‏قال ابن الجوزي:

‏اعلم - وفقك الله - أنه لا يحس بضربة مبنج، وإنما يعرف الزيادة من النقصان المحاسب لنفسه.
‏ومتى رأيت تكديراً في حال فاذكر نعمة ما شكرت، أو زلة قد فعلت، واحذر من نفار النعم، ومفاجأة النقم.

‏"صيد الخاطر"

عصيان الهوى واجب.

متى كان العبد مع الله ، هانت عليه المشاق وانقلبت المخاوف في حقه امانًا
فبالله يهون كل صعب
ويسهل كل عسير
ويقرب كل بعيد
وبالله تزول الاحزان والهموم والغموم
فلا هم مع الله
ولا غم مع الله
ولا حزن مع الله .

-ابن القيم رحمه الله .

"وكلما كان العبد حسن الظن بالله ، حسن الرجاء له ، صادق التوكل عليه ، فإن الله لا يخيب أمله فيه البته ، فإنه سبحانه لا يخيب أمل آمل ولا يضيع عمل عامل ."

-ابن القيم .

"احذر أن تؤذي نفسك إرضاء لغيرك ، فالنفس مكرمه عند ربها ، فما عُذبت نفس لترضي الناس إلا و سُلبت سكون القُرب من الله "

من أجمل الادعيه اللي عرفتها في حياتي ولاحظت فيه راحه وفرق بعد المداومه عليه هو هذا الدعاء

" اللهم اني اسالك رحمه تهدي بها قلبي ، وتجمع بها امري ، وتلم بها شعثي ، وتصلح بها غائبي ، وترفع بها شاهدي ، وتزكي بها عملي ، وتلهمني بها رشدي ، وترد بها أُلفتي ، وتعصمني بها من كل سوء ، اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ، ونزل الشهداء ، وعيش السعداء، والنصر على الاعداء "

قال النبي ﷺ:
“إن الله قد زادكم صلاةً وهي الوتر، فصلّوها بين العشاء إلى الفجر."

دخلنا رجب وما تبقى على رمضان الا شهرين تمضي بسرعه البرق نصيحه وانصح فيها نفسي قبلكم استعدوا لرمضان، استعدوا بقلوبكم واستغفروا كثير لان الذنوب تثقل العبادات على القلب واذكركم واذكر نفسي بهذي الايه ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ) ومعناها ان الذنوب والمعاصي تتراكم وتغطي القلب وتعميه عن الحق وتمنعه من قبول الخير ، اوصيكم واوصي نفسي ان نستعد بقلوبنا وجوارحنا ونكثر من الصلاه والاستغفار وقراءه القرآن ، اسال الله ان يبلغنا رمضان على احسن حال لا فاقدين ولا مفقودين ويعيننا ويوفقنا على صيامه وقيامه وحسن عبادته ويتقبل منا ومن جميع المسلمين .

‏ذروة الامتحان؛ هي تلك السكينة التي تغشاك في محاضن الفقد، وفي الدروب التي سلكتها رغماً عن ظنونك، وفي كل قيدٍ لم تختره، فتشتعل في صدرك حربٌ بين الشوق والرضا، فتُصابر قلبك وتروضه حتى يطمئن، ومهما عصفت بك مرارة المنع، تعود لتوقن في الختام أن في طيّات ذلك القدر كان يختبئ كل الخير !

‏الدنيا كلها حلمٌ كاذب،
‏مشهد ينهيه عزرائيل بأمر إلهي
‏الحب، والمال، والسعادة والمجد لا يخلد شيء من ذلك ولا يبقى ، الدنيا مثل أحلام نوم، أو كظل زائل وإن اللبيب بمثلها لا يُخدع.

من اكثر صيغ الاستغفار التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم هي هذه الصيغه ؛ استغفرالله العظيم الذي لا إله الا هو الحي القيوم واتوب اليه .

الفرق بين اشهد ان لا اله الا الله
واشهد الا اله الا الله

الشيخ صالح الفوزان

: سنَّة مهجورة في سنَّة الفجر
‏فل نكن سبب في إحيائها بارك الله فيكم:

‏الركعة الأولى: سورة الكافرون
‏الركعة الثانية: سورة الإخلاص

‏قال النبي ﷺ:
‏(( مَن أحيا سنَّةً من سنَّتي ، فعملَ بِها النَّاسُ ، كانَ لَهُ مثلُ أجرِ من عَمِلَ بِها ، لا يَنقصُ مِن أجورِهِم شيئًا )).

‏"يقول ابن القيم رحمه الله:

‏يؤدبُ اللهُ عبده المؤمن الذي يحبه = بأدنى زلة أو هفوة = فلا يزال مستيقظا حذراً

‏وأما من سقطَ من عينه وهانَ عليه = فإنه يُخلي بينه وبين معاصيه = وكلما أحدث ذنباً أحدث له نعمة
‏.
‏والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة وأنه يريد به العذاب الشديد والعقوبة التي لا عاقبة معها"

‏«ومن عرف الله؛ صفا له العيش، وطابت له الحياة، وهابه كل شيء، وذهب عنه خوف المخلوقين، وأنس بالله، واستوحش من الناس، وأورثته المعرفة الحياء من الله، والتعظيم له، والإجلال، والمراقبة، والمحبة، والتوكل عليه، والإنابة إليه، والرضا به، والتسليم لأمره»

‏—ابن القيم | روضة المحبين

‏" لا يُدرك النائم انه يحلم الا بعد أن يستيقظ، كذلك الغافل عن الآخرة لا يُدرك ما ضيع الا بعد أن يأتيه الموت"

‏- ربنا لا تجعلنا من الغافلين

‏قال رسول اللهﷺ:
‏(من يرد الله به خيراً؛ يصب منه)
‏رواه البخاري

‏قال الباجي:

‏يريد -والله اعلم- يصبْ منه بالمرض المؤثر في صحته، وأخذ المال المؤثر في غناه، والحزن المؤثر في سروره، والشدة المؤثرة في صلاح حاله، فإذا صبر واحتسب؛ كان ذلك سبباً لما أراده الله تبارك وتعالى به من الخير.

‏قال بعض العارفين من أهل العلم:

‏"إذا رأيت الشخص يكثر مـن قول:
‏اللهم اني اسألك الفردوس الاعلى من الجنة؛ فأعلم ان الله قد كتبها له".

‏نعم، فهو ما وفقك للدعاء إلا هو يريد أن يعطيك.

‏فاكثروا من هذا الدعاء واجعلوه على ألسنتكم دائما..

‏نسأل الله أن يرزقنا وإياكم الفردوس الأعلى من الجنة