Революционеры же стремились дальше, к цели, которую указывал Ленин: «превращение национальной войны в гражданскую» (Ленин В.И. Письмо А. Г. Шляпникову 17.10.1914. ПСС. Т. 49. С. 13).
Германцы как военные враги взяли большевиков лишь во временные союзники по разрушению Российской Империи.
В меморандуме, составленном германским послом в Дании Брокдорф-Ранцау, одним из инициаторов пломбированной затеи, так и было написано: «Я считаю, что, с нашей точки зрения, предпочтительнее поддержать экстремистов, так как именно это быстрее всего приведёт к определённым результатам. Со всей вероятностью месяца через три можно рассчитывать на то, что дезинтеграция достигнет стадии, когда мы сможем сломить Россию военной силой».
Канцлер Германской Империи Т. Бетман-Гольвег донёс до Ставки Вильгельма II это варварское предложение, и государственная машина заработала. По просьбе МИДа германское казначейство выделило на пропаганду в России 3 млн марок, и дело углубления революции получило регулярное денежное финансирование.
3 апреля деньги были заказаны, а уже 9 апреля первые 32 большевика выехали из Цюриха до пограничной германской станции Готтмадинген. Там их посадили в «опломбированный вагон», который сопровождали два офицера германского генерального штаба, говорившие по-русски, и швейцарский коммунист Платтен.
Вагон с революционерами благополучно проследовал через всю Германию до станции Засниц, где они пересели на пароход, следовавший в Швецию. Там между Парвусом и Радеком, доверенным лицом Ленина, прошли окончательные переговоры о финансировании.
Далее был железнодорожный путь до городка Хапаранда, на границе Швеции и Великого княжества Финляндского. И Ленин с товарищами попал в революционную Россию.
Уже 21 апреля из Стокгольма телеграфировали в МИД Германии: «Приезд Ленина в Россию успешен. Он работает совершенно так, как мы этого хотели бы».
Подготовив Октябрьский переворот, партия Ленина в марте 1918 года заключила позорнейший Брестский мир, который лишил Россию победы в мировой войне.
В конце июня 1918 года советская делегация вела переговоры с немецкой стороной уже о заключении дополнительного финансового соглашения к Брестскому миру, так как Германия продолжала захват южных земель, включая Крым. По сути дела, большевики хотели откупиться от немцев — царским золотом.
Интересно, что со стороны немцев в переговорах участвовал Парвус, а со стороны большевиков — друзья Парвуса: Якуб Ганецкий и Адольф Иоффе.
Адольф Иоффе был полпредом РСФСР в Германии и подписал этот добавочный протокол к Брест-Литовскому миру на 5 млрд марок в пользу немцев.
Характерно, что многие участвовавшие в этом грязном деле кончили свою жизнь либо расстрелом, либо какой-то другой формой убийства или самоубийства.
Император Вильгельм II, рывший России революционную яму, потерял власть чуть больше чем через год, в ноябре 1918-го, также вследствие революции. Став, по сути, политическим трупом.
Маттиас Эрцбергер, руководивший пропагандой Германии во время мировой войны и посвящённый в эти «пломбированные планы», был в результате второго покушения убит немецкими офицерами в 1921 году.
Швейцарский коммунист Платтен, сопровождавший Ленина в поездке по Германии, позже был расстрелян в сталинском лагере, аккурат в день рождения Ильича, 22 апреля 1942 года. Творец истории часто проводит интересные параллели в личной жизни людей.
Большевик Вацлав Воровский, сотрудник Парвуса, был убит в 1923 году — кстати, швейцарцем по происхождению Морисом Конради.
Другой большевик Якуб Ганецкий, бывший одной из ключевых фигур в финансировании революции, был расстрелян в 1937 году.
Адольф Иоффе застрелился сам в 1927 году.
Ехавшие в поезде вместе с Лениным: Усиевич был убит в 1918 году, Войков застрелен в 1927-м, Зиновьев расстрелян в 1936-м, Бронштейн (Семковский) расстрелян в 1937-м, Рязанов (Гольдендах) расстрелян в 1938-м, Абрам Гитерман расстрелян в 1938-м, Сокольников (Бриллиант) убит в 1939-м, Сафаров расстрелян в 1942-м, Моисей Харитонов умер в лагере в 1948 году и т.д.
Германцы как военные враги взяли большевиков лишь во временные союзники по разрушению Российской Империи.
В меморандуме, составленном германским послом в Дании Брокдорф-Ранцау, одним из инициаторов пломбированной затеи, так и было написано: «Я считаю, что, с нашей точки зрения, предпочтительнее поддержать экстремистов, так как именно это быстрее всего приведёт к определённым результатам. Со всей вероятностью месяца через три можно рассчитывать на то, что дезинтеграция достигнет стадии, когда мы сможем сломить Россию военной силой».
Канцлер Германской Империи Т. Бетман-Гольвег донёс до Ставки Вильгельма II это варварское предложение, и государственная машина заработала. По просьбе МИДа германское казначейство выделило на пропаганду в России 3 млн марок, и дело углубления революции получило регулярное денежное финансирование.
3 апреля деньги были заказаны, а уже 9 апреля первые 32 большевика выехали из Цюриха до пограничной германской станции Готтмадинген. Там их посадили в «опломбированный вагон», который сопровождали два офицера германского генерального штаба, говорившие по-русски, и швейцарский коммунист Платтен.
Вагон с революционерами благополучно проследовал через всю Германию до станции Засниц, где они пересели на пароход, следовавший в Швецию. Там между Парвусом и Радеком, доверенным лицом Ленина, прошли окончательные переговоры о финансировании.
Далее был железнодорожный путь до городка Хапаранда, на границе Швеции и Великого княжества Финляндского. И Ленин с товарищами попал в революционную Россию.
Уже 21 апреля из Стокгольма телеграфировали в МИД Германии: «Приезд Ленина в Россию успешен. Он работает совершенно так, как мы этого хотели бы».
Подготовив Октябрьский переворот, партия Ленина в марте 1918 года заключила позорнейший Брестский мир, который лишил Россию победы в мировой войне.
В конце июня 1918 года советская делегация вела переговоры с немецкой стороной уже о заключении дополнительного финансового соглашения к Брестскому миру, так как Германия продолжала захват южных земель, включая Крым. По сути дела, большевики хотели откупиться от немцев — царским золотом.
Интересно, что со стороны немцев в переговорах участвовал Парвус, а со стороны большевиков — друзья Парвуса: Якуб Ганецкий и Адольф Иоффе.
Адольф Иоффе был полпредом РСФСР в Германии и подписал этот добавочный протокол к Брест-Литовскому миру на 5 млрд марок в пользу немцев.
Характерно, что многие участвовавшие в этом грязном деле кончили свою жизнь либо расстрелом, либо какой-то другой формой убийства или самоубийства.
Император Вильгельм II, рывший России революционную яму, потерял власть чуть больше чем через год, в ноябре 1918-го, также вследствие революции. Став, по сути, политическим трупом.
Маттиас Эрцбергер, руководивший пропагандой Германии во время мировой войны и посвящённый в эти «пломбированные планы», был в результате второго покушения убит немецкими офицерами в 1921 году.
Швейцарский коммунист Платтен, сопровождавший Ленина в поездке по Германии, позже был расстрелян в сталинском лагере, аккурат в день рождения Ильича, 22 апреля 1942 года. Творец истории часто проводит интересные параллели в личной жизни людей.
Большевик Вацлав Воровский, сотрудник Парвуса, был убит в 1923 году — кстати, швейцарцем по происхождению Морисом Конради.
Другой большевик Якуб Ганецкий, бывший одной из ключевых фигур в финансировании революции, был расстрелян в 1937 году.
Адольф Иоффе застрелился сам в 1927 году.
Ехавшие в поезде вместе с Лениным: Усиевич был убит в 1918 году, Войков застрелен в 1927-м, Зиновьев расстрелян в 1936-м, Бронштейн (Семковский) расстрелян в 1937-м, Рязанов (Гольдендах) расстрелян в 1938-м, Абрам Гитерман расстрелян в 1938-м, Сокольников (Бриллиант) убит в 1939-м, Сафаров расстрелян в 1942-м, Моисей Харитонов умер в лагере в 1948 году и т.д.
Божий суд есть, и не всегда только на небесах. Возмездие часто настигает предателей и кровопийц ещё в этом мире. И многие из них получают заслуженное воздаяние уже в этой жизни.
Вышла новая книга Михаила Смолина Книга посвящена современной политической жизни России. Либеральная и социалистическая демократия одинаково утратили свою привлекательность. Россия должна дальше обустраиваться по-русски.
В книге поднимаются самые разнообразные современные вопросы:
Что такое реальная демократия?
Почему нельзя, как в «нормальной стране»?
Россия для граждан или для мигрантов?
Русская молодежь: какая она?
Может ли правда быть левой?
Политический облик Ленина и советский шовинизм Зюганова, Платошкина, Прилепина.
Что зашифровал Конституционный суд в своём заключении по Конституции.
Карантин как новый способ борьбы за власть.
Книга для всех интересующихся политическими идеологиями,
русской историей и консервативным мировоззрением.
В книге поднимаются самые разнообразные современные вопросы:
Что такое реальная демократия?
Почему нельзя, как в «нормальной стране»?
Россия для граждан или для мигрантов?
Русская молодежь: какая она?
Может ли правда быть левой?
Политический облик Ленина и советский шовинизм Зюганова, Платошкина, Прилепина.
Что зашифровал Конституционный суд в своём заключении по Конституции.
Карантин как новый способ борьбы за власть.
Книга для всех интересующихся политическими идеологиями,
русской историей и консервативным мировоззрением.
