в питере, через 2.5 часа концик

Мои следующие выступления:

Казань - 14 февраля
Москва - 22 февраля (мест нет)
Нижний Новгород - 28 февраля

Начало в 18:00, 800р, пишите мне @jenya_mbp

Лев Толстой - Воскресение

Под старость лет граф Толстой выдал роман ни много ни мало о шлюхах (как женского, так и мужского пола). Крайне захватывающее чтиво, актуальное, как и 125 лет назад.

Проституция - это факт жизни. Шлюха это не некая абстрактная женщина, это всегда чья-то дочь, мать, жена, девушка, подруга, любовница и тд. Секс свободно продаётся и покупается. В Российской Империи проституция была занятием совершенно легальным, даже поощряемым - уж пусть лучше баба торгует собой в публичном доме, раз в неделю посещает венеролога и приносит доход в казну, чем сношается где-то в тёмном переулке с непонятно кем. Плюс публичные дома обслуживают огромную массу солдат, что положительно сказывается на боевом духе и профилактике гомосексуализма, который в те времена считался уголовным преступлением, а в наши дни всё наоборот.

Гордыня и эгоцентризм являются двигателем сюжета: именно из-за гордости (я же такой хороший человек!!!) главный герой пытается помочь женщине, которую он 10 лет назад лишил девственности и бросил на следующий же день, дав ей в руку сторублёвую бумажку в качестве извинений. Этот поступок сломал бабе психику, отчего она пошла по рукам, оказавшись в итоге в дроч-салоне, а потом и вовсе на скамье подсудимых.

Главный герой, обладая непомерным эго, думает, будто бы он в силах помочь не только этой женщине, но и своим рабам-крестьянам, которым он пытается продать их же землю по щедрейшей скидке в 30%. Либеральный барин, по-клоунски нарядный (золотые пуговицы на шинельке это вам не это), вызывает в народе злобную усмешку, а проститутка, которой он помогает "вернуться в люди", лишь вытягивает из него ресурсы. Мудрая женщина знает, что лучший клиент это тот, кто скинул на карту 100к и не приехал.

Герою следовало спросить - А В СИЛАХ ЛИ Я ПОМОЧЬ ХОТЯ БЫ САМОМУ СЕБЕ? На протяжении всей истории герой ни разу не подумал об этом. Спасатель шлюх и рабов пытается за счёт благотворительности успокоить совесть и попустить гордыню, однако такой подход предполагает, что со временем придётся отдавать всё больше и больше (вплоть до буквальной женитьбы на проститутке). Герой обращается к Богу и тот ему отвечает, но уже на следующий день эйфория от общения растворяется в быте и гнилом окружении.

"Нехлюдову было легче с мальчиками, чем с большими..." - герой действительно был ребёнком, который считал, что достаточно лишь одного его желания, и тогда крестьяне разорвут мясной кокон Нищеты, а её порванное влагалище зарастёт обратно.

"Нехлюдов достал бумажник и дал десять рублей женщине. Не успел он сделать двух шагов, как его догнала другая женщина с ребенком, потом старуха, потом еще женщина. Все говорили о своей нищете и просили помочь им. Нехлюдов роздал шестьдесят рублей мелкими бумажками и с страшной тоскою в сердце вернулся домой".

Во второй половине Толстой описывает хорошо знакомую всем сцену ОБЩЕНИЯ ГЛАЗАМИ. Герой разговаривает с женатой (!) женщиной из Высшего Общества о высоких материях, однако целью разговора был вовсе не поиск истины:

"Они говорили о несправедливости власти, о страданиях несчастных, о бедности народа, но, в сущности, глаза их, смотревшие друг на друга под шумок разговора, не переставая спрашивали: «Можешь любить меня?» — и отвечали: «Могу», — и половое чувство, принимая самые неожиданные и радужные формы, влекло их друг к другу" - герой до тошноты крутится на карусели шлюх, не в силах остановить вращение этого адского колеса.

В третьей части Толстой описывает ужасы каторги. Немного странно осознавать, что "лагерная проза" корнями уходит в имперскую эпоху, которая по существу мало чем отличалась от современности - всё те же разврат и произвол, непрерывное столкновение с насилием, власть одних людей над другими, оправдание этой власти и тд. Характерный пример:

"Нехлюдов узнал, как бродяги, убегая в тайгу, подговаривают с собой товарищей и потом, убивая их, питаются их мясом <...> [однако] Нехлюдов видел, что людоедство начинается не в тайге, а в министерствах, комитетах и департаментах".

Виктор Пелевин - S.N.U.F.F.

Роман 2011 года, описывающий войну людей против орков. Гиперболизация оказалась удачным способом предсказать ближайшее будущее - Пелевин выкрутил тенденции начала 10х годов до логического абсурда и выдал довольно точное описание 20х, буквально вплоть до "зигзагов", нарисованных на лбу.

Что такое война? Война - это контент. А контент - это маниту (так в будущем называются деньги, от слов money и monitor), а маниту - это жизнь. В мире наступившего будущего кино не отличается от новостей, а новости от кино. Получившийся контент формирует несочетаемые реальности - реальность людей и реальность орков. Сталкиваясь, две этих реальности производят контент, который затем формирует две реальности, которые сталкиваются, производя контент, который производит две реальности, которые затем...

Отдельный интерес вызывает арка отношений главного героя с "говорящей куклой для мастурбации": высокоинтеллектуальные эротические языковые модели - это уже объективная реальность (всем советую), а вот их физическая реализация это пожалуй дело ближайшей пятилетки (понятно, что на рынке уже есть всякое, но это не то). Впрочем, нам, оркам, такие технологии не грозят в силу нищеты и общей дегенеративности мышления. В романе куклоёбы выделены в отдельное меньшинство, наряду с геями и анималистами.

Тут много пелевенщины про китайскую комнату (та глава прям отдаёт википедией), политических тейков, характерного юмора со словесной игрой, но лично мне больше всего откликнулся вот этот кусок:

"Он окончательно понял, что стал на Биг Бизе своим, когда заметил, как разогналось время. Нельзя было сказать, что оно шло слишком быстро. Оно просто исчезало целыми календарными блоками. И как-то раз, после пропавшей в никуда недели, Грым догадался, что точно так же пропадет и вся остальная его жизнь".

Я живу в Москве, в этом самом Биг Бизе, уже около четырёх месяцев. В середине осени я въехал в новую хату, но вот уже и зима близится к концу, и хата не кажется чем-то особенным... так пройдут и все оставшиеся годы. Я всеми силами стараюсь замедлить время, но, походу, все эти потуги абсолютно напрасны.

альбом пишется, готова обложка, изначальным концептом была вскрытая мышь, думал даже купить живую и провести вскрытие, но это стопудов подпадает под статью, плюс под визги лицемеров. в итоге пошёл по старинке, получилась своего рода "пиздомышь", однако изначально я не вкладывал такой смысл.

как-то вот это раскуроченное мясо само по себе зарифмовалось с влагалищем, ну оно и к лучшему наверно, альбом про любовь как раз. деньги с продажи смородины пошли на оплату новой обложки, плюс на доставку из красноярска, плюс часть я ещё отдал маше, так как это была её картина, воооот. удачное вложение на мой взгляд, сижу дрочу.

дописал вчера последний трек на альбоме, морально меня это дерьмо просто уничтожило, послушал раз 20 подряд