Forwarded from Что происходит 3.0 🌰
В Ереване освободили из-под стражи владельца ресторана "Бир Хаус" Григора Оганяна, которого Россия разыскивает в связи с убийством экс-спецназовца ГРУ Никиты Белянкина.
В качестве подозреваемого Оганяна держали под стражей максимально возможные 40 дней. При этом он не может быть выдан России, поскольку является гражданином Армении.
Белянкина убили ножом в сердце, когда он заступился за двух посетителей пивнушки, которых избивала толпа армян. Всех их арестовали, однако владелец гаштета успел сбежать на малую Родину.
В качестве подозреваемого Оганяна держали под стражей максимально возможные 40 дней. При этом он не может быть выдан России, поскольку является гражданином Армении.
Белянкина убили ножом в сердце, когда он заступился за двух посетителей пивнушки, которых избивала толпа армян. Всех их арестовали, однако владелец гаштета успел сбежать на малую Родину.
Forwarded from ИА "Стекломой"
«По сути дела гитлеровский режим является копией того реакционного режима, который существовал в России при царизме. Известно, что гитлеровцы так же охотно попирают права рабочих, права интеллигенции и права народов, как попирал их царский режим, что они так же охотно устраивают средневековые еврейские погромы, как устраивал их царский режим».
Из речи И.В. Сталина на заседании Московского Совета депутатов трудящихся 6 ноября 1941 года.
Запомните, уаньки: Александр II был как Гитлер, только хуже 👊
Из речи И.В. Сталина на заседании Московского Совета депутатов трудящихся 6 ноября 1941 года.
Запомните, уаньки: Александр II был как Гитлер, только хуже 👊
Окончательно ли уходит Чубайс из нашей жизни?
Говорят, что Чубайс уходит из Роснано. Понятно, что "по собственному желанию", но не по своей воле.
Утонит ли окончательно непотопляемый западный смотрящий или ему найдут новое тёплое место?
Если уйдут вчистую, то значит конфликт с Западом действительно идёт на разрыв. Если нет, то всё это внутривидовые перестановки.
Жалко, что пока в этом уходе не участвуют правоохранительные органы... хотя?!
Говорят, что Чубайс уходит из Роснано. Понятно, что "по собственному желанию", но не по своей воле.
Утонит ли окончательно непотопляемый западный смотрящий или ему найдут новое тёплое место?
Если уйдут вчистую, то значит конфликт с Западом действительно идёт на разрыв. Если нет, то всё это внутривидовые перестановки.
Жалко, что пока в этом уходе не участвуют правоохранительные органы... хотя?!
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Судари и сударыни из RT, не процитированными вами высказываниями запомнится отец Димитрий, а вот, например, следующими:
"Покаяние – это не айм сори"
"Те, кто верит в душе, пусть едят в душе, пьют в душе, а когда девушка понравится и женятся в душе. В душе за зарплатой можно сходить. Вера в душе – это отсутствие веры"
"Мне, как в булочной, нахамили однажды, так теперь я больше хлеб не ем"
"На самом деле, для нас хотя бы начать учиться любить любящих тебя — родственников, преодолев любовь к себе. Это первый шаг. А то мы настолько ушли от понятия любви, что и любящих любить не можем. Мы ими только пользуемся".
"Без любви жизнь скучная, подлая и без перспективы".
"В: Как заставить покреститься моего двоюродного брата с женой?
О: Можно взять ружье, зарядить, пальнут при них в потолок, чтобы убедить, что оно заряжено, и под дулом привести в церковь, и, наверняка, такой батюшка найдётся, который также под дулом их и покрестит, только толку-то от этого?"
"А то некоторые прибегут: «батюшка, батюшка. мне вчера отец покойный снился или там мать. что мне делать???» Говорю: «А что делать, застрелиться теперь что ли? Ну, приснилось, повернись на другой бок, может дедушка покойный присниться..» В ответ: «А может, батюшка, я скоро помру?» Отвечаю: «Помрешь, куда же ты денешься, все мы помрём рано или поздно»".
И ещё цитаты тут https://fb.ru/article/251271/protoierey-smirnov-dimitriy-nikolaevich-tsitatyi и тут https://zen.yandex.ru/media/id/5e8392e576040914a467d4f8/citaty-dmitriia-smirnova-5e8e26f21b24a318e7ac662e
"Покаяние – это не айм сори"
"Те, кто верит в душе, пусть едят в душе, пьют в душе, а когда девушка понравится и женятся в душе. В душе за зарплатой можно сходить. Вера в душе – это отсутствие веры"
"Мне, как в булочной, нахамили однажды, так теперь я больше хлеб не ем"
"На самом деле, для нас хотя бы начать учиться любить любящих тебя — родственников, преодолев любовь к себе. Это первый шаг. А то мы настолько ушли от понятия любви, что и любящих любить не можем. Мы ими только пользуемся".