Forwarded from Петрóполь
Автоматические кассы
На Балтийском вокзале, в зале 3-го класса, поставлены на днях автоматические кассы для продажи проездных пассажирских билетов на дачные участки. Работа автоматических касс, как сообщают, начнётся в ближайшем времени. Отмечают курьёз, обнаруженный при постановке автоматов. Когда автоматические кассы были доставлены на Балтийский вокзал и была произведена проба их, оказалось, что эти кассы будут торговать в убыток дороге: вместо установленной проездной платы в размере 15 копеек до станции Лигово, автомат продавал эти билеты по 10 копеек. Ошибка была вовремя исправлена.
—————
Газета «Петербургский листок» от 4 октября 1913г.
На Балтийском вокзале, в зале 3-го класса, поставлены на днях автоматические кассы для продажи проездных пассажирских билетов на дачные участки. Работа автоматических касс, как сообщают, начнётся в ближайшем времени. Отмечают курьёз, обнаруженный при постановке автоматов. Когда автоматические кассы были доставлены на Балтийский вокзал и была произведена проба их, оказалось, что эти кассы будут торговать в убыток дороге: вместо установленной проездной платы в размере 15 копеек до станции Лигово, автомат продавал эти билеты по 10 копеек. Ошибка была вовремя исправлена.
—————
Газета «Петербургский листок» от 4 октября 1913г.
Сколько на самом деле в нашей стране мудаков? Или как Бильжо пересвинарил самого Свинаренко Вновь отличились люди "приличного вида".
Психиатр по образованию и хохмач-карикатурист по призванию, Андрей Бильжо, как всегда в "шутливо-глумливой" форме написал: "Свинаренко считает , что мудаков в нашей стране 95 процентов. Я считал, и с ним спорил, что 90 процентов. Сейчас , публично, я должен признать, что Свинаренко был прав. Более того. Его цифра занижена. Мудаков, я думаю, 97 процентов. Могу ошибаться. На 1 процент. Плюс, минус".
В глазах наших "освободителей от тирании" население России стремительно хужеет.
Те совершенно не значительные три процента "не мудаков" продолжающие жить в России являются безусловными мазохистами и одновременно провокационными мазохистами.
Иногда кажется, что эти три процента выдают в своём узком кругу — друг другу — справки: "Сим документом удостоверяется, что податель сего — человек нашего круга, а потому вовсе не мудак. Верить написанному непременно".
Нужно ли нам, в свою очередь, верить этим "не мудакам", что они "не мудаки"?
И точно знают толк кто есть кто, то есть разбираются в "мудаках", со знанием дела?
А главное нужно ли нам соглашаться с "не мудаками", что мы все остальные жители России — мудаки?
Какие у них есть, кроме своих самоощущений объективные данные?
Действительно, когда с набившей оскомину многолетней периодичностью на тебя выливают в тысячный раз ушаты словесного дерьма, начинаешь невольно задумываться.
Нет не о том, что может быть ты и есть "мудак".
О другом.
О том, какого хрена, эти люди здесь делают?
Как долго мы будем ещё это терпеть?
И наконец, а кто все эти мудазвоны, пересвинарившие друг друга в ненависти к России, к его народу?
Когда, как скоро, оскорбления 97% населения будут разбирать в наших "самых гуманных в мире" судах?
Ну или хотя бы штрафовать этих мудазвонов в пользу бюджета, в пользу 97% оскорблённого населения?
Пока же эти 3% (плюс минус 1 процент) "свободных многонациональных художников" преизрядно финансируются, кормятся за счёт бюджета страны, не испытывая никаких угрызений совести.
Надо перестать прикармливать русофобов в нашей стране. Нужно создавать невыносимые и морально, и финансово условия для русофобии в России.
Взяв за правило несколько не сложных принципов:
Хороший русофоб — это уехавший из России русофоб.
Хороший русофоб — это потерявший заработок в России русофоб.
Хороший русофоб — это молчащий, боящийся публичности для своих русофобских мыслей русофоб.
Хороший русофоб — это безработный в России русофоб.
Любой хороший или плохой русофоб в России — это по настоящему реальный мудак.
Те 3% русофобов, в которые входят кроме либералов и многие левые, — это и есть настоящие мудаки, неспособные понимать настоящую ценность России
Мы должны прийти к положению, когда быть русофобом в России — это должно означать — быть настоящим мудаком.
Психиатр по образованию и хохмач-карикатурист по призванию, Андрей Бильжо, как всегда в "шутливо-глумливой" форме написал: "Свинаренко считает , что мудаков в нашей стране 95 процентов. Я считал, и с ним спорил, что 90 процентов. Сейчас , публично, я должен признать, что Свинаренко был прав. Более того. Его цифра занижена. Мудаков, я думаю, 97 процентов. Могу ошибаться. На 1 процент. Плюс, минус".
В глазах наших "освободителей от тирании" население России стремительно хужеет.
Те совершенно не значительные три процента "не мудаков" продолжающие жить в России являются безусловными мазохистами и одновременно провокационными мазохистами.
Иногда кажется, что эти три процента выдают в своём узком кругу — друг другу — справки: "Сим документом удостоверяется, что податель сего — человек нашего круга, а потому вовсе не мудак. Верить написанному непременно".
Нужно ли нам, в свою очередь, верить этим "не мудакам", что они "не мудаки"?
И точно знают толк кто есть кто, то есть разбираются в "мудаках", со знанием дела?
А главное нужно ли нам соглашаться с "не мудаками", что мы все остальные жители России — мудаки?
Какие у них есть, кроме своих самоощущений объективные данные?
Действительно, когда с набившей оскомину многолетней периодичностью на тебя выливают в тысячный раз ушаты словесного дерьма, начинаешь невольно задумываться.
Нет не о том, что может быть ты и есть "мудак".
О другом.
О том, какого хрена, эти люди здесь делают?
Как долго мы будем ещё это терпеть?
И наконец, а кто все эти мудазвоны, пересвинарившие друг друга в ненависти к России, к его народу?
Когда, как скоро, оскорбления 97% населения будут разбирать в наших "самых гуманных в мире" судах?
Ну или хотя бы штрафовать этих мудазвонов в пользу бюджета, в пользу 97% оскорблённого населения?
Пока же эти 3% (плюс минус 1 процент) "свободных многонациональных художников" преизрядно финансируются, кормятся за счёт бюджета страны, не испытывая никаких угрызений совести.
Надо перестать прикармливать русофобов в нашей стране. Нужно создавать невыносимые и морально, и финансово условия для русофобии в России.
Взяв за правило несколько не сложных принципов:
Хороший русофоб — это уехавший из России русофоб.
Хороший русофоб — это потерявший заработок в России русофоб.
Хороший русофоб — это молчащий, боящийся публичности для своих русофобских мыслей русофоб.
Хороший русофоб — это безработный в России русофоб.
Любой хороший или плохой русофоб в России — это по настоящему реальный мудак.
Те 3% русофобов, в которые входят кроме либералов и многие левые, — это и есть настоящие мудаки, неспособные понимать настоящую ценность России
Мы должны прийти к положению, когда быть русофобом в России — это должно означать — быть настоящим мудаком.
Forwarded from Димитриев
Сейчас стали модными аналогии с 16-17 веком. Я вам скажу вот, что: Большое счастье, что в это время не было соцсетей! А то б там вой стоял, про то что нечего нам делать в Речи Посполитой, там уровень жизни больше, чем в Москве, а население там подленькое, один за ляхов, другой за татар.
Нам ещё немцам меха возить, а это дело любит тишину. Вой стоял, что так называемый Ермак - долбаный отморозок какой-то и нечего ему в эту Сибирь переться, только проблемы оттуда привезет.
А если у Строганова так много денег, то пусть построит в Пустозерске церковную школу или вот в Твери пусть дорогу замостит. А черемисов всяких нам тут, в нашем царстве не надоть! Нам и без черемисов неплохо живётся! Границу пусть царь держит по Волге, а казаки пусть дома сидят и в Персию не ходять! Нечего там, у персов, им робыть!
А что Крым? Какой хан? Кто того хана видел-то вообще? Я всю жизнь тут живу и никакого хана не видел! Нечего-то казну на всякие глупости-то разорять!
Челом бьём, царь-батюшка! Ты скажи нам сирым, каких таких армян бусурманский царь бьёт? Видели мы тех армян! Привезли нам ткани персидские, да половина их молью побитая. Та пусть тех армян, падлюк, турский царь хоть всех побьёт! Рожи черные! Хуже турка. А все врут, что в Христа веруют. Нечего нам там делать, отец родной! Тут сами справимся, в лесу от татар спрячемся. А турский царь чего сюда пойдет? Только пусть его казачки не сильно щипают, а то ж дойдет.
И вот эти понаехали - фрязи, да греки. Все нам тут ходят, указывают. Как строить, да как Богу молиться. Пусть в свою Болгарию едут указывать! Где то видано, чтоб православных людей заставлять камни возить? Строили из леса и ничего. Поживем ещё...
Но к счастью соцсетей тогда не было, а мнением обывателя царь-батюшка не интересовался. Жалобщиков бил плетьми, а стрельцов отправлял на украины. А то б сидели вы сейчас в лесу и прятались от байрактаров, которые каждый год залетали по изюмскому шляху.
Нам ещё немцам меха возить, а это дело любит тишину. Вой стоял, что так называемый Ермак - долбаный отморозок какой-то и нечего ему в эту Сибирь переться, только проблемы оттуда привезет.
А если у Строганова так много денег, то пусть построит в Пустозерске церковную школу или вот в Твери пусть дорогу замостит. А черемисов всяких нам тут, в нашем царстве не надоть! Нам и без черемисов неплохо живётся! Границу пусть царь держит по Волге, а казаки пусть дома сидят и в Персию не ходять! Нечего там, у персов, им робыть!
