Уолсингем – один из трех наряду с Гластонбери и Кентербери центров средневекового паломничества в Англии. В этой небольшой деревушке в Норфолке находилось марианское святилище, которое в середине XI века основала благочестивая знатная дама по имени Ричельдис де Фаверше.
Согласно легенде, изложенной в «Балладе Пинсона», в 1061году Ричельдис, на тот момент вдова и землевладелица, пережила три мистических видения с участием Девы Марии (по другой версии, Она явилась ей во сне). В них женщина узрела дом, в котором жила Мария и где случилось Благовещение, и получила наказ воздвигнуть святилище, которое бы стало копией этого дома. Как передает баллада, после неудачного начала строительства в одну из ночей ангелы спустились с небес, и с их помощью к утру святилище было достроено. Чем-то напоминает прием из древнегреческой трагедии Deus ex machina, не правда ли?
После смерти Ричельдис заботу о новом святилище взял на себя ее сын Джоффрей. При нем Уолсингем превратился в «маленький Назарет», куда стали стекаться паломники, особенно после объявления крестового похода в 1095 году. Позднее, в середине XII века здесь был учрежден монастырь августинского толка.
Своего расцвета святилище достигло к XIII веку, когда Уолсингем по паломнической популярности конкурировал с Римом и Сантьяго-де-Компостелой. Для англичан, которым в силу географических причин было трудно добраться до главных паломнических центров, Уолсингем стал достойной альтернативой. Почти все короли Англии оказывали покровительство святилищу и считали своим долгом посетить его. А в 1252 году власть даровала Уолсингему право ежегодно проводить ярмарку. В XIV веке вокруг старого деревянного святилища была построена каменная часовня для его защиты.
К сожалению, в период правления Генриха VIII (1509 - 1547) святилище Уолсингем, подобно сотням монастырей и святилищ по всей Англии, в 1538 году подвергся закрытию и разрушению. К тому времени монашеская жизнь переживала глубокий нравственный упадок, многие монахи и аббаты вели далекую от аскезы жизнь, полную роскоши и распутства. Но все равно разрушение святилища было воспринято как трагедия. Это переживание нашло отражение в балладе «Плач по Уолсингему» (англ. A Lament for Our Lady's Shrine at Walsingham) и в ее многочисленных музыкальных вариациях. Ниже – одна из них за авторством выдающегося лютниста рубежа XVI-XVII вв. Джона Дауленда.
#culture #longread #England
Согласно легенде, изложенной в «Балладе Пинсона», в 1061году Ричельдис, на тот момент вдова и землевладелица, пережила три мистических видения с участием Девы Марии (по другой версии, Она явилась ей во сне). В них женщина узрела дом, в котором жила Мария и где случилось Благовещение, и получила наказ воздвигнуть святилище, которое бы стало копией этого дома. Как передает баллада, после неудачного начала строительства в одну из ночей ангелы спустились с небес, и с их помощью к утру святилище было достроено. Чем-то напоминает прием из древнегреческой трагедии Deus ex machina, не правда ли?
После смерти Ричельдис заботу о новом святилище взял на себя ее сын Джоффрей. При нем Уолсингем превратился в «маленький Назарет», куда стали стекаться паломники, особенно после объявления крестового похода в 1095 году. Позднее, в середине XII века здесь был учрежден монастырь августинского толка.
Своего расцвета святилище достигло к XIII веку, когда Уолсингем по паломнической популярности конкурировал с Римом и Сантьяго-де-Компостелой. Для англичан, которым в силу географических причин было трудно добраться до главных паломнических центров, Уолсингем стал достойной альтернативой. Почти все короли Англии оказывали покровительство святилищу и считали своим долгом посетить его. А в 1252 году власть даровала Уолсингему право ежегодно проводить ярмарку. В XIV веке вокруг старого деревянного святилища была построена каменная часовня для его защиты.
К сожалению, в период правления Генриха VIII (1509 - 1547) святилище Уолсингем, подобно сотням монастырей и святилищ по всей Англии, в 1538 году подвергся закрытию и разрушению. К тому времени монашеская жизнь переживала глубокий нравственный упадок, многие монахи и аббаты вели далекую от аскезы жизнь, полную роскоши и распутства. Но все равно разрушение святилища было воспринято как трагедия. Это переживание нашло отражение в балладе «Плач по Уолсингему» (англ. A Lament for Our Lady's Shrine at Walsingham) и в ее многочисленных музыкальных вариациях. Ниже – одна из них за авторством выдающегося лютниста рубежа XVI-XVII вв. Джона Дауленда.
#culture #longread #England
