Мир знает множество слепых музыкантов, живших в разные эпохи. В Средневековье они тоже были, и символично, что величайшими мастерами игры на органе стали именно слепцы – один из Италии, другой из Германии.
Франческо Ландини (ок. 1325–1397) ослеп в раннем детстве, переболев оспой. Со временем он стал выдающимся музыкантом и главным итальянским композитором ars nova. Он служил во флорентийской церкви Сан-Лоренцо и был прозван «слепым органистом» (cieco degli organi). Он также изучал конструкцию музыкальных инструментов, порой создавая нечто более совершенное.
Конрад Пауманн (1415–1473) был слеп от рождения. Как и Ландини, он увлекся музыкой для утешения своей участи и достиг невероятных высот. На протяжении почти четверти века он был придворным органистом баварского герцога Альбрехта III. В Италии, где он также побывал, его прозвали «чудесным слепцом» (cieco miracoloso), а самой Германии он заложил основы немецкой органной музыки.
Для затравки предлагаю послушать два небольших произведения Ландини и Пауманна, очень емко показывающих особенности средневековой органной музыки.
#music #Italy #Germany
Франческо Ландини (ок. 1325–1397) ослеп в раннем детстве, переболев оспой. Со временем он стал выдающимся музыкантом и главным итальянским композитором ars nova. Он служил во флорентийской церкви Сан-Лоренцо и был прозван «слепым органистом» (cieco degli organi). Он также изучал конструкцию музыкальных инструментов, порой создавая нечто более совершенное.
Конрад Пауманн (1415–1473) был слеп от рождения. Как и Ландини, он увлекся музыкой для утешения своей участи и достиг невероятных высот. На протяжении почти четверти века он был придворным органистом баварского герцога Альбрехта III. В Италии, где он также побывал, его прозвали «чудесным слепцом» (cieco miracoloso), а самой Германии он заложил основы немецкой органной музыки.
Для затравки предлагаю послушать два небольших произведения Ландини и Пауманна, очень емко показывающих особенности средневековой органной музыки.
#music #Italy #Germany
Портативный орган является иконографическим атрибутом св. Цецилии Римской, жившей и принявшей мученичество в первой трети III в. Она также считается святой покровительницей церковной музыки. Памятный день – 22 ноября, как в католической, так и в православной традиции.
Фото – изображение св. Цецилии на центральной панели Алтаря св. Варфоломея (ок. 1505). Старая пинакотека, Мюнхен.
#saints #art #Germany
Фото – изображение св. Цецилии на центральной панели Алтаря св. Варфоломея (ок. 1505). Старая пинакотека, Мюнхен.
#saints #art #Germany
Связь св. Цецилии с музыкой основывается на одном фрагменте из ее жития. Согласно ему, девушка была выдана замуж за знатного римлянина. Когда на свадьбе вокруг нее играли музыкальные инструменты (лат. cantantibus organis), она в сердце своем пела песню одному лишь Богу, моля сохранить ее тело и душу от поругания и не дать сбиться с пути непорочности:
«Cantantibus organis, Cecilia virgo in corde suo soli Domino decantabat dicens: fiat Domine cor meum et corpus meum inmaculatum ut non confundar»
Двойственность перевода первых двух слов (и «инструменты», и «органы»), видимо, позволила «закрепить» за св. Цецилией как атрибут в виде портатива, так и покровительство над всей церковной музыкой.
На фото — витраж с изображением святой из Большого зала Московской консерватории.
#saints #music
«Cantantibus organis, Cecilia virgo in corde suo soli Domino decantabat dicens: fiat Domine cor meum et corpus meum inmaculatum ut non confundar»
Двойственность перевода первых двух слов (и «инструменты», и «органы»), видимо, позволила «закрепить» за св. Цецилией как атрибут в виде портатива, так и покровительство над всей церковной музыкой.
На фото — витраж с изображением святой из Большого зала Московской консерватории.
#saints #music
Друзья, сегодня приглашаю вас в увлекательное путешествие к средневековому городу и замку Освенцим. Многим город Освенцим известен лишь благодаря печальным событиям произошедшим тут во время Второй мировой войны. Однако, не многие знают, но в средние века это было независимое княжество, которое не подчинялось польской короне. Тут правили собственные князья пытавшиеся сохранить независимость своих земель, это был важный торговый центр, тут же находится одна из старейших оборонительных средневековых башен на территории Польши. За Освенцимское княжество боролись чешские и польские короли, его даже захватывали гуситы, а князь Освенцима состоял советником у самого императора Священной Римской империи!
