Аркадий, добрый день!
Мы как-то пересекались в относительно мирное время.
Вчера в последний день до планируемого закрытия границ я выехал из России на автобусе.
Это исход.
Уезжают специалисты, бизнесмены, простые семьи с мужчинами, попадающие под мобилизацию. Со мной ехал вице-президент крупного европейского банка (русского филиала). Его друг, профессор МГУ, в это время на велосипеде уезжал в Грузию через горный перевал.
23 часа дороги, издевательства на русской границе, когда людей держат много часов в запертом автобусе без вентиляции и возможности сходить в туалет. Пикеты полиции на дорогах, охота за мужчинами по домам и в транспорте.
Мы прорвемся, конечно же, и сделаем израильскую экономику мощнее, будем изобретать софт и бизнесы.
Но мобилизация изменила настроения у народа, думающего своей головой. Люди в ярости. Лишены всего.
Мне один попутчик (интеллигентый мужчина 50+) сказал "Я никогда не забуду это и отомщу".
До встречи!
Мы как-то пересекались в относительно мирное время.
Вчера в последний день до планируемого закрытия границ я выехал из России на автобусе.
Это исход.
Уезжают специалисты, бизнесмены, простые семьи с мужчинами, попадающие под мобилизацию. Со мной ехал вице-президент крупного европейского банка (русского филиала). Его друг, профессор МГУ, в это время на велосипеде уезжал в Грузию через горный перевал.
23 часа дороги, издевательства на русской границе, когда людей держат много часов в запертом автобусе без вентиляции и возможности сходить в туалет. Пикеты полиции на дорогах, охота за мужчинами по домам и в транспорте.
Мы прорвемся, конечно же, и сделаем израильскую экономику мощнее, будем изобретать софт и бизнесы.
Но мобилизация изменила настроения у народа, думающего своей головой. Люди в ярости. Лишены всего.
Мне один попутчик (интеллигентый мужчина 50+) сказал "Я никогда не забуду это и отомщу".
До встречи!
Показательный диалог с гримершей 11-го израильского ивритского телеканала привела Ксения Светлова.
- Ксения, о чем ты сейчас в эфире будешь говорить?
- О ситуации в Украине и России
- А что там у них? Что-то случилось?
Русскоязычный Израиль тоже реагирует на войну по-разному.
Незначительная часть (в процентном отношении от числа всех русскоязычных) "топит" за Россию и Путина. Как правило, это совсем маргинальные, оголтелые, преимущественно, немолодые люди с советскими сантиментами. Благодаря им Путин "побеждает" на российских выборах в Израиле - кроме них на эти выборы почти никто и не ходит. Последнее время они активизировались, появились какие-то сайты и ютюб-каналы, которые кроме их самих никто в Израиле не смотрит. Думаю, их крышует российское посольство и филиал кгб в Израиле в лице российского культурного центра. В журналистском плане у них получается плохо и неубедительно.
Другая группа устроена посложнее. Их, наверное, тоже можно назвать "все неоднозначно". В основном, это люди старшего поколения, уехавшие в Израиль из Советского Союза. Они не знали независимую Украину, зато хорошо знали Украину антисемитскую, каковой она, несомненно, долгое время была. Кто-то не может простить кровавый антисемитизм в годы войны, а кто-то испытал его на себе. Эти люди, конечно, против войны, но считают, что в каком-то смысле сегодняшний ужас украинцы заслужили. Многие из них своих взглядов не скрывают, и под каждым постом о злодеяниях российского фашизма в Украине обязательно пишут, что нельзя забывать того, что творили сами украинцы в годы фашизма немецкого. Аргументы типа того, что в таком случае можно оправдать бомбёжки всей Европы или что Украина в советские годы и Украина сейчас с точки зрения антисемитизма - это разные страны, или что, по факту, уровень антисемитизма в Украине сейчас не больше, чем в той же России, эти аргументы не принимаются. Вот и под этим постом мы обязательно увидим сторонников такой точки зрения.
Ещё одна часть русскоязычного Израиля считает, что эта война к Израилю не имеет никакого отношения. Кто-то из них скажет, что это война двух чужих нам славянских народов; кто-то что это вообще разборки внутри одного народа. Их аргументация: Израиль должен заботиться о себе и не должен вставать ни на чью сторону. Чума, так сказать, на оба ваши дома. Дополнительным аргументом для них является то, что сама Украина всегда голосует в ООН против Израиля. А также то, что всему миру наплевать, когда бомбят израильские города. Что, в целом, так и есть.
И все же, смею утверждать, что подавляющая часть русскоязычного Израиля однозначно на стороне Украины. Показателем того, что их (нас) большинство являются митинги и шествия в защиту Украины, где собирается огромное количество людей. Я делаю такой вывод из многочисленных личных разговоров, постов в фейсбуке, комментариев в различных группах, в которых я состою. Не будет преувеличением сказать, что почти вся русскоязычная молодёжь, а также большая часть людей среднего возраста едины: путинская Россия - враг человечества.
