Мышкина Серость (LP)
Продолжительность:
- 39 мин цифровое издание
- 47 мин кассетное
Обложка: Маша

Шлюшина Милость (EP)
Продолжительность: 13 мин
Обложка: я

Журнал Унтеркультура (март 2026)
Время чтения: 20 мин

Скажем дружно - спасибо за детство!
Сбер 2202 2082 8703 4954
Тинёк 4377 7278 0429 4366
Евгений Б

Альбом содержит сцены употребления женщин, упоминание неразрешённых hapкoтикоb, а также многочисленные примеры деструктивного поведения. Записано в промежутке с сентября 2025 по апрель 2026. Печальная пьеса о том, как Настасья Филипповна хладнокровно зарезала и съела сердце святого князя Мышкина.

Прикладываю для вас новый выпуск Унтеркультуры. Всем настоящим ценителям я рекомендую сначала ознакомиться с новым номером моего журнала - это спокен ворд на 15 страниц А4 со своим сюжетом, на озвучку которого ушёл бы ещё один сорокаминутный альбом.

Ну а хитрой Лисе предлагаю сразу же включить ТВОЕГО S.T.A.L.K.E.R.'а. Я вынашивал это говно 7 лет и записал его специально для тебя.

В папке с альбомом есть ещё одна песенка и пять музыкальных треков, для которых я к сожалению не нашёл места, поэтому я собрал из них отдельное епэ на 13 минут. Эта музыка создавалась одновременно с альбомом, можете послушать её уже после всего, как доп материал.

>>>Скачать всё<<<

(((Купить на кассетах))) (вк)
(((Купить на кассетах))) (тг)

Youtube (альбом + епэ)
Bandcamp

>>>Скачать мою полную дискографию<<<
>>>Скачать все номера Унтеркультуры<<<

Митрополит Тихон - Несвятые святые

Книга о жизни монахов в Псковско-Печерском монастыре при советской власти. Во времена гражданской войны Эстония отожрала себе Печоры (то есть спасла город от коммунизации), поэтому впоследствии монастырь в этом городе стал единственным местом в СССР, где существовала реальная монашеская жизнь.

Чтиво удивительное в том плане, что наглядно демонстрирует сколь огромные силы человеку придаёт вера - большинство монахов тех лет прошли войну, лагеря, голод и пытки, но остались верны Богу и сумели передать свой опыт следующим поколениям верующих.

Сама монашеская жизнь описана как тяжкий труд - монах это не тот, кто сидит ровно на жопе, вскинув руки к небу, нет, монахи проводят время в нескончаемых послушаниях, выживание в монастыре требует постоянного труда - каждый день нужно готовить еду на всю братию, чистить вилкой говно, следить за домашней скотиной, пахать огород, заниматься уборкой территории, встречать всевозможных гостей и туристов, зачастую агрессивно настроенных. Выслушивать тупые вопросы от атеистов, приезжающих поглядеть на мракобесов - это самое безобидное, с чем может столкнуться монах в то время.

Монастырь не раз подвергался грабежу как со стороны совдепа, так и со стороны социально близких ему элементов - уголовников и пьяных солдат. Но тут стоит обратить внимание, что многие монахи в то время - это вчерашние ветераны ВОВ, которые могут дать ответку за попытку насилия в свою сторону. Война искалечила судьбы многих мужиков, приведя некоторых из них в монастырь, подальше от радостей цивилизованной жизни.

В 90е, во времена перемирия, часть братии не раз отправлялась в Чечню, чтобы материально помочь местной православной общине - история довольно тревожная, и смерть в таком путешествии могла стать не самым плохим исходом (работорговля была пострашнее). Пока обосранные предатели в белых пальто воспевали очередной свободный народ, простые мужики в чёрных рясах ездили в горы, чтобы помочь выживающим там православным русским людям.

Книга заканчивается последовательным описанием смертей - все братья и наставники Тихона один за другим умерли, кто от старости, кто от болезни, кто по насильственным причинам...

В книге есть множество фотокарточек. На одной из них изображена церковь из фильма Я ТОЖЕ ХОЧУ - недавно я пересматривал этот фильм, и меня крайне удивило, что после просмотра я почти сразу же наткнулся на фотографию этой церкви в книге (до этого я никогда в жизни не видел её фотографий). Узнал потом ещё интересный факт, что спустя 40 дней после смерти Балабанова эта церковь обрушилась. Такие вот совпадения.

приехал в ростов, 100 км до днр, ща поедем в донецк с братками отвечать за русский мир

Иван Бунин - Тёмные аллеи

Попросил дипсика накидать список книг, похожих на Воскресение Толстого. Начал с этой.

