Я совершил подвиг. Посмотрел длинный украинский фильм про мирных жителей в Курской области. Если описывать кратко, то ВСУшники привозят голодающим курянам хлеб, а взамен просят наговорить гадостей про российскую власть. Прием циничный, но эффективный. Украинские киноделы мне напомнили надзирателей Освенцима, которые пообещали буханку хлеба тому, кто придумает самое отвратительное прозвище Сталину.

Больше всего меня поразило то, с какой щепитильностью был смонтирован материал. Так красиво показать страдания мирных жителей мог только законченый садист. Недалёкие зрители могут увидеть заботу о бедных бабушках. Я же вижу то упоение, с которым монтажеры смаковали каждую каплю крови курян.

Да, пережить боевые действия смогли не все. Война обязательно забирает жизни мирных, оказавшихся в её эпицентре. Несмотря на качественную пропаганду, украинские психоборы так и не объяснили, почему даже под бомбежками россияне не выезжали на Украину, а оставались жить в подвалах. Сколько раз ни спрашивали бабушек и дедушек, а ничего внятного оккупанты так и не услышали. Ответили на этот вопрос они только освободителям. Слезы радости на шее русских соладат понятны на всех языках мира. Ты понимаешь и считываешь эти эмоции без дорогих камер и сложного монтажа. Только в окружении русских солдат люди смогли позволить себе настоящие чувства. У наших противников же получилась хоть и красочная, но весьма посредственная "постанова".

Впрочем, свои истиные мотивы украинцы все-таки выразили на стенах Суджи. "Русские - жрите". В этой фразе отразилась вся суть украинского вторжения, а гибель мирных жителей, снятая на профессиональную кинокамеру - это видеоотчёт для заказчиков. С таким портфолио наши оппоненты смогут с лёгкостью устроиться в ИГИЛ*. Ведь так красочно массовые казни не снимали даже ближневосточные террористы.

Александр Харченко

* - террористическая организация

Как заявили "Осторожно, новости" в КПРФ, новый проект они еще не видели. Идею они назвали "глупой и преступной".

На самом деле, глупые и преступные идеи - это рассуждения Ленина о рабской сущности русского народ, великорусском шовинизме, одобрении террора, переводе мировой войны в Гражданскую. У Ленина в принципе преступных идей было довольного много. Например, ограбление и выселение русских крестьян в Туркестане с них и началось.

Но при всем этом, стоит отметить, что подобное решение с устройством скейт-рампы на памятнике Ленину, я крайне не одобряю. Никакого глумления тут нет, конечно, хоть коммунистка Нина Останина и вопиет об этом. Глумление, над здравым смыслом, в частности, это когда в авторы учебника по семьеведению коммунистка Останина приглашает инфоцыганку-родолога.

Но просто у русских людей не принято так относиться к памятникам. Хоть кому. Или уберите памятник совсем, если воля есть ( и так было бы правильно, кстати), или не превращайте памятник в шапито.

Нравится Ленин, не нравится, спорные его идеи кажутся нам или нет - это другое дело совсем. Но Ленин часть нашей истории. Не самая вегетарианская, впрочем, часть. Кровавая. Но все же. И так относиться к истории - это совершенно неправильно. Подобная ситуация легитимизирует такое же отношение к другим памятникам. Ну например, к памятникам героям Великой отечественной. Ну а почему нет?

Количество памятников Ленину в России, конечно излишнее, и ничем не объяснимое сегодня. Но это только большевики могли разорять усыпальницу адмиралов, ломать памятники русским героям Кавказской войны и Туркестанских походов, или уничтожить храм, возведённый в честь героев Отечественной войны.

Ну мы же нормальные люди. Не стоит так с памятником Владимиру Ильичу-то (как бы не относились к самому Ленину), ну какой скейт-парк. Ну что за срамота, ей Богу?

https://t.me/ia_steklomoy/24344

Что они думали в ту пятницу? Конечно, были они напуганы, растеряны, раздавлены, и что дальше делать, как им дальше быть, как жить, не понимали. Верить во что теперь? Вот главный был для вопрос.

Конечно, Он им все же говорил заранее. Буквально в деталях.
"И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И говорил о сем открыто."