"Без любви жизнь скучная, подлая и без перспективы".
"В: Как заставить покреститься моего двоюродного брата с женой?
О: Можно взять ружье, зарядить, пальнут при них в потолок, чтобы убедить, что оно заряжено, и под дулом привести в церковь, и, наверняка, такой батюшка найдётся, который также под дулом их и покрестит, только толку-то от этого?"
"А то некоторые прибегут: «батюшка, батюшка. мне вчера отец покойный снился или там мать. что мне делать???» Говорю: «А что делать, застрелиться теперь что ли? Ну, приснилось, повернись на другой бок, может дедушка покойный присниться..» В ответ: «А может, батюшка, я скоро помру?» Отвечаю: «Помрешь, куда же ты денешься, все мы помрём рано или поздно»".
И ещё цитаты тут https://fb.ru/article/251271/protoierey-smirnov-dimitriy-nikolaevich-tsitatyi и тут https://zen.yandex.ru/media/id/5e8392e576040914a467d4f8/citaty-dmitriia-smirnova-5e8e26f21b24a318e7ac662e
FB.ru
Протоиерей Смирнов Димитрий Николаевич: цитаты
Чтобы хоть как-то пролить свет на то, что это за человек, стоит обратить внимание на некоторые его высказывания, ведь мнения о нем есть противоречивые и зачастую очень критические. Однако, как бы то ни было, думает и говорит он достаточно правильные и нужные…
Такого антихристианского папы римского ещё не было
Римская церковь окончательно перестаёт существовать как христианское сообщество.
Нынешний папа римский решил узаконить однополые сожительства наряду с семьями.
Об этом пишет The Washington Post (https://www.washingtonpost.com/.../805a601c-139e-11eb...), ссылаясь на новый документальный фильм «Франческо».
«Они дети Божьи и имеют право на семью. Никто не должен быть из-за этого изгнан или несчастен», – заявил папа Франциск.
Такого папы ещё не было. Он настоящий религиозный революционер и антихристианский деятель. Папа Римский окончательно предал Бога, Евангелие и христианское учение
Римская церковь окончательно перестаёт существовать как христианское сообщество.
Нынешний папа римский решил узаконить однополые сожительства наряду с семьями.
Об этом пишет The Washington Post (https://www.washingtonpost.com/.../805a601c-139e-11eb...), ссылаясь на новый документальный фильм «Франческо».
«Они дети Божьи и имеют право на семью. Никто не должен быть из-за этого изгнан или несчастен», – заявил папа Франциск.
Такого папы ещё не было. Он настоящий религиозный революционер и антихристианский деятель. Папа Римский окончательно предал Бога, Евангелие и христианское учение
Washington Post
- The Washington Post
Армяно-азербайджанский конфликт: имеет ли он — военное решение?
Никол Пашинян заявил, что проблема Арцаха не имеет дипломатического решения и призвал всех уроженцев Карабаха взять в руки оружие.
«Карабахский вопрос не имеет дипломатического решения и, начиная с этого момента, долго не будет... Практика показала: то, что приемлемо для Армении, неприемлемо для Азербайджана. Это показывает, что говорить о каком-то дипломатическом решении бессмысленно, как минимум на данном этапе», — сказал премьер-министр Армении.
Как это не покажется странным в этой ситуации, но это правильное решение. Правда, только с точки зрения армян.
Обладание Карабахом — это чисто армянское дело. Примерно так же как обладание Крымом, Донбассом и другими русскими территориями — чистое русское дело.
То есть дело, в котором никто никому помогать не будет, кроме самой нации, если она этого хочет.
Дело весьма рискованное для армян. Ставки в такой борьбе чрезвычайно высокие. Но если они отступят, то потерять могут не только Карабах, но и саму Армению.
Теперь весь вопрос в том, насколько армяне жертвенны.
Или, по-другому.
Вопрос состоит в том, насколько армяне — народ государственный и способны с оружием в руках отстаивать те территории, которые они считают своими.
Причём эта историческая проверка в большей степени относится к армянам вне Карабаха — к армянам Армении и армянам в других странах, особенно в РФ.
Армянам Карабаха история не даёт выбора. Либо война до победного конца, либо изгнание с родных мест.
Вопрос жертвовать собой или нет, стоит сейчас перед армянским населением Армении и армянами, живущими вне Армении и вне Карабаха.
Сейчас решается быть может судьба государственного будущего армянского народа. Если мобилизация произойдёт и нужные (достаточные для обороны Арцаха) жертвы армянским населением будут принесены, то будущее государства Армении будет соединено более крепко с будущим Арцаха. Если же нет, возможна потеря национального суверенитета (либо части его) уже и самой Армении.
