Всем привет!
За последнюю неделю на канал пришло много новых подписчиков. Очень рад всех видеть!
Я веду канал уже почти шесть лет, поэтому настоятельно советую ознакомиться с более ранними материалами. А чтобы вам было с чего начать, я составил небольшую подборку из наиболее, на мой взгляд, интересных постов. Приятного чтения!
1. О простудившемся колоколе в Пизе
2. Пандидактерион, университет в Константинополе
3. Теория «плоской Земли» в Средневековье
4. «Крысиный адвокат» Бартелеми Шасне
5. Как во Флоренции началась вражда гвельфов и гибеллинов
6. Средневековые женщины-агиографы
7. «Книга рисунков» французского архитектора Виллара де Оннекура
8. Как в Венеции зародилась церемония обручения дожа с морем
9. Итальянский «почти юродивый» Джованни Коломбини
10. Англосаксонский мастер загадок Альдхейм Малмсберийский
11. Как и почему Ричард Львиное Сердце оказался в плену у германского императора
12. «Банкет фазана» при дворе бургундского герцога
13. Жан де Нотрдам, брат Мишеля и исследователь поэзии трубадуров
14. Могила троянского героя Антенора в итальянской Падуе
15. Зирьяб, основоположник музыкальной культуры Аль-Андалуса
16. «Сын Люцифера» Эццелино да Романо и о посвященной ему поэме
17. О первой в истории фразе на итальянском языке
18. О первом в Европе объединении профессиональных музыкантов во французском Аррасе
19. О средневековом феномене «благочестивой кражи»
20. О влиянии «Исповеди» блаженного Августина на жанр средневековой автобиографии
За последнюю неделю на канал пришло много новых подписчиков. Очень рад всех видеть!
Я веду канал уже почти шесть лет, поэтому настоятельно советую ознакомиться с более ранними материалами. А чтобы вам было с чего начать, я составил небольшую подборку из наиболее, на мой взгляд, интересных постов. Приятного чтения!
1. О простудившемся колоколе в Пизе
2. Пандидактерион, университет в Константинополе
3. Теория «плоской Земли» в Средневековье
4. «Крысиный адвокат» Бартелеми Шасне
5. Как во Флоренции началась вражда гвельфов и гибеллинов
6. Средневековые женщины-агиографы
7. «Книга рисунков» французского архитектора Виллара де Оннекура
8. Как в Венеции зародилась церемония обручения дожа с морем
9. Итальянский «почти юродивый» Джованни Коломбини
10. Англосаксонский мастер загадок Альдхейм Малмсберийский
11. Как и почему Ричард Львиное Сердце оказался в плену у германского императора
12. «Банкет фазана» при дворе бургундского герцога
13. Жан де Нотрдам, брат Мишеля и исследователь поэзии трубадуров
14. Могила троянского героя Антенора в итальянской Падуе
15. Зирьяб, основоположник музыкальной культуры Аль-Андалуса
16. «Сын Люцифера» Эццелино да Романо и о посвященной ему поэме
17. О первой в истории фразе на итальянском языке
18. О первом в Европе объединении профессиональных музыкантов во французском Аррасе
19. О средневековом феномене «благочестивой кражи»
20. О влиянии «Исповеди» блаженного Августина на жанр средневековой автобиографии
Medieval Legacy pinned «Всем привет! За последнюю неделю на канал пришло много новых подписчиков. Очень рад всех видеть! Я веду канал уже почти шесть лет, поэтому настоятельно советую ознакомиться с более ранними материалами. А чтобы вам было с чего начать, я составил небольшую…»
Святая палата, упомянутая выше – небольшое строение, примыкающее к собору Сан-Сальвадор в Овьедо. Палата была возведена при астурийском короле Альфонсо III (866–910) и реконструирована в XII веке. Помимо двух золотых крестов в ней хранятся и другие сокровища и христианские реликвии, которые можно детально рассмотреть на сайте собора. Центральное место среди них занимает Santo Sudario, или Святая плащаница – льняное полотно, которым, как считается, обернули голову Иисуса Христа при погребении. Изначально она пребывала в Иерусалиме, но после вторжения персидского шаха Хосрова II в 614 г. вместе с другими реликвиями была вывезена в Африку, а оттуда на Пиренейский полуостров. В Овьедо плащаница была перенесена королем Альфонсо II Целомудренным (791–842). Он же положил начало собиранию других реликвий и формированию статуса Овьедо как «нового Толедо», а Астурии – как преемника павшего Вестготского королевства.