А что Крым? Какой хан? Кто того хана видел-то вообще? Я всю жизнь тут живу и никакого хана не видел! Нечего-то казну на всякие глупости-то разорять!
Челом бьём, царь-батюшка! Ты скажи нам сирым, каких таких армян бусурманский царь бьёт? Видели мы тех армян! Привезли нам ткани персидские, да половина их молью побитая. Та пусть тех армян, падлюк, турский царь хоть всех побьёт! Рожи черные! Хуже турка. А все врут, что в Христа веруют. Нечего нам там делать, отец родной! Тут сами справимся, в лесу от татар спрячемся. А турский царь чего сюда пойдет? Только пусть его казачки не сильно щипают, а то ж дойдет.
И вот эти понаехали - фрязи, да греки. Все нам тут ходят, указывают. Как строить, да как Богу молиться. Пусть в свою Болгарию едут указывать! Где то видано, чтоб православных людей заставлять камни возить? Строили из леса и ничего. Поживем ещё...
Но к счастью соцсетей тогда не было, а мнением обывателя царь-батюшка не интересовался. Жалобщиков бил плетьми, а стрельцов отправлял на украины. А то б сидели вы сейчас в лесу и прятались от байрактаров, которые каждый год залетали по изюмскому шляху.
Forwarded from Константин Малофеев
Сейчас много слухов о новом карантине. Но я очень надеюсь - здравый смысл возобладает. Паникёры не смогут ещё раз продавить решение, что надо опять вводить весь этот концлагерь. Из-за того что кто-то чихает.
И не надо сейчас бросать в меня тряпками: мол, а люди же умирают! Умирают. Люди вообще очень много умирают от разных болезней. Не повод же всем запрещать выходить на солнце из-за того, что люди заболевают раком от солнечных лучей.
Давайте все-таки следовать за мнением врачей, а не чиновников. Врачи никогда не были паникерами во всей этой истории. Когда пожар – главным становится штаб по чрезвычайным ситуациям МЧС. Никому в голову не приходит назначить доктора. Почему, когда медицинская беда - чиновники без медицинского образования решают?
И не надо сейчас бросать в меня тряпками: мол, а люди же умирают! Умирают. Люди вообще очень много умирают от разных болезней. Не повод же всем запрещать выходить на солнце из-за того, что люди заболевают раком от солнечных лучей.
Давайте все-таки следовать за мнением врачей, а не чиновников. Врачи никогда не были паникерами во всей этой истории. Когда пожар – главным становится штаб по чрезвычайным ситуациям МЧС. Никому в голову не приходит назначить доктора. Почему, когда медицинская беда - чиновники без медицинского образования решают?
Дудь повторно вдул нам Навального
Посмотрел интервью Дудя с Навальным. Потерял немало времени, практически впустую.
Что мы узнали?
Что не умерший лидер оппозиции был отравлен боевым отравляющим «Новичком». Кстати, это уже не было новостью.
Навальный считает, что его пытались убить по распоряжению Путина. Так же не новость. Навальный давно считает, что всё что с ним происходит, организовывает Путин. Только ему он настоящая «ровня». И умереть он может только по заказу президента России не меньше.
Дудь спрашивал Навального, допускает ли он, что его могли пытаться отравить свои. Теоретически Навальный это допускает, но верит только в версию с Путиным. Так видимо удобнее и красивее. Порошенко боролся с Путиным на своих выборах на Украине, Лукашенко на своих. Ну и Навальному приятнее думать в этом же направлении. Понятно, что умереть от заговора Пупкина никому не хочется. А Путин совсем другое дело. Почётно для оппозиционера.
Логика следующая. Доступ до «Новичка» может иметь только государство. Значит… это Путин заказал… Не очень-то логично так-то…
Интересно, что в интервью всплывало убийство бизнесмена Кивилиди, в 1995 году. Убийство, которое организовал некий Хуцишвили. Тот яд, так же был сложным и якобы похожим даже на «Новичок». Ничего сложного. Хуцишвили ещё тогда беспрепятственно смог приобрести яд, и без всякого Путина и без всяких спецслужб.
Нет, конечно, бывали, случаи, когда правители хотели, кого-то убить и у них это не получалось. Сталин вот убил Троцкого не с первого раза. Но это дело было в далёкой Мексике.
А здесь-то под боком — трави не хочу, бей ледорубом хоть каждый день, стреляй из снайперки с любой крыши. А если не смог, повторяй. А если не до конца отравили, то почему дело не доделано в больнице, и почему клиент свободно уехал в Германию лечиться?
Интересно, что в прошлый раз, когда Навального облили зеленкой и жидкость попала в глаз, то «диктаторская власть» так же выпустила Навального лечиться за границу. То ли «диктатор» человечный, то ли Навальный не на того всё время грешит? Не очень понятно.
В общем, главный вопрос, почему Навальный не мёртв, а совершенно напротив, так же энергичен через месяц после отравления боевым отравляющим веществом, как и до этого случая — остаётся без удовлетворительного ответа. При версии — Путин отдал приказ, что то не стыкуется…
Сам Навальный, на полном серьёзе объясняет, что именно его хорошая физическая форма и спасла его от «Новичка»?! Серьёзно? Хорошая спортивная форма — спасает от боевых отравляющих веществ? То есть бегать по утрам, регулярно плавать в бассейне и не объедаться по вечерам — является полноценным антидотом от боевых ядов? Точно ли в это можно верить?
Из относительного нового, мы поняли, что в официальном доходе Навального (5,4 млн рублей), большую часть составляют деньги бизнесмена Бориса Зимина живущего за границей и субсидирующего оппозиционера из идейных соображений. Это кстати не значит, что доходы семьи Навальных исчерпываются официально заявленной суммой.
Но в целом интервью Дудя не дало ничего существенного для прояснения ситуации. За то показало, что Навальный, хоть и с несколько трясущимися руками вполне бодр и обещает через какое-то время вернуться и продолжить готовить революцию для своей «России будущего».
Посмотрел интервью Дудя с Навальным. Потерял немало времени, практически впустую.
Что мы узнали?
Что не умерший лидер оппозиции был отравлен боевым отравляющим «Новичком». Кстати, это уже не было новостью.
Навальный считает, что его пытались убить по распоряжению Путина. Так же не новость. Навальный давно считает, что всё что с ним происходит, организовывает Путин. Только ему он настоящая «ровня». И умереть он может только по заказу президента России не меньше.
Дудь спрашивал Навального, допускает ли он, что его могли пытаться отравить свои. Теоретически Навальный это допускает, но верит только в версию с Путиным. Так видимо удобнее и красивее. Порошенко боролся с Путиным на своих выборах на Украине, Лукашенко на своих. Ну и Навальному приятнее думать в этом же направлении. Понятно, что умереть от заговора Пупкина никому не хочется. А Путин совсем другое дело. Почётно для оппозиционера.
Логика следующая. Доступ до «Новичка» может иметь только государство. Значит… это Путин заказал… Не очень-то логично так-то…
Интересно, что в интервью всплывало убийство бизнесмена Кивилиди, в 1995 году. Убийство, которое организовал некий Хуцишвили. Тот яд, так же был сложным и якобы похожим даже на «Новичок». Ничего сложного. Хуцишвили ещё тогда беспрепятственно смог приобрести яд, и без всякого Путина и без всяких спецслужб.
Нет, конечно, бывали, случаи, когда правители хотели, кого-то убить и у них это не получалось. Сталин вот убил Троцкого не с первого раза. Но это дело было в далёкой Мексике.
А здесь-то под боком — трави не хочу, бей ледорубом хоть каждый день, стреляй из снайперки с любой крыши. А если не смог, повторяй. А если не до конца отравили, то почему дело не доделано в больнице, и почему клиент свободно уехал в Германию лечиться?
Интересно, что в прошлый раз, когда Навального облили зеленкой и жидкость попала в глаз, то «диктаторская власть» так же выпустила Навального лечиться за границу. То ли «диктатор» человечный, то ли Навальный не на того всё время грешит? Не очень понятно.
В общем, главный вопрос, почему Навальный не мёртв, а совершенно напротив, так же энергичен через месяц после отравления боевым отравляющим веществом, как и до этого случая — остаётся без удовлетворительного ответа. При версии — Путин отдал приказ, что то не стыкуется…
Сам Навальный, на полном серьёзе объясняет, что именно его хорошая физическая форма и спасла его от «Новичка»?! Серьёзно? Хорошая спортивная форма — спасает от боевых отравляющих веществ? То есть бегать по утрам, регулярно плавать в бассейне и не объедаться по вечерам — является полноценным антидотом от боевых ядов? Точно ли в это можно верить?
Из относительного нового, мы поняли, что в официальном доходе Навального (5,4 млн рублей), большую часть составляют деньги бизнесмена Бориса Зимина живущего за границей и субсидирующего оппозиционера из идейных соображений. Это кстати не значит, что доходы семьи Навальных исчерпываются официально заявленной суммой.
Но в целом интервью Дудя не дало ничего существенного для прояснения ситуации. За то показало, что Навальный, хоть и с несколько трясущимися руками вполне бодр и обещает через какое-то время вернуться и продолжить готовить революцию для своей «России будущего».
Русский монархизм
Имперская цитата:
Черняев Николай Иванович (1853–1910):
"Словами «Русский монархизм» выражаются и покрываются три родственных понятия:
1) наша исторически сложившаяся организация верховной власти, то есть наше самодержавие;
2) русская теория власти, сказывающаяся как в письменной, так и в устной народной литературе;
3) уважение, доверие и преданность русских людей к своим государям и династии.
Итак, русский монархизм нужно изучать и как форму правления, и как русскую политическую мысль, и как русское политическое чувство, русский политический инстинкт.
Только при таком всестороннем изучении русского монархизма можно понять его надлежащим образом"
(Из записной книжки русского монархиста" Харьков, 1907).
