Forwarded from Центр «Хризма»
Десятинный монастырь в Киеве, разрушенный этой ночью режимом Зеленским, располагался недалеко от места, где находился каменный храм - Десятинная церковь, построенная в конце X века князем Владимиром Великим.
Первая церковь была разрушена в 1240 г. во время нашествия хана Батыя. В 1630-х рядом был построен небольшой храм в память об утраченной святыне.
К началу XIX века от этой церкви остались руины, которые были снесены. На их месте началось строительство нового храма. В 1842 г. была освящена новая Десятинная церковь Успения Пресвятой Богородицы. В 1928 г. она была разрушена, в 1936 г. ее руины были разобраны окончательно.
В 1998 г. киевское землеуправление передало Национальному музею истории Украины (НМИУ) земельный участок, на котором в 2004 г. тогдашний глава музея С. Чайковский разрешил общине УПЦ МП возвести часовню.
В 2006 г. недалеко от места, где находилась Десятинная церковь, УПЦ установила палатку, в 2007 г. - часовню - Владимиро-Ольгинский храм.
В 2012 г. УПЦ через суд получила право собственности на здание, однако не на землю.
В 2017 г. НМИУ обратился в Окружной суд Киева с требованием признать решение о госрегистрации прав общины УПЦ МП на часовню — противоправным.
По мнению Минкульта, храм возведен незаконно и расположен в защитной буферной зоне памятников ЮНЕСКО.
Решение снести Владимиро-Ольгинскую часовню Десятинного монастыря украинский суд принял еще в сентябре 2023 года. Снос должен был состояться на Светлой неделе, но был перенесён.
В ночь на 17 мая 2024 г. украинские безбожники храм снесли.
Первая церковь была разрушена в 1240 г. во время нашествия хана Батыя. В 1630-х рядом был построен небольшой храм в память об утраченной святыне.
К началу XIX века от этой церкви остались руины, которые были снесены. На их месте началось строительство нового храма. В 1842 г. была освящена новая Десятинная церковь Успения Пресвятой Богородицы. В 1928 г. она была разрушена, в 1936 г. ее руины были разобраны окончательно.
В 1998 г. киевское землеуправление передало Национальному музею истории Украины (НМИУ) земельный участок, на котором в 2004 г. тогдашний глава музея С. Чайковский разрешил общине УПЦ МП возвести часовню.
В 2006 г. недалеко от места, где находилась Десятинная церковь, УПЦ установила палатку, в 2007 г. - часовню - Владимиро-Ольгинский храм.
В 2012 г. УПЦ через суд получила право собственности на здание, однако не на землю.
В 2017 г. НМИУ обратился в Окружной суд Киева с требованием признать решение о госрегистрации прав общины УПЦ МП на часовню — противоправным.
По мнению Минкульта, храм возведен незаконно и расположен в защитной буферной зоне памятников ЮНЕСКО.
Решение снести Владимиро-Ольгинскую часовню Десятинного монастыря украинский суд принял еще в сентябре 2023 года. Снос должен был состояться на Светлой неделе, но был перенесён.
В ночь на 17 мая 2024 г. украинские безбожники храм снесли.
Forwarded from Наследие Империи
⚡Долгожданное воссоединение
17 мая 2007 года в Москве состоялось подписание Акта о каноническом общении между Русской Православной Церковью Московского Патриархата и Русской Православной Церковью Заграницей.
Церемония подписания акта прошла в храме Христа Спасителя, куда прибыло как священноначалие Русской православной церкви (РПЦ), так и Русской православной церкви зарубежья (РПЦЗ).
Документ подписали Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Первоиерарх Русской Церкви Заграницей митрополит Лавр.
В документе, в частности, говорилось, что «Русская Православная Церковь Заграницей пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской Православной Церкви».
Принятый акт означал, что отныне РПЦ и РПЦЗ смогут проводить совместные богослужения, а также причащаться из единой Чаши, что было ранее запрещено.
После того как документ о воссоединении был подписан, патриарх Алексий II в сослужении митрополита Лавра и многочисленных архиереев совершил праздничную Литургию.
Разделение Русской
Православной Церкви произошло после смуты 1917-го, последовавшей за ней Гражданской войны и вынужденной эмиграции сотен тысяч русских людей. После этого на долгие десятилетия Русская Православная Церковь, по сути, была разделена на две параллельные структуры с независимой юрисдикцией.