#history #architecture #Spain
#history #architecture #Spain
Одним из любопытных литературных памятников Астурии конца IX века является «Пророческая хроника». В самом начале ее автор приводит вольную цитату из ветхозаветной «Книги Иезекииля», дает ее толкование и предсказывает совсем скорое отвоевание всей Испании королем Альфонсо III (866–910). Собственно, по этому предсказанию хроника и получила свое название. Разумеется, такое пророчество было не более чем идеальным представлением о том, как должно быть. В реальности у правителя небольшой Астурии не было ресурсов для решения столь амбициозной задачи. Однако подобное использование ветхозаветных образов применительно к актуальной политической ситуации на Пиренеях позволяет проследить, как зарождалась идеология Реконкисты. Ниже – отрывок из хроники с пророчеством и его толкованием.
Начало изречений Иезекииля пророка, которые мы обнаруживаем в «Книге отцов».
Было слово Господне к Иезекиилю: «Сын человеческий! Обрати лицо твое к Измаилу и скажи ему: «Величайший из народов дал я тебе, я приумножил тебя, упрочил тебя и вложил в правую твою руку меч, а в левую твою – стрелы, чтобы ты уничтожил народы, и да будут они повержены перед лицом твоим словно солома перед огнем. И ты вступишь в землю Гога всей ступней твоей, и сокрушишь Гога мечом твоим, и поставишь ногу на шею его, и сделаешь их рабами и данниками. Но поскольку ты пренебрегал Господом Богом твоим, отвернусь я от тебя, и пренебрегу тобой, и предам тебя в руку Гога, и в пределах Ливии ты погибнешь: ты и все полчища твои от меча его. Как ты сделал Гогу, так и он сделает тебе. После того как ты будешь держать его в рабстве 170 лет, воздаст он тебе за нанесенное ему».
Истолкование, предложенное нами:
Гог – это народ готов, так же как весь народ измаильтян являет собой Измаил, по слову пророка – «обрати лицо твое к Измаилу». То есть Гог олицетворяет весь народ готов. От кого они вели свое происхождение, оттого и приняли название. Народ готов произошел от Магога, что подтверждается «Хроникой» тех же готов, которая гласит: «Несомненно, что племя готов очень древнее; некоторые возводят его происхождение к Магогу, сыну Иафета, судя об этом по сходству последнего слога». Книга поколений равным образом утверждает, что от Магога сына Иафета произошли готы, и Готия, и Скифия ведут название от Магога. И еще ты узнаешь у пророка Иезекииля: так пророк сказал Измаилу: «Вступишь ты в землю Гога всей ступней твоей, и сокрушишь мечом твоим Гога, и поставишь ногу твою на шею его, и сделаешь их рабами и данниками». Теперь это, как известно, свершилось. Земля же Гога – это Испания под властью готов, на которую из-за их грехов напали измаильтяне. Сокрушили мечом, сделали их данниками себе, что и происходит в настоящее время. О том же самом пророк сказал еще Измаилу: «Так как ты оставил Господа Бога твоего, так и я оставлю тебя, и предам тебя в руку Гога, и падешь ты и все полчища твои от меча его. И после будешь угнетать их 170 лет, и воздаст он тебе воздаянием за то, что ты совершил по отношению к нему».
Христос – наша надежда, поскольку в скором времени истекает 170 лет, дерзость врагов должна исчерпать себя и Святой Церкви будет дан мир во Христе. Кроме того, даже сами сарацины, исходя из знамений и положений созвездий, предрекают свою приближающуюся гибель и говорят, что королевство готов будет восстановлено нашим правителем. К тому же откровения и видения многих христиан предсказывают, что тот же король – наш славный Альфонсо – в ближайшее время будет править всей Испанией. Под защитой божественного снисхождения вражеские пределы ежедневно сокращаются, а земли Господней Церкви прирастают в большом и малом. И достоинство имени Христова возрастает настолько же, насколько умаляется вызывающее насмешку ничтожество врагов.
#history #literarture #Spain
Начало изречений Иезекииля пророка, которые мы обнаруживаем в «Книге отцов».
Было слово Господне к Иезекиилю: «Сын человеческий! Обрати лицо твое к Измаилу и скажи ему: «Величайший из народов дал я тебе, я приумножил тебя, упрочил тебя и вложил в правую твою руку меч, а в левую твою – стрелы, чтобы ты уничтожил народы, и да будут они повержены перед лицом твоим словно солома перед огнем. И ты вступишь в землю Гога всей ступней твоей, и сокрушишь Гога мечом твоим, и поставишь ногу на шею его, и сделаешь их рабами и данниками. Но поскольку ты пренебрегал Господом Богом твоим, отвернусь я от тебя, и пренебрегу тобой, и предам тебя в руку Гога, и в пределах Ливии ты погибнешь: ты и все полчища твои от меча его. Как ты сделал Гогу, так и он сделает тебе. После того как ты будешь держать его в рабстве 170 лет, воздаст он тебе за нанесенное ему».