Хотя суверенитет собственно территории республики Армении это уже дело, затрагивающее и интересы современной России. И военная помощь здесь, безусловно, будет оказана. Но, скорее всего, в рамках сирийского варианта. Если, конечно, армяне продолжат сопротивление.
Территориальные межнациональные конфликты на самом деле могут иметь военное решение. Это только дипломатами, так говорится, что никогда не имеют. Израиль, например, вполне успешно решал эти вопросы с арабами.
Очень многое зависит от решимости и идеалистической жертвенности действующих сил в конфликте.
Жертвенности, пока, с обеих сторон наблюдается не очень много. Решимость словесная есть и в большом количестве. А вот военной решительности недостаточно. Недостаточно в силу слабого, неразвитого государственного чувства у обеих сторон.
Случайность появления государственности Армении и Азербайджана в XX столетии, напрямую связана с революцией и ослаблением Империи в России. Без этого исторического фактора ни той ни другой страны не было бы на современной политической карте.
Война же всегда лучшая проверка для государства на устойчивость. И одновременно, война лучшая проверка для нации на жертвенность, на способность платить кровью и материальным благополучием, ту высокую цену, которая требуется историей — за возможность иметь государственную независимость.
Есть ли это чувство необходимости государства у армян и у азербайджанцев? Мне кажется, она есть. Но совсем не в той степени, что есть у других больших наций, способных биться за свою государственную свободу до конца, несмотря на цену, которую требуется за это заплатить.
Обе стороны межнационального конфликта, хотят решить его в свою пользу, заплатив совершенно недостаточную цену для победы.
Особенно это касается представителей этих народов, которые не проживают ни в Армении, ни в Азербайджане. Огромные миллионные массы армянских и азербайджанских эмигрантов, скорее всего так и останутся безучастны к этому историческому противостоянию. А армянам как более малочисленным, при дальнейшей эскалации конфликта может не хватить людской численности на фронте.
Никол Пашинян заявил, что проблема Арцаха не имеет дипломатического решения и призвал всех уроженцев Карабаха взять в руки оружие.
«Карабахский вопрос не имеет дипломатического решения и, начиная с этого момента, долго не будет... Практика показала: то, что приемлемо для Армении, неприемлемо для Азербайджана. Это показывает, что говорить о каком-то дипломатическом решении бессмысленно, как минимум на данном этапе», — сказал премьер-министр Армении.
Как это не покажется странным в этой ситуации, но это правильное решение. Правда, только с точки зрения армян.
Обладание Карабахом — это чисто армянское дело. Примерно так же как обладание Крымом, Донбассом и другими русскими территориями — чистое русское дело.
То есть дело, в котором никто никому помогать не будет, кроме самой нации, если она этого хочет.
Дело весьма рискованное для армян. Ставки в такой борьбе чрезвычайно высокие. Но если они отступят, то потерять могут не только Карабах, но и саму Армению.
Теперь весь вопрос в том, насколько армяне жертвенны.
Или, по-другому.
Вопрос состоит в том, насколько армяне — народ государственный и способны с оружием в руках отстаивать те территории, которые они считают своими.
Причём эта историческая проверка в большей степени относится к армянам вне Карабаха — к армянам Армении и армянам в других странах, особенно в РФ.
Армянам Карабаха история не даёт выбора. Либо война до победного конца, либо изгнание с родных мест.
Вопрос жертвовать собой или нет, стоит сейчас перед армянским населением Армении и армянами, живущими вне Армении и вне Карабаха.
Сейчас решается быть может судьба государственного будущего армянского народа. Если мобилизация произойдёт и нужные (достаточные для обороны Арцаха) жертвы армянским населением будут принесены, то будущее государства Армении будет соединено более крепко с будущим Арцаха. Если же нет, возможна потеря национального суверенитета (либо части его) уже и самой Армении.
Хотя суверенитет собственно территории республики Армении это уже дело, затрагивающее и интересы современной России. И военная помощь здесь, безусловно, будет оказана. Но, скорее всего, в рамках сирийского варианта. Если, конечно, армяне продолжат сопротивление.
Территориальные межнациональные конфликты на самом деле могут иметь военное решение. Это только дипломатами, так говорится, что никогда не имеют. Израиль, например, вполне успешно решал эти вопросы с арабами.
Очень многое зависит от решимости и идеалистической жертвенности действующих сил в конфликте.
Жертвенности, пока, с обеих сторон наблюдается не очень много. Решимость словесная есть и в большом количестве. А вот военной решительности недостаточно. Недостаточно в силу слабого, неразвитого государственного чувства у обеих сторон.
Случайность появления государственности Армении и Азербайджана в XX столетии, напрямую связана с революцией и ослаблением Империи в России. Без этого исторического фактора ни той ни другой страны не было бы на современной политической карте.