Имперская цитата:
Черняев Николай Иванович (1853–1910):
"Словами «Русский монархизм» выражаются и покрываются три родственных понятия:
1) наша исторически сложившаяся организация верховной власти, то есть наше самодержавие;
2) русская теория власти, сказывающаяся как в письменной, так и в устной народной литературе;
3) уважение, доверие и преданность русских людей к своим государям и династии.
Итак, русский монархизм нужно изучать и как форму правления, и как русскую политическую мысль, и как русское политическое чувство, русский политический инстинкт.
Только при таком всестороннем изучении русского монархизма можно понять его надлежащим образом"
(Из записной книжки русского монархиста" Харьков, 1907).
Forwarded from Белое Дело
#СССР
Демографические потери
населения за 35 лет в 1917—1953 годах
Категории Количество
1. «Военный коммунизм», общее ухудшение условий жизни, болезни, гражданская война, террор, голод
не менее 9–10 млн. человек
2. Голод 1921/22 годов в результате засухи, разрушения продовольственного рынка и сельского хозяйства, политики «военного коммунизма»
4,5 млн. человек
3. Голод 1933 года в результате принудительных хлебозаготовок конца 1932–зимы 1933 годов
6,5 млн. человек
4. Раскулаченные, погибшие на этапах депортации, в спецпоселках ГУЛАГа и в побегах
0,8 млн. человек
5. Расстрелянные «контрреволюционеры» в 1922–1953 годах 1 млн. человек
6. Погибшие в тюрьмах, лагерях, колониях, СИЗО, на этапах (ГУЛАГ) 1923–1953
около 2 млн. человек
7. Жертвы локальных войн и конфликтов 1923–1953 160 тыс. человек
8. ВОВ 1941–1945 годов 26,6 млн. человек
9. Голод 1947 года, борьба с повстанцами в западных областях СССР в 1945–1953 годах
1,3 млн. человек
ИТОГО более 52 млн. человек
Нет оценок: Избыточная смертность населения СССР в колхозах в 1930–1932 и 1934–1952 годах, а также на стройках и объектах индустриализации, не входивших в систему ГУЛАГа.
Плюс: примерно 1,5 млн. эмигрантов («две волны»).
Демографические потери эпохи гражданской войны, включая ленинские потери политики "военного коммунизма" и голода 1921-1922 годов. Голод этот был аномальный, погибли тогда 4,5 млн. человек (сравнение: голод при Александре III с учетом жертв эпидемии холеры, 1891-93 годы - 375 тыс.). Источник: Сорокин П. А. Социология революция. М., 2005. С. 446–448 (при чем здесь данные более высокие оценки); Оценка числа жертв голода 1921-1922 годов: Андреев Е. М., Дарский Л. Е., Харькова Т. Л. Население Советского Союза 1922–1991 (РАН). М., 1993. С. 10; Уничтожение "контрреволюционеров", официальная статистика органов МГБ-МВД (на декабрь 1953): История сталинского ГУЛАГА. Т. I. М., 2004. С. 608–609 (справки МВД о количестве расстрелянных). Проблема заключается в том, что разные исследователи подвергают сомнению количество расстрелянных, в реальности (по 1933 году точно) их было больше объявленных цифр, но другой статистики пока нет;
миллион погибших раскулаченных на основании статистики ОГПУ-НКВД (с 1930-го по 1940-й, включая погибших в побегах из спецпоселков): Ивницкий Н. А. Судьба раскулаченных в СССР. М., 2004. С. 277 (см. статистику); Голодомор-33-го: см. Андреев и др. С. 48+заявление Гос. Думы от 2 апреля 2008 года; количество погибших в ГУЛАГе: Док. № 103. Справка о смертности з/к в системе ГУЛАГа за период 1930–1956 гг. // ГУЛАГ 1918–1956. Документы / Сост. А. И. Кокурин и Н. В. Петров. М., 2002.С. 441–442; Война: Андреев и др. С. 77-78; Голод-47 и пр. - Пушкарев Б. С. и др. Две России ХХ века 1917–1993. М., 2008. С. 309. НЕТ ОЦЕНОК: сколько погибло колхозников по СССР в результате голода, тяжелых условий труда и быта в сталинских колхозах в 1930–1931, 1934–1940, 1946, 1948–1953 годах. Противоречивы оценки избыточной смертности в местах спецпоселений среди раскулаченных и депортированных народов в 1946–1953 годах. Трудно оценить, сколько человек стали жертвами внесудебных расправ при подавлении антиколхозных восстаний в 1930–1932 годах и в других подобных ситуациях. Отсутствуют обобщенные оценки избыточной смертности на объектах и стройках сталинской индустриализации, не входивших в систему ГУЛАГа. Какие еще вопросы?
Демографические потери
населения за 35 лет в 1917—1953 годах
Категории Количество
1. «Военный коммунизм», общее ухудшение условий жизни, болезни, гражданская война, террор, голод
не менее 9–10 млн. человек
2. Голод 1921/22 годов в результате засухи, разрушения продовольственного рынка и сельского хозяйства, политики «военного коммунизма»
4,5 млн. человек
3. Голод 1933 года в результате принудительных хлебозаготовок конца 1932–зимы 1933 годов
6,5 млн. человек
4. Раскулаченные, погибшие на этапах депортации, в спецпоселках ГУЛАГа и в побегах
0,8 млн. человек
5. Расстрелянные «контрреволюционеры» в 1922–1953 годах 1 млн. человек
6. Погибшие в тюрьмах, лагерях, колониях, СИЗО, на этапах (ГУЛАГ) 1923–1953
около 2 млн. человек
7. Жертвы локальных войн и конфликтов 1923–1953 160 тыс. человек
8. ВОВ 1941–1945 годов 26,6 млн. человек
9. Голод 1947 года, борьба с повстанцами в западных областях СССР в 1945–1953 годах
1,3 млн. человек
ИТОГО более 52 млн. человек
Нет оценок: Избыточная смертность населения СССР в колхозах в 1930–1932 и 1934–1952 годах, а также на стройках и объектах индустриализации, не входивших в систему ГУЛАГа.
Плюс: примерно 1,5 млн. эмигрантов («две волны»).
Демографические потери эпохи гражданской войны, включая ленинские потери политики "военного коммунизма" и голода 1921-1922 годов. Голод этот был аномальный, погибли тогда 4,5 млн. человек (сравнение: голод при Александре III с учетом жертв эпидемии холеры, 1891-93 годы - 375 тыс.). Источник: Сорокин П. А. Социология революция. М., 2005. С. 446–448 (при чем здесь данные более высокие оценки); Оценка числа жертв голода 1921-1922 годов: Андреев Е. М., Дарский Л. Е., Харькова Т. Л. Население Советского Союза 1922–1991 (РАН). М., 1993. С. 10; Уничтожение "контрреволюционеров", официальная статистика органов МГБ-МВД (на декабрь 1953): История сталинского ГУЛАГА. Т. I. М., 2004. С. 608–609 (справки МВД о количестве расстрелянных). Проблема заключается в том, что разные исследователи подвергают сомнению количество расстрелянных, в реальности (по 1933 году точно) их было больше объявленных цифр, но другой статистики пока нет;
миллион погибших раскулаченных на основании статистики ОГПУ-НКВД (с 1930-го по 1940-й, включая погибших в побегах из спецпоселков): Ивницкий Н. А. Судьба раскулаченных в СССР. М., 2004. С. 277 (см. статистику); Голодомор-33-го: см. Андреев и др. С. 48+заявление Гос. Думы от 2 апреля 2008 года; количество погибших в ГУЛАГе: Док. № 103. Справка о смертности з/к в системе ГУЛАГа за период 1930–1956 гг. // ГУЛАГ 1918–1956. Документы / Сост. А. И. Кокурин и Н. В. Петров. М., 2002.С. 441–442; Война: Андреев и др. С. 77-78; Голод-47 и пр. - Пушкарев Б. С. и др. Две России ХХ века 1917–1993. М., 2008. С. 309. НЕТ ОЦЕНОК: сколько погибло колхозников по СССР в результате голода, тяжелых условий труда и быта в сталинских колхозах в 1930–1931, 1934–1940, 1946, 1948–1953 годах. Противоречивы оценки избыточной смертности в местах спецпоселений среди раскулаченных и депортированных народов в 1946–1953 годах. Трудно оценить, сколько человек стали жертвами внесудебных расправ при подавлении антиколхозных восстаний в 1930–1932 годах и в других подобных ситуациях. Отсутствуют обобщенные оценки избыточной смертности на объектах и стройках сталинской индустриализации, не входивших в систему ГУЛАГа. Какие еще вопросы?
Национальность правых и «народность» левых: Имперскость и демократичность
Отбросим бесплодную политкорректность и поговорим о принципиальной разнице между правыми и левыми, о противоположности левой «народности» и правой национальности.
Сегодня принято утверждать, что уже давно нет никаких правых и никаких левых, что всё перемешано и по желанию, возможно создавать любой политический синкретизм.
На самом деле это совсем не так, а только, кажется. Настоящие правые и настоящие левые, кроме отношения к вере и к форме власти, наиболее отличаются в своих представлениях о нации. Взгляды левых и правых категорически расходятся в вопросе о нации, о её значимости в истории, социальном составе и цивилизационной ценности национальных общностей.
Национальность правых — развитие и охранение национального единства в иерархии социальных союзов
Взгляд правых на нацию совершенно другой. Нация, национальность для правых — базовая историческая сила, раскрывающаяся в истории. И численность того или иного социального слоя нации, не имеет принципиального значение при оценке его значимости. Для государства и для нации имеет решающее значение общее, общенациональное благо, а не классовый или частный интерес.
https://rusorel.info/nacionalnost-pravyx-i-narodnost-levyx-imperskost-i-demokratichnost/
Отбросим бесплодную политкорректность и поговорим о принципиальной разнице между правыми и левыми, о противоположности левой «народности» и правой национальности.
