من سلالة النبي ( صلى االله عليه وآله ) ، ويرتدي" السيد " العالم أو طالب
العلوم الدينيـة عمامـة سوداء ، وأما العلماء الآخرون فيرتدون عمامة بيضاء ويلقبون بـ " الشيخ" وهناك نوع من الأشراف الذين ليسوا بعلماء فلهم عمامة خضراء..طلب إليهم صديقي أن أجلس

معهم ريثما يذهب للقـاء " الـسيد " ورحبوا بي وأحاطوني بنصف دائرة و أنا أنظر في وجوههم
وأستشعر بـراءتهم ونقاوة سريرتهم و أستحضر في ذهني حديث النبي ( صلى االله عليه وآلـه ) حيث قـال : "يولد المرء على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه " وقلت في نفسي :
أو يشيعانه سألوني من أي البلاد أنا ، قلت : من تونس ، قالوا : هل يوجد عنـدكم حوزات
علمية ؟ أجبتهم : عندنا جامعات ومدارس ، وانهالت علي الأسئلة من كل جانب ، و كلها

أسئلة مركزة و محرجة ، فماذا أقول لهؤلاء الأبرياء الـذين يعتقدون أن في العالم الإسلامي
كله حوزات علمية تدرس الفقه وأصول الدين والشريعة والتفسير ، ومايدرون أن في عالمنا الإسلامي وفي بلداننا التي تقـدمت وتطورت، أبدلنا المدارس القرآنية بروضات للأطفال يشرف عليهـا راهبـات نصرانيات فهل أقول لهم إنهم ما زالوا " متخلفين" بالنسبة إلينا ؟وسألني أحدهم : ماهو المذهب المتبع في تونس؟ قلت : المذهب المالكي ، قال : ألا تعرفون المذهب الجعفري ؟

فقلت : خير إن شاء االله ، ما هذا الاسم الجديد ؟ لا ، نحن لا نعرف غير المذاهب الأربعة
وماعداها فليس من الإسـلام في شيء .وابتسم قائلا : عفوا ، أن المذهب الجعفري هـو محـض الإسـلام ، ألم تعرف بأن الإمام أبا حنيفة تتلمذ على يد الإمام جعفر الـصادق؟ وفي ذلـك يقول
أبو حنيفة :" لولا السنتان لهلك النعمان" ، سكت ولم أبد جوابا ، فقـد أدخل علي أسما جديدا
ماسمعت به قبل ذلك اليوم ولكني حمدت االله أنـه - أي إمامهم جعفر الصادق - لم يكن أستاذا

للإمام مالك وقلت نحن مالكية ولـسنا أحنافا..فقال : أن المذاهب الأربعة أخذ بعضهم عن بعض
فأحمد بن حنبل أخـذ عن الشافعي والشافعي أخذ عن مالك وأخذ مالك عن أبي حنيفة و أبو
حنيفـة أخذ عن جعفر الصادق وعلى هذا فكلهم تلاميذ لجعفر بن محمد ، وهـو أول من فتح
جامعة إسلامية في مسجد جده رسول االله وقد تتلمذ على يديه أكثـر من أربعة آلاف محدث
وفقيه ، وعجبت لهذا الصبي الذكي الذي يحفظ ما يقول مثل ما يحفظ أحدنا سورة من

القرآن ، وقد أدهشني أكثر عندما كـان يـسرد علي بعض المصادر التاريخية التي يحفظ عدد
أجزائها وأبوابها ، وقـد استرسـل معي في الحديث وكأنه أستاذ يعلم تلميذه ، وشعرت بالضعف أمامه ، وتمنيت لو أني خرجت مع صديقي ولم أبق مع الصبيان ، فما سألني أحدهم عن شـيء يخص الفقه أو التاريخ إلا وعجزت عن الجواب ، سألني من أقلد من الأئمـة ؟قلت : الإمام مالك !
قال : كيف تقلد ميتا بينك وبينه أربعة عشر قرنا ، فإذا أردت أن تسأله الآن عن مسألة