Присутствоваший на торжественной церемонии президент России Владимир Путин так прокомментировал происшедшее: "Возрождение церковного единства - это важнейшее условие для восстановления утраченного единства всего русского мира, одной из духовных основ которого всегда была православная вера".
Таким образом, в результате подписания акта произошло долгожданное и окончательное воссоединение Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви Заграницей.
При этом, однако, необходимо напомнить, что подписание акта пока, увы, не означает объединения всех русских православных церквей. Некоторая часть зарубежных епархий все ещё остается под амофором Константинополя, с которым у Московского патриархата ввиду всем известных событий и откровенно враждебных действий патриарха Варфоломея складываются весьма непростые отношения. Не говоря уже о крайне не простой ситуации на Украине.
Илья Рябцев
17 мая 2007 года в Москве состоялось подписание Акта о каноническом общении между Русской Православной Церковью Московского Патриархата и Русской Православной Церковью Заграницей.
Церемония подписания акта прошла в храме Христа Спасителя, куда прибыло как священноначалие Русской православной церкви (РПЦ), так и Русской православной церкви зарубежья (РПЦЗ).
Документ подписали Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Первоиерарх Русской Церкви Заграницей митрополит Лавр.
В документе, в частности, говорилось, что «Русская Православная Церковь Заграницей пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской Православной Церкви».
Принятый акт означал, что отныне РПЦ и РПЦЗ смогут проводить совместные богослужения, а также причащаться из единой Чаши, что было ранее запрещено.
После того как документ о воссоединении был подписан, патриарх Алексий II в сослужении митрополита Лавра и многочисленных архиереев совершил праздничную Литургию.
Разделение Русской
Православной Церкви произошло после смуты 1917-го, последовавшей за ней Гражданской войны и вынужденной эмиграции сотен тысяч русских людей. После этого на долгие десятилетия Русская Православная Церковь, по сути, была разделена на две параллельные структуры с независимой юрисдикцией.
Присутствоваший на торжественной церемонии президент России Владимир Путин так прокомментировал происшедшее: "Возрождение церковного единства - это важнейшее условие для восстановления утраченного единства всего русского мира, одной из духовных основ которого всегда была православная вера".
Таким образом, в результате подписания акта произошло долгожданное и окончательное воссоединение Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви Заграницей.
При этом, однако, необходимо напомнить, что подписание акта пока, увы, не означает объединения всех русских православных церквей. Некоторая часть зарубежных епархий все ещё остается под амофором Константинополя, с которым у Московского патриархата ввиду всем известных событий и откровенно враждебных действий патриарха Варфоломея складываются весьма непростые отношения. Не говоря уже о крайне не простой ситуации на Украине.
Илья Рябцев
Forwarded from РИА Новости
Сотрудник института имени Пушкина, возглавляющий частное образовательное учреждение, задержан в Вязьме за выдачу подложных сертификатов о владении русским мигрантам, сообщили в управлении СК
Forwarded from РИА Новости
❗️Пятнадцать человек, включая должностных лиц УМВД, задержаны в Тульской области в рамках работы по противодействию незаконной миграции, сообщило управление СК
Forwarded from РИА Новости
Девушка из Чечни Лия Заурбекова, покинувшая Россию после громкой истории с попыткой сбежать от родственников, сообщила, что с ней все хорошо.
По словам Заурбековой, обращение которой появилось в соцсетях, сейчас она в безопасности. Девушка попросила ее не искать.
По словам Заурбековой, обращение которой появилось в соцсетях, сейчас она в безопасности. Девушка попросила ее не искать.
Forwarded from Дюков. Историк-рационализатор (Александр Дюков (р))
Брежневская политическая коренизация
"ЦК последовательно проводил линию на выдвижение местных работников", заявил Брежнев на XXIV партийном съезде в 1971 году.
"ЦК последовательно проводил линию на выдвижение местных работников", заявил Брежнев на XXIV партийном съезде в 1971 году.