Война же всегда лучшая проверка для государства на устойчивость. И одновременно, война лучшая проверка для нации на жертвенность, на способность платить кровью и материальным благополучием, ту высокую цену, которая требуется историей — за возможность иметь государственную независимость.
Есть ли это чувство необходимости государства у армян и у азербайджанцев? Мне кажется, она есть. Но совсем не в той степени, что есть у других больших наций, способных биться за свою государственную свободу до конца, несмотря на цену, которую требуется за это заплатить.
Обе стороны межнационального конфликта, хотят решить его в свою пользу, заплатив совершенно недостаточную цену для победы.
Особенно это касается представителей этих народов, которые не проживают ни в Армении, ни в Азербайджане. Огромные миллионные массы армянских и азербайджанских эмигрантов, скорее всего так и останутся безучастны к этому историческому противостоянию. А армянам как более малочисленным, при дальнейшей эскалации конфликта может не хватить людской численности на фронте.
Армянам в этом конфликте, нужно заплатить больше, в процентном отношении к народной численности, для того чтобы сохранить уже имеющееся в их руках. Обладание всем Арцахом в этом конфликте может стоить больше, чем способна сегодня заплатить армянская сторона. Хотя и у более многочисленной азербайджанской стороны конфликта, может не хватить жертвенной решимости вернуть Нагорный Карабах.
Этот конфликт со всей ясностью покажет, на сколько стороны готовы быть независимыми государствами. Насколько они случайные, временные или имеющие будущее, государственные образования на постсоветской территории Закавказья.
Автор: Михаил Смолин
https://rusorel.info/armyano-azerbajdzhanskij-konflikt.../
Этот конфликт со всей ясностью покажет, на сколько стороны готовы быть независимыми государствами. Насколько они случайные, временные или имеющие будущее, государственные образования на постсоветской территории Закавказья.
Автор: Михаил Смолин
https://rusorel.info/armyano-azerbajdzhanskij-konflikt.../
Двуглавый Орёл
Армяно-азербайджанский конфликт: имеет ли он — военное решение? - Двуглавый Орёл
Никол Пашинян заявил, что проблема Арцаха не имеет дипломатического решения и призвал всех уроженцев Карабаха взять в руки оружие. «Карабахский вопрос не имеет дипломатического решения и, начиная с этого момента, долго не будет... Практика показала: то, что…
👍1
Воинствующий советский шовинизм
Оголтелая реакция стремительно уходящих в прошлое коммунистов.
Лидер КПРФ Зюганов о возвращение дореволюционных названий улицам в калужском городе Тарусса:
«Они разжигают страсти, за которыми ничего кроме провокации не стоит. Я расцениваю это как вызов всем народно-патриотическим силам. Мы будем отстаивать свою историю. Пионерская не понравилась, какая-то Огородная будет. Большего безобразия трудно себе представить. Ведь никто, кто в Тарусе живёт, не рождался на Огородной улице. Это не восстановление памяти, это унижение великой советской эпохи, Победы наших отцов и дедов.
Мы официально выступим против этого и примем все необходимые меры. Собрались пять-шесть человек, никого не спросили и решили переименовывать. Идут по пути бандеровцев, нацистов и фашистов».
В реальности конечно не только в Таруссе, но и во всей России нет никаких бандеровцев, ни каких нацистов и ни каких фашистов.
Проблема существует лишь в воспалённом мозгу всевозможных коммунистических реваншистов, отличающихся жесточайшей нетерпимостью к чужому мнению.
Позиция Зюганова — это позиция воинствующего советского шовинизма, который требует запретить развитие России, как национального Русского мира.
Они желают запихать нас снова в коммунистическое интернациональное прокрустово ложе и продолжать навязывать нам свой узко русофобский вектор социалистического реваншизма.
Русские больше не хотят видеть имена Розы Люксембург, Урицкого, Свердлова, Карла Маркса, Ленина, Каляева и прочих военных узурпаторов, типа декабристов в названиях русских улиц в русских городах.
СССР — пал, коммунистическая партия — проиграла холодную войну Западу, КПСС — запретили, народ давно отобрал власть у коммунистов.
И больше на нашей священной Русской Земле не будет ни каких социализмов, и ни каких коммунизмов.
Большевистская репетиция кровавого ада в отдельно взятой стране давно закончилась.
Сегодня никакой человек в здравом уме, имеющий русское чувство любви к Родине не выступит за реставрацию коммунистической власти.
Революция, коммунизм, пролетарская диктатура, красный террор, христианские гонения, коренизации и украинизации, массовые расстрелы и политические репрессии, борьба с "великорусским шовинизмом", многочисленные концлагеря, коллективизация и массовый голод, Маркс, Энгельс, Ленин, Троцкий, Сталин — всё это однозначное, дистиллированное зло в нашей русской истории.