مستحدثة فهل يجيبك؟ فكرت قليلا وقلت : وأنت جعفـرك مات أيضا منذ أربعة عشر قرنا فمن
تقلد؟ أجاب بسرعة هو والبـاقون مـن الصبية : نحن نقلد السيد الخوئي فهو إمامنا .ولم أفهم
أكان الخوئي أعلم أم جعفر الصادق ، وبقيت معهم أحـاول تغيير الموضوع فكنت أسألهم عن أي شيء يلهيهم عن مسألتي فسألتهم عن عدد سكان النجف وكم تبعد النجف عن بغداد وهل
يعرفون بلدانا أخـرى غـير العراق ، وكلما أجابوا أعددت لهم سؤالا غيره حتى أشغلهم عـن سـؤالي

لأني عجزت وشعرت بالقصور ، و لكن هيهات أن أعتـرف لهـم وإن كنـت في داخلي معترفا
إذ أن ذلك المجد والعز والعلم الذي ركبني في مصر تبخر هنـا وذاب ، خصوصا بعد لقاء هؤلاء الصبيان عرفت الحكمة القائلة : فقل لمن يدعي في العلم فلسفة * عرفت شيئا و غابت عنك
أشياء وتصورت أن عقول هؤلاء الصبيان أكبر من عقول أولئك المشايخ الذين قابلتهم في
الأزهر وأكبر من عقول علمائنا الذين عرفتهم في تونس .يتبع

@meemoo17
📚قناة قصص حلوة 📚

#قصتنا ثم اهتديت

الحلقة_السابعة_عشر
و دخل السيد الخوئي و معه كوكبة من العلماء عليهم هيبة ووقـار ، و قام الصبيان و قمت
معهم ، و تقدموا من " السيد " يقبلـون يـده ، وبقيـت مسمرا في مكاني ، ما إن جلس " السيد "
حتى جلس الجميـع و بـدأ يحيـيهم بقوله : " مساكم االله بالخير " يقولها لكل واحد منهم فيجيبه بالمثل حتى وصـل دوري فأجبت كما سمعت ، بعدها أشار علي صديقي الذي تكلم مع " السيد " همسا ، بأن أدنو من " السيد " و أجلسني على يمينـه و بعـد التحيـة قـال لي صديقي : أحك للسيد

ماذا تسمعون عن الشيعة في تونس. فقلت يا أخي كفانا من الحكايات التي نسمعها من هنا
وهناك ، والمهـم هو أن أعرف بنفسي ماذا يقول الشيعة ، وعندي بعض الأسئلة أريـد الجـواب
عنها بصراحة.فألح علي صديقي و أصر على أن أروي " للسيد " ما هـو اعتقادنـا في الشيعة ،
قلت : الشيعة عندنا هم أشد على الإسلام من اليهود و النـصارى لان هؤلاء يعبدون االله و يؤمنون برسالة موسى ( عليه الـسلام ) ، بينما نسمع عن الـشيعة أنهم يعبدون عليا و يقدسونه ، و منهم

فرقة يعبدون االله و لكنهم ينزلـون عليـا بمنزلة رسول االله ورويت قصة جبريل كيف أنه خان الأمانة حسب ما يقولون وبدلا من أداء الرسالة إلى علي أداها إلى محمد ( صلى االله عليه و آله ) .أطرق " السيد " رأسه هنيهة ثم نظر إلي و قال : نحن نشهد أن لا إلـه إلا الله و أن محمدا رسول االله صلى االله عليه و على آله الطيبين الطاهرين ، و ما علي إلا عبد من عبيد الله و التفت إلى بقية الجالسين قائلا و مشيرا إلي : أنظـروا إلى هؤلاء الأبرياء كيف تغلطهم الإشاعات الكاذبة ، و هذا

ليس بغريب فقد سمعت أكثر من ذلك من أشخاص آخرين ، فلا حول و لا قوة إلا باالله العلي العظـيم ، ثم التفت إلي وقال : هل قرأت القرآن؟ قلت : حفظـت نـصفه و لم أتخـط العاشرة من
عمري .قال : هل تعرف أن كل الفرق الإسلامية على اختلاف مذاهبها متفقـة على القرآن الكريم ،
فالقرآن الموجود عندنا هو نفسه موجود عندكم..قلت نعم هذا أعرفه . قال : إذاً ألم تقرأ
قول االله سبحانه وتعالى : { وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ}وقوله ايضا :

{ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ} وقوله : { مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ
وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ }قلت بلى أعرف هذه الآيات قال : فأين هو علي؟إذا كان قرآننا يقـول بأن محمدا هو رسول االله فمن أين جاءت هذه الفرية ؟ سكت و لم أجد جوابا، وأضاف
يقول : وأما خيانة جبريل" حاشاه " فهذه أقـبح مـن الأولى ، لان محمد كان عمره أربعين سنة
عندما أرسل االله سبحانه إليه جبريل ( عليه السلام ) ، ولم يكن علي إلا صبيا صغيرا

عمره ست أو سبع سنوات ، فكيف يا تـرى يخطـئ جبريل ولا يفرق بين محمد الرجل وعلي
الصبي ؟. ثم سكت طويلا بينما بقيت أفكر في أقواله وأنا مطرق أحلل وأتـذوق هذا الحديث المنطقي الذي نفذ إلى أعماقي وأزال غشاوة عن بصري وتساءلت في داخلي كيف لم نحلل
نحن بهذا المنطق .أضاف " السيد الخوئي " يقول : وأزيدك بأن الشيعة هي الفرقة الوحيدة من
بين كل الفرق الإسلامية الأخرى التي تقول بعصمة الأنبياء والأئمة ، فـإذا كان أئمتنا سلام االله

عليهم معصومين عن الخطأ وهم بشر مثلنا ، فكيف بجبريل وهو ملك مقرب سماه رب العزة بـ " الروح الأمين".قلت : فمن أين جاءت هذه الدعايات؟.قال : من أعداء الإسلام الذين يريدون
تفريق المسلمين وتمزيقهم وضرب بعضهم ببعض وإلا فالمسلمون أخوة سواء كانوا شيعة
أم سنة فهم يعبـدون االله وحده لا يشركون به شيئا ، وقرآنهم واحد ونبيهم واحد وقبلتهم
واحـدة ، ولا يختلف الشيعة عن السنة إلا في الأمور الفقهية كما..يختلف أئمة المذاهب
يتبع
@meemoo17
📚قناة قصص حلوة 📚

#قصة ثم اهتديت

الحلقة الثامنة عشر
السنية أنفسهم في ما بينهم فمالك يخالف أبا حنيفـة ، و هـذا يخـالف الـشافعي و هكذا..قلت :
إذاً كل ما يحكى عنكم هو محض افتراء قال : أنت بحمد الله عاقل وتفهم الأمور وقد رأيت
بلاد الشيعة وتجولت في أوساطهم فهـل رأيـت أو سمعت شيئا من تلك الأكاذيب؟ قلت : لا لم
أسمع و لم أر إلا الخير و إني أحمـد الله سبحانه أن عرفني بالأستاذ منعم في الباخرة ، فهو
السبب في مجيئي إلى العراق وقد عرفت أشياء كثيرة كنت أجهلها فضحك صديقي منعم

قـائلا : ومنـها وجود قبر للإمام علي ، فغمزته واستدركت قائلا : بل تعلمت أشياء جديـدة حتى
من هؤلاء الصبيان وتمنيت لو أتيحت لي الفرصة وتعلمت مثلهم في الحوزة العلمية هنا.
قال " السيد " : أهلا وسهلا ، إن كنت تريد طلب العلم فالحوزة علـى ذمتك ، ونحن في خدمتك ،
ورحب الحاضرون بهـذا الاقتـراح وخـصوصا صديقي منعم الذي تهلل وجهه .قلت : أنا متزوج
وعندي ولدان : قال : نحن نتكفل بكل مـستلزماتكم من سكن ومعاش وكل ماتحتاجون

إليه والمهم هو طلب العلم ، فكرت قلـيلا وقلت في نفسي ليس من المعقول أن أصبح تلميذا
بعد ماقضيت خمس سـنوات وأنا أستاذ أما رس التعليم وتربية النشء ، وليس من السهولة
أن أتخذ قرارا بمثل هذه السرعة .شكرت السيد الخوئي على هذا العرض وقلت سوف أفكر في الموضـوع بجد بعد رجوعي من العمرة بحول االله ولكني في حاجة إلى بعض الكتب ، فقال
السيد : أعطوه الكتب ، ونهض جمع من العلماء وفتحوا عدة خزانات وما هي إلا لحظات حتى