Совсем другая картина, как мне представляется, в "ивритском" Израиле. В этом смысле показателен диалог, который я привёл в самом начале. По моим субъективным ощущениям для большинства израильтян - это далёкая война. Они наслышаны о ней в той или иной степени, они даже, вероятнее всего, настроены антипутински, но эта тема на обочине их интересов. Ситуация в Ливане, Сирии или Иране - вот то, что их беспокоит по-настоящему. Причём, это беспокойство не на уровне - «важно-не важно». А на уровне «угрожает ли это нашей жизни и безопасности или не угрожает». То есть это не гуманитарный интеллигентский интерес. Это вопрос выживания нации. Видимо, именно по этой причине мы не найдём много высказываний по Украине в речах израильских политиков во время выборов. Видимо, именно поэтому вообще ничего об Украине не сказал Лапид во время своего выступления в ООН. Есть для израильского премьер-министра вещи поважнее. Как ни ужасно это произносить.
Лично мне это не нравится. Лично я считаю, что он обязан был сказать.
- Ксения, о чем ты сейчас в эфире будешь говорить?
- О ситуации в Украине и России
- А что там у них? Что-то случилось?
Русскоязычный Израиль тоже реагирует на войну по-разному.
Незначительная часть (в процентном отношении от числа всех русскоязычных) "топит" за Россию и Путина. Как правило, это совсем маргинальные, оголтелые, преимущественно, немолодые люди с советскими сантиментами. Благодаря им Путин "побеждает" на российских выборах в Израиле - кроме них на эти выборы почти никто и не ходит. Последнее время они активизировались, появились какие-то сайты и ютюб-каналы, которые кроме их самих никто в Израиле не смотрит. Думаю, их крышует российское посольство и филиал кгб в Израиле в лице российского культурного центра. В журналистском плане у них получается плохо и неубедительно.
Другая группа устроена посложнее. Их, наверное, тоже можно назвать "все неоднозначно". В основном, это люди старшего поколения, уехавшие в Израиль из Советского Союза. Они не знали независимую Украину, зато хорошо знали Украину антисемитскую, каковой она, несомненно, долгое время была. Кто-то не может простить кровавый антисемитизм в годы войны, а кто-то испытал его на себе. Эти люди, конечно, против войны, но считают, что в каком-то смысле сегодняшний ужас украинцы заслужили. Многие из них своих взглядов не скрывают, и под каждым постом о злодеяниях российского фашизма в Украине обязательно пишут, что нельзя забывать того, что творили сами украинцы в годы фашизма немецкого. Аргументы типа того, что в таком случае можно оправдать бомбёжки всей Европы или что Украина в советские годы и Украина сейчас с точки зрения антисемитизма - это разные страны, или что, по факту, уровень антисемитизма в Украине сейчас не больше, чем в той же России, эти аргументы не принимаются. Вот и под этим постом мы обязательно увидим сторонников такой точки зрения.
Ещё одна часть русскоязычного Израиля считает, что эта война к Израилю не имеет никакого отношения. Кто-то из них скажет, что это война двух чужих нам славянских народов; кто-то что это вообще разборки внутри одного народа. Их аргументация: Израиль должен заботиться о себе и не должен вставать ни на чью сторону. Чума, так сказать, на оба ваши дома. Дополнительным аргументом для них является то, что сама Украина всегда голосует в ООН против Израиля. А также то, что всему миру наплевать, когда бомбят израильские города. Что, в целом, так и есть.
И все же, смею утверждать, что подавляющая часть русскоязычного Израиля однозначно на стороне Украины. Показателем того, что их (нас) большинство являются митинги и шествия в защиту Украины, где собирается огромное количество людей. Я делаю такой вывод из многочисленных личных разговоров, постов в фейсбуке, комментариев в различных группах, в которых я состою. Не будет преувеличением сказать, что почти вся русскоязычная молодёжь, а также большая часть людей среднего возраста едины: путинская Россия - враг человечества.
Совсем другая картина, как мне представляется, в "ивритском" Израиле. В этом смысле показателен диалог, который я привёл в самом начале. По моим субъективным ощущениям для большинства израильтян - это далёкая война. Они наслышаны о ней в той или иной степени, они даже, вероятнее всего, настроены антипутински, но эта тема на обочине их интересов. Ситуация в Ливане, Сирии или Иране - вот то, что их беспокоит по-настоящему. Причём, это беспокойство не на уровне - «важно-не важно». А на уровне «угрожает ли это нашей жизни и безопасности или не угрожает». То есть это не гуманитарный интеллигентский интерес. Это вопрос выживания нации. Видимо, именно по этой причине мы не найдём много высказываний по Украине в речах израильских политиков во время выборов. Видимо, именно поэтому вообще ничего об Украине не сказал Лапид во время своего выступления в ООН. Есть для израильского премьер-министра вещи поважнее. Как ни ужасно это произносить.
Лично мне это не нравится. Лично я считаю, что он обязан был сказать.