Истолкование, предложенное нами:
Гог – это народ готов, так же как весь народ измаильтян являет собой Измаил, по слову пророка – «обрати лицо твое к Измаилу». То есть Гог олицетворяет весь народ готов. От кого они вели свое происхождение, оттого и приняли название. Народ готов произошел от Магога, что подтверждается «Хроникой» тех же готов, которая гласит: «Несомненно, что племя готов очень древнее; некоторые возводят его происхождение к Магогу, сыну Иафета, судя об этом по сходству последнего слога». Книга поколений равным образом утверждает, что от Магога сына Иафета произошли готы, и Готия, и Скифия ведут название от Магога. И еще ты узнаешь у пророка Иезекииля: так пророк сказал Измаилу: «Вступишь ты в землю Гога всей ступней твоей, и сокрушишь мечом твоим Гога, и поставишь ногу твою на шею его, и сделаешь их рабами и данниками». Теперь это, как известно, свершилось. Земля же Гога – это Испания под властью готов, на которую из-за их грехов напали измаильтяне. Сокрушили мечом, сделали их данниками себе, что и происходит в настоящее время. О том же самом пророк сказал еще Измаилу: «Так как ты оставил Господа Бога твоего, так и я оставлю тебя, и предам тебя в руку Гога, и падешь ты и все полчища твои от меча его. И после будешь угнетать их 170 лет, и воздаст он тебе воздаянием за то, что ты совершил по отношению к нему».
Христос – наша надежда, поскольку в скором времени истекает 170 лет, дерзость врагов должна исчерпать себя и Святой Церкви будет дан мир во Христе. Кроме того, даже сами сарацины, исходя из знамений и положений созвездий, предрекают свою приближающуюся гибель и говорят, что королевство готов будет восстановлено нашим правителем. К тому же откровения и видения многих христиан предсказывают, что тот же король – наш славный Альфонсо – в ближайшее время будет править всей Испанией. Под защитой божественного снисхождения вражеские пределы ежедневно сокращаются, а земли Господней Церкви прирастают в большом и малом. И достоинство имени Христова возрастает настолько же, насколько умаляется вызывающее насмешку ничтожество врагов.
#history #literarture #Spain
Миниатюры из Вигиланского кодекса, изображающие Христа во славе и Грехопадение Адама и Евы.
Кодекс был изготовлен ок. 976 г. в монастыре св. Мартина в Альбельде. Ныне разрушенный, он был одним из важнейших культурных центров раннесредневековой Испании. Изготовленный в его скриптории кодекс, названный так по имени одного из писцов, содержит постановления Толедских соборов, Вестготскую правду, законы вестготских королей, папские декреты, а также Альбельдскую хронику. Последняя входит в цикл астурийских исторических сочинений конца IX века наряду с вышеупомянутой Пророческой хроникой и Хроникой Альфонсо III.
#art #miniatures #Spain
Кодекс был изготовлен ок. 976 г. в монастыре св. Мартина в Альбельде. Ныне разрушенный, он был одним из важнейших культурных центров раннесредневековой Испании. Изготовленный в его скриптории кодекс, названный так по имени одного из писцов, содержит постановления Толедских соборов, Вестготскую правду, законы вестготских королей, папские декреты, а также Альбельдскую хронику. Последняя входит в цикл астурийских исторических сочинений конца IX века наряду с вышеупомянутой Пророческой хроникой и Хроникой Альфонсо III.
#art #miniatures #Spain
Medieval Legacy
Photo
Уважаемый Александр Владимирович Марей поправляет: более правильные формы транскрипции названия – «Кодекс Вигилы» или «Вигилов кодекс». Благодарю старшего коллегу!
Друзья, прошу прощения за долгое отсутствие – был «слегка» занят одним важным делом :D
Удивительно, конечно, что канал я начинал вести ещё в бакалавриате, и вот уже доковылял до степени и пишу об этом здесь. Feel old yet, как говорится...
#оффтоп
Удивительно, конечно, что канал я начинал вести ещё в бакалавриате, и вот уже доковылял до степени и пишу об этом здесь. Feel old yet, как говорится...