От того, что это всё было в нашей истории, абсолютно не значит, что нужно снова все эти круги советского ада заново повторять.
Это зло больше никогда не должно повториться в нашей русской жизни.
Все советские шовинисты и коммунистические ревизионисты — воинствующие русофобы и враги русского народа.
Никогда больше это не должно повториться.
Советский коммунизм — это холокост русской нации, геноцид, этноцид и стратоцид русского народа.
И мы никогда не забудем это всем левым.
Оголтелая реакция стремительно уходящих в прошлое коммунистов.
Лидер КПРФ Зюганов о возвращение дореволюционных названий улицам в калужском городе Тарусса:
«Они разжигают страсти, за которыми ничего кроме провокации не стоит. Я расцениваю это как вызов всем народно-патриотическим силам. Мы будем отстаивать свою историю. Пионерская не понравилась, какая-то Огородная будет. Большего безобразия трудно себе представить. Ведь никто, кто в Тарусе живёт, не рождался на Огородной улице. Это не восстановление памяти, это унижение великой советской эпохи, Победы наших отцов и дедов.
Мы официально выступим против этого и примем все необходимые меры. Собрались пять-шесть человек, никого не спросили и решили переименовывать. Идут по пути бандеровцев, нацистов и фашистов».
В реальности конечно не только в Таруссе, но и во всей России нет никаких бандеровцев, ни каких нацистов и ни каких фашистов.
Проблема существует лишь в воспалённом мозгу всевозможных коммунистических реваншистов, отличающихся жесточайшей нетерпимостью к чужому мнению.
Позиция Зюганова — это позиция воинствующего советского шовинизма, который требует запретить развитие России, как национального Русского мира.
Они желают запихать нас снова в коммунистическое интернациональное прокрустово ложе и продолжать навязывать нам свой узко русофобский вектор социалистического реваншизма.
Русские больше не хотят видеть имена Розы Люксембург, Урицкого, Свердлова, Карла Маркса, Ленина, Каляева и прочих военных узурпаторов, типа декабристов в названиях русских улиц в русских городах.
СССР — пал, коммунистическая партия — проиграла холодную войну Западу, КПСС — запретили, народ давно отобрал власть у коммунистов.
И больше на нашей священной Русской Земле не будет ни каких социализмов, и ни каких коммунизмов.
Большевистская репетиция кровавого ада в отдельно взятой стране давно закончилась.
Сегодня никакой человек в здравом уме, имеющий русское чувство любви к Родине не выступит за реставрацию коммунистической власти.
Революция, коммунизм, пролетарская диктатура, красный террор, христианские гонения, коренизации и украинизации, массовые расстрелы и политические репрессии, борьба с "великорусским шовинизмом", многочисленные концлагеря, коллективизация и массовый голод, Маркс, Энгельс, Ленин, Троцкий, Сталин — всё это однозначное, дистиллированное зло в нашей русской истории.
От того, что это всё было в нашей истории, абсолютно не значит, что нужно снова все эти круги советского ада заново повторять.
Это зло больше никогда не должно повториться в нашей русской жизни.
Все советские шовинисты и коммунистические ревизионисты — воинствующие русофобы и враги русского народа.
Никогда больше это не должно повториться.
Советский коммунизм — это холокост русской нации, геноцид, этноцид и стратоцид русского народа.
И мы никогда не забудем это всем левым.
Незнание России как главная беда Германии
Имперская цитата:
Иван Солоневич: «Германия не знала России, главным образом, потому, что не хотела ее знать.
Германия стремилась “на Восток”, где по формулировке фюрера “германский меч должен был завоевать землю для германского плуга”.
А. Гитлер не был исторической случайностью.
Он только довел до логического предела тот “Дранг нах Остен”, который и идейно и политически определился в Германии в последние годы правления князь Отто Бисмарка.
С точки зрения этого “Дранг нах Остен” немцам приятно было думать о пустых землях на Востоке, кое-как заселенных приверженцами теории непротивления злу.
Государственное же существование России немцы объясняли очень просто: “Россия, как государство, была создана германскими элементами, составлявшими правящий слой — дворянство старого режима.
Революция уничтожила этот слой.
Следовательно остался “колосс на глиняных ногах”, кое-как поддерживаемый еврейским правящим слоем.
Силлогизм казался безупречным.
Однако, и уничтожение дворянства и разгром еврейства не помешал занятию Берлина — третьему в истории русско-германских отношений».
(Загадка и разгадка России)
Имперская цитата:
Иван Солоневич: «Германия не знала России, главным образом, потому, что не хотела ее знать.
Германия стремилась “на Восток”, где по формулировке фюрера “германский меч должен был завоевать землю для германского плуга”.
А. Гитлер не был исторической случайностью.
Он только довел до логического предела тот “Дранг нах Остен”, который и идейно и политически определился в Германии в последние годы правления князь Отто Бисмарка.