Лично мне кажется, что нынешняя ситуация становится проблемой для всего мира, а значит и для Израиля в том числе. Что евреи физически не могу относиться равнодушно к геноциду какого-либо народа. Лично я, выбирая за кого голосовать, буду внимательно следить за тем, что он говорит о войне в Украине и на чьей он стороне. Но мне (и таким как я) нужно понимать: мы больше не живём там. Мы живём здесь, а здесь, нравится нам это или не нравится, другие приоритеты. Случись что, нас же и вправду никто не защитит, кроме нас самих. Украина это ощутила на собственной шкуре.
Слава Украине! Пусть скорее украинцы победят!
Слава Украине! Пусть скорее украинцы победят!
Прощание с Россией, Москвой и прошлой жизнью.
Стихи этого месяца
Сергей Плотов
Продаётся: собрание сочинений Александра Дюма,
Детская энциклопедия (разрозненные тома),
Шкаф книжный, телевизор «Sony», шотландский плед,
Домик для Барби, трёхколёсный велосипед,
Два набора Lego, игровая приставка, вазон,
Пианино «Элегия», сервиз столовый на шесть персон,
Палатка двухместная, гитара, запах тайги,
Трельяж с отраженьем любимой, её шаги,
Квартира, окно во двор, вид из окна,
Счастливая жизнь, память, судьба, страна,
Тени родных, счастливый билет, несбывшийся сон.
Срочно. Цена доступная. Адрес и телефон.
Вадим Жук
И привечала, и обманывала,
Не отводя бесстыдных глаз,
Позорной музыкой Газманова
Встречала на платформе нас.
Морочила в подземьях адских,
Где долгих переходов тьма.
Даря надежду, словно Чацкому
В начале «Горя от ума».
Дышала пылью перестроечной,
Вела на обновлённый путь,
С провальною попыткой троечников
В пятёрочники прошмыгнуть.
Картавым дьяволом нагуглена,
С идеями и без идей
Сдирала напрочь шкуры смуглые
С восточных пуганых людей.
А было полюбил.Повадку, мимику…
И даже пОжил не один годок.
Да ну её. Жаль только топонимику -
Ленивка , Сретенка, Щипок.
Eli Bar-Yahalom
Господи, как хорошо было мне в этом городе.
Господи, как хорошо было мне в этом городе.
С магазинами, пахнущими добрым светом, с на каждом углу то художником, то поэтом, с ветром от турникетов, сдобой ночных багетов, с маленькой жизнью, хотя при этом сам город огромен, как шлейф кометы, с -
Погоди, но ведь это Москва?
Да, Москва, с её тёплым паровым отоплением, со злу насилием непротивлением, на каждом углу своеобразным культурным явлением, с её разнообразным таким удивительным населением.
Точно Москва?
Точно, Господи. Город-птица. Мне она до сих пор почему-то снится. Как меня угораздило так влюбиться, так пристраститься, так влипнуть, влиться, так...
А ты понимаешь, что это - столица зла?
Да, Господи. Это столица зла. Тьмы и тьмы на площади тьмы онанируют на козла. Бафомет распростёр два чёрных крыла над улицей, где подруга раньше жила. (Убежала. Мужа уберегла.) А другая подруга теперь накрыта последней буквой нетамошнего алфавита.
Тогда зачем?
Господи, незачем, повода нет. Я читаю разваливающийся интернет и вижу встающий на ноги скелет и открывающиеся шахты последних ракет, но вдруг, Господи, вдруг внезапно придёт рассвет?
Это какой, извини, рассвет?
А такой, Господи, что конец войне, что чужие земли - чужой стране, а гавнокомандующий утонет в говне, и те, кто сегодня друг с другом не, смогут внезапно опять вполне, и тогда...
Ты оχγел, сыне мой, говорит Господь. Никто не вернёт сгоревшую плоть. Не найдётся на зет такой Ctrl-зет, что нажмёшь - от смерти пропал и след, что воскреснет Буча, встанет Ирпень, обнулится выбор, с кем свет, с кем тень. Ни один Мой joбаный Нюрнберг не отменит твой двадцать первый век.
...А дворы? А бар? А стихийный ор? Китай-город, Сретенка, ля-минор?
Nevermore, говорит Господь. Nevermore.
Стихи этого месяца
Сергей Плотов
Продаётся: собрание сочинений Александра Дюма,
Детская энциклопедия (разрозненные тома),
Шкаф книжный, телевизор «Sony», шотландский плед,
Домик для Барби, трёхколёсный велосипед,
Два набора Lego, игровая приставка, вазон,
Пианино «Элегия», сервиз столовый на шесть персон,
Палатка двухместная, гитара, запах тайги,
Трельяж с отраженьем любимой, её шаги,
Квартира, окно во двор, вид из окна,
Счастливая жизнь, память, судьба, страна,
Тени родных, счастливый билет, несбывшийся сон.
Срочно. Цена доступная. Адрес и телефон.
Вадим Жук
И привечала, и обманывала,
Не отводя бесстыдных глаз,
Позорной музыкой Газманова
Встречала на платформе нас.
Морочила в подземьях адских,
Где долгих переходов тьма.
Даря надежду, словно Чацкому
В начале «Горя от ума».