Обо всем этом, в нашем новом видео.
Приятного просмотра:
https://youtu.be/80EwWcwZRak?si=x3XNSp_4IEP1rWnH
Обо всем этом, в нашем новом видео.
Приятного просмотра:
https://youtu.be/80EwWcwZRak?si=x3XNSp_4IEP1rWnH
YouTube
Средневековый замок Освенцим / Średniowieczny zamek w Oświęcimiu / Oświęcim Castle
Друзья, сегодня приглашаю вас в увлекательное путешествие к средневековому городу и замку Освенцим. Многим город Освенцим известен лишь благодаря печальным с...
В 259-й кантиге из сборника «Кантиги святой Марии» (2 пол. XIII в., Кастилия) рассказана история о двух «жонглерах», т.е. музыкантах, по имени Норман и Итье. Они постоянно ссорились и никак не могли примириться. Но однажды им обоим во сне явилась Дева Мария и велела отправиться в город Аррас на севере Франции. Там свирепствовал «огонь св. Марциала» – так в Средние века называли конвульсивный эрготизм из-за спорыньи. В аррасской церкви Дева вручила жонглерам большую свечу, с помощью которой они исцелили многих жителей города, в том числе местного епископа. А для поддержания огня свечи при содействии епископа Норманом и Итье было создано Братство жонглеров и горожан Арраса (фр. Confrérie des jongleurs et bourgois d’Arras). Эта легенда впервые была записана ок. 1175 г., когда сообщество уже существовало на протяжении нескольких десятилетий. Братство стало первым светским музыкальным объединением в Западной Европе, а в 1241 г. даже было признано папой римским. Не рядовое событие, если учесть традиционно негативное отношение Церкви к жонглерам и всяким скоморохам.
#music #stories #France #Spain
#music #stories #France #Spain
YouTube
Los Juglares
Provided to YouTube by The Orchard Enterprises
Los Juglares · Música Antigua · Eduardo Paniagua · Vicente Molino · Alfonso X El Sabio
Cantigas de Viola de Rueda
℗ 2005 Pneuma
Released on: 2005-04-04
Auto-generated by YouTube.
Los Juglares · Música Antigua · Eduardo Paniagua · Vicente Molino · Alfonso X El Sabio
Cantigas de Viola de Rueda
℗ 2005 Pneuma
Released on: 2005-04-04
Auto-generated by YouTube.
Легенда о жонглерах сделала Аррас одним из центров почитания Девы Марии и обеспечила городу приток паломников. Однако миссией Братства было не только поддержание огня целительной свечи. Оно заботилось о больных, а также о достойном погребении своих членов. Вообще с последней четверти XII века, когда доселе устная легенда была впервые письменно зафиксирована, Братство начало обрастать документацией. В частности, сохранились объемные регистры с некрологами входивших в его состав людей в период с 1194 по 1357 гг. Среди них были не только музыканты: Братство было достаточно открытым сообществом и принимало к себе людей разного пола, происхождения и рода деятельности: монахов, банкиров, торговцев, даже дворян. Однако руководить им все равно могли только жонглеры. Это и другие правила сообщества также были письменно зафиксированы примерно в первой четверти XIII в.
Вскоре Братство стало влиятельной городской корпорацией: к 1250 г. ему принадлежала часовня на рыночной площади, в которой хранилась свеча, зал для заседаний и здание госпиталя. Главным корпоративным мероприятием для сообщества было grand siège: трехдневное торжество, проходившее каждый год в четверг после Пятидесятницы. Во время этого праздника члены Братства шли в процессиях по улицам и устраивали театрализованное представление в память об обретении своей реликвии. Grand siège стало центральным городским событием в Аррасе и его окрестностях, на которое приезжали жонглеры и труверы из соседних земель Фландрии и Брабанта.
#history #France
Вскоре Братство стало влиятельной городской корпорацией: к 1250 г. ему принадлежала часовня на рыночной площади, в которой хранилась свеча, зал для заседаний и здание госпиталя. Главным корпоративным мероприятием для сообщества было grand siège: трехдневное торжество, проходившее каждый год в четверг после Пятидесятницы. Во время этого праздника члены Братства шли в процессиях по улицам и устраивали театрализованное представление в память об обретении своей реликвии. Grand siège стало центральным городским событием в Аррасе и его окрестностях, на которое приезжали жонглеры и труверы из соседних земель Фландрии и Брабанта.