С точки зрения этого “Дранг нах Остен” немцам приятно было думать о пустых землях на Востоке, кое-как заселенных приверженцами теории непротивления злу.
Государственное же существование России немцы объясняли очень просто: “Россия, как государство, была создана германскими элементами, составлявшими правящий слой — дворянство старого режима.
Революция уничтожила этот слой.
Следовательно остался “колосс на глиняных ногах”, кое-как поддерживаемый еврейским правящим слоем.
Силлогизм казался безупречным.
Однако, и уничтожение дворянства и разгром еврейства не помешал занятию Берлина — третьему в истории русско-германских отношений».
(Загадка и разгадка России)
Forwarded from История Российской Империи [SCAM]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Терем-теремок
Прекрасное из чата.
Сегодня издание Korabel.ru работает на Находкинском Судоремонтном заводе. В инсте в сториз идёт буквально онлайн-репортаж. Рассказывают, в частности, про оборудование на НСРЗ. Например, там есть станок 1893 г. выпуска и пресс 1903 г. выпуска. То, что они работают до сих пор уже больше ста лет меня вообще не удивляет. Но возникает вопрос: почему на предприятии, которое начали строить уже в 1951 году после всех этих ваших индустриализаций и «мы всё производили сами», вдруг установили станок, которому уже тогда было 58 лет и пресс, которому тогда было 48 лет?
Сегодня издание Korabel.ru работает на Находкинском Судоремонтном заводе. В инсте в сториз идёт буквально онлайн-репортаж. Рассказывают, в частности, про оборудование на НСРЗ. Например, там есть станок 1893 г. выпуска и пресс 1903 г. выпуска. То, что они работают до сих пор уже больше ста лет меня вообще не удивляет. Но возникает вопрос: почему на предприятии, которое начали строить уже в 1951 году после всех этих ваших индустриализаций и «мы всё производили сами», вдруг установили станок, которому уже тогда было 58 лет и пресс, которому тогда было 48 лет?
Кремль одёрнул Кадырова: внешняя политика прерогатива президента
Очень интересная новость.
Песков, явно не по своей инициативе одёрнул Кадырова и призвал региональных лидеров смотреть на Путина.
Попутно объяснив, что внешняя политика это сугубая прерогатива президента, а не руководителей субъектов Федерации.
Президент осудил исламистский теракт связанный с отрезанием головы французского учителя. И в разговоре с Макроном выразил соболезнования.
Письмо Кадырова Макрону и заявления местного муфтия явно противоречат официальной позиции России, позиции президента Путина.
Ислам и национальная солидарность выше верности Путину и России?
Тогда сколько стоит эта верность?
Очень интересная новость.
Песков, явно не по своей инициативе одёрнул Кадырова и призвал региональных лидеров смотреть на Путина.
Попутно объяснив, что внешняя политика это сугубая прерогатива президента, а не руководителей субъектов Федерации.
Президент осудил исламистский теракт связанный с отрезанием головы французского учителя. И в разговоре с Макроном выразил соболезнования.
Письмо Кадырова Макрону и заявления местного муфтия явно противоречат официальной позиции России, позиции президента Путина.
Ислам и национальная солидарность выше верности Путину и России?
Тогда сколько стоит эта верность?
Forwarded from Общество ЦАРЬГРАД
«Двуглавый Орёл» окажет поддержку народным избранникам Тарусы.
Общество развития русского исторического просвещения «Двуглавый Орёл» окажет поддержку депутатам Тарусы.
Об этом стало известно по итогам встречи председателя общества Константина Малофеева и главы администрации Тарусского района Руслана Смоленского.
В начале встречи Константин Малофеев поблагодарил народных избранников Тарусы за их судьбоносное решение о возвращении улицам города их исторических наименований. Он отметил, что Калужская область всегда опережала всю страну в вопросах русской национальной политики.
Руслан Смоленский заявил о том, что депутаты Тарусы доведут дело до конца. Они осознают всю важность своего решения и необходимость идти до последнего. Также он выразил благодарность неравнодушным русским людям и Епархии за поддержку в деле возвращения дореволюционной топонимики: «Мы просто чувствуем дыхание огромной России необъятной».
«Если вы устоите, если вы не сдадитесь – мы пойдем по вашему пути, по пути возрождения наших русских традиций, нашей веры, всего того, что сделало нас когда-то великой огромной империей», – именно такие напутствия, заявил Руслан Смоленский, ежедневно приходят тарусским депутатам по почте, посредством телефонных звонков и сети Интернет.