Дышала пылью перестроечной,
Вела на обновлённый путь,
С провальною попыткой троечников
В пятёрочники прошмыгнуть.
Картавым дьяволом нагуглена,
С идеями и без идей
Сдирала напрочь шкуры смуглые
С восточных пуганых людей.
А было полюбил.Повадку, мимику…
И даже пОжил не один годок.
Да ну её. Жаль только топонимику -
Ленивка , Сретенка, Щипок.
Eli Bar-Yahalom
Господи, как хорошо было мне в этом городе.
Господи, как хорошо было мне в этом городе.
С магазинами, пахнущими добрым светом, с на каждом углу то художником, то поэтом, с ветром от турникетов, сдобой ночных багетов, с маленькой жизнью, хотя при этом сам город огромен, как шлейф кометы, с -
Погоди, но ведь это Москва?
Да, Москва, с её тёплым паровым отоплением, со злу насилием непротивлением, на каждом углу своеобразным культурным явлением, с её разнообразным таким удивительным населением.
Точно Москва?
Точно, Господи. Город-птица. Мне она до сих пор почему-то снится. Как меня угораздило так влюбиться, так пристраститься, так влипнуть, влиться, так...
А ты понимаешь, что это - столица зла?
Да, Господи. Это столица зла. Тьмы и тьмы на площади тьмы онанируют на козла. Бафомет распростёр два чёрных крыла над улицей, где подруга раньше жила. (Убежала. Мужа уберегла.) А другая подруга теперь накрыта последней буквой нетамошнего алфавита.
Тогда зачем?
Господи, незачем, повода нет. Я читаю разваливающийся интернет и вижу встающий на ноги скелет и открывающиеся шахты последних ракет, но вдруг, Господи, вдруг внезапно придёт рассвет?
Это какой, извини, рассвет?
А такой, Господи, что конец войне, что чужие земли - чужой стране, а гавнокомандующий утонет в говне, и те, кто сегодня друг с другом не, смогут внезапно опять вполне, и тогда...
Ты оχγел, сыне мой, говорит Господь. Никто не вернёт сгоревшую плоть. Не найдётся на зет такой Ctrl-зет, что нажмёшь - от смерти пропал и след, что воскреснет Буча, встанет Ирпень, обнулится выбор, с кем свет, с кем тень. Ни один Мой joбаный Нюрнберг не отменит твой двадцать первый век.
...А дворы? А бар? А стихийный ор? Китай-город, Сретенка, ля-минор?
Nevermore, говорит Господь. Nevermore.
Некоторые цитаты из текста писателя Николая В. Кононова « Нет, смерть» для проекта «In other words».
https://www.wilsoncenter.org/blog-post/net-smert
(Забегая вперёд, все же скажу, что эмиграция именно в Израиль для очень многих - особый случай. Даже переезжая сюда "по необходимости", "потому что больше некуда" и так далее, большая часть людей начинает воспринимать эту страну как свою. Уверен, что то же самое произойдёт и с теми из новых, кто здесь задержится - А.М.)
В 2022 году новая война отбросила российскую эмиграцию на век назад — в послереволюционные годы, когда такие же, как Набоковы, миллионы беглецов от большевизма распрощались с идеей вернуться на родину…
Путинская Россия исчезла пока лишь символически, но фантомные боли в области родины так же мучают новую волну эмигрантов, и я предлагаю посмотреть на опыт их предшественников-апатридов с позиции, ну скажем, ангела истории на картине Пауля Клее. Этот ангел, по версии друга художника, философа Вальтера Беньямина, пятится вперёд, обратись ликом в прошлое.
Что нам полезного или даже целительного можно взять из их опыта жизни без родины? Заинтересовавшись этим вопросом четыре года назад, я нашёл в московском Доме русского зарубежья дневники и мемуары апатридов, эмигрантов первой волны, начал их читать и тут же поразился, что далеко не все они спешили расстаться со своим бесприютным статусом. Дальнейшее исследование показало, что паспорта Нансена ценились не только бывшими гражданами Российской империи, например Сергеем Набоковым и его братом Владимиром. Философ Эмиль Чоран поселился в Париже и имел право натурализоваться, но не воспользовался им. Как и математик Александр Гротендик, и сотрудник Европейской комиссии Венцеслав де Лобковиц, и много других известных и не очень известных персон.
Апатридство — пусть пока лишь идейное, не документальное — это, безусловно, не столь бедственное положение, однако у него свои особенности. Например, почти всегда оно подразумевает социальную смерть и лишь через некоторое время принятие того факта, что такая смерть даёт шанс на новую жизнь. И кстати, на трезвый взгляд в направлении прошлого бытия.
Поэтому наиболее нелепо выглядят в новой жизни те, кто пытается перенести в неё привилегии и статус из прежней. Всё кончилось. Ничего не будет прежним. Вы очень нравились себе? У вас есть шанс присмотреться внимательнее…
Так или иначе, трансгрессия — смена идентичности, судьбы — полезна гражданину. Особенно в эпоху, когда безвкусный газ национализма продолжает усыплять людей, превращая их в «массы», и ведёт на смерть за химеры вроде «патриотизма». Как писала Марта Нуссбаум, переосмысляя Диогена: «Часто граждане мира оказываются в одиночестве, но на самом деле это своего рода изгнание — из комфорта локальных истин, из теплого гнезда патриотизма, из всепоглощающей драмы гордости собой и «своими».