#history #France
Помимо Братства жонглеров и горожан в Аррасе существовал т.н. «подиум», или le puy: объединение жонглеров и поэтов, на котором они устраивали между собой творческие соревнования. Аррасский подиум был первым объединением подобного рода: другие позднее возникли в городах Пикардии, Фландрии, Нормандии и Англии. Все они были «под покровительством» Девы Марии. Каждый год избирался «принц подиума»: он не только председательствовал в коллегии судей, определявшей победителя, но и устанавливал форму и жанр, в рамках которых должны были соревноваться участники «подиума». В Аррасе излюбленным жанром был jeux-parti, когда два трувера в музыкально-поэтической форме обсуждали тот или иной животрепещущий вопрос, отстаивая свои точки зрения в чередующихся куплетах под музыкальное сопровождение. Задачей было не только переспорить противника, но и сделать это изящно, дабы вызвать эмоциональный отклик у публики и впечатлить судей. Почти две трети всех дошедших до нас произведений этого жанра происходят из Арраса.
Согласно некрологам Братства жонглеров и горожан, многие его члены участвовали в Аррасском подиуме. Из них можно назвать прокаженного трувера Жана Боделя (1165–1210), участника без малого девяноста jeux-parti и заслуженного «принца подиума» Жана Бретеля (1210–1272) и в особенности Адама де ла Аля (ок. 1240 – ок. 1288), в творчестве которого северофранцузская музыкальная поэзия достигла одновременно пика и завершенности. Предлагаю вам послушать одну из jeux-parti под названием Adan, vauries vous manoir, участниками которого были вышеупомянутые Бретель (нечетные куплеты) и де ла Аль (четные куплеты).
Слушать на YouTube
Слушать на Яндекс.Музыке
#music #culture #France
Согласно некрологам Братства жонглеров и горожан, многие его члены участвовали в Аррасском подиуме. Из них можно назвать прокаженного трувера Жана Боделя (1165–1210), участника без малого девяноста jeux-parti и заслуженного «принца подиума» Жана Бретеля (1210–1272) и в особенности Адама де ла Аля (ок. 1240 – ок. 1288), в творчестве которого северофранцузская музыкальная поэзия достигла одновременно пика и завершенности. Предлагаю вам послушать одну из jeux-parti под названием Adan, vauries vous manoir, участниками которого были вышеупомянутые Бретель (нечетные куплеты) и де ла Аль (четные куплеты).
Слушать на YouTube
Слушать на Яндекс.Музыке
#music #culture #France
В качестве завершения моего небольшого блока о музыкальной традиции Арраса – страницы из Аррасского песенника (Chansonnier d’Arras), созданного в конце XIII в. Несмотря на название, бóльшую часть рукописи составляют различные религиозные и нравоучительные тексты. Тем не менее, песенник включает в себя произведения самых известных труверов эпохи. Среди них Ришар де Фурниваль, Ламберт Ферри, Жан Бретель и, разумеется, Адам де ла Аль, миниатюра с изображением которого сопровождает предыдущий пост. Рукопись выложена в Сеть в отличном качестве, полистать ее можно по ссылке.
#manuscripts #music #France
#manuscripts #music #France
Альфонсо Великодушный и Тит Ливий: небольшой сюжет из эпохи итальянского гуманизма XV века
В 1436 году Козимо Медичи, уже утвердившийся в качестве «первого гражданина» Флоренции, сделал роскошный подарок королю Альфонсо Великодушному: рукопись Ab Urbe Conditia Libri древнеримского историка Тита Ливия. Два государя были политическими соперниками: король Арагона и Сицилии, Альфонсо в 1435 году узурпировал и трон Неаполитанского королевства, что не находило одобрения у правителей других итальянских государств. Поэтому придворные врачи даже намекнули королю, что страницы манускрипта могут быть пропитаны ядом. Однако будучи смелым и одновременно жадным до гуманистической учености человеком, Альфонсо рискнул и прочитал рукопись, даже оставив пометки на полях.
Подарок был действительно удачным, ведь любовь короля к труду древнеримского историка доходила порой до религиозного пиетета. В военные походы он брал с собой ученого, который должен был читать ему и войску «Историю Рима». В 1451 году власти Падуи, где, как тогда считали, похоронен историк, преподнесли в дар кость его правой руки — и Альфонсо почитал ее, как святую реликвию. Кость, как и весь скелет, позже признали фальшивкой, но показателен сам факт такого отношения к личности и труду Ливия со стороны яркого ренессансного короля, чей двор в Неаполе стал одним из центров поэзии и гуманистической учености.
