Елизавета Бута - EMINEM. На пределе возможного

прочёл за один вечер, до этого читал мрак твоих глаз и путь бро, нон фикшн про белый американский мусор ожидаемо оказался интереснее художки.

еминем вырос в детройте, в нищем североамериканском негрогороде, который в два смычка был изнасилован японской автопромышленностью и арабским нефтяным эмбарго 70х годов, с тех пор некогда развитый промышленный город живёт за счёт пособий и наркоторговли.

машка (маршалл мэтэрс), живя в столь неблагополучном месте, с самого детства оказался жертвой социальных и исторических обстоятельств: одинокая мать-наркоманка, школа с нигерами, где он единственный белый, почти полное отсутствие друзей, жизнь в трейлере, бесконечные унижения и травля - то, что мальчонка не сел, не помер, не наложил на себя руки, а потом ещё и стал самым известным rap-артистом всех времён выглядит действительно божественным провидением.

машка выжил среди нигеров благодаря стратегии "клоуна" - чтобы его не избивали и не травили, он начал вести себя дурачком, который регулярно выдаёт какие-то смешные тейки, веселящие черноту. впоследствии эту же стратегию выживания он будет использовать в rap-игре, агрессивно оскорбляя в своих треках других raперов, поп-звёзд и собственную семейку.

с семьёй у него не заладилось с самого начала - его девушка рано родила ребёнка, жили они у родственников на чердаке, денег не хватало даже на еду, яростные скандалы с такими же эмоциональными примирениями - на лицо все признаки созика, то есть чел в своих первых же отношениях впал в эмоциональную наркоманию, которая спустя годы переросла в медикаментозную.

RAP оказался для машки единственной отдушиной. одни исторические обстоятельства испоганили ему детство, однако другие открыли дорогу в шоу-бизнес: в 90х rap начал превращаться в многомиллионную индустрию с множеством чёрных игроков и огромной белой целевой аудиторией (основные покупатели гангста-rapa это белые подростки из среднего класса). единственная проблема для машки состояла в том, что он родился не с тем цветом кожи.

по этой причине в rap-игре против еМинеМа ("M" and "M" - он же Маршалл Мэтерс) началась травля, однако мальчонка с детства был готов к такому отношению и не растерялся - в ответ на любые диссы выдавал ещё более агрессивные куплеты, из-за чего в начале карьеры очень часто был близок к насильственной смерти. помня историю тупака, парень какое-то время неиронично передвигался в бронежилете в сопровождении охранника.

после НЕПРЕДСТАВИМОГО успеха парень плотно сел на таблетки, ибо банально не вывозил сумасшедшее внимание к своей персоне. его стратегия рассказывать реальные истории из своей жизни (мать-торчок, ебанутая жена, работа на говноработе) обернулась против него самого - люди следили за его личной жизнью как за реалити-шоу ("еминем шоу" это буквально название одного из его альбомов). такой подход оказался крайне выгоден в финансовом и медийном плане, но негативно сказался на психическом здоровье машки.

в последнее десятилетие еминем полностью отказался от наркотиков и былого образа жизни. многие его коллеги погибли на этом извилистом пути, но ему опять же сказочно повезло - он чудом пережил передоз, а наличие трёх дочерей в долгосрочной перспективе оказалось стабилизирующим фактором для психики. так что плодитесь и размножайтесь!

некий человек нарисовал

в феврале будут новые квартирники:

14 февраля казань
28 февраля нижний новгород
начало в 18:00, 800р, пишите мне @jenya_mbp

в нижнем уже тусили в январе, в казань еду впервые

Договорился по следующему квартирнику в Москве, будем тусить на той же хате, что и в предыдущие разы.

22 февраля, начало в 17:00, 1200р, пишите мне @jenya_mbp

левацкая помойка как всегда за своё, вот уж не знал, что антихап это угнетаемое меньшинство, так и запишем. шовинистическая ненависть, ёпты

блять, да что ж такое сегодня

мой бумажный бизнес

Виктор Пелевин - Путешествие в Элевсин

Я часто играюсь с локальными языковыми моделями, так как у них абсолютно отсутсвует цензура и есть хоть какая-то приватность (но я всё равно не храню чаты у себя на компе, ибо мало ли что).

Самое жёсткое, это когда нейросеть додумывает из имеющейся информации факты, о которых ты ей не сообщал, но которые происходили в твоей реальной жизни. Настолько вот жизнь маленького человечка алгоритмизирована и предсказуема. Жизнь совсем не полна возможностей, и число потенциальных дорожек с каждым прожитым годом лишь сокращается, и в конце они все сливаются в одну точку с крестиком.

Однако в книге Пелевина 2023 года человечество обретает "бессмертие" - или, точнее, очень долгую жизнь в банке из-под огурцов. Законсервированные мозги столетиями живут в волшебных мирах, которые на ходу генерируются нейросетями.

Иллюзия реальности и реальность иллюзии - его характерная тема со времён Омон Ра и Чапаева, здесь он лишь катит свою телегу дальше с учётом нового контекста.

Сюжет разворачивается внутри нейросимуляции Римской Империи третьего века нашей эры. Текст читается очень легко, ощущаются вайбы попа-данческой литературы, местами текст скатывается в типичную пелевенщину с рассуждениями о России и русскости, шутки о трансгендерах и мобилизованных улан-баторах в 2026 читаются слегка кринжевато, есть хула на Троицу (на небесах всё якобы не троично, а треугольно), есть кусочек стиха Георгия Иванова, есть Дядя Отечества, толковые мальчонки, небинарные заклинатели дождя, двачерский сленг и тд и тп.