#оффтоп
На днях прочитал несколько интересных материалов о таком архитектурном элементе, как tramezzo. Это особая поперечная перегородка, которая была наиболее распространена в церквях нищенствующих орденов в XIII–XVI веках. Она предназначалась для разделения пространства церкви на верхний неф – зону для монахов ордена, и нижний неф – зону для мирян. В верхний неф, где располагались хор, главный алтарь и трансепт, лишь иногда допускались мужчины, и практически никогда – женщины, поэтому нижний «мирской» неф также получил название chiesa delle donne, т.е. «женской церкви». Tramezzi несли в себе идею создания приватной зоны для молитвенной медитации и сосредоточения монашеской братии. На протяжении трех веков они были неотъемлемой частью храмов францисканцев и доминиканцев и важным элементом интерьера: на них проводили литургические драмы и размещали живописные образы. Радикальный отказ от перегородок произошел после Тридентского собора (1545–1563), когда католичество принялось обновляться на фоне Реформации. Сейчас, за редкими исключениями, tramezzi почти нигде не увидишь.
#art #history #Italy
#art #history #Italy
Представить себе, как выглядели tramezzi, можно благодаря некоторым фрескам Джотто ди Бондоне из верхней церкви св. Франциска в Ассизи. В частности, фреска «Чудо в Греччо» изображает житийный сюжет о создании св. Франциском рождественского вертепа в пространстве верхнего нефа. В нем присутствуют братья-францисканцы и мужчины-миряне; женщины стоят у проема. Также виден деревянный крест, размещенный на tramezzo и обращенный лицевой стороной к мирянам.
#art #history #Italy
#art #history #Italy
Еще один интересный феномен, связанный с церквями нищенствующих орденов – это доссале. Это особый тип итальянской темперной живописи, зародившийся в Центральной Италии в середине XIII века. Доссале представляет собой одну или несколько соединенных между собой досок с изображением Богоматери в окружении святых. Такой иконографический тип также известен как «Святое Собеседование». В нем заложена идея ходатайства святых о спасении верующих, которые предстоят Богоматери как главной Заступнице перед Богом. Доссале предназначались для монашеской братии и располагались в пространстве верхнего нефа на алтарном престоле. Это предполагало и особое внимание к нюансам: положению фигур, жестам, взгляду изображенных святых. Это усиливало коммуникативную составляющую образов, что соответствовало представлению о важности молитвы и заступничества святых для индивидуального спасения верующего.
#art #history #Italy
#art #history #Italy
Выбор фигур святых для изображения мог варьироваться. Для примера – два внешне очень похожих доссале кисти живописца второй половины XIII века Гвидо да Сиена. На первом из них Богоматери предстоят апостолы Павел, Петр, Иоанн и Андрей (илл. 1). На втором по правую руку от Богоматери представлены Франциск и Иоанн Креститель, по левую – апостол Иоанн и Мария Магдалина (илл. 2). Образы этих святых встречаются наиболее часто, однако здесь не было какой-то жесткой формулы. Эта гибкость способствовала широкому распространению доссале в землях Тосканы и Умбрии и их постепенной эволюции. К XIV веку они приобретут дополнительный верхний ярус в виде готических вимпергов, как на доссале Симоне Мартини первой четверти XIV века (илл. 3). В них тоже размещали святые образы – как правило, Христа и архангелов. Дальнейшее развитие привело к превращению доссале в полноценный полиптих со множеством ярусов и фигур, как на полиптихе Тарлати кисти Пьетро Лоренцетти (илл. 4).
#art #history #Italy
#art #history #Italy
На протяжении XIV–XV вв. полиптихи господствовали в алтарных пространствах итальянских церквей. На это не повлияли даже новые ренессансные веяния, например появление в середине XV в. нового типа образа – алтарной картины. Постепенный отказ от полиптихов начинается со следующего столетия. Первой «ласточкой» стал вынос из главного алтаря Сиенского собора знаменитой «Маэсты» Дуччо (на фото), которая пребывала там без малого два столетия. С середины XVI в. это приняло характер неизбежности. Постановления Тридентского собора изменили саму концепцию алтарного пространства: теперь он должен был стать открытым, а центральное место в нем должны были занимать распятия и дарохранительницы. Это повлекло за собой уже упоминавшееся избавление от алтарных перегородок (tramezzo) и от устаревших полиптихов, которые разбирали на части и убирали в подсобки и дормитории. Их эстетическая ценность резко понизилась, что не способствовало их надлежащей сохранности в первоначальном виде.
#art #history #Italy
#art #history #Italy