И все же подаренная Козимо рукопись со временем перестала отвечать честолюбию неаполитанского короля: для его богатой библиотеки требовался более совершенный и полный манускрипт. Для его изготовления в 1454 году он обратился к Веспасиано да Бистиччи — знаменитому книготорговцу из Флоренции, чья жизнь и деятельность описаны в одноименной книге Росса Кинга (2021, русс. пер. 2022). За 160 флоринов он изготовил три кодекса, в которые вошли книги 1–10, 21–30 и 31–40, т.е. три «декады». Они получили название Deche del Re, «Королевские декады» и стали, как пишет Кинг, одним из красивейших творений Веспасиано. Последний также смог извлечь выгоду из королевского заказа: он вышел на новый книжный рынок и начал экспортировать передовую гуманистическую литературу состоятельным неаполитанцам. В своих мемуарах он назвал Альфонсо одним из двух (наряду с папой Николаем V) величайших покровителей ученых всего XV века. Очень красноречивая характеристика от человека, посвятившего жизнь преобразованию современного ему общества через распространение античной мудрости.
На фото – портрет Альфонсо Великодушного, написанный в 1557 году художником Хуаном де Хуанесом.
#history #longread #manuscripts #Italy
В 1436 году Козимо Медичи, уже утвердившийся в качестве «первого гражданина» Флоренции, сделал роскошный подарок королю Альфонсо Великодушному: рукопись Ab Urbe Conditia Libri древнеримского историка Тита Ливия. Два государя были политическими соперниками: король Арагона и Сицилии, Альфонсо в 1435 году узурпировал и трон Неаполитанского королевства, что не находило одобрения у правителей других итальянских государств. Поэтому придворные врачи даже намекнули королю, что страницы манускрипта могут быть пропитаны ядом. Однако будучи смелым и одновременно жадным до гуманистической учености человеком, Альфонсо рискнул и прочитал рукопись, даже оставив пометки на полях.
Подарок был действительно удачным, ведь любовь короля к труду древнеримского историка доходила порой до религиозного пиетета. В военные походы он брал с собой ученого, который должен был читать ему и войску «Историю Рима». В 1451 году власти Падуи, где, как тогда считали, похоронен историк, преподнесли в дар кость его правой руки — и Альфонсо почитал ее, как святую реликвию. Кость, как и весь скелет, позже признали фальшивкой, но показателен сам факт такого отношения к личности и труду Ливия со стороны яркого ренессансного короля, чей двор в Неаполе стал одним из центров поэзии и гуманистической учености.
И все же подаренная Козимо рукопись со временем перестала отвечать честолюбию неаполитанского короля: для его богатой библиотеки требовался более совершенный и полный манускрипт. Для его изготовления в 1454 году он обратился к Веспасиано да Бистиччи — знаменитому книготорговцу из Флоренции, чья жизнь и деятельность описаны в одноименной книге Росса Кинга (2021, русс. пер. 2022). За 160 флоринов он изготовил три кодекса, в которые вошли книги 1–10, 21–30 и 31–40, т.е. три «декады». Они получили название Deche del Re, «Королевские декады» и стали, как пишет Кинг, одним из красивейших творений Веспасиано. Последний также смог извлечь выгоду из королевского заказа: он вышел на новый книжный рынок и начал экспортировать передовую гуманистическую литературу состоятельным неаполитанцам. В своих мемуарах он назвал Альфонсо одним из двух (наряду с папой Николаем V) величайших покровителей ученых всего XV века. Очень красноречивая характеристика от человека, посвятившего жизнь преобразованию современного ему общества через распространение античной мудрости.
На фото – портрет Альфонсо Великодушного, написанный в 1557 году художником Хуаном де Хуанесом.
#history #longread #manuscripts #Italy
Сегодня вечером залипаю на красоту. Это «Святая Мария Магдалина с распятием» итальянского художника Спинелло Аретино. Он написал ее в конце XIV века для братства флагеллантов, чьи фигуры можно видеть внизу. Меня здесь привлекает не только умиротворяющий образ Магдалины, но и окружающие ее ангелы. Художник уделил особое внимание изображению музыкальных инструментов в их руках. Вот один ангел перебирает струны псалтерия, а другой водит смычком по виеле. Еще один изо всех сил дует в авлос, а ангел напротив набирает воздух для игры на волынке. Больше всех, мне кажется, доволен ангел в зеленом, демонстрирующий зрителю изящный портативный орган. Целый средневековый оркестр!
А еще ведь сегодня день памяти св. Цецилии Римской, покровительницы церковной музыки. Про нее я не так давно писал. Так что все хорошо сошлось.
#art #Italy
А еще ведь сегодня день памяти св. Цецилии Римской, покровительницы церковной музыки. Про нее я не так давно писал. Так что все хорошо сошлось.
