Medieval Legacy
3.67K subscribers
514 photos
9 files
280 links
• «Мы живем среди последних материальных и интеллектуальных остатков Средневековья» (Ж. Ле Гофф)

• Пишу о средневековой культуре и истории, иногда заглядываю в Античность и Ренессанс

• По всем вопросам: @sandwraith1104
Download Telegram
Т.н. «престол Святого Марка» (итал. La cattedra di San Marco) – алебастровый реликварий, созданный предположительно в VI веке в Сирии. В 628 (630) году н.э. император Ираклий даровал реликварий патриарху города Градо, расположенного в венецианской лагуне. С сер. XV века находится в Венеции, в базилике Сан-Марко.
Размеры реликвария – 56 х 55 х 147 см. На спинке престола изображены Агнец, Древо Жизни и четыре райские реки. На обоих сторонах диска – изображения четырех евангелистов; на задней стороне и по бокам реликвария представлены их символы: орёл (ап. Иоанн), лев (ап. Марк), бык (ап. Лука), ангел (ап. Матфей). Мощи хранились в боковом и заднем отсеке.

#art #saints #Italy
Сегодня я вернулся домой после очередных бесплодных архивных поисков. Глаза, замыленные столбцовым делопроизводством XVII века, требовали чего-то более изящного и яркого. К счастью, иллюминированные рукописи у меня искать получается лучше: в интернете я наткнулся на прекрасный Апокалипсис Валь-Дьё (фр. Apocalypse Val-Dieu, Add MS 17333), созданный в Нормандии в первой трети XIV века.

«Откровение» Иоанна Богослова было самой популярной новозаветной книгой в Средние Века, и одной из причин была таинственная притягательность описываемых в нем событий. Апокалипсис Валь-Дьё состоит из 54 листов пергамена, украшенных 83 миниатюрами. Многие из них занимают более половины страницы и написаны с использованием золотой краски. Миниатюры наряду с текстом последовательно раскрывают все эпизоды «Откровения». Для затравки предлагаю вам рассмотреть эти пять миниатюр. А если хотите больше, то можно полюбоваться оцифрованным кодексом здесь.

#art #manuscripts #France
Падение Константинополя в 1453 году без преувеличения потрясло Европу. Несмотря на статус схизматиков, византийские греки считались единоверцами, а их империя была неотъемлемой частью средневекового мироустройства. Наступление турок-османов отныне стало главной общеевропейской угрозой на следующие два с половиной столетия.

Меньше чем через год, 17 февраля 1454 года при дворе бургундского герцога Филиппа Доброго в Лилле состоялся знаменитый «Банкет фазана» (фр. Le Banquet de Voeu). Он был частью большого религиозно-светского праздника и включал в себя рыцарский турнир, театральные представления и демонстрацию механических «диковин». Однако все это лишь предваряло главное событие банкета.

Его апофеозом стала сцена, в которой облаченный в чалму и халат «сарацин» ввел в зал слона (точнее, его искусно выполненный макет). На спине слона находилась башня, в которой стояла рыдающая дама в белой рясе и черной мантии. Дама, которую сыграл один из придворных, была олицетворением страдающей Святой Церкви. Попросив «сарацина» остановиться возле трона герцога Филиппа, дама обратилась к нему с мольбой о помощи против мусульман:

Вы, могучие и благородные принцы,
Услышьте мой скорбный плач,
Верните мне мою радость,
Послужите Господу и своей чести,
Ибо я страдаю ради детей своих,
И они спасутся Божьим провидением,
С Божьей помощью и Его советом.

После этого в зал вошла процессия, несшая в руках живого фазана, над которым герцог и его приближенные рыцари дали торжественную клятву отправиться в крестовый поход и принесли соответствующие обеты. Причем некоторые из них были довольно оригинальными: один из рыцарей пообещал не пить вина, пока не прольет кровь «нечестивых сарацин», другой – не спать по субботам, третий – не есть по пятницам, четвертый – не носить доспехи на правой руке… Все обеты были тщательно записаны, после чего фазан был разделен между участниками будущего похода. Который так и не состоялся (кто бы сомневался).

Также считается, что для этого праздника композитор Гийом Дюфэ написал мотет «Плач Святой Матери Константинопольской Церкви». Он также поднимает тему бедственного положения восточной «сестры» католической Церкви через образ Матери. Исполняет Capella Romana.

#on_this_day #culture #music
Монастырь Санта-Мария-де-Алкобаса (порт. Mosteiro de Santa Maria de Alcobaça), одна из первых цистерцианских обителей на территории Португалии. Строительство было начато в середине XII века, а здание церкви в раннеготическом стиле было освящено столетие спустя в 1252 году. Позднее фасад церкви был дополнен барочными шпилями и скульптурами. Монастырь быстро приобрел статус духовного центра страны и стал местом упокоения многих португальских королей и королев. С 1989 года обитель входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

#architecture #Portugal
Страницы Песенника Ажуда (порт. Cancioneiro da Ajuda), наиболее древнего из дошедших до наших дней сборника светских кантиг – одноголосных песен на галисийско-португальском языке. Кантиги как жанр развивались под непосредственным влиянием провансальской лирики трубадуров. Песенник Ажуда был составлен в конце XIII века и содержит 310 текстов без нотации. Большинство из них относятся к любовной лирике, т.н. cantigas de amor. Манускрипт, очевидно, не был завершен: на это указывает наличие чистых листов, пустых мест, оставленных под нотацию, а также незавершенность миниатюр. Сейчас сборник хранится в Лиссабоне в библиотеке дворца Ажуда – отсюда и название.

#manuscripts #Portugal