ЦАРЬ, РОССИЯ, НАЦИЯ: ИСТОРИОСОФИЯ СОВМЕСТНОГО ПУТИ
Имперская цитата:
«Царская власть, развивалась вместе с Россией, вместе с Россией решала спор между аристократией и демократией между православием и инославием, вместе с Россией была унижена татарским игом, вместе с Россией была раздроблена уделами, вместе с Россией объединяла страну, достигла национальной независимости, а затем начала покорять и чужеземные царства, вместе с Россией сознала, что Москва - третий Рим, последнее и окончательное всемирное государство.
Царская власть - это как бы воплощенная душа нации, отдавшая свои судьбы Божьей воле.
Царь заведует настоящим, исходя из прошлого и имея в виду будущее нации»
(Тихомиров Л.А. Монархическая Государственность. М., 1905. Ч. IV. С. 56).
Имперская цитата:
«Царская власть, развивалась вместе с Россией, вместе с Россией решала спор между аристократией и демократией между православием и инославием, вместе с Россией была унижена татарским игом, вместе с Россией была раздроблена уделами, вместе с Россией объединяла страну, достигла национальной независимости, а затем начала покорять и чужеземные царства, вместе с Россией сознала, что Москва - третий Рим, последнее и окончательное всемирное государство.
Царская власть - это как бы воплощенная душа нации, отдавшая свои судьбы Божьей воле.
Царь заведует настоящим, исходя из прошлого и имея в виду будущее нации»
(Тихомиров Л.А. Монархическая Государственность. М., 1905. Ч. IV. С. 56).
О ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ ЖИЗНИ
Крайне надоело слышать "довод" вот мол в Империи жили 30-36 лет, а сейчас 70 и больше.
Во-первых раннюю детскую смертность победили только в 20 столетии.
А во-вторых, никогда не берут в расчёт многочисленные аборты. При коммунистах их сделали не меньше 200 млн.
Пересчитайте продолжительность жизни с учётом этой нулевой продолжительности жизни младенцев и у вас не получиться и 30 лет.
Всегда удобно считать не обращая внимание на эту смертность.
Крайне надоело слышать "довод" вот мол в Империи жили 30-36 лет, а сейчас 70 и больше.
Во-первых раннюю детскую смертность победили только в 20 столетии.
А во-вторых, никогда не берут в расчёт многочисленные аборты. При коммунистах их сделали не меньше 200 млн.
Пересчитайте продолжительность жизни с учётом этой нулевой продолжительности жизни младенцев и у вас не получиться и 30 лет.
Всегда удобно считать не обращая внимание на эту смертность.
Прилепин прямо про себя сегодняшнего рассказал. Дарвинистский эволюционизм понимаешь. Эволюционирует вместе с кормушкой
Forwarded from Сыны Монархии
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Уникальное видео: молодой Прилепин признается, что больше всего он не любит патриотов-государственников и молодежь реакционных (то есть, консервативных и традиционных) взглядов.
Надо найти видео целиком, уверен, там дальше каминг-аут)
Других красных блогеров у меня для вас нет 😁 Я так понимаю, молодому Прилепину сегодняшний Прилепин, левый государственный "патриот" не понравился бы?)
Надо найти видео целиком, уверен, там дальше каминг-аут)
Других красных блогеров у меня для вас нет 😁 Я так понимаю, молодому Прилепину сегодняшний Прилепин, левый государственный "патриот" не понравился бы?)