В конце встречи Константин Малофеев заявил о том, что общество «Двуглавый Орёл» профинансирует смену наименований городских объектов. Он отметил, что подобные инициативы никоим образом не лягут на бюджет любого города нашей огромной страны.
https://rusorel.info/dvuglavyj-oryol-okazhet-podderzhku-narodnym-izbrannikam-tarusy/
Общество развития русского исторического просвещения «Двуглавый Орёл» окажет поддержку депутатам Тарусы.
Об этом стало известно по итогам встречи председателя общества Константина Малофеева и главы администрации Тарусского района Руслана Смоленского.
В начале встречи Константин Малофеев поблагодарил народных избранников Тарусы за их судьбоносное решение о возвращении улицам города их исторических наименований. Он отметил, что Калужская область всегда опережала всю страну в вопросах русской национальной политики.
Руслан Смоленский заявил о том, что депутаты Тарусы доведут дело до конца. Они осознают всю важность своего решения и необходимость идти до последнего. Также он выразил благодарность неравнодушным русским людям и Епархии за поддержку в деле возвращения дореволюционной топонимики: «Мы просто чувствуем дыхание огромной России необъятной».
«Если вы устоите, если вы не сдадитесь – мы пойдем по вашему пути, по пути возрождения наших русских традиций, нашей веры, всего того, что сделало нас когда-то великой огромной империей», – именно такие напутствия, заявил Руслан Смоленский, ежедневно приходят тарусским депутатам по почте, посредством телефонных звонков и сети Интернет.
В конце встречи Константин Малофеев заявил о том, что общество «Двуглавый Орёл» профинансирует смену наименований городских объектов. Он отметил, что подобные инициативы никоим образом не лягут на бюджет любого города нашей огромной страны.
https://rusorel.info/dvuglavyj-oryol-okazhet-podderzhku-narodnym-izbrannikam-tarusy/
Двуглавый Орёл
«Двуглавый Орёл» окажет поддержку народным избранникам Тарусы - Двуглавый Орёл
Общество развития русского исторического просвещения «Двуглавый Орёл» окажет поддержку депутатам Тарусы. Об этом стало известно по итогам встречи председателя общества Константина Малофеева и главы администрации Тарусского района Руслана Смоленского. В начале…
Феномен Тарусы: переименование улиц и коммунистические недовольства
Возмущение современных большевиков при возвращении дореволюционных названий русским улицам в русских городах, абсолютно возмутительны. И лишь иллюстрируют глубокую антинациональность нашего левого движения.
Двойные стандарты советских шовинистов совершенно безнравственны. Коммунисты любят прикрываться неким «патриотизмом», мол родное, советское переименовывают. На практике же такой псевдопатриотизм, носит сугубо партийный характер. Советское — любим, несоветское — ненавидим.
Это товарищи коммунистические патриоты — не настоящий патриотизм, а узко партийная идеологическая пропаганда, которая и не даёт вам стать русскими патриотами в масштабе тысячелетней Русской Империи. Нежелание своё, советское, скромно, с извинениями за пролитую русскую кровь, поставить в общий русский исторический ряд, выдаёт в вас — коммунистических шовинистов, которые своё противопоставляют общерусскому. Не желая ничему учиться и ни за что каяться в своей партийной истории.
На самом деле никто так много, так вульгарно, и так нескромно не переименовывал русские города и улицы в них, как это делали коммунисты, когда они были у власти.
Причём в большевистской России переименовывалось всё от частных пароходов и линейных кораблей Императорского флота, до улиц и городов, включая столицу. У коммунистов хватило воинствующей русофобии даже переименовать нашу Родину — из России — в безликий интернационалистский СССР. И ничего не поморщились. Не то что бы извинились.
Сразу же с приходом к власти, в революционном угаре Царское село было переименовано сначала в Солдатское Село (1918), затем в Детское Село (1918), а потом в Детское Село имени Товарища Урицкого (1918). Затем пошли переименования Николаевска в Пугачев (1918); Порохового Завода сначала в Ударник (1918), а затем в Красный Боевик (1919, Котовск с 1940); Романов-Борисоглебск в Тутаев (1918); Павловск в Слуцк (1919); Царёвококшайск в Краснококшайск (1919); Екатеринодар в Краснодар (1920): Царёвосанчурск в Санчурск (1923); Гатчину в Троцк; Орлов в Халтурин; Пржевальск в Каракол; Ямбург в Кингисепп: Верный в Алма-Ату (1921); Талдом в Ленинск; Асхабад в Полторацк и т.д.
Интересно, что в 1923 году в Административной комиссии ВЦИК, под председательством одного из убийц Царской Семьи — Александра Белобородова прошло обсуждение по какому принципу делать переименования. Постановили переименовывать все населенные пункты, названные по имени церковного прихода (Богородское, Казанское и т.д.), в честь помещиков и когда «надо почтить в названиях населенных пунктов выдающихся вождей революции или же увековечить память местных работников, погибших за дело революции». Наркомнац которым, кстати, руководил тогда Сталин, особо активно поддержал эти принципы переименования.