Основная трудность и разница между тогдашними и нынешними заключается в том, что, например, Сергей Набоков бежал от катка большевизма, затем бедности и наконец фашизма и выживал как мог, будучи принуждённым прятать свою сексуальность и служить главному врагу человечества по состоянию на тот момент (хотя и под благим предлогом).
А вот новые эмигранты несут на свои плечах груз возможного, но не сделанного. Ведь в последние тридцать лет возможности были. Этот груз навсегда.
https://www.wilsoncenter.org/blog-post/net-smert
(Забегая вперёд, все же скажу, что эмиграция именно в Израиль для очень многих - особый случай. Даже переезжая сюда "по необходимости", "потому что больше некуда" и так далее, большая часть людей начинает воспринимать эту страну как свою. Уверен, что то же самое произойдёт и с теми из новых, кто здесь задержится - А.М.)
В 2022 году новая война отбросила российскую эмиграцию на век назад — в послереволюционные годы, когда такие же, как Набоковы, миллионы беглецов от большевизма распрощались с идеей вернуться на родину…
Путинская Россия исчезла пока лишь символически, но фантомные боли в области родины так же мучают новую волну эмигрантов, и я предлагаю посмотреть на опыт их предшественников-апатридов с позиции, ну скажем, ангела истории на картине Пауля Клее. Этот ангел, по версии друга художника, философа Вальтера Беньямина, пятится вперёд, обратись ликом в прошлое.
Что нам полезного или даже целительного можно взять из их опыта жизни без родины? Заинтересовавшись этим вопросом четыре года назад, я нашёл в московском Доме русского зарубежья дневники и мемуары апатридов, эмигрантов первой волны, начал их читать и тут же поразился, что далеко не все они спешили расстаться со своим бесприютным статусом. Дальнейшее исследование показало, что паспорта Нансена ценились не только бывшими гражданами Российской империи, например Сергеем Набоковым и его братом Владимиром. Философ Эмиль Чоран поселился в Париже и имел право натурализоваться, но не воспользовался им. Как и математик Александр Гротендик, и сотрудник Европейской комиссии Венцеслав де Лобковиц, и много других известных и не очень известных персон.
Апатридство — пусть пока лишь идейное, не документальное — это, безусловно, не столь бедственное положение, однако у него свои особенности. Например, почти всегда оно подразумевает социальную смерть и лишь через некоторое время принятие того факта, что такая смерть даёт шанс на новую жизнь. И кстати, на трезвый взгляд в направлении прошлого бытия.
Поэтому наиболее нелепо выглядят в новой жизни те, кто пытается перенести в неё привилегии и статус из прежней. Всё кончилось. Ничего не будет прежним. Вы очень нравились себе? У вас есть шанс присмотреться внимательнее…
Так или иначе, трансгрессия — смена идентичности, судьбы — полезна гражданину. Особенно в эпоху, когда безвкусный газ национализма продолжает усыплять людей, превращая их в «массы», и ведёт на смерть за химеры вроде «патриотизма». Как писала Марта Нуссбаум, переосмысляя Диогена: «Часто граждане мира оказываются в одиночестве, но на самом деле это своего рода изгнание — из комфорта локальных истин, из теплого гнезда патриотизма, из всепоглощающей драмы гордости собой и «своими».
Основная трудность и разница между тогдашними и нынешними заключается в том, что, например, Сергей Набоков бежал от катка большевизма, затем бедности и наконец фашизма и выживал как мог, будучи принуждённым прятать свою сексуальность и служить главному врагу человечества по состоянию на тот момент (хотя и под благим предлогом).
А вот новые эмигранты несут на свои плечах груз возможного, но не сделанного. Ведь в последние тридцать лет возможности были. Этот груз навсегда.
Wilson Center
Нет, смерть
Николай В. Кононов размышляет о странных преимуществах статуса человека без родины
Недавний (несколько месяцев как) житель Израиля Роман Чернин так описал в своем телеграм-канале свои первые ощущения от жизни в новой стране.
Всем, кто уже здесь и кто только собирается будет важно прочитать.
Эмиграция идет по плану: восторг и желание во всем видеть хорошее сменяется унынием, а потом обратно, но как будто амплитуда уменьшается, и постепенно прихожу к нормальному состоянию.
На вопрос «как дела» пару дней назад ответил:
Ну нравится жить на море, нравится жить в маленьком но очень живом городе, нравится как тут живут и выглядят люди.
Последнее, кажется, очень важно.
Во всех умных книжках написано, что мы сканируем и тригеримся, сами того не замечая, сотни и тысячи сигналов.
Наш мозг повернут на поиске угроз. И прежде всего, угроз от хищников на двух ногах.