Но они не слышали, точнее слышали что-то своё. Петр так и вовсе стал прекословить. Не верили апостолы словам Учителя. Он же лечит безнадежных, и мертвых воскрешает, и бесов изгоняет. Как это "быть убиту"? Для красного словца, не иначе. Как это Его убьют? Нет, посмеют конечно, попробуют. Но как смогут-то? Он не даст им. Он же все, что угодно может сделать. Слово скажет, и враги расточатся как тучи.

Да, прежние пророки все предсказали. Что предадут Христа, что не примут, даже, что одежду его поделят. Но апостолы были, в общем-то, простые люди. Кто рыбак, кто сборщик податей, кто боевик с ножом. Не все они знали прежние пророчества глубоко. А даже если и знали, то будучи причастными великим чудесам - сами ведь лечили, бесов изгоняли - как они могли поверить, что должно Сыну Человеческому много пострадать?

И Страстная Пятница была днём тяжких мук не только для Христа. Его ученики мучались не меньше. И физически тоже. Не так страшно, как Учитель, страшные, жестокие смерти будут у них потом. Но и моральные муки и страдания апостолов были невыносимы, особенно ощущение крушения веры в Того, кто учил их любить людей, и кого они любили. И чувство, что сами они как-то неправильно все сделали. Выжигающее чувство стыда. Вроде же "надлежит быть", но они-то сами отступились, побоялись властей, фарисеев, не пошли до конца. Не предавали, как Иуда, но и не стоят сейчас у креста. Только Иоанн.

А потом будет радостная весть, встреча будет с Учителем, вопрос к Петру прозвучит "любишь ли ты Меня", Фома будет не верить до поры. Не просто так апостолы были совершенно простые люди.

Не только страдания Христа. Но сомнения апостолов, их мучения в Страстную Пятницу, тоже составляют часть этого дня. И мы, такие же простые люди, порой вдруг сомневаемся, бываем недовольны волей Божьей, отказываемся верить, стыдимся своих дел и мыслей, столкнувшись с чудом Божьим вскоре же проявляем неверие. Мечемся, мучаемся. Читаем Евангелие и не хотим понимать, признавать очевидное. Иногда даже думаем, что Господь не слышит нас или оставил. Обещаем не отрекаться, и тут же оступаемся.

Но потом оказывается, что Господь рядом и никуда не уходил, и будет с нами всегда, и любовь Его к нам бесконечна. И он не напоминает нам о нашем неверии или испуге, когда за ситуацией мы не видели воли Его. Что он прощает, когда мы просим.

Мы не апостолы, конечно. Близко нет. И ошибаемся мы куда чаще. И грешим, в отличие от них. Но их пример даёт нам веру, что даже к таким несовершенным людям, таким балбесам как мы, Господь приходит всегда, откликается всегда, что он рядом всегда.

Как пришёл после воскрешения Он к тем, кто был ближе всех к Нему долгие годы, и был с ними до конца их дней, несмотря на то, что именно в Страстную Пятницу их рядом не было.

Эта статистика позволяет сделать лишь один вывод: необходим полный запрет трудовым мигрантам на привоз семей. Дети и женщины должны оставаться дома.

Это нормальная практика Южной Корее, стран Залива. Исключительно прагматичный подход, не более. Никакой мигрантофобии, как любят деланно причитать противники ужесточения миграционной политики и лидеры диаспор.

Пока же мы имеем ситуацию, когда дети-мигранты сбиваются в банды, а неработающие жены мигрантов в чатах обсуждают, какие бы ещё льготы им получить у нашего щедрого государства.

Впрочем, важно отметить, что ещё года три назад, да даже после начала СВО, в публичном пространстве тему мигрантской преступности, тем более подростковой, особенно не обсуждали. Данные были, но их старались не озвучивать. Всё изменилось после "Крокуса", когда делать вид, что миграционных проблем не существует, стало невозможно. И, как минимум, публичное обсуждение шокирующих цифр, свидетельствует о том, что определённые перемены в подходах к проблеме, уже произошли.



https://t.me/mig41/41482

Конечно, "крестопад" это политика.
И игра на понижение уровня русской культуры, которая с новой силой развернулась на наших глазах, – это политика.
И бесконтрольный завоз мигрантов – это тоже политика.
Вера и культура – это основы нашей национальной самоидентификации.
Вооруженная борьба против русских идет снаружи, идеологическая и этническая идут внутри.