وجدت أمامي أكثر من سبعين مجلدا فكل واحد جاءني بـدورة من الكتب وقال : هذه هديتي ،
ورأيت أنه لا يمكنني حمل هذا العـدد الكـبير معي خصوصا وأني متوجه إلى السعودية الذين يمنعون دخـول أي كتـاب إلى بلادهم خوفا من تفشي بعض العقائد التي تخالف مذهبهم ولكـني
مـا أردت التفريط بهذه الكتب التي لم تر عيني مثلها في سابق حياتي..فقلت لصديقي وللحاضرين بأن طريقي طويل يمر بدمـشق والأردن إلى السعودية وفي العودة سيكون أطول

فسأمر بمصر و ليبيا حتى الوصول إلى تونس ، وزيادة على ثقل الحمل فإن أغلب الدول تمنع
دخول الكتب ، فقال " السيد " أترك لنا عنوانك ونحن نتكفل بإرسالها إليك ، واستحسنت
هذا الرأي وأعطيته بطاقة شخصية بها عنواني في تونس ، وشكرت فضله ، ولما ودعته
ونهـضت للخروج ، نهض معي قائلا : أسأل الله لك السلامة وإذا وقفت على قبر جـدي رسول الله فبلغه مني السلام وتأثر الحاضرون وتأثرت كثيرا وأنا أنظر إلى عينيه تدمعان ، وقلت في

نفسي حاشى الله أن يكون هذا من المخطئين حاشى الله أن يكون هذا من الكاذبين ، إن هيبته
وعظمته وتواضعه تنبيء حقا أنه من سـلالة الشرف ، فما كان مني إلا أن أخذت يده وقبلتها
رغم ممانعته..وقام الجميع لقيامي وسلموا علي،و تبعني بعض الصبية من الذين كانوا يجادلونني
وطلبوا مني عنواني للمراسلة فأعطيتهم إياه .اتجهنا من جديد إلى الكوفة بدعوة أحد
الذين كـانوا في مجلـس الـسيد الخوئي وهو صديق منعم إسمه أبو شبر ، نزلنا في بيته

وسهرنا ليلة كاملـة مـع مجموعة من الشبان المثقفين وكان من بينهم بعض طلبة السيد محمد
باقر الـصدر فأشاروا علي بمقابلته وتعهدوا بأنهم سيرتبون لقائي مع حضرته في اليوم التـالي ، واستحسن صديقي منعم هذا الاقتراح ولكنه تأسف لعدم إمكانية حضوره لان له شغلا في
بغداد يستلزم حضوره ، واتفقنا على أن أبقى في بيت السيد أبو شبر ثلاثة أيام أو أربعة ريثما
يعود منعم ، الذي غادرنا بعد صلاة الفجر وقمنا نحـن للنوم وقد استفدت كثيرا من طلبة

العلوم الذين سهرت معهم وتعجبـت مـن تنوع العلوم التي يتلقونها في الحوزة فهم زيادة على العلوم الإسلامية مـن فقـه وشريعة وتوحيد يدرسون العلوم الاقتصادية والعلوم الاجتماعية والـسياسية ، والتاريخ واللغات وعلوم الفلك وغير ذلك .
* * *
يتبع
@meemoo17
📚قناة قصص حلوة 📚

#قصتنا ثم اهتديت
الحلقة_التاسعة_عشر
لقاء مع السيد محمد باقر الصدر
اتجهت بصحبة السيد أبو شبر إلى بيت السيد محمد بـاقر الـصدر وفي الطريق كان يلاطفني
و يعطيني بسطة عن العلماء المشهورين وعن التقليد وغير ذلك ، ودخلنا على السيد محمد باقر الصدر في بيته و كان مليئا بطلبة العلـوم وأغلبهم من الشبان المعممين وقام السيد يسلم علينا ، وقدموني إليه فرحـب بي كثيرا وأجلسني بجانبه وأخذ يسألني عن تونس والجزائر وعن بعض العلمـاء المشهورين أمثال الخضر حسين والطاهر بن عاشور وغيرهم ، وأنست بحديثـه ورغم