И вот если люди вокруг расслаблены, с разглаженными лицами, живут для счастья, то мы это хотим или нет, замечаем. И сами разглаживаемся.
Вспомнил, как приятель-коллега приехал в марте и спрашивал «что посмотреть в Тель-авиве». Я растерялся тогда и сказал, что смотреть тут особо нечего, но надо просто тут быть.
Ходить по улицам, сидеть в кафе, слушать непонятную речь, смотреть на людей.
Тешу себя надеждой, что и дети (в первую очередь дети) это хорошо очень чувствуют. Чувствуют, что нет угрозы и не смотря на весь стресс эмиграции, это им помогает чувствовать себя счастливее и спокойнее.
Тг-канал Романа: - https://t.me/ya_rommich.
Всем, кто уже здесь и кто только собирается будет важно прочитать.
Эмиграция идет по плану: восторг и желание во всем видеть хорошее сменяется унынием, а потом обратно, но как будто амплитуда уменьшается, и постепенно прихожу к нормальному состоянию.
На вопрос «как дела» пару дней назад ответил:
Ну нравится жить на море, нравится жить в маленьком но очень живом городе, нравится как тут живут и выглядят люди.
Последнее, кажется, очень важно.
Во всех умных книжках написано, что мы сканируем и тригеримся, сами того не замечая, сотни и тысячи сигналов.
Наш мозг повернут на поиске угроз. И прежде всего, угроз от хищников на двух ногах.
И вот если люди вокруг расслаблены, с разглаженными лицами, живут для счастья, то мы это хотим или нет, замечаем. И сами разглаживаемся.
Вспомнил, как приятель-коллега приехал в марте и спрашивал «что посмотреть в Тель-авиве». Я растерялся тогда и сказал, что смотреть тут особо нечего, но надо просто тут быть.
Ходить по улицам, сидеть в кафе, слушать непонятную речь, смотреть на людей.
Тешу себя надеждой, что и дети (в первую очередь дети) это хорошо очень чувствуют. Чувствуют, что нет угрозы и не смотря на весь стресс эмиграции, это им помогает чувствовать себя счастливее и спокойнее.
Тг-канал Романа: - https://t.me/ya_rommich.
Telegram
Yet another Rommich
Нужно же мне хоть с кем-то говорить
Сегодня в Израиле сосредоточена мощнейшая команда для большого русскоязычного телевизионного канала - от гримеров до режиссеров, от маркетологов до операторов, от монтажеров до журналистов.
По-существу, здесь (и ещё в некоторых других странах) находятся лучшие представители некогда процветавшей отрасли.
Никогда не видел такого количества высокопрофессиональных безработных.
Я, по-прежнему, считаю, что никаких рыночных предпосылок для создания крупного русскоязычного медиа нет. Рассчитывать на серьёзные деньги вне рынка тоже не приходится. Оставшиеся "олигархи" либо откровенно играют в политику (и медиа для них - это часть игры) либо уже ни во что не играют.
Но просто исчезнуть вся эта энергия не может, она обязательно во что-то преобразуется. В конце концов, создатели Голливуда тоже когда-то говорили по-русски.
И на идише, кстати.
По-существу, здесь (и ещё в некоторых других странах) находятся лучшие представители некогда процветавшей отрасли.
Никогда не видел такого количества высокопрофессиональных безработных.
Я, по-прежнему, считаю, что никаких рыночных предпосылок для создания крупного русскоязычного медиа нет. Рассчитывать на серьёзные деньги вне рынка тоже не приходится. Оставшиеся "олигархи" либо откровенно играют в политику (и медиа для них - это часть игры) либо уже ни во что не играют.
Но просто исчезнуть вся эта энергия не может, она обязательно во что-то преобразуется. В конце концов, создатели Голливуда тоже когда-то говорили по-русски.
И на идише, кстати.
Увы, я никогда не стану израильтянином в полном смысле слова. Да я и не встречал никого, кто приехал, скажем, после 40 или даже 30-ти и совсем перестал быть «русским».
Но я бы очень хотел, чтобы наша компания (как и мои родившиеся здесь дети) были в Израиле стопроцентно своими. По разным причинам. В том числе совершенно прагматическим - невозможно в маленькой стране создать полноценный бизнес, ориентированный только на небольшую часть населения.
Корпоративные заказчики подарков от YOFFI на Рош а-Шана:
- отдельные подразделения ЦАХАЛ (Армии обороны Израиля)
- TEL AVIV UNIVERSITY
- CALCALIST - ежедневная ивритоязычная газета
- отель SHERATON в Израиле
- Фонд «КЕРЕН КАЕМЕТ ЛЕ ИСРАЭЛЬ» (КАКАЛЬ) - владелец земли в Израиле
- Фонд «КЕРЕН ХА-ЙЕСОД» - главный в мире собиратель пожертвований для Израиля
- СОХНУТ - международная сионистская организация
- HEWLETT-PACKARD в Израиле
- многочисленные родительские комитеты детских садов и школ
- клубы для престарелых при израильских мэриях
- муниципалитет Реховота
- GIFTUSH - израильский агрегатор подарков
- JUDAIKA - израильский агрегатор подарков
- YULLIA - израильская сеть салонов красоты
- TestDynamics, ORS GURU, UPRIGHT, RADA, PARAGON GROUP, MARKETATOR LTD , ARGOS AKLOHOT, PORTO VINO и многие другие большие и маленькие, местные и международные компании подарили подарки своим клиентам и партнерам с помощью YOFFI.