#art #Italy
Подборка лучших каналов, с которыми не соскучится ни один любитель истории!
Древность и современность, война и мир, буквально всё от Адама до Саддама. Очень рекомендую к ознакомлению!
Первый Ближневосточный — всё о Ближнем Востоке, и даже больше!
Секира лектора — подпишись, и не дай истории водить себя по кругу.
Vatnikstan — проект о русскоязычной цивилизации. Пишем об истории и культуре. Издаем книги.
История и истории — Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только. Живая энциклопедия всемирной истории.
Закат империи — Россия при последнем императоре. Фото, кинохроника, книги, одноименный подкаст и сериал на ютубе о том как 100 лет назад происходила революция
FAQhistory — рассказываем об истории Российской империи, и не только. Находим исторические параллели.
MOSCOW XXI — эстетика и атмосфера Москвы нулевых годов в фотографиях и заметках.
Стальной шлем — западная политическая история Нового и Новейшего времени, а также «политика памяти»
Вторая Мировая война/WW2History — канал о Второй Мировой войне в фото, видеоматериалах и статьях.
Катехизис Катарсиса — сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику.
Записки о Средневековье — хочешь в Средневековье? - Заходи, и узнаешь, как там!
WeHistory — всё об истории: интересные факты, увлекательные лонгриды, мемы, тематические дни и даже подкасты. С нами вы убедитесь, что история — это совсем не скучно, но весело и познавательно!
Mantichore — культура и история в эклектичной обработке паблика Мантикоры. Насладитесь артефактами цивилизаций и окунитесь в мир эстетической, культурной благодати разных эпох!
Пикинер в Таверне— история, культура, археология, реконструкция, юмор и игровая тематика.
Ave Historia! — место, где ваши исторические запросы совпадают с нашими предложениями.
Древность и современность, война и мир, буквально всё от Адама до Саддама. Очень рекомендую к ознакомлению!
Первый Ближневосточный — всё о Ближнем Востоке, и даже больше!
Секира лектора — подпишись, и не дай истории водить себя по кругу.
Vatnikstan — проект о русскоязычной цивилизации. Пишем об истории и культуре. Издаем книги.
История и истории — Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только. Живая энциклопедия всемирной истории.
Закат империи — Россия при последнем императоре. Фото, кинохроника, книги, одноименный подкаст и сериал на ютубе о том как 100 лет назад происходила революция
FAQhistory — рассказываем об истории Российской империи, и не только. Находим исторические параллели.
MOSCOW XXI — эстетика и атмосфера Москвы нулевых годов в фотографиях и заметках.
Стальной шлем — западная политическая история Нового и Новейшего времени, а также «политика памяти»
Вторая Мировая война/WW2History — канал о Второй Мировой войне в фото, видеоматериалах и статьях.
Катехизис Катарсиса — сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику.
Записки о Средневековье — хочешь в Средневековье? - Заходи, и узнаешь, как там!
WeHistory — всё об истории: интересные факты, увлекательные лонгриды, мемы, тематические дни и даже подкасты. С нами вы убедитесь, что история — это совсем не скучно, но весело и познавательно!
Mantichore — культура и история в эклектичной обработке паблика Мантикоры. Насладитесь артефактами цивилизаций и окунитесь в мир эстетической, культурной благодати разных эпох!
Пикинер в Таверне— история, культура, археология, реконструкция, юмор и игровая тематика.
Ave Historia! — место, где ваши исторические запросы совпадают с нашими предложениями.
План базилики аббатства Клюни – т.н. Клюни III. Строительство третьей по счету церкви аббатства началось в 1080-х гг. при шестом аббате Гуго Великом (1049–1109) и было завершено уже после его смерти, в 1130 г. По преданию, план и размеры церкви были явлены во сне хромому монаху Гунзону святыми Петром, Павлом и Стефаном. Они велели передать их аббату и пообещали за это избавить монаха от недуга, а если аббат не начнет строительство, то его самого разобьет паралич. Воплотить задуманное поручили монаху-математику Гезелону из Льежа. Он спроектировал самое масштабное культовое сооружение средневековой Европы: длина базилики составляла 187 м, высота 30 м. Яркий символ могущества Клюнийской конгрегации, по своим размерам она оставалась непревзойденной вплоть до строительства собора св. Петра в Риме в XVI в. После Французской революции Клюни III была почти полностью разрушена и разобрана. Сохранились лишь фрагменты, в частности одна из башен трансепта.
#architecture #France
#architecture #France