Forwarded from Петр Мультатули
Сегодня, 6 (19) мая 2024 г. исполняется 156 лет со Дня рождения Государя Императора Николая II Александровича — святого Царя-Мученика. В наши судьбоносные дни, когда наша Родина вступила в смертельную схватку со страшным и подлым врагом, значения личности Государя и его Подвига становится как никогда важным для всех людей, верящих в Бога и в победу Добра над злом. Нет сомнений, что святой Царь, наш Августейший Верховный Главнокомандующей в войне с Германским блоком и его сателлитами, как и более века назад, незримо благословляет нашу армию на праведную войну и молясь перед Престолом Царя Небесного за нашу Победу. Не случайно накануне великих испытаний чудотворная мироточивая икона святого Царя-Мученика Николая объездила буквально всю историческую Россию, в 2014 была и среди героев-ополченцев, и среди героев Донецка и Славянска. Сегодня икона уже не раз посещала наших воинов на СВО. По свидетельствам очевидцев на фронте икон святого Государя появляется все больше. Враг наш, как внешний, так и внутренний, прекрасно осознает всю опасность для него растущего почитания святого Царя-Мученика нашими воинами, нашим народом. Поэтому святого Царя одинаково ненавидят как необольшевистские реваншисты, русофобы либералы, так и бандеро-нацистские изуверы, которые не поленились сбить святой образ Государя с ворот Свято-Покровского монастыря в Киеве. Эти бесноватые потомки Бандеры хорошо помнят, с какой любовью встречал Киев Императора Николая II в 1911 г. и с какой любовью относился к простым малороссам Государь. Понимая, что русская победа неизбежна, и что это будет победа Православия над дьяволом, они стремятся всеми силами отсрочить, а то и сорвать ее. Но мы, сегодня в день рождения Государя, вспоминаем его слова, обращенные в далеком 1916 г. к российскому воинству. Сегодня они звучат особенно актуально: «Будем же непоколебимы в уверенности в нашей победе, и Всевышний благословит наши знамёна, покроет их вновь неувядаемой славой и дарует нам мир, достойный ваших геройских подвигов, славные войска Мои, мир, за который грядущие поколения будут благословлять вашу священную для них память». СВЯТЫЙ ЦАРЮ МУЧЕНИЧЕ НИКОЛАЕ МОЛИ БОГА О НАС!
Forwarded from Телеканал СПАС
НИКОЛАЙ II. ПРАВДА О СВЯТОМ РУССКОМ ЦАРЕ / МИТРОПОЛИТ ЕВГЕНИЙ, ИЕРОМОНАХ НИКОН (БЕЛАВЕНЕЦ), ИСТОРИК МИХАИЛ СМОЛИН
📌 В истории российского государства и Русской Церкви есть мало фигур, которые вызывали бы такие же споры, как император-страстотерпец Николай Второй. О личности святого русского царя мы поговорили с митрополитом Екатеринбургским Евгением, иеромонахом Никоном (Белавенцем) и историком Михаилом Смолиным.
📌 Беседовал Андрей Афанасьев.
🌏 Программа Русский Мир. Это не про политику, это про каждого из нас!
Дзен | ВКонтакте | ВКонтакте (подкаст) | RuTube | Одноклассники
Помогите нам говорить просто о главном. Поддержите «СПАС»
📌 В истории российского государства и Русской Церкви есть мало фигур, которые вызывали бы такие же споры, как император-страстотерпец Николай Второй. О личности святого русского царя мы поговорили с митрополитом Екатеринбургским Евгением, иеромонахом Никоном (Белавенцем) и историком Михаилом Смолиным.
📌 Беседовал Андрей Афанасьев.
🌏 Программа Русский Мир. Это не про политику, это про каждого из нас!
Дзен | ВКонтакте | ВКонтакте (подкаст) | RuTube | Одноклассники
Помогите нам говорить просто о главном. Поддержите «СПАС»
МОНАРХИЧЕСКАЯ НЕЗАВИСИМОСТЬ ОТ НАРОДНОЙ ВОЛИ И ПОДЧИНЁННОСТЬ НАРОДНОЙ ВЕРЕ, ДУХУ И ИДЕАЛУ
Имперская цитата:
Тихомиров Лев Александрович (1852–1923):
"Бог пребывает, с народом верующим в Него.
Он пребывал с Израилем.
Он пребывает с христианской церковью, с совокупностью верующих. Этому Богу, пребывающему в народе, служит монарх.
То же, что называется духом народа, в данном случае выражает настроение, требуемое самим Творцом.
Так служение Богу совпадает у монарха с единением с народным духом.
Этой полной независимостью от народной воли и подчиненностью народной вере, духу и идеалу - характеризуется монархическая власть, и этим она становится способною быть верховною».
(Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. М., 1992. С. 96).
Имперская цитата:
Тихомиров Лев Александрович (1852–1923):
"Бог пребывает, с народом верующим в Него.
Он пребывал с Израилем.
Он пребывает с христианской церковью, с совокупностью верующих. Этому Богу, пребывающему в народе, служит монарх.
То же, что называется духом народа, в данном случае выражает настроение, требуемое самим Творцом.
Так служение Богу совпадает у монарха с единением с народным духом.
Этой полной независимостью от народной воли и подчиненностью народной вере, духу и идеалу - характеризуется монархическая власть, и этим она становится способною быть верховною».
(Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. М., 1992. С. 96).