قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله -:
عفّوا تعفّ نساؤكم وأبناؤكم، وبِرّوا آباءكم تبرّكم
أبناؤكم؛ فإنّ الجزاء من جنس العمل.
مجموع الفتاوى (319/15)
عفّوا تعفّ نساؤكم وأبناؤكم، وبِرّوا آباءكم تبرّكم
أبناؤكم؛ فإنّ الجزاء من جنس العمل.
مجموع الفتاوى (319/15)
أما الوقارُ، ووضعُ الكلامِ في موضعه، والتوسطُ في تدبير المَعيشة، ومُسايَرةُ الناسِ بالمُسالَمة؛ فهذه الأخلاقُ تُسمى الرزانةُ، وهي ضِدُّ السُّخف!
- ابن حزم الأندلسي.
- ابن حزم الأندلسي.
إنَّ الرد على التافه يمنحه "شرعية" لم يكن يحلم بها.
فالقاعدة التربوية تقول: "إنَّ الباطل يَموت بتركِ ذكره"، وظيفتنا هنا هي "التجاهل الواعي"؛ ليبقى هذا الضجيج محصوراً في دائرة ضيقة لا تتجاوز قائلها.
وإنَّ الحق أبلج، والباطل لجلج، والحقيقة تنضج في عقول الصابرين المستمسكين بالعروة الوثقى، فأما الزبد فيذهب جفاءً، وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض.
- مُقتَبس.
فالقاعدة التربوية تقول: "إنَّ الباطل يَموت بتركِ ذكره"، وظيفتنا هنا هي "التجاهل الواعي"؛ ليبقى هذا الضجيج محصوراً في دائرة ضيقة لا تتجاوز قائلها.
وإنَّ الحق أبلج، والباطل لجلج، والحقيقة تنضج في عقول الصابرين المستمسكين بالعروة الوثقى، فأما الزبد فيذهب جفاءً، وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض.
- مُقتَبس.
Forwarded from الإكـ ـسـ ـيـ ــر
ليس لأحد أن يُتابَع في كل ما يقول بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
فكلٌ يؤخذ منه ويُرَد، فاعرض أي قولٍ على الكتاب والسنة فإن وافق فاقبله، وإن خالف فاتركه، فإن رأيت شيئًا قد قَصُر علمك عن معرفة الصواب فيه فاطلب دليله
ولا تكن تابعًا لكل ناعق لمجرد أنه وافق هواك، فالحق حق وإن كرهته نفسك، والباطل باطل وإن رغبت به نفسك.
فكلٌ يؤخذ منه ويُرَد، فاعرض أي قولٍ على الكتاب والسنة فإن وافق فاقبله، وإن خالف فاتركه، فإن رأيت شيئًا قد قَصُر علمك عن معرفة الصواب فيه فاطلب دليله
ولا تكن تابعًا لكل ناعق لمجرد أنه وافق هواك، فالحق حق وإن كرهته نفسك، والباطل باطل وإن رغبت به نفسك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
حياكم الله جميعًا وبارك فيكم.
نودّ إبلاغكم بأننا قررنا اعتزال القنوات والتوقف عن النشر فيها، وقد تمّ تحويل ملكيّة هذه القنوات إلى أخواتٍ فاضلات، نحسبهنّ على خيرٍ وصلاح، والله حسيبهنّ، ولا نزكّي على الله أحدًا.
نسأل الله أن يرزقنا وإيّاكم الإخلاص في القول والعمل، وألّا يشغلنا إلا بطاعته وما فيه صلاح أمرنا.
https://t.me/waged12
https://t.me/medad_2
حياكم الله جميعًا وبارك فيكم.
نودّ إبلاغكم بأننا قررنا اعتزال القنوات والتوقف عن النشر فيها، وقد تمّ تحويل ملكيّة هذه القنوات إلى أخواتٍ فاضلات، نحسبهنّ على خيرٍ وصلاح، والله حسيبهنّ، ولا نزكّي على الله أحدًا.
نسأل الله أن يرزقنا وإيّاكم الإخلاص في القول والعمل، وألّا يشغلنا إلا بطاعته وما فيه صلاح أمرنا.
https://t.me/waged12
https://t.me/medad_2
ختامًا؛ لا تنسونا من صالح دعائكم.
ـ
تذكرة :
"من مقتضيات صدق المودّة أن تحب الآخر لنفسهِ لا لنفسك؛ فتذكره بدعواتك وإن انخلعت أسباب الوصل وما اتحدت المصائر واجدًا في قلبك رفقًا عليه ممّا يسوؤه تُحبّ له الهناء ولو لم تلقاه ويريحك أُنسه وإن لم تكن أنيسه وأنتَ فوق هذا تصون ذكره إذا ضُرّ من وراء ظهره لا تودّه إلا للّٰه."