Сегодня принято утверждать, что уже давно нет никаких правых и никаких левых, что всё перемешано и по желанию, возможно создавать любой политический синкретизм.
На самом деле это совсем не так, а только, кажется. Настоящие правые и настоящие левые, кроме отношения к вере и к форме власти, наиболее отличаются в своих представлениях о нации. Взгляды левых и правых категорически расходятся в вопросе о нации, о её значимости в истории, социальном составе и цивилизационной ценности национальных общностей.
Национальность правых — развитие и охранение национального единства в иерархии социальных союзов
Взгляд правых на нацию совершенно другой. Нация, национальность для правых — базовая историческая сила, раскрывающаяся в истории. И численность того или иного социального слоя нации, не имеет принципиального значение при оценке его значимости. Для государства и для нации имеет решающее значение общее, общенациональное благо, а не классовый или частный интерес.
https://rusorel.info/nacionalnost-pravyx-i-narodnost-levyx-imperskost-i-demokratichnost/
Двуглавый Орёл
Национальность правых и «народность» левых: Имперскость и демократичность - Двуглавый Орёл
Отбросим бесплодную политкорректность и поговорим о принципиальной разнице между правыми и левыми, о противоположности левой «народности» и правой национальности. Сегодня принято утверждать, что уже давно нет никаких правых и никаких левых, что всё перемешано…
"Из Берлина до Петербурга не дотянуться, но из Петербурга до Берлина достать всегда можно": к 160-летию первого взятия Берлина русскими войсками.
Во время Семилетней войны (1756–1763) русские войска под командованием графа Захара Григорьевича Чернышёва и австрийские под командованием Ласси — 9 октября 1760 года заняли Берлин.
Город подчёркнуто был сдан русским, так как у пруссаков с австрийцами были плохие отношения.
Глава русского правительства, граф Пётр Иванович Шувалов по поводу взятия Берлина высказался так: "из Берлина до Петербурга не дотянуться, но из Петербурга до Берлина достать всегда можно".
Доказано русскими не однажды.
Во время Семилетней войны (1756–1763) русские войска под командованием графа Захара Григорьевича Чернышёва и австрийские под командованием Ласси — 9 октября 1760 года заняли Берлин.
Город подчёркнуто был сдан русским, так как у пруссаков с австрийцами были плохие отношения.
Глава русского правительства, граф Пётр Иванович Шувалов по поводу взятия Берлина высказался так: "из Берлина до Петербурга не дотянуться, но из Петербурга до Берлина достать всегда можно".
Доказано русскими не однажды.
Forwarded from Русское Национальное Государство
Как Ленин убегал от казаков
«Восприняв марксистскую доктрину с ее безличным методом, мы все-таки искали в вожде человека, в котором были бы соединены темперамент Бакунина, удаль Стеньки Разина и мятежность горьковского Буревестника. Такой живой фигуры не было перед нами; но мы хотели олицетворить ее в лице Ленина. И когда я увидела его впервые в 1906 году на одном из загородных митингов в Петербурге, я была страшно не удовлетворена. Меня удивила не его наружность... - а то, что, когда раздался крик: «Казаки!», он первый бросился бежать. Я смотрела ему вслед. Он перепрыгнул через барьер, котелок упал у него с головы... С падением этого нелепого котелка в моем воображении упал сам Ленин. Почему? Не знаю!.. Его бегство с упавшим котелком как-то не вяжется с Буревестником и Стенькой Разиным.
Остальные участники митинга не последовали примеру Ленина. Оставаясь на местах, они, как было принято в подобных случаях, вступили в переговоры с казаками. Бежал один Ленин. Побежал Ленин бестолково, сразу упал в канаву, из которой его вытаскивали, - так бегают ослепленные страхом».
Т.И. Алексинская («Родная Земля», № 1, 1 апреля 1926 г., с. 6). #декоммунизация
@RUSNG
«Восприняв марксистскую доктрину с ее безличным методом, мы все-таки искали в вожде человека, в котором были бы соединены темперамент Бакунина, удаль Стеньки Разина и мятежность горьковского Буревестника. Такой живой фигуры не было перед нами; но мы хотели олицетворить ее в лице Ленина. И когда я увидела его впервые в 1906 году на одном из загородных митингов в Петербурге, я была страшно не удовлетворена. Меня удивила не его наружность... - а то, что, когда раздался крик: «Казаки!», он первый бросился бежать. Я смотрела ему вслед. Он перепрыгнул через барьер, котелок упал у него с головы... С падением этого нелепого котелка в моем воображении упал сам Ленин. Почему? Не знаю!.. Его бегство с упавшим котелком как-то не вяжется с Буревестником и Стенькой Разиным.
Остальные участники митинга не последовали примеру Ленина. Оставаясь на местах, они, как было принято в подобных случаях, вступили в переговоры с казаками. Бежал один Ленин. Побежал Ленин бестолково, сразу упал в канаву, из которой его вытаскивали, - так бегают ослепленные страхом».
Т.И. Алексинская («Родная Земля», № 1, 1 апреля 1926 г., с. 6). #декоммунизация
@RUSNG
История России — история монархического начала
Имперская цитата:
Михаил Никифорович Катков (1818–1887)
«Монархическое начало, — пишет он в одной из своих статей, — росло одновременно с русским народом. Оно собирало землю, оно собирало власть, которая в первобытном состоянии бывает разлита повсюду, где только есть разница между слабым и сильным, большим и меньшим. В отобрании власти у всякого над всяким, в истреблении многовластия состоял весь труд и вся борьба русской истории. Борьба эта, которая в разных видах и при разных условиях совершалась в истории всех великих народов, была у нас тяжкая, но успешная благодаря особенному характеру Православной Церкви, которая отреклась от земной власти и никогда не вступала в соперничество с государством. Тяжкий процесс совершился, все покорилось одному верховному началу, и в русском народе не должно было оставаться никакой власти, от монарха не зависящей. В его единовластии русский народ видит завет всей своей жизни, в нем полагает все свои чаяния».
(Московские Ведомости. 1884 г. № 12.)
Имперская цитата:
Михаил Никифорович Катков (1818–1887)
«Монархическое начало, — пишет он в одной из своих статей, — росло одновременно с русским народом. Оно собирало землю, оно собирало власть, которая в первобытном состоянии бывает разлита повсюду, где только есть разница между слабым и сильным, большим и меньшим. В отобрании власти у всякого над всяким, в истреблении многовластия состоял весь труд и вся борьба русской истории. Борьба эта, которая в разных видах и при разных условиях совершалась в истории всех великих народов, была у нас тяжкая, но успешная благодаря особенному характеру Православной Церкви, которая отреклась от земной власти и никогда не вступала в соперничество с государством. Тяжкий процесс совершился, все покорилось одному верховному началу, и в русском народе не должно было оставаться никакой власти, от монарха не зависящей. В его единовластии русский народ видит завет всей своей жизни, в нем полагает все свои чаяния».
(Московские Ведомости. 1884 г. № 12.)
Представление Пугачева о царях и царском величии
У Пугачева были грубые и невежественные представления о царях, но ими нельзя пренебрегать, так как и в них отражался, хотя и в извращенном виде, русский народный монархизм.
Когда Пугачев подступил к Нижне-Озерной крепости, находясь впереди своего войска, один старый казак сказал ему: «Берегись, государь, неравно из пушки убьют.
— Старый ты человек, разве пушки льются на царей?» (История Пугачевского бунта Пушкина. Ч. 1. Гл. II).
Любопытно представление Пугачева о царской свите и царском величии, которому он хотел подражать.
Вот некоторые черты из его жизни в Берде: «Церковная служба отправлялась ежедневно. На ектеньи поминали Государя Петра Феодоровича и супругу его, государыню Екатерину Алексеевну.
Когда ездил он (Пугачев) по базару или по бердским улицам, то всегда бросал в народ медными деньгами. Суд и расправу давал, сидя в кресле, перед своею избою. По бокам его два казака: один с булавою, другой с топором» (там же).
Пушкин и Даль видели бердинских старух, которые помнили еще «золотые палаты» Пугача, то есть обитую медной латунью избу. «Пушкин хохотал от души следующему анекдоту: Пугач, ворвавшись в Берды, где испуганный народ собрался в церкви и на паперти, вошел также в церковь. Народ расступился в страхе, кланялся, падал ниц. Приняв важный вид, Пугач прошел прямо в алтарь, сел на церковный престол и сказал вслух: «Как я давно не сидел на престоле!» В мужицком невежестве своем он воображал, что престол церковный есть царское седалище. Пушкин назвал его за это свиньей и много хохотал» (Майков Л. «Пушкин». С. 417).
У Пугачева были грубые и невежественные представления о царях, но ими нельзя пренебрегать, так как и в них отражался, хотя и в извращенном виде, русский народный монархизм.
Когда Пугачев подступил к Нижне-Озерной крепости, находясь впереди своего войска, один старый казак сказал ему: «Берегись, государь, неравно из пушки убьют.
— Старый ты человек, разве пушки льются на царей?» (История Пугачевского бунта Пушкина. Ч. 1. Гл. II).
Любопытно представление Пугачева о царской свите и царском величии, которому он хотел подражать.
Вот некоторые черты из его жизни в Берде: «Церковная служба отправлялась ежедневно. На ектеньи поминали Государя Петра Феодоровича и супругу его, государыню Екатерину Алексеевну.
Когда ездил он (Пугачев) по базару или по бердским улицам, то всегда бросал в народ медными деньгами. Суд и расправу давал, сидя в кресле, перед своею избою. По бокам его два казака: один с булавою, другой с топором» (там же).
