‏"يقول ابن القيم رحمه الله:

‏يؤدبُ اللهُ عبده المؤمن الذي يحبه = بأدنى زلة أو هفوة = فلا يزال مستيقظا حذراً

‏وأما من سقطَ من عينه وهانَ عليه = فإنه يُخلي بينه وبين معاصيه = وكلما أحدث ذنباً أحدث له نعمة
‏.
‏والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة وأنه يريد به العذاب الشديد والعقوبة التي لا عاقبة معها"

‏«ومن عرف الله؛ صفا له العيش، وطابت له الحياة، وهابه كل شيء، وذهب عنه خوف المخلوقين، وأنس بالله، واستوحش من الناس، وأورثته المعرفة الحياء من الله، والتعظيم له، والإجلال، والمراقبة، والمحبة، والتوكل عليه، والإنابة إليه، والرضا به، والتسليم لأمره»

‏—ابن القيم | روضة المحبين

‏" لا يُدرك النائم انه يحلم الا بعد أن يستيقظ، كذلك الغافل عن الآخرة لا يُدرك ما ضيع الا بعد أن يأتيه الموت"

‏- ربنا لا تجعلنا من الغافلين

‏قال رسول اللهﷺ:
‏(من يرد الله به خيراً؛ يصب منه)
‏رواه البخاري

‏قال الباجي:

‏يريد -والله اعلم- يصبْ منه بالمرض المؤثر في صحته، وأخذ المال المؤثر في غناه، والحزن المؤثر في سروره، والشدة المؤثرة في صلاح حاله، فإذا صبر واحتسب؛ كان ذلك سبباً لما أراده الله تبارك وتعالى به من الخير.

‏قال بعض العارفين من أهل العلم:

‏"إذا رأيت الشخص يكثر مـن قول:
‏اللهم اني اسألك الفردوس الاعلى من الجنة؛ فأعلم ان الله قد كتبها له".

‏نعم، فهو ما وفقك للدعاء إلا هو يريد أن يعطيك.

‏فاكثروا من هذا الدعاء واجعلوه على ألسنتكم دائما..

‏نسأل الله أن يرزقنا وإياكم الفردوس الأعلى من الجنة

عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ رضي الله عنهما قال:
قال رسولُ اللهِ ﷺ:

«مَن قامَ بعَشرِ آياتٍ لم يُكتَبْ مِنَ الغافلين،
ومَن قامَ بمائةِ آيةٍ كُتِبَ مِنَ القانتين،
ومَن قامَ بألفِ آيةٍ كُتِبَ مِنَ المُقنطِرين»

رواه أبو داود (رقم 1398)
وصححه الألباني.

‏أليسَ لافِتاً للنَظَر أنَّ موسى عليه السلام كان الوحيد من الأنبياء الذي عانى من قلة فصاحته وعُقدة لسانه .. ورغم ذلك كان الوحيد الذي اختارَ رَبُّ العالمين أن يَمنحه شَرفَ أن كَلَّمَهُ تَكلِيماً ؟

‏أنت عند الله بقلبك ، لا بأي شيء آخر لديك

‏- أحمد سمير

إنَّ الإنسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ

ما هو الكنود؟
• هو الذي يَعُدُّ المصائب وينسى نعمَ الله عليه.

أحدُ السلف كان أبرصَ البدن، أعمى العينين، مشلولَ القدمين واليدين،
وكان يقول: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيرًا من خلق، وفضَّلني تفضيلًا.

فمرَّ به رجل فقال له: ممَّا عافاك، أعمى وأبرص ومشلول، فيما عافاك؟

فقال له: ويحك يا رجل، جعل لي لسانًا ذاكرًا، وقلبًا شاكرًا، وبدنًا على البلاء صابرًا.

فاللهم لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد بعد الرضا.

قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: الإيمان نصفان، نصف صبر ونصف شكر.

وعسى في تأخير الله لطفي خفي
وفي صبره جبرًا يرمم ما انكسر
وفي عطاياه فرح يأتي على مهل
يُنسي القلب تعب الايام
ويبدل ثقل الانتظار طمأنينة
ويعلمنا أن ما أخره الله
لم يكن حرمانًا ، بل رحمة مؤجله .

‏الأخبار لن تنتهي… والتحليلات السياسية لن تتوقف…
‏وشريط "الخبر العاجل" سيظل يركض أمام عينيك كأن القيامة ستقوم إن لم تعرف ماذا حدث الآن.