И понеслось с новой силой. Десятки тысяч улиц, площадей, проспектов, переулков, городов, районов, областей получили бесславные большевистские клички.
В 1924 году, после смерти Ульянова переименовали Петроград в Ленинград и безумное количество русских улиц стали называться в его честь. Симбирск переименовали в Ульяновск.
Имена большевистских лидеров метили своими партийными псевдонимами большие и малые русские города. Екатеринбург стал Свердловском (1924), Елизаветград, округ и железнодорожную станцию переименовали в Зиновьевск (1924).
В 1927 году даже обсуждали переименование Москвы в «город Ильича». Но как-то Бог уберёг от такого позорища.
Но другие русские города планомерно превращались в социалистические: Екатериноград стал Маркштадтом (1927), Сергиев Посад — Загорском (1930), Богородск — Ногинском (1930), Покров — Энгельсом (1931), Тверь — Калинином (1931), Щегловск — Кемеровом (1932), Самара — Куйбышевым (1935).
Возмущение современных большевиков при возвращении дореволюционных названий русским улицам в русских городах, абсолютно возмутительны. И лишь иллюстрируют глубокую антинациональность нашего левого движения.
Двойные стандарты советских шовинистов совершенно безнравственны. Коммунисты любят прикрываться неким «патриотизмом», мол родное, советское переименовывают. На практике же такой псевдопатриотизм, носит сугубо партийный характер. Советское — любим, несоветское — ненавидим.
Это товарищи коммунистические патриоты — не настоящий патриотизм, а узко партийная идеологическая пропаганда, которая и не даёт вам стать русскими патриотами в масштабе тысячелетней Русской Империи. Нежелание своё, советское, скромно, с извинениями за пролитую русскую кровь, поставить в общий русский исторический ряд, выдаёт в вас — коммунистических шовинистов, которые своё противопоставляют общерусскому. Не желая ничему учиться и ни за что каяться в своей партийной истории.
На самом деле никто так много, так вульгарно, и так нескромно не переименовывал русские города и улицы в них, как это делали коммунисты, когда они были у власти.
Причём в большевистской России переименовывалось всё от частных пароходов и линейных кораблей Императорского флота, до улиц и городов, включая столицу. У коммунистов хватило воинствующей русофобии даже переименовать нашу Родину — из России — в безликий интернационалистский СССР. И ничего не поморщились. Не то что бы извинились.
Сразу же с приходом к власти, в революционном угаре Царское село было переименовано сначала в Солдатское Село (1918), затем в Детское Село (1918), а потом в Детское Село имени Товарища Урицкого (1918). Затем пошли переименования Николаевска в Пугачев (1918); Порохового Завода сначала в Ударник (1918), а затем в Красный Боевик (1919, Котовск с 1940); Романов-Борисоглебск в Тутаев (1918); Павловск в Слуцк (1919); Царёвококшайск в Краснококшайск (1919); Екатеринодар в Краснодар (1920): Царёвосанчурск в Санчурск (1923); Гатчину в Троцк; Орлов в Халтурин; Пржевальск в Каракол; Ямбург в Кингисепп: Верный в Алма-Ату (1921); Талдом в Ленинск; Асхабад в Полторацк и т.д.
Интересно, что в 1923 году в Административной комиссии ВЦИК, под председательством одного из убийц Царской Семьи — Александра Белобородова прошло обсуждение по какому принципу делать переименования. Постановили переименовывать все населенные пункты, названные по имени церковного прихода (Богородское, Казанское и т.д.), в честь помещиков и когда «надо почтить в названиях населенных пунктов выдающихся вождей революции или же увековечить память местных работников, погибших за дело революции». Наркомнац которым, кстати, руководил тогда Сталин, особо активно поддержал эти принципы переименования.
И понеслось с новой силой. Десятки тысяч улиц, площадей, проспектов, переулков, городов, районов, областей получили бесславные большевистские клички.
В 1924 году, после смерти Ульянова переименовали Петроград в Ленинград и безумное количество русских улиц стали называться в его честь. Симбирск переименовали в Ульяновск.
Имена большевистских лидеров метили своими партийными псевдонимами большие и малые русские города. Екатеринбург стал Свердловском (1924), Елизаветград, округ и железнодорожную станцию переименовали в Зиновьевск (1924).
В 1927 году даже обсуждали переименование Москвы в «город Ильича». Но как-то Бог уберёг от такого позорища.
Но другие русские города планомерно превращались в социалистические: Екатериноград стал Маркштадтом (1927), Сергиев Посад — Загорском (1930), Богородск — Ногинском (1930), Покров — Энгельсом (1931), Тверь — Калинином (1931), Щегловск — Кемеровом (1932), Самара — Куйбышевым (1935).