Пушкин и Даль видели бердинских старух, которые помнили еще «золотые палаты» Пугача, то есть обитую медной латунью избу. «Пушкин хохотал от души следующему анекдоту: Пугач, ворвавшись в Берды, где испуганный народ собрался в церкви и на паперти, вошел также в церковь. Народ расступился в страхе, кланялся, падал ниц. Приняв важный вид, Пугач прошел прямо в алтарь, сел на церковный престол и сказал вслух: «Как я давно не сидел на престоле!» В мужицком невежестве своем он воображал, что престол церковный есть царское седалище. Пушкин назвал его за это свиньей и много хохотал» (Майков Л. «Пушкин». С. 417).
Русские интересы и Договор о коллективной безопасности
Азербайджанские вооружённые силы атаковали военную технику на территории Армении.
У нас начался информационный шум — мол, теперь то уж мы просто обязаны выполнить свои обязательства по ОДКБ. Логика предлагается такая — Азербайджан произвёл удар по территории нашего союзника, и теперь Российская Федерация обязана оказать всемерную военную поддержку Армении против агрессора.
Давайте посмотрим, что же записано в «Договоре о коллективной безопасности»? И выглядит ли так реальное положение дел, как это озвучивается некоторыми людьми любящими требовать от руководства РФ простых и прямолинейных решений.
В подписанном Россией Договоре есть несколько статей описывающих ситуацию военного конфликта стран участников ОДКБ с внешними государствами.
Статья 4 гласит: «В случае совершения акта агрессии против любого из государств-участников все остальные государства-участники предоставят ему необходимую помощь, включая военную».
Статья 6 прописывает механизм принятия решения об использовании вооружённых сил «в целях отражения агрессии в соответствии со статьей 4 настоящего Договора». Решение «принимается главами государств– участников».
В этих статьях ключевыми являются следующие фразы: государства-участники предоставят «необходимую помощь, включая военную» и решение о помощи «принимаются главами государств-участников».
Механизм оказания этой помощи, в рамках ОДКБ, жестко увязан с добровольным запросом страны члена ОДКБ, на которую произошло нападение. И никак иначе.
Армения с таким запросом в структуры ОДКБ до сих пор не обращалась и никаких необходимых в таких ситуациях межгосударственных консультаций не проходило. Это значит, что сама Армения не посчитала нужным обращаться в ОДКБ с таким запросом о помощи, исходя из своей внутренней оценки обстановки.
Хотя почти наверняка можно утверждать, что по не публичным каналам возможность такой помощи уже давно зондировалась со стороны Армении и возможно некая помощь уже оказывается. Например, система ПВО у России и Армении единая в этом регионе и работает на защиту как Армении, так и России.
Но официально премьер-министр Армении Никол Пашинян, 14 октября, заявил: «За 18 дней боевых действий наши героические войска немного отступили на северном и южном направлениях. Противник поменял свою тактику, диверсионными группами пытаясь посеять панику в тылу. Армия обороны держит под контролем ситуацию, нанося противнику тяжелые потери в живой силе и технике».
То есть вофициально озвучиваемой точке зрения армянского руководства ситуация продолжает находиться «под контролем» армии обороны Арцаха. То есть никакого «ужас-ужас» или «поражение» не констатируется и помощи не просится.
Дополнительно надо понимать, что военное противостояние официально происходит не между Арменией и Азербайджаном, а между не признанной (и в Армении, кстати, то же) Нагорно-Карабахской республикой и Азербайджаном.
Армения, безусловно, помогает Арцаху, но без объявления войны Азербайджану. Собственно со стороны Азербайджана объявления войны Армении так же нет. С азербайджанской точки зрения они пытаются восстановить контроль над частью своей территории, доставшейся им в наследство вследствие ленинско-сталинской национальной политики.
Россия, заинтересованная в урегулировании конфликта предпринимает политические усилия, чтобы посадить обе стороны за стол переговоров.
Спрашивается: с какой государственной стати Россия должна вмешиваться в этот межнациональный конфликт своими вооружёнными силами? Войны между Арменией и Азербайджаном официально нет. Турция в военный конфликт официально не вступила, хотя не официально, безусловно, помогает Азербайджану. Официальной добровольной просьбы о помощи направленной в ОДКБ со стороны Армении то же нет. Армянская сторона считает, что армия Арцаха «держит ситуацию под контролем».
До тех пор пока в этом армяно-азербайджанском конфликте не происходит ничего такого, чтобы ставило национальные интересы России в этом регионе в критически опасное положение (например, атака на нашу 102-ю военную базу в Гюмри или в Ереване) использов
Азербайджанские вооружённые силы атаковали военную технику на территории Армении.
У нас начался информационный шум — мол, теперь то уж мы просто обязаны выполнить свои обязательства по ОДКБ. Логика предлагается такая — Азербайджан произвёл удар по территории нашего союзника, и теперь Российская Федерация обязана оказать всемерную военную поддержку Армении против агрессора.
Давайте посмотрим, что же записано в «Договоре о коллективной безопасности»? И выглядит ли так реальное положение дел, как это озвучивается некоторыми людьми любящими требовать от руководства РФ простых и прямолинейных решений.
В подписанном Россией Договоре есть несколько статей описывающих ситуацию военного конфликта стран участников ОДКБ с внешними государствами.
Статья 4 гласит: «В случае совершения акта агрессии против любого из государств-участников все остальные государства-участники предоставят ему необходимую помощь, включая военную».
Статья 6 прописывает механизм принятия решения об использовании вооружённых сил «в целях отражения агрессии в соответствии со статьей 4 настоящего Договора». Решение «принимается главами государств– участников».
В этих статьях ключевыми являются следующие фразы: государства-участники предоставят «необходимую помощь, включая военную» и решение о помощи «принимаются главами государств-участников».
Механизм оказания этой помощи, в рамках ОДКБ, жестко увязан с добровольным запросом страны члена ОДКБ, на которую произошло нападение. И никак иначе.
Армения с таким запросом в структуры ОДКБ до сих пор не обращалась и никаких необходимых в таких ситуациях межгосударственных консультаций не проходило. Это значит, что сама Армения не посчитала нужным обращаться в ОДКБ с таким запросом о помощи, исходя из своей внутренней оценки обстановки.
Хотя почти наверняка можно утверждать, что по не публичным каналам возможность такой помощи уже давно зондировалась со стороны Армении и возможно некая помощь уже оказывается. Например, система ПВО у России и Армении единая в этом регионе и работает на защиту как Армении, так и России.
Но официально премьер-министр Армении Никол Пашинян, 14 октября, заявил: «За 18 дней боевых действий наши героические войска немного отступили на северном и южном направлениях. Противник поменял свою тактику, диверсионными группами пытаясь посеять панику в тылу. Армия обороны держит под контролем ситуацию, нанося противнику тяжелые потери в живой силе и технике».
То есть вофициально озвучиваемой точке зрения армянского руководства ситуация продолжает находиться «под контролем» армии обороны Арцаха. То есть никакого «ужас-ужас» или «поражение» не констатируется и помощи не просится.
Дополнительно надо понимать, что военное противостояние официально происходит не между Арменией и Азербайджаном, а между не признанной (и в Армении, кстати, то же) Нагорно-Карабахской республикой и Азербайджаном.
Армения, безусловно, помогает Арцаху, но без объявления войны Азербайджану. Собственно со стороны Азербайджана объявления войны Армении так же нет. С азербайджанской точки зрения они пытаются восстановить контроль над частью своей территории, доставшейся им в наследство вследствие ленинско-сталинской национальной политики.
Россия, заинтересованная в урегулировании конфликта предпринимает политические усилия, чтобы посадить обе стороны за стол переговоров.
Спрашивается: с какой государственной стати Россия должна вмешиваться в этот межнациональный конфликт своими вооружёнными силами? Войны между Арменией и Азербайджаном официально нет. Турция в военный конфликт официально не вступила, хотя не официально, безусловно, помогает Азербайджану. Официальной добровольной просьбы о помощи направленной в ОДКБ со стороны Армении то же нет. Армянская сторона считает, что армия Арцаха «держит ситуацию под контролем».
До тех пор пока в этом армяно-азербайджанском конфликте не происходит ничего такого, чтобы ставило национальные интересы России в этом регионе в критически опасное положение (например, атака на нашу 102-ю военную базу в Гюмри или в Ереване) использов
ание вооружённых сил России — не рационально и не оправданно.
Что же с русской точки зрения происходит на древней земле Нагорного Карабаха? Идёт межнациональный конфликт армян с азербайджанцами за обладание спорной территорией. Можем ли мы, Россия, военным путём отбить азербайджанские попытки наступления в Арцахе? Безусловно, можем, даже и с захватом Баку, да и Еревана в придачу. Но пока ведь мы не собираемся восстанавливать в этом регионе царские границы Российской Империи. А тогда зачем нам это затратное военное вмешательство параллельно с Сирией, тлеющим конфликтом на Донбассе и цветными революциями по всей постсоветской территории?
Абсолютно незачем.
Могут ли наши союзники в этом регионе — армяне продолжать успешно сопротивляться своими силами, снабжаемые нашими военными поставками, разведданными и прочей противовоздушной помощью?
Пока вполне могут. Армяне, воспринимают эту войну, как Отечественную, национальную.
Давайте тогда оценим их потенциальные силы. А для этого вспомним русские Отечественные войны. В Первой Мировой войне из населения Российской Империи в примерно 175–180 млн было мобилизовано в Императорскую русскую армию — 12 млн человек. Во Вторую Мировую войну при 190 млн — 34,5 млн. То есть мобилизация коснулась примерно 7–18% населения.