Русские – это воины-созидатели. То есть самое опасное сочетание, самый непобедимый склад и сплав национального характера из возможных для наших геополитических противников.
Вообще для всех в мире, кто претендует на военное, культурное и экономическое лидерство, не только для англосаксов.
Чем ближе мы к победе – тем ожесточеннее, тем кровавее с нами будут бороться.

Душевно тяжело быть к этому готовыми.
Нравственно тяжело быть готовыми.
Хотелось бы со всеми дружить, по крайней мере, партнерствовать, просто жить и работать, детей растить, мечтать, строить, а нам опять навязали войну – и внешнюю, и внутреннюю.
Ну что ж.
Так победим.

В одном коротком видео можно лицезреть отношение украинской молодёжи к ТЦК, военным и, отчасти, власти в целом.

Есть такая иллюзия, что вся молодежь на Украине настроена совершенно националистически. Но, как и везде, молодежь на Украине, очень разная.

То, что русскоязычные песни, даже более того, песни российских исполнителей, все время занимают верхние строчки местных чартов, пусть и не официальных, а по скачиваниям и просмотрам в хостингах, явно свидетельствует, что не живёт украинская молодёжь исключительно мечтами о построении национального государства, как пытаются нас порой убедить.

Мы же то и дело видим новости о том, как в Киеве, Одессе или Львове молодежь пела русские песни (или громко слушала). И что характерно, более прочих на молодежь ругаются, снимают видео с комментариями и бегут стучать в СБУ злобные малороссийские тётки 50+. Всё же ведьма, явно местный архетип.

Надо все же честно признать, что рассуждения политологов о совершенно погруженной в нацизм украинской молодёжи, являются результатом того, что политологи просто не понимают, как работать с этой молодёжью, особенно в условиях ограниченных, как им кажется, средств и возможностей.

https://t.me/SergeyKolyasnikov/68188

В эти дни накануне Светлого Христова Воскресенья мы должны не только готовиться к Празднику праздников, но и не забывать о тех, кто делает небо над нашей головой мирным.

Нашим братьям-разведчикам на Запорожском направлении очень нужны коптеры. Парни не смогут провести эти дни со своими семьями, но на мой взгляд, мы просто обязаны отправить им наше тепло таким образом: помочь тем, что даёт им возможность двигаться вперёд, гнать ад на запад.

2202206101394521
Андрей Сергеевич А.

Ад работает по очень простому принципу: всех впускать и никого не выпускать. В ад сходили великие, и никого ад не боялся. Навухадоносоры, Нероны, Сталины - все те, перед кем трепетали на земле, их ад не боится. Ад улыбается и смеется: «О, заходи! Червь будет твоей подстилкой, и червем ты будешь укрываться!» Никого ад не боится и не привык отдавать свою добычу.

И вот Христос сошел во ад. Его приняли, как и всех: «Заходи! И Ты наш!» И зашел Царь Славы ломать все эти оковы, все эти ворота, выпуская души. Кого первым искал Господь в аду? Адама. Что Господь спросил Адама после грехопадения? «Адам, где ты?» Адам, познавший наготу свою, скрылся. Этот же вопрос задал Господу в аду: «Адам, где ты?». И Адам уже не скрывался. Он протянул к Христу руку, а следом за ним и жена его Ева, родившая все беды человеческие из-за преслушания. И Христос берет их за руки и тянет вверх, а следом и Соломона, и Давида, и Исайю и опустошает ад.

Ад впервые окраден, ад впервые получил великое поражение. Ада нет, Христос разрушил его. Только не носите ад в себе: ад разврата, ад неверия, ад уныния, ад злобы на ближнего.

Христос Воскресе, братья и сестры!

В нашей сражающейся стране, Пасха содержит особый смысл. Даёт особое ощущение, особую надежду.

Иначе видится праздник торжества жизни над смертью, праздник низложения ада. Мы молимся сегодня, думая о наших павших. И, неизбежно, о стране.

"Но мы не хотим, чтобы вы оставались в неведении, братья, об умерших, дабы вы не были в печали, как прочие, не имеющие надежды.

Ибо, если мы верим, что Иисус умер и воскрес, то таким же образом и усопших Бог приведёт чрез Иисуса с Ним.