"مِن النِّعمِ على المرءِ؛ أن يَتحسَّسَ لُطفَ اللهِ في أزماتِه، أن يُبصِرَ النُّورَ رُغمَ مُصابِ عَينِه."
كلما كان العبد حسن الظن بالله حسن الرجاء له صادق التوكل عليه:
فإن الله لا يخيب أمله فيه ألبتة، فإنه سبحانه لا يخيب أمل آمل ولا يضيع عمل عامل.
- مدراج السالكين
تذكرة :
"من مقتضيات صدق المودّة أن تحب الآخر لنفسهِ لا لنفسك؛ فتذكره بدعواتك وإن انخلعت أسباب الوصل وما اتحدت المصائر واجدًا في قلبك رفقًا عليه ممّا يسوؤه تُحبّ له الهناء ولو لم تلقاه ويريحك أُنسه وإن لم تكن أنيسه وأنتَ فوق هذا تصون ذكره إذا ضُرّ من وراء ظهره لا تودّه إلا للّٰه."
"مِن النِّعمِ على المرءِ؛ أن يَتحسَّسَ لُطفَ اللهِ في أزماتِه، أن يُبصِرَ النُّورَ رُغمَ مُصابِ عَينِه."
كلما كان العبد حسن الظن بالله حسن الرجاء له صادق التوكل عليه:
فإن الله لا يخيب أمله فيه ألبتة، فإنه سبحانه لا يخيب أمل آمل ولا يضيع عمل عامل.
- مدراج السالكين
..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله :
" وكل محبة لا تكون لله فهي باطلة
وكل عمل لايراد به وجه الله فهو باطل
فالدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ماكان لله "
..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله :
" وكل محبة لا تكون لله فهي باطلة
وكل عمل لايراد به وجه الله فهو باطل
فالدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ماكان لله "
..
Forwarded from ៹وَجْـد
"لا جَمع الله على عبدٍ غُربتين، غربةً في قلبه، وغربَة في بلده "
ــ
أتظنُّ أنَّ الدروبَ تُسَدُّ، وأنَّ الأبوابَ تُغلَقُ،
واللهُ فوقَ كلِّ شيءٍ قدير؟
حسبُك أنَّ تدبيرَه يسبقُ أمانيك،
وأنَّ لطفَه يحيطُ بك من حيثُ لا تحتسب.
يكفيكَ من عناءِ السعي أنَّ الله يرى خطوتَك المتعثِّرة،
ويسمعُ دعاءَك المبحوح.
فامضِ في طريقِك، ولا تخفْ؛
فإنَّ الذي شَقَّ لك سمعَك وبصرَك،
قادرٌ على أن يشقَّ لك طريقًا إلى ما تتمنّى.
.
.
أتظنُّ أنَّ الدروبَ تُسَدُّ، وأنَّ الأبوابَ تُغلَقُ،
واللهُ فوقَ كلِّ شيءٍ قدير؟
حسبُك أنَّ تدبيرَه يسبقُ أمانيك،
وأنَّ لطفَه يحيطُ بك من حيثُ لا تحتسب.
يكفيكَ من عناءِ السعي أنَّ الله يرى خطوتَك المتعثِّرة،
ويسمعُ دعاءَك المبحوح.
فامضِ في طريقِك، ولا تخفْ؛
فإنَّ الذي شَقَّ لك سمعَك وبصرَك،
قادرٌ على أن يشقَّ لك طريقًا إلى ما تتمنّى.
.
.
ــ
حالُ الأمةِ اليومَ كـ "يَتيمٍ على مَأدُبَةِ اللِّئامِ"، يُسْلَبُ حقُّهُ جِهارًا؛
بينما يكتفي التاريخُ بتدوينِ "دُمُوعِ الضُّعَفَاءِ" على هوامشِ الخَيْبَةِ!
...
حالُ الأمةِ اليومَ كـ "يَتيمٍ على مَأدُبَةِ اللِّئامِ"، يُسْلَبُ حقُّهُ جِهارًا؛
بينما يكتفي التاريخُ بتدوينِ "دُمُوعِ الضُّعَفَاءِ" على هوامشِ الخَيْبَةِ!
...
..
وصىٰ أعرَابي ابنهُ فقَال:
يا بُني لا تغرَّنك بَشاشَة امرئٍ حتّىٰ تَعلمن ما وَراءَها
فإنَّ دفائِن النَاس في صُدورِهم
وخَدعهم في وجُوهِهم....)
..
وصىٰ أعرَابي ابنهُ فقَال:
يا بُني لا تغرَّنك بَشاشَة امرئٍ حتّىٰ تَعلمن ما وَراءَها
فإنَّ دفائِن النَاس في صُدورِهم
وخَدعهم في وجُوهِهم....)
..