Таким образом, население Карабаха, составляющее 150 тысяч, при мобилизации и по-настоящему серьёзном напряжении сил, может дать от 10,5 тыс. до 27 тыс. бойцов на фронт. А Армения, в которой проживает примерно 3 млн человек — от 210 тыс. до 540 тыс. Плюс какое-то количество добровольцев из 10 млн армян в диаспоре по всему миру. Только в России армян от 1,2 млн до 2,5 млн человек, а в соседних с конфликтом Грузии и Иране соответственно около 170 тыс. и более 100 тыс. человек.
В азербайджанской армии до конфликта было не более 130 тыс. при 300 тыс. в запасе.
При серьёзном мобилизационном напряжении своих национальных сил армяне вполне могут остановить наступление азербайджанцев. Но только при действительном напряжении всех своих сил. На что, наверное, армянские власти и рассчитывают.
Будет ли проведена поголовная мобилизация у армян во имя спасения своей Родины, в том есть некоторые сомнения. Но в этом Россия должна помогать армянской стороне, если конечно межнациональный конфликт будет продолжать наращивать свою интенсивность.
Думаю, что если надежды на армянскую мобилизацию не оправдаются и дело дойдёт до прямого столкновения уже Армении и Азербайджана на территории армянского государства, то необходимо избрать, как крайний случай сирийский вариант. Добиться господства в воздухе, наладить поставки современного вооружения, непосредственно участвовать силами ЧВК и спецназа, но основную тяжесть полевых столкновений оставить целиком на плечах армянских пехотных подразделений.
Армения наш союзник в регионе, его надо поддерживать, но принципиально решить армяно-азербайджанский конфликт можно только возродив Ериванскую, Елизаветпольскую и Бакинскую губернии, преодолев советское национально-территориальное разделение.
Что же с русской точки зрения происходит на древней земле Нагорного Карабаха? Идёт межнациональный конфликт армян с азербайджанцами за обладание спорной территорией. Можем ли мы, Россия, военным путём отбить азербайджанские попытки наступления в Арцахе? Безусловно, можем, даже и с захватом Баку, да и Еревана в придачу. Но пока ведь мы не собираемся восстанавливать в этом регионе царские границы Российской Империи. А тогда зачем нам это затратное военное вмешательство параллельно с Сирией, тлеющим конфликтом на Донбассе и цветными революциями по всей постсоветской территории?
Абсолютно незачем.
Могут ли наши союзники в этом регионе — армяне продолжать успешно сопротивляться своими силами, снабжаемые нашими военными поставками, разведданными и прочей противовоздушной помощью?
Пока вполне могут. Армяне, воспринимают эту войну, как Отечественную, национальную.
Давайте тогда оценим их потенциальные силы. А для этого вспомним русские Отечественные войны. В Первой Мировой войне из населения Российской Империи в примерно 175–180 млн было мобилизовано в Императорскую русскую армию — 12 млн человек. Во Вторую Мировую войну при 190 млн — 34,5 млн. То есть мобилизация коснулась примерно 7–18% населения.
Таким образом, население Карабаха, составляющее 150 тысяч, при мобилизации и по-настоящему серьёзном напряжении сил, может дать от 10,5 тыс. до 27 тыс. бойцов на фронт. А Армения, в которой проживает примерно 3 млн человек — от 210 тыс. до 540 тыс. Плюс какое-то количество добровольцев из 10 млн армян в диаспоре по всему миру. Только в России армян от 1,2 млн до 2,5 млн человек, а в соседних с конфликтом Грузии и Иране соответственно около 170 тыс. и более 100 тыс. человек.
В азербайджанской армии до конфликта было не более 130 тыс. при 300 тыс. в запасе.
При серьёзном мобилизационном напряжении своих национальных сил армяне вполне могут остановить наступление азербайджанцев. Но только при действительном напряжении всех своих сил. На что, наверное, армянские власти и рассчитывают.
Будет ли проведена поголовная мобилизация у армян во имя спасения своей Родины, в том есть некоторые сомнения. Но в этом Россия должна помогать армянской стороне, если конечно межнациональный конфликт будет продолжать наращивать свою интенсивность.
Думаю, что если надежды на армянскую мобилизацию не оправдаются и дело дойдёт до прямого столкновения уже Армении и Азербайджана на территории армянского государства, то необходимо избрать, как крайний случай сирийский вариант. Добиться господства в воздухе, наладить поставки современного вооружения, непосредственно участвовать силами ЧВК и спецназа, но основную тяжесть полевых столкновений оставить целиком на плечах армянских пехотных подразделений.
Армения наш союзник в регионе, его надо поддерживать, но принципиально решить армяно-азербайджанский конфликт можно только возродив Ериванскую, Елизаветпольскую и Бакинскую губернии, преодолев советское национально-территориальное разделение.
Великий искатель истины Лев Тихомиров
Сегодня день смерти важнейшего человека для будущей России — Льва Тихомирова (1852–1923)
В далёком и бесславном 1923 году, в Сергиевом Посаде умер мыслитель, который сохранил для нас интеллектуальную матрицу Русской Монархии.
Монархию всегда возможную к возрождению в России, как цивилизационного лекарства, для всё ещё живого национального русского организма.
Он боролся с надвигающейся революцией как государственный муж, в информационном поле идеологической борьбы. Как в осаждённой крепости.
«В настоящее время, — писал он перед революцией, — мы, желающие быть верными Православию и сохранить свою историческую монархию, — находимся как бы в крепости, в которой множество фортов и бастионов разрушено вдребезги, другие полуразрушены, и все наполовину, если не больше, захвачено коалиционными неприятельскими отрядами. Этот страшный штурм удался именно оттого, что мы не знали собственной крепости, не понимали, что в ней сильно и слабо, что требовалось защищать, а что следовало даже самим поскорее разрушить. Но во всяком случае крепость эта не взята еще окончательно, отчасти потому, что неприятельские отряды, хотя вообще действуют умнее наших, но тоже далеко невысокого ума и соображения. И вот в этом положении окончательный исход штурма, полный успех неприятеля или его отбитие всецело зависит от нашей сознательности».
Крепость — наша Родина — Российская Империя тогда пала, под ударами как настоящих врагов, так и не разумных её сыновей.
Но планы этого величественного государственного здания, его идейные основания, властные принципы, дух величия, цивилизационные устремления — сохранено, описано и интеллектуально разработано как у Льва Тихомирова в его книгах и статьях. Так же как и у его право-консервативных коллег — других русских имперских идеологов.
Нам не хватает необходимой решительности и сознательности. Наши современники часто готовы идти на жалкие политические компромиссы и обсуждать варианты западнических чужеродных либерально-социалистических конструкций для России.
Отсутствие политического вкуса, русского чувства и веры в самобытность России губит всё дело. Дело сознательного русского возрождения нашего Отечества.
О сознательности в деле уяснения самобытности Самодержавной власти и о сознательности в области политического делания Лев Тихомиров неустанно писал весь свой монархический период.
Он всегда подчеркивал, что монархическое устройство общества и государства требует напряженного духовного делания, без которого Самодержавная власть Государей невозможна, поскольку общими основами существованиями монархии являются религиозное начало и упорядоченный сложно-сословный социальный строй.
Лев Тихомиров был великим искателем истины. И Господь даровал ему большие дары на этом поприще.
Для нас важно, что как писал сам Лев Тихомиров: «человек, ищущий истины, своей работой готовит ей торжество в будущем, даже если современники не хотят её знать».
К концу жизни он понимал, вполне сознательно, что работал больше для нас сегодняшних русских, чем для своих современников.
Его книги стали классикой консервативной русской мысли, хотя и классикой, не достаточно внимательно прочитанной нашими современниками.
"Почему я перестал быть революционером", "Демократия либеральная и социальная", "Борьба века", "Единоличная власть, как принцип государственного строения", "Личность, общество и Церковь", "Монархическая государственность. Ч. 1-4", "Что такое Отечество?", "Самодержавие и народное представительство", "Рабочий вопрос. Практические способы его решения", "К реформе обновленной России", "Апокалипсическое учение о судьбах и конце мира", "Религиозно-философские основы истории" и другие работы Льва Тихомирова — настоящее русское интеллектуальное богатство, при сознательном освоении которого возможно стать монархистом ещё до возрождения Монархии, имперским националистом — ещё до восстановления Российской Империи, православным консерватором — уже желающим и уже творящим Русское возрождение, единственно правильное будущее России без либерализма и социализма.
Помяни Господи, душу усопшего раба
Сегодня день смерти важнейшего человека для будущей России — Льва Тихомирова (1852–1923)
В далёком и бесславном 1923 году, в Сергиевом Посаде умер мыслитель, который сохранил для нас интеллектуальную матрицу Русской Монархии.
Монархию всегда возможную к возрождению в России, как цивилизационного лекарства, для всё ещё живого национального русского организма.
Он боролся с надвигающейся революцией как государственный муж, в информационном поле идеологической борьбы. Как в осаждённой крепости.
«В настоящее время, — писал он перед революцией, — мы, желающие быть верными Православию и сохранить свою историческую монархию, — находимся как бы в крепости, в которой множество фортов и бастионов разрушено вдребезги, другие полуразрушены, и все наполовину, если не больше, захвачено коалиционными неприятельскими отрядами. Этот страшный штурм удался именно оттого, что мы не знали собственной крепости, не понимали, что в ней сильно и слабо, что требовалось защищать, а что следовало даже самим поскорее разрушить. Но во всяком случае крепость эта не взята еще окончательно, отчасти потому, что неприятельские отряды, хотя вообще действуют умнее наших, но тоже далеко невысокого ума и соображения. И вот в этом положении окончательный исход штурма, полный успех неприятеля или его отбитие всецело зависит от нашей сознательности».
Крепость — наша Родина — Российская Империя тогда пала, под ударами как настоящих врагов, так и не разумных её сыновей.