СПАСИБО!
И ВЫ ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ!
https://yoffi.com/ru
Но я бы очень хотел, чтобы наша компания (как и мои родившиеся здесь дети) были в Израиле стопроцентно своими. По разным причинам. В том числе совершенно прагматическим - невозможно в маленькой стране создать полноценный бизнес, ориентированный только на небольшую часть населения.
Корпоративные заказчики подарков от YOFFI на Рош а-Шана:
- отдельные подразделения ЦАХАЛ (Армии обороны Израиля)
- TEL AVIV UNIVERSITY
- CALCALIST - ежедневная ивритоязычная газета
- отель SHERATON в Израиле
- Фонд «КЕРЕН КАЕМЕТ ЛЕ ИСРАЭЛЬ» (КАКАЛЬ) - владелец земли в Израиле
- Фонд «КЕРЕН ХА-ЙЕСОД» - главный в мире собиратель пожертвований для Израиля
- СОХНУТ - международная сионистская организация
- HEWLETT-PACKARD в Израиле
- многочисленные родительские комитеты детских садов и школ
- клубы для престарелых при израильских мэриях
- муниципалитет Реховота
- GIFTUSH - израильский агрегатор подарков
- JUDAIKA - израильский агрегатор подарков
- YULLIA - израильская сеть салонов красоты
- TestDynamics, ORS GURU, UPRIGHT, RADA, PARAGON GROUP, MARKETATOR LTD , ARGOS AKLOHOT, PORTO VINO и многие другие большие и маленькие, местные и международные компании подарили подарки своим клиентам и партнерам с помощью YOFFI.
СПАСИБО!
И ВЫ ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ!
https://yoffi.com/ru
Пост о том, что в Израиле находится большое количество русскоязычных телевизионных профессионалов самого высокого уровня ожидаемо вызвал большое количество откликов (405 штук).
Как и всегда, основная их часть никакого отношения к самому посту не имела. А самыми популярными комментариями тоже ожидаемо были на тему "а учить иврит не пробовали?", хотя речь не шла ни об Израиле, ни об иврите, ни о хинди. Ничего не было в посте и о том, что эти люди чего-то от кого-то здесь требуют или поучают (как почему-то решили многочисленные комментаторы). Они вообще существуют сейчас в Израиле молча.
Я всего лишь констатировал сам факт их сосредоточения в одном месте и предположил, что вся эта энергия, возможно, должна как-то проявиться. Совершенно пока непонятно как.
Впрочем, было много комментариев по-существу.
"На самом деле телеканал в эпоху ютуба - анахронизм. Вход в индустрию сильно подешевел. Если создать удобный информационный сервис для русскоязычных и других, то канал на ютубе заработает очень прилично, потом получит лицензию и войдет в сеть", - написал Николай Усков, редакционный директор Forbes
"Русскоязычный независимый полноценный информационный ресурс нужен и эмигрантам, и тем, кто остался там. Настолько нужен, что на этом плодородном поле взошли сорняки самоделкиных тут и там. Некоторые из них очень талантливы. Но все - как будто фрагменты, из которых всякий раз приходится собирать пазл. Запрос в аудитории невероятный и только растет", - считает Марк Новиков, создатель тг-канала «Дежурный по Израилю».
И добавляет:
"И все же, дорогой Аркадий, жаль, что ты не хочешь больше в этот бизнес".
Может быть, есть смысл ещё раз вернуться к этой теме. Дискуссия по поводу русскоязычных медиа за пределами России стала актуальной как никогда.
Итак речь идёт об «информационном сервисе», «информационном ресурсе» для русскоязычных. На самом деле, совершенно неважно какая у этого сервиса или ресурса система распространения - ютуб, телеграм или почтовые голуби.
Важен вопрос - есть ли реальная аудитория?
Кто это такие, «русскоязычные»? Кто имеется в виду?
Идет ли речь о миллионе израильтян? Среди которых те, кто даже уже и не вспомнит, когда последний раз получал информацию на русскоязычных информационных ресурсах? И кто понятия не имеет ни о Пригожине, ни о Шойгу. И те, кто сюда приехал месяц назад и с утра до вечера следит за новостями из России и только и ждет, когда сможет вернуться в «мою Москву».
Предназначен ли этот ресурс жителям Азербайджана, где 70 процентов населения владеет русским? Или 55 процентов граждан Грузии?
Должен ли этот информационный сервис быть интересным русским Эстонии и 700.000 "русским" американцам? И всем ли 700 тысячам, включая жителей Брайтон Бич и Лос Анджелеса?