الهيبة التي تعلوه و الاحترام الذي يحوطه به جلساؤه ، وجدت نفسي غـير محرج وكأني أعرفه
من قبل واستفدت من تلك الجلسة إذ كنت أسمـع أسـئلة الطلبة و أجوبة السيد عليها ، وعرفت
وقتها قيمة تقليد العلماء الأحياء الـذين يجيبون عن كل الإشكالات مباشرة وبكل وضوح ،
وتيقنـت أيـضا مـن أن الشيعة مسلمون يعبدون الله وحده و يؤمنون برسالة نبينا محمد ( صلى
االله عليه و آلـه ) ، إذ كان بعض الشك يراودني والشيطان يوسوس لي بأن ما شاهدته قبل هو

تمثيل ، وربما يكون ما يسمونه بالتقية ، أي أنهم يظهرون ما لا يعتقـدون ، ولكـن سرعان
مايزول الشك وتضمحل تلك الوساوس إذ لا يمكن بأي حـال مـن الأحوال أن يتفق كل من رأيتهم وسمعتهم و هم مئات على هذا التمثيل ثم لمـاذا هذا التمثيل ؟ ومن هو أنا ، وما يهمهم من أمري حتى يستعملوا معـي هـذه التقية ثم هذه كتبهم القديمة التي كتبت منذ قرون و الحديثة التي طبعت منذ شهور وكلها توحد الله وتثني على رسوله محمد كما قرأت ذلك في مقدماتها ،

وها أنا الآن في بيت الـسيد محمـد بـاقر الصدر المرجع المشهور في العراق وفي خارج العراق
وكلما ذكر اسـم محمـد صاح الجميع في صوت واحد : " اللهم صل على محمد و آل محمد " .
وجاء وقت الصلاة و خرجنا إلى المسجد وكان بجوار البيت وصلى بنا السيد محمد باقر الصدر صلاة الظهر والعصر ، وأحسست بأني أعيش وسـط الصحابة الكرام فقد تخلل الصلاتين دعا
رهيب من أحد المصلين ، وكـان لـه صوت شجي ساحر وبعدما أنتهى الدعاء صاح الجميع

" اللهم صل على محمد وآل محمد" وكان الدعاء كله ثناء وتمجيدا على الله جل جلاله ثم على
محمـد وآله الطيبين الطاهرين..وجلس السيد في المحراب بعد الصلاة..وأخذ بعضهم يسلمون
عليه ويسألونه سرا وعلانية وكان يجيب سـرا عن بعض الأسئلة التي فهمت أنها تتطلب الكتمان
لأنها تتعلق بشؤون خاصة، وكان السائل إذا حصل على الجواب يقبل يده وينصرف، هنيئا لهم
بهذا العـالم الجليل الذي يحل مشاكلهم و يعيش همومهم..رجعنا بصحبة السيد الذي أولاني

من الرعاية والعناية وحسن الضيافة ما أنساني أهلي وعشيرتي وأحسست بأني لو بقيت معه
شهرا واحـدا لتـشيعت لحسن أخلاقه وتواضعه وكرم معاملته ، فلم أنظر إليه إلا وابتسم في
وجهي وابتدرني بالكلام، وسألني هل ينقصني شيء ، فكنت لا أغـادره طيلـة الأيـام الأربعة
إلا للنوم ، رغم كثرة زواره و العلماء الوافدين عليه من كل الأقطـار ، فقد رأيت السعوديين
هناك و لم أكن أتصور بأن في الحجاز شيعة ، وكـذلك علماء من البحرين ومن قطر ومن الإمارات

ومن لبنان وسـوريا وإيـران وأفغانستان ومن تركيا ومن أفريقيا السوداء و كان السيد يتكلم
معهم ويقـضي حوائجهم ولا يخرجون من عنده إلا وهم فرحون مسرورون، ولا يفـوتني أن
أذكر هنا قضية حضرتها و أعجبت في كيفية فصلها ، و أذكرها للتاريخ لما لهـا من أهمية بالغة
حتى يعرف المسلمون ماذا خسروا بتركهم حكم االله.يتبع

@meemoo17
📚قناة قصص حلوة 📚