Но планы этого величественного государственного здания, его идейные основания, властные принципы, дух величия, цивилизационные устремления — сохранено, описано и интеллектуально разработано как у Льва Тихомирова в его книгах и статьях. Так же как и у его право-консервативных коллег — других русских имперских идеологов.
Нам не хватает необходимой решительности и сознательности. Наши современники часто готовы идти на жалкие политические компромиссы и обсуждать варианты западнических чужеродных либерально-социалистических конструкций для России.
Отсутствие политического вкуса, русского чувства и веры в самобытность России губит всё дело. Дело сознательного русского возрождения нашего Отечества.
О сознательности в деле уяснения самобытности Самодержавной власти и о сознательности в области политического делания Лев Тихомиров неустанно писал весь свой монархический период.
Он всегда подчеркивал, что монархическое устройство общества и государства требует напряженного духовного делания, без которого Самодержавная власть Государей невозможна, поскольку общими основами существованиями монархии являются религиозное начало и упорядоченный сложно-сословный социальный строй.
Лев Тихомиров был великим искателем истины. И Господь даровал ему большие дары на этом поприще.
Для нас важно, что как писал сам Лев Тихомиров: «человек, ищущий истины, своей работой готовит ей торжество в будущем, даже если современники не хотят её знать».
К концу жизни он понимал, вполне сознательно, что работал больше для нас сегодняшних русских, чем для своих современников.
Его книги стали классикой консервативной русской мысли, хотя и классикой, не достаточно внимательно прочитанной нашими современниками.
"Почему я перестал быть революционером", "Демократия либеральная и социальная", "Борьба века", "Единоличная власть, как принцип государственного строения", "Личность, общество и Церковь", "Монархическая государственность. Ч. 1-4", "Что такое Отечество?", "Самодержавие и народное представительство", "Рабочий вопрос. Практические способы его решения", "К реформе обновленной России", "Апокалипсическое учение о судьбах и конце мира", "Религиозно-философские основы истории" и другие работы Льва Тихомирова — настоящее русское интеллектуальное богатство, при сознательном освоении которого возможно стать монархистом ещё до возрождения Монархии, имперским националистом — ещё до восстановления Российской Империи, православным консерватором — уже желающим и уже творящим Русское возрождение, единственно правильное будущее России без либерализма и социализма.
Помяни Господи, душу усопшего раба
Вирусовластие: зачем из лояльных граждан делают недовольных?
По ощущениям не в меру затянувшийся високосный год, после небольшого летнего перерыва, повторно разворачивает свой инфернальный шабаш «темных сил».
Московские власти снова продолжили изощрятся в изобретении информационного контроля за свободными гражданами России.
Либеральный мэр, совершенно в салтыковских традициях, издаёт указ за указом, тексты которых поражают своим тотальным пренебрежением к гражданским свободам. Горожане, поначалу воспринимавшие их как неудачные шутки саркастических злодеев-пранкеров, а затем, получив официальные подтверждения, впадают либо — в глубокие психологические прострации, либо — в агрессивное раздражение.
Но психическое здоровье и социальное спокойствие населения видимо не входит в сферу ответственности муниципальных властей. Это вызывает законное беспокойство: что-то ещё придёт в распалённые властными успехами бюрократические головы, в полной мере наслаждающиеся бесконтрольным управлением жизнями подвластных им горожан.
Креативный властитель добрался до ночной жизни в Москве… и решил подвергнуть её жителей кодированию. Согласно изданному новому указу введут систему идентификации в ночных клубах, барах и дискотеках. А вероятно и в «домах терпимости». Посетители будут по модному «зачикинены» (на не креативном русском языке, это что-то вроде регистрации) и каждому ночному жителю будет присвоен именной QR-код привязанный к его телефону.
Опять те же QR-коды, что и весной. Не для проезда на автомобилях, так хотя бы для прохода в ночной клуб. Деньги надо продолжать тратить и помногу. Они для того в бюджет и приходят.
Всё-таки в мэрии, кто-то сильно подсел или «застимулирован» в продвижении недешёвых информационных технологий…
Хорошее старорежимное русское слово «надзирать» приобретает у либеральных креативщиков всё более стойкий оттенок — тотальной цифровой несвободы. Надзирать за естественным, законным течением жизни горожан уже не интересно. Московским властям подавай «творить» саму жизнь для граждан, указывая как ходить или не ходить на работу, как учиться, соблюдать конфиденциальность или нет. По интернету ходит шутка, что налог на воздух уже введён: дышать им в маске стоит 30 рублей, а без маски — 5 000 рублей.
Декларируется, что весь этот цифровой активизм московской власти инициирован сугубо для благих целей — во имя преодоления медицинской эпидемии. Но в это верится всё с большим трудом.
Какое отношение к здоровью имеет требование отправлять 30% (пока 30%) сотрудников на удалёнку, с сообщением городским властям номеров их телефонов и автомобилей? Это не прикрытое желание контролировать людей. А потом будут штрафы, за передвижение, отслеживаемые по роумингу телефонов и по камерам за автомобилями? Несомненно. Иначе, зачем городским властям это абсолютно лишнее, для чисто медицинских целей, знание?
Нам изо дня в день, со всех бытовых приборов транслируют, что «страшная эпидемия» снова захватывает территорию страны, что от неё никуда не скрыться только как за маску и на удалёнку. Что весенние рекорды роста заболеваемости уже побиты.
Но как увеличивается число этих «заболевших» о котором нам не рассказывает только старая посуда ещё не подключённая к интернету? Да очень просто. Принимаются решения об обязательном тестировании тех или иных социальных слоёв населения: врачей, педагогов, некоторых учащихся и т.д. Ну и чем больше миллионов тестов проводится — тем понятное дело больше «заболевших».
Давайте проведём несколько десятков миллионов тестов на любую другую болезнь, способную оставлять в теле человека свои следы и у вас со сто процентной гарантией выявится массовая эпидемия по этим заболеваниям. И сразу всех в маски, в перчатки, на удалёнку и по больницам. Но каких «заболевших» всё это выявляет? В подавляющем большинстве, тех, которые не имеют никаких проявлений болезни.
По ощущениям не в меру затянувшийся високосный год, после небольшого летнего перерыва, повторно разворачивает свой инфернальный шабаш «темных сил».
Московские власти снова продолжили изощрятся в изобретении информационного контроля за свободными гражданами России.
Либеральный мэр, совершенно в салтыковских традициях, издаёт указ за указом, тексты которых поражают своим тотальным пренебрежением к гражданским свободам. Горожане, поначалу воспринимавшие их как неудачные шутки саркастических злодеев-пранкеров, а затем, получив официальные подтверждения, впадают либо — в глубокие психологические прострации, либо — в агрессивное раздражение.
Но психическое здоровье и социальное спокойствие населения видимо не входит в сферу ответственности муниципальных властей. Это вызывает законное беспокойство: что-то ещё придёт в распалённые властными успехами бюрократические головы, в полной мере наслаждающиеся бесконтрольным управлением жизнями подвластных им горожан.
Креативный властитель добрался до ночной жизни в Москве… и решил подвергнуть её жителей кодированию. Согласно изданному новому указу введут систему идентификации в ночных клубах, барах и дискотеках. А вероятно и в «домах терпимости». Посетители будут по модному «зачикинены» (на не креативном русском языке, это что-то вроде регистрации) и каждому ночному жителю будет присвоен именной QR-код привязанный к его телефону.
Опять те же QR-коды, что и весной. Не для проезда на автомобилях, так хотя бы для прохода в ночной клуб. Деньги надо продолжать тратить и помногу. Они для того в бюджет и приходят.
Всё-таки в мэрии, кто-то сильно подсел или «застимулирован» в продвижении недешёвых информационных технологий…
Хорошее старорежимное русское слово «надзирать» приобретает у либеральных креативщиков всё более стойкий оттенок — тотальной цифровой несвободы. Надзирать за естественным, законным течением жизни горожан уже не интересно. Московским властям подавай «творить» саму жизнь для граждан, указывая как ходить или не ходить на работу, как учиться, соблюдать конфиденциальность или нет. По интернету ходит шутка, что налог на воздух уже введён: дышать им в маске стоит 30 рублей, а без маски — 5 000 рублей.
Декларируется, что весь этот цифровой активизм московской власти инициирован сугубо для благих целей — во имя преодоления медицинской эпидемии. Но в это верится всё с большим трудом.
Какое отношение к здоровью имеет требование отправлять 30% (пока 30%) сотрудников на удалёнку, с сообщением городским властям номеров их телефонов и автомобилей? Это не прикрытое желание контролировать людей. А потом будут штрафы, за передвижение, отслеживаемые по роумингу телефонов и по камерам за автомобилями? Несомненно. Иначе, зачем городским властям это абсолютно лишнее, для чисто медицинских целей, знание?
Нам изо дня в день, со всех бытовых приборов транслируют, что «страшная эпидемия» снова захватывает территорию страны, что от неё никуда не скрыться только как за маску и на удалёнку. Что весенние рекорды роста заболеваемости уже побиты.
Но как увеличивается число этих «заболевших» о котором нам не рассказывает только старая посуда ещё не подключённая к интернету? Да очень просто. Принимаются решения об обязательном тестировании тех или иных социальных слоёв населения: врачей, педагогов, некоторых учащихся и т.д. Ну и чем больше миллионов тестов проводится — тем понятное дело больше «заболевших».
Давайте проведём несколько десятков миллионов тестов на любую другую болезнь, способную оставлять в теле человека свои следы и у вас со сто процентной гарантией выявится массовая эпидемия по этим заболеваниям. И сразу всех в маски, в перчатки, на удалёнку и по больницам. Но каких «заболевших» всё это выявляет? В подавляющем большинстве, тех, которые не имеют никаких проявлений болезни.