140 миллионов русскоязычных живёт сейчас вне России (столько же и в самой России). Среди них - 3 миллиона немцев в Германии, половина из которых приехала из Советского Союза (много из Казахстана, например), 10 тысяч живёт в Ирландии, 50 тысяч в Австралии. На Кипре - 40 тысяч…
Большая часть из них уехала из Советского Союза и вообще плохо представляет, что сейчас происходит в местах их рождения.
И так далее.
Всё это потенциальная русскоязычная аудитория. На самом деле очень большая. Но объединена она лишь одним - русским языком (Ну хорошо - большАя часть ещё ностальгией по Советскому Союзу, другая - ненавистью к путинскому режиму). Достаточно ли этого, чтобы строить большой русскоязычный проект? С моей точки зрения, более, чем достаточно для того, чтобы делать условный «русский» нетфликс и совсем недостаточно, чтобы строить информационный ресурс. Я лично не понимаю как объединить интересы «русского» из Новой Зеландии, особенно прожившего там лет 15 и «русского» в Молдавии.
Ощущения, что есть общие интересы возникают, как правило, у тех, кто уехал из России недавно - потому что они на самом деле первое время во всех странах живут общими темами. Но проходит совсем немного времени и каждый уползает в свои национальные границы. И это касается не только новостей. Это касается, по сути, любой публицистики, документального кино, проблематики ток-шоу.
Как и всегда, основная их часть никакого отношения к самому посту не имела. А самыми популярными комментариями тоже ожидаемо были на тему "а учить иврит не пробовали?", хотя речь не шла ни об Израиле, ни об иврите, ни о хинди. Ничего не было в посте и о том, что эти люди чего-то от кого-то здесь требуют или поучают (как почему-то решили многочисленные комментаторы). Они вообще существуют сейчас в Израиле молча.
Я всего лишь констатировал сам факт их сосредоточения в одном месте и предположил, что вся эта энергия, возможно, должна как-то проявиться. Совершенно пока непонятно как.
Впрочем, было много комментариев по-существу.
"На самом деле телеканал в эпоху ютуба - анахронизм. Вход в индустрию сильно подешевел. Если создать удобный информационный сервис для русскоязычных и других, то канал на ютубе заработает очень прилично, потом получит лицензию и войдет в сеть", - написал Николай Усков, редакционный директор Forbes
"Русскоязычный независимый полноценный информационный ресурс нужен и эмигрантам, и тем, кто остался там. Настолько нужен, что на этом плодородном поле взошли сорняки самоделкиных тут и там. Некоторые из них очень талантливы. Но все - как будто фрагменты, из которых всякий раз приходится собирать пазл. Запрос в аудитории невероятный и только растет", - считает Марк Новиков, создатель тг-канала «Дежурный по Израилю».
И добавляет:
"И все же, дорогой Аркадий, жаль, что ты не хочешь больше в этот бизнес".
Может быть, есть смысл ещё раз вернуться к этой теме. Дискуссия по поводу русскоязычных медиа за пределами России стала актуальной как никогда.
Итак речь идёт об «информационном сервисе», «информационном ресурсе» для русскоязычных. На самом деле, совершенно неважно какая у этого сервиса или ресурса система распространения - ютуб, телеграм или почтовые голуби.
Важен вопрос - есть ли реальная аудитория?
Кто это такие, «русскоязычные»? Кто имеется в виду?
Идет ли речь о миллионе израильтян? Среди которых те, кто даже уже и не вспомнит, когда последний раз получал информацию на русскоязычных информационных ресурсах? И кто понятия не имеет ни о Пригожине, ни о Шойгу. И те, кто сюда приехал месяц назад и с утра до вечера следит за новостями из России и только и ждет, когда сможет вернуться в «мою Москву».
Предназначен ли этот ресурс жителям Азербайджана, где 70 процентов населения владеет русским? Или 55 процентов граждан Грузии?
Должен ли этот информационный сервис быть интересным русским Эстонии и 700.000 "русским" американцам? И всем ли 700 тысячам, включая жителей Брайтон Бич и Лос Анджелеса?
140 миллионов русскоязычных живёт сейчас вне России (столько же и в самой России). Среди них - 3 миллиона немцев в Германии, половина из которых приехала из Советского Союза (много из Казахстана, например), 10 тысяч живёт в Ирландии, 50 тысяч в Австралии. На Кипре - 40 тысяч…
Большая часть из них уехала из Советского Союза и вообще плохо представляет, что сейчас происходит в местах их рождения.
И так далее.
Всё это потенциальная русскоязычная аудитория. На самом деле очень большая. Но объединена она лишь одним - русским языком (Ну хорошо - большАя часть ещё ностальгией по Советскому Союзу, другая - ненавистью к путинскому режиму). Достаточно ли этого, чтобы строить большой русскоязычный проект? С моей точки зрения, более, чем достаточно для того, чтобы делать условный «русский» нетфликс и совсем недостаточно, чтобы строить информационный ресурс. Я лично не понимаю как объединить интересы «русского» из Новой Зеландии, особенно прожившего там лет 15 и «русского» в Молдавии.
Ощущения, что есть