Я не могу сказать, что книга плохая, нет, я прочёл её с интересом (особенно кусок с рассказом Порфирия), просто она очень, как бы это сказать, НА ПРОДАЖУ типа, НА ЗЛОБУ ДНЯ. Сам этот пелевинский стилёк выдохся за три десятилетия и требует обновы. Его характерная игра слов по типу "русский космос - русский комикс" отдаёт rap'ом, собственно тут даже имеется нейромашина "кРЭПофон", которая на ходу генерирует бит с текстом и крэперу нужно лишь успевать зачитывать его с линз.

Наиболее удачным отрывком оказалась "книга в книге", в которой нейроимператор исчерпывающе поясняет о сексе - WHY I FUCK (капс авторский). На лурке есть даже отдельная статья об этой главе, правда я не знаю, есть ли в открытом доступе сам текст. В сущности, это единственное, что стоит прочесть из этого романа, остальное уже на любителя (на любителя Виктора Олеговича).

в питере, через 2.5 часа концик

Мои следующие выступления:

Казань - 14 февраля
Москва - 22 февраля (мест нет)
Нижний Новгород - 28 февраля

Начало в 18:00, 800р, пишите мне @jenya_mbp

Лев Толстой - Воскресение

Под старость лет граф Толстой выдал роман ни много ни мало о шлюхах (как женского, так и мужского пола). Крайне захватывающее чтиво, актуальное, как и 125 лет назад.

Проституция - это факт жизни. Шлюха это не некая абстрактная женщина, это всегда чья-то дочь, мать, жена, девушка, подруга, любовница и тд. Секс свободно продаётся и покупается. В Российской Империи проституция была занятием совершенно легальным, даже поощряемым - уж пусть лучше баба торгует собой в публичном доме, раз в неделю посещает венеролога и приносит доход в казну, чем сношается где-то в тёмном переулке с непонятно кем. Плюс публичные дома обслуживают огромную массу солдат, что положительно сказывается на боевом духе и профилактике гомосексуализма, который в те времена считался уголовным преступлением, а в наши дни всё наоборот.

Гордыня и эгоцентризм являются двигателем сюжета: именно из-за гордости (я же такой хороший человек!!!) главный герой пытается помочь женщине, которую он 10 лет назад лишил девственности и бросил на следующий же день, дав ей в руку сторублёвую бумажку в качестве извинений. Этот поступок сломал бабе психику, отчего она пошла по рукам, оказавшись в итоге в дроч-салоне, а потом и вовсе на скамье подсудимых.

Главный герой, обладая непомерным эго, думает, будто бы он в силах помочь не только этой женщине, но и своим рабам-крестьянам, которым он пытается продать их же землю по щедрейшей скидке в 30%. Либеральный барин, по-клоунски нарядный (золотые пуговицы на шинельке это вам не это), вызывает в народе злобную усмешку, а проститутка, которой он помогает "вернуться в люди", лишь вытягивает из него ресурсы. Мудрая женщина знает, что лучший клиент это тот, кто скинул на карту 100к и не приехал.

Герою следовало спросить - А В СИЛАХ ЛИ Я ПОМОЧЬ ХОТЯ БЫ САМОМУ СЕБЕ? На протяжении всей истории герой ни разу не подумал об этом. Спасатель шлюх и рабов пытается за счёт благотворительности успокоить совесть и попустить гордыню, однако такой подход предполагает, что со временем придётся отдавать всё больше и больше (вплоть до буквальной женитьбы на проститутке). Герой обращается к Богу и тот ему отвечает, но уже на следующий день эйфория от общения растворяется в быте и гнилом окружении.

"Нехлюдову было легче с мальчиками, чем с большими..." - герой действительно был ребёнком, который считал, что достаточно лишь одного его желания, и тогда крестьяне разорвут мясной кокон Нищеты, а её порванное влагалище зарастёт обратно.

"Нехлюдов достал бумажник и дал десять рублей женщине. Не успел он сделать двух шагов, как его догнала другая женщина с ребенком, потом старуха, потом еще женщина. Все говорили о своей нищете и просили помочь им. Нехлюдов роздал шестьдесят рублей мелкими бумажками и с страшной тоскою в сердце вернулся домой".

Во второй половине Толстой описывает хорошо знакомую всем сцену ОБЩЕНИЯ ГЛАЗАМИ. Герой разговаривает с женатой (!) женщиной из Высшего Общества о высоких материях, однако целью разговора был вовсе не поиск истины:

"Они говорили о несправедливости власти, о страданиях несчастных, о бедности народа, но, в сущности, глаза их, смотревшие друг на друга под шумок разговора, не переставая спрашивали: «Можешь любить меня?» — и отвечали: «Могу», — и половое чувство, принимая самые неожиданные и радужные формы, влекло их друг к другу" - герой до тошноты крутится на карусели шлюх, не в силах остановить вращение этого адского колеса.

В третьей части Толстой описывает ужасы каторги. Немного странно осознавать, что "лагерная проза" корнями уходит в имперскую эпоху, которая по существу мало чем отличалась от современности - всё те же разврат и произвол, непрерывное столкновение с насилием, власть одних людей над другими, оправдание этой власти и тд. Характерный пример:

"Нехлюдов узнал, как бродяги, убегая в тайгу, подговаривают с собой товарищей и потом, убивая их, питаются их мясом <...> [однако] Нехлюдов видел, что людоедство начинается не в тайге, а в министерствах, комитетах и департаментах".