Forwarded from Z - ПРАВДА
Очень хорошо С.Н. Булгаков в статье «Война и русское самосознание» объяснил одно из главных свойств русского национального умозрения.
Это «неверие миру», которое можно трактовать как роковую тень платонизма в русской философии.
Он пишет:
«Все мы, верующие, ученые и неученые, даже когда и утрачиваем эту веру в своем сознании и служим богам иным, как наша интеллигенция, все же носим в своей душе эту апокалиптическую стихию, все мы немножко не верим подлинности существующего и его окончательности, втихомолку подсмеиваемся над умеренным и аккуратным немцем, без колебаний в него поверившим, а про себя думаем, «что все, видимое нами, - только отблеск, только тени от незримого очами». И это неверие миру странным образом объединяет и русского революционера, и русского монаха, и раскольника, сожигавшего себя в срубе, и Мишеля с его верой в разрушение, как созидание…
Русская душа до сих пор по преимуществу лелеяла духовную, сверхкультурную сущность своего христианства, сверхземную, но не земную его стихию. Поэтому Святая Русь получила отпечаток чего-то надземного, нездешнего, с напряженной устремленностью вдаль и высь».
Очень многое объясняют эти слова и не только в русской философии, но и в русской культуре, религии, искусстве, литературе, вообще в жизни, характере и душе русского человека. Действительно, это неверие миру и в то же время смертельная есенинская тоска по нему – трагическое противоречие русского духа, наложившее глубочайший отпечаток на все наше бытие.
Коробов-Латынцев.
#идеология
#русская_идея
#думаем
#мнение
Подписаться на Z- Правду / Наш чат
Это «неверие миру», которое можно трактовать как роковую тень платонизма в русской философии.
Он пишет:
«Все мы, верующие, ученые и неученые, даже когда и утрачиваем эту веру в своем сознании и служим богам иным, как наша интеллигенция, все же носим в своей душе эту апокалиптическую стихию, все мы немножко не верим подлинности существующего и его окончательности, втихомолку подсмеиваемся над умеренным и аккуратным немцем, без колебаний в него поверившим, а про себя думаем, «что все, видимое нами, - только отблеск, только тени от незримого очами». И это неверие миру странным образом объединяет и русского революционера, и русского монаха, и раскольника, сожигавшего себя в срубе, и Мишеля с его верой в разрушение, как созидание…
Русская душа до сих пор по преимуществу лелеяла духовную, сверхкультурную сущность своего христианства, сверхземную, но не земную его стихию. Поэтому Святая Русь получила отпечаток чего-то надземного, нездешнего, с напряженной устремленностью вдаль и высь».
Очень многое объясняют эти слова и не только в русской философии, но и в русской культуре, религии, искусстве, литературе, вообще в жизни, характере и душе русского человека. Действительно, это неверие миру и в то же время смертельная есенинская тоска по нему – трагическое противоречие русского духа, наложившее глубочайший отпечаток на все наше бытие.
Коробов-Латынцев.
#идеология
#русская_идея
#думаем
#мнение
Подписаться на Z- Правду / Наш чат