Ибо это мы вам говорим словом Господним, что мы живые, остающиеся до пришествия Господа, отнюдь не опередим усопших,

потому что Сам Господь при призывном кличе, при гласе архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде;

затем мы живые, оставшиеся, вместе с ними восхищены будем на облаках для встречи с Господом в воздух, и так всегда с Господом будем:

поэтому утешайте друг друга словами этими".

Пасха это день победы над смертью. Победы правды над ложью, света над тьмой. Праздник победы над Адом. Праздник напоминающий нам, что если пришло отчаяние от того, что якобы все кончилось, и нет никакого света впереди, стоит помнить, что возможно именно теперь все по-настоящему начинается, и Свет везде. И впереди, и над нами, и в нас.

Мы многих потеряли. И раны душевные от потерь вряд ли когда заживут. Но, когда мы говорим "Христос Воскресе!", то верим, что и наши павшие живы у Бога. И мы с ними восхищены будем в облаках. И сейчас они, наши павшие - это наше воинство небесное, которое бережёт нас и Россию на своём духовном фронте, в своей духовной брани.

Христос воскрес из мертвых. И Россия все преодолеет. Пройдет через все, что предстоит. И победит любой Ад вне себя. И не допустит Ада в себе. Как и каждый из нас лично не допустит такого.

С праздником вас, братья и сестры! Молитесь о России.

У меня был один знакомый биолог, который занимался вопросами механизма репликации живой клетки.
Через несколько лет упорных занятий он пошел в храм и крестился.
Вопрос о возникновении первой живой клетки из неорганической материи, причем такой клетки, которая начинает делиться (с чего бы это вообще?) и в которую уже (!) заложен сложнейший алгоритм деления – он для любого вменяемого материалиста совершенно убийственный. У науки до сих пор нет не то, чтобы ответа на него, но даже правдоподобной гипотезы, которую нельзя было бы разбить в пух и прах – причем с материалистических позиций.
Так же и с Воскресением.
Сила творящей Божественной воли настолько велика, что для ее вневременного порыва не имеет значения, сколько раз из мертвого делать живое.
Если первая живая клетка материальна (а с этим вряд ли можно не согласиться))), то и Воскресение материально, ведь это события одной природы.
Простая формальная логика.
Просто мы сроков не знаем, но это уже другой вопрос.

Еще раз с Пасхой Христовой всех!

Этой ночью на службе в Сретенском монастыре было необычно много молодёжи. Никогда столько не видел.
Причём, именно молодёжь упорно стояла до конца службы, до трех утра, а потом группы молодых людей сидели на ступеньках Храма Новомученников и о чем-то весело болтали под звон колоколов.

Впрочем, не только в этом храме так вышло. Утром общались с друзьями: удивительно, но всех храмах, в разных городах была молодёжь. Много молодёжи. И тут, да, соглашусь с коллегой. На фоне миграционной ситуации, на фоне явного цивилизационного конфликта кишлака 19 века с городом века 21, на фоне агрессивного продвижения инокультурной повести, храмы становятся точками сборки русского этноса. Смысловой сборки, культурной, цивилизационной.

Но это часть ситуации, лишь одна из причин, почему в храмах вообще стало больше людей, не только молодых. Вторая причина даже не столько сама война, сколько возникшая в какой-то момент атмосфера в военной ситуации. Я думаю, что поворотной точкой стала осень 2022-го. Харьковское отступление, видео расстрелянных русских учительниц в Изюме, отход из Херсона. Кругом была тьма. Мы понимали, что сдаться невозможно. Что надо все равно сражаться, идти вперёд. Не только на фронте. А страна должна идти вперед. Но страна это разве что-то абстрактное? Это же мы. Чтобы идти, в те тёмные дни особенно нужна была вера. Без Веры мы не преодолели бы всё что было с тех пор.

В конечном счёте, именно Вера, русские православные традции лежат в основе стойкости русского солдата, русского человека. Даже если человек этот атеист.

Священники на фронте, стяги со Спасом, кадры, как русские солдаты поднимают поруганные кресты. Кто знает, было бы это все, если бы не тяжкая война? Но смогли бы мы преодолеть испытания, если бы в национальном генокоде не была бы зашито Православие, как точка сборки народа?

Такие вот размышления в первый день Пасхи. С праздником всех. Христос Воскресе!