‏نصف أعمارنا ضاع أمام القنوات الإخبارية، ننتظر خبراً عاجلاً… بينما أعمارنا هي التي كانت تعلن خبرها العاجل.

‏أغلق كل هذه الشاشات.
‏أطفئ هذا الضجيج الذي يسرق قلبك قطرة قطرة.

‏وافتح مصحفك.

‏فما هي إلا أيام…
‏وينقضي شهرك،
‏أو تنقضي أنت.

‏أيامًا معدودات.

‏نظرك البشري لمقدمات الأمور:
‏(فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها، قال أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا أمرا).

‏علم الله الذي لو أطلعت عليه؛ لرضيت به وحمدته على قضائه وحسن تقديره:
‏(أمَّا السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردتُّ أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا).

‏معنى أن يأمِّن الله روعك ؟!

‏ كان من دعاء رسول الله ﷺ "وآمِن روعاتي"
‏"والرَّوْعَات : جمع روعة، وهو الخوف والحزن، ففي هذا سؤالُ الله أن يُجنّبه كل أمر يُخيفه أو يُحزنه أو يُقلقه، وذكر الروعات بصيغة الجمع إشارةٌ إلى كثرتها وتعددها ".

الدعاء المفرِّج للكرب محض التوحيد، وهو:

«لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله ربُّ العرش العظيم، لا إله إلا الله ربُّ السماوات السبع وربُّ الأرض، ربُّ العرش الكريم» .

وفي «الترمذي» وغيره عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «دعوة أخي ذي النون ما دعا بها مكروبٌ إلا فرّج الله كربَه: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين».

فالتوحيد يُدخِل العبدَ على الله، والاستغفار والتوبة يرفع المانع، ويزيل الحجاب الذي يحجب القلب عن الوصول إليه، فإذا وصل القلب إليه زال عنه همُّه وغمُّه وحزنُه، وإذا انقطع عنه حضرته الهموم والغموم والأحزان، وأتته من كل طريق، ودخلت عليه من كل باب.

ابن القيم | شفاء العليل

هذا الملف جامع لكل ادعيه النبي صل الله عليه وسلم رائع انصحكم تحافظون عليه ما ياخذ ربع ساعه الا وانتم مخلصين كامل الادعيه + يفتح بدون نت المهم انكم الان تفتحونه وتحفظونه في اجهزتكم

‏إن انتصرت على نوازع الضغينة في قلبك، واقتلعت بذرة الحسد قبل نباتها؛ فقد نلت في رحاب الدنيا قبساً من نعيم الجنة، أما من يمضي عمره يقتات على تتبع نِعم الآخرين وتشتعل في روحه الرغبة في زوال فضل الله عنهم؛ فذلك جحيم عُجّل له في الدنيا، وسيظل ينهش في روحه بمرارة حتى يفنى في حرقة قلبه.

‏قال ابن القيم:

‏ (من ألهمه الله التسبيح قبل شروق الشمس وقبل الغروب فغالبا ما يجعل الله له من كل هم فرجا، ويرزقه من حيث لايحتسب )

‏﴿ وسبّح بِحمد رَبِّكَ قَبلَ طُلوع الشمسِ وقبل الغروب ﴾

‏الجنة الآن ليس فيها أحد من البشر ..

‏لكن

‏هدوء رهيب
‏ابواب القصور مفتوحة
‏والأباريق مصفوفة
‏والريح تثير غبار المسك
‏والحور والوِلدان تنتظر
‏والسُرر مجهّزة
‏والأنهار تجري
‏والأشجار تتمايل

‏وفي ذلك فليتنافس المتنافسون .

‏القرآن وضع لنا ٤ (سرعات) دقيقة جداً:

‏١- للرزق والدنيا قال: {فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا}..
‏مجرد مشي هادئ ومطمئن لأن الرزق محسوم.

‏٢- للصلاة قال: {فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ}..
‏السعي هو المشي باهتمام وهمة وتركيز.

‏٣- للجنة قال: {وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ}..
‏هنا زادت السرعة وبدأ سباق التنافس!

‏٤- أما للجوء إلى الله قال: {فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ}..
‏الهروب بأقصى سرعة وبلا التفات!

‏​مأساتنا الحقيقية أننا أصبنا بالإنهاك والاحتراق النفسي لأننا عكسناها..
‏صرنا (نفرّ) ونلهث بانقطاع نَفَس خلف رزقٍ كفله الله لنا..
‏و(نمشي) متثاقلين نحو من بيده مفاتيح هذا الرزق!

‏من يفر إلى الله =تأتيه الدنيا وهي راغمة♥️!.