Это сборник рассказов о ностальгии, сексе и всяком разврате в 1900х-1910х годах Российской Империи (и немного про белоэмигрантский Париж и ещё по мелочи). Абсолютно всякая любовь и связь заканчивается плохо, ибо всякая рано или поздно обрывается. Больше всего в этой ситуации страдают дети, так как они банально оказываются никому не нужны, являясь необязательным побочным плодом похоти. Тут есть пара рассказов, описывающих бытие выблядков - нет, наверно, судьбы печальнее, чем быть сиротой при живых родителях.

Примерно половина рассказов посвящена тому, как мужчина использует женщину: тут и банальное изнасилование, и втирание в доверие, и игра на разнице в возрасте, и незаметный трах во сне, и поцеловашки с двоюродной сестрёнкой, и рыночные отношения, и просто старый добрый обман - почти каждый подход заканчивается какой-то очень тупой мерзостью, где-то на уровне собачьих уличных совокуплений в жёлтом снегу.

Часть рассказов - как баба водит мужика за нос, играя в ближе-дальше. Опытные гормональные наркоманки умудряются раскачивать такие качельки одновременно с двумя-тремя мужиками, ломая себе и им психику.

Часть рассказов о том, как даже самые счастливые отношения внезапно прерываются войной, а то и смертью, прям как в фильме МНЕ НЕ БОЛЬНО.

Оставшиеся посвящены ядовитой ностальгии - характерна история, как муж при живой жене вспоминает и рассказывает, как сладко ему было 20 лет назад, когда он ухаживал за одной девочкой, с которой ему не по своей воле пришлось расстаться.

И вот эти блуждания (от слова "блуд") по тёмным аллеям ведут только в одно место - на кладбище, а потом на пмж к сатане. И очень тяжело остановиться на этой дорожке...

ну чё, пацаны, пришла пора УТОЧНИТЬ ДАННЫЕ

Владимир Набоков - Машенька

Книжка про эмигрантский Берлин 1925 года, но, по ощущению, за это время ничего не изменилось, и я словно читаю про Москву 2026.

Вайбы Ганина довольно-таки сильно совпали с моими теперешними - что ни цитата, то какая-то рифмовка с моей последней жизнью. Особенно умиляют внезапные русофобские тейки его кореша - "Пора нам всем открыто заявить, что России капут, что «богоносец» оказался, как можно было ожидать, серой сволочью, что наша родина, стало быть, навсегда погибла". Для эмигрантов тех лет ненавидеть большевиков - обычное дело, но до прямых оскорблений в сторону "богоносца" вроде ни у кого не доходило. Серая сволочь звучит как серые волки...

Ещё более умиляют моменты, посвящённые взаимоотношениям Ганина с дамами - "... в 13 лет друг рассказал мне, что есть на свете чудесные женщины, которые позволяют себя раздевать за деньги. Я не расслышал правильно, как он их назвал, и у меня вышло: принститутка. Смесь институтки и принцессы. Их образ мне казался поэтому особенно очаровательным, таким таинственным".

Или вот типичная ситуация, то ли из 1925, то ли из 2026 - "... в эти дни он успел сойтись и порвать с нарядной, милой, белокурой дамой, муж которой воевал в Галиции". Галиция, к слову, единственный крупный регион, который РИ за четыре года войны смогла отожрать у Австро-Венгрии (кое-что напоминает, да). Щас подумал - а ведь всего 100 с копеечкой лет назад РИ безуспешно воевала с половиной Европы, потеряла несколько миллионов солдат, бОльшую часть офицерского состава, Прибалтику, Финляндию, Польшу, куски Украины и Беларуси, и вся эта война оказалась напрочь забыта... "Австро-Венгрия" вообще сейчас звучит как сказочное королевство эльфов, гномов и дренеев.

Но я отвлёкся. Центральной темой тут является ностальгия - Ганин, он же Набоков, во всех подробностях вспоминает свою первую любовь. Спустя девять лет его триггерит случайное событие и он тонет в воспоминаниях... вот он гуляет с Машенькой, вот они целуются под дождём, вот трахаются на какой-то бетонной плите... у Ганина есть одна подружка, есть ещё и другая, но воспоминания девятилетней давности кажутся ему слаще любых реальных женщин.

На самом деле, это очень круто, что Машенька остаётся во всём этом тексте призраком - Ганин-Набоков всё же находит в себе силы выплыть из этого ностальгического дерьма и отправиться дальше, навстречу новым впечатлениям. Надо уметь отпускать людей, отпускать прошлое, но чем старше становишься, тем как будто бы сложнее это сделать. Находясь на дистанции, ты склонен идеализировать... не от счастливой жизни, конечно. Но без любви жить смысла нет, прям как говорил батёк своему сыну в фильме ВОЙНА. Любовь на фоне войны, да, это лучшее из всех возможных сочетаний.