Юрий Мамлеев - Шатуны

лет 9 назад слушал отрывки в авторском чтении - мне тогда показалось тягомотиной и интереса не вызвало, сейчас со скуки подумал ознакомиться самостоятельно.

читается как старый фильм ужасов с монстрами из папье-маше, то есть чтение чисто комедийное: например, есть очень смешная сцена, где чел пробивает хуем голову младенца, пока тот выходит из материнской утробы. или вот ещё история: мальчик, поедавший гной из своих прыщей, сожрал сам себя, а потом его труп метафорически съели во второй раз.

фёдор соннов, главный герой (на мой вкус его арка самая качёвая), источает вайбы передонова из МЕЛКОГО БЕСА, только здесь он сразу логически переходит к серийным убийствам и последующим беседам с трупами. тут очень много эротических сцен (в том числе педофилия и детская мастурбация), не удивлюсь, если часть читательской аудитории, да и сам автор, наяривали под эти истории о сношениях на деревенской помойке.

на мой взгляд, у книги неудачный маркетинг, подавать её нужно было как КОМЕДИЮ, в духе абсурдистских рассказов, ничего потустороннего я тут к сожалению не обнаружил. несколько месяцев назад я плотно ролеплеил в кобальде, смею заверить, шо ллмки пугают пожёстче, вплоть до слома стены.

в книге чувствуется анальная пустота, которая вот-вот вроде должна чем-то заполниться, но роды всё никак не наступают и текст бесконечно скользит по замкнутой кишке. именно это я и имею ввиду под словом ТЯГОМОТИНА, концовка окончательно разочаровывает (я ждал, что фёдор перережет метафизических поросят, но всё сложилось иначе). пожалуй, на месте автора я бы сократил и без того коротенькую книжку разика в полтора. текст в целом норм, и для своих годов чтиво наверняка было шокирующим, но спустя полвека, увы, выглядит устаревше.

ну и в заключение цитатка про меня:

"Сплевывая махорку, дед Коля говорил:
— Уеду я отсюда, уеду… Сил моих нет на таком месте жить.
— Ко-ко-ко, — деревянно отвечал куро-труп".

продолжаем неироничное веселье

вечером 15-16 ноября состоятся ещё два квартирника в мск, я сегодня нашёл атмосферную сталинку возле центра, за билетами пишите мне в личку @jenya_mbp 1500 р

новая интервьюшенька:

ЛСП, Биг Беби Прилепин, дисс Славы и Кирилла, постмодернистский альбом, военкомат и менты, вапорвейв, Бурзум, Бордс оф Канада, Зангези, профдеформация, выпадение из тусовочки, впечатления от Москвы, Красноярск и Норильск, рассеянное внимание, Олег Кулик.

Дмитрий Бавильский - Диалоги с Олегом Куликом

купил в фаланстере за сумасшедшие 90 с чем-то рублей, пласт российской перформанс-культуры был для меня белым пятном, теперь вот слегка наверстал. начну с самого скучного и безобидного:

1. на длинной дистанции московский концептуализм оказался зеркальной версией советской застойной жизни, то есть диссидентствующие художники отвечали на идеологические догмы теми же догмами, но со знаком минус.

2. с началом 90х контекст изменился и актуальным стало ЧУВСТВЕННОЕ, то есть радикальная обнажёнка всего и вся. молодая россия открыла для себя боди-арт во всех его проявлениях.

3. обнажённое тело напоминает, что человек - это животное, отсюда идёт логический переход к зоофрении. олег кулик не изображал собаку, которая гадит под себя и кусает прохожих, нет, ОН БЫЛ СОБАКОЙ ВСЮ ЖИЗНЬ. это "открытие" животного в себе происходит не на словах - кулик очень быстро (за какие-то часы) сумел перестроить свою психику, публично испражняясь и до крови кусая случайных людей. отсюда же логически можно вывести все ментовские зверства, пытки, насилие и тд, то есть внутренняя собака всегда готова встать на защиту своего цивилизованного хозяина.

4. от перформансов с внутренним животным логично перейти к животным внешним. самым опасным деянием кулика было засовывание своей головы во влагалище коровы - в любой момент у коровы мог случиться спазм и тогда кулик бы умер, задохнувшись в коровьей пизде... спустя минуту, вытащив голову из дырки, кулик, по его словам, начал смотреть на мир совершенно иначе.

5. когда условный писатель сорокин описывает сцену секса с собакой, то его обычно хвалят. но когда художник кулик реально пытается трахнуть собаку - это вызывает максимальное осуждение, хотя по факту это всё тот же художественный жест, только не на бумаге, а в трёхмерном пространстве. люди тут конечно будут говорить о чувствах собаки, а о чувствах кулика никто не вспомнит.

6. в книге есть чёрно-белая фотография, на которой кулика любовно насилуют два бодрых пёселя. не уверен, что в телеграме можно такое показывать, поэтому оставлю за кадром.

7. когда кулик служил в непобедимой советской армии, деды заставляли его зачитывать присягу и одновременно дрочить свой хуёк. целая глава посвящена дедовщине и разного рода армейским издевательствам. вполне возможно, что идею внутреннего животного кулик почерпнул именно в этом непередаваемом опыте столкновения с насилием.

8. книга была издана в невероятно далёком 2004 году (боженьки, это ж уже два десятилетия назад!). ощущаются вайбы неироничной свободы, в современной москве НИЧЕГО подобного вообразить уже невозможно. все эти зоопредставления меня будто бы вдохновляют на что-то, но пока непонятно на что...

закончу отзыв характерной цитатой гения:

"Я могу гладить свою собаку и кончить. Могу! Но это не значит, что я входил в неё сзади. При этом я не делал ничего, что было бы ей неприятно".

спасибо, ребятишки, что пришли, завтра ещё один денёчек, а потом буду договариваться по питеру. отдельный респект челу, который в одно лицо съел 3 бутылки портвейна за полтора часа и подпевал в каждом треке

вот и всё, ребятули, отыграл 5 выступлений за 10 дней, теперь можно и отдохнуть чутка. спасибо всем. отдельные благодарочки людям, с которыми я более-менее познакомился, с кем-то из вас ещё увидимся потом отдельно

Эрнст Юнгер - Штурм

буквально пару дней назад читал на горьком статью, как адольф алоизович в своё время нахваливал юнгера. вспомнил, что недавно мне подарили его томик, поэтому решил ознакомиться.

написано изящно, даже можно сказать кинематографично, чел выдерживает тайминги, чередуя окопные беседы с флешбеками и приёмом "книгой в книге". два года назад офицер по фамилии Sturm был городским обывалой, разгуливающим по кафе, но вот сегодня он сидит в окопе с настоящими и будущими трупами, ожидая наступления англичан.

"спасти родину", "погибнуть героически" - всё это звучит так же шизофренично, как лозунг по типу "каждому фронтовику - по рыцарскому поместью!". юнгер приводит более приземлённый вариант - "давайте убьём вон тех англичан и сожрём их сухпайки". англичане, конечно, убивать себя не дают, методично сбрасывая героям на головы миномётные снаряды.

бухая в блиндаже во время затишья, офицер Sturm зачитывает боевым товарищам свою писанину. тут юнгер акробатически перекидывает читателя в воспоминания о довоенном времени, которое пахнет бабами и библиотечными книгами с декадентскими стихами. в какой-то момент ностальгический пар развеивается новыми взрывами, из-за чего офицер Sturm вынужден поджечь свои дневники, чтобы выбраться из темноты завалов.

юнгер, неироничный герой мировой войны, выступает тут как противник "потерянного поколения": по факту он предугадывает антимилитаристскую реакцию интеллектуалов, спрятавшихся от войны в горах швейцарии (и в горах грузии, гыгыгыгы). антивоенный пафос он разоблачает как разновидность извращённого самолюбования и жалости к себе, такому хорошему и безгрешному.

вот эти "сожжённые дневники" кажутся мне наиболее удачной сценой, прошлое таким образом навсегда остаётся в прошлом, воспоминания - страна вольных фантазий, а старательно расписанные дневники - никого ничему не учат и годятся лишь для разведения костра. так и жизнь простого немецкого бюргера оказывается топливом для продолжения войны.

отдельно понравилась цитата о безудержном смехе, удачно рифмуется с парой моих песен:

"интеллект надорвался на канате между противоположностями, не позволяющими навести никакого моста. рано или поздно интеллект должен разбиться, сорвавшись в пропасть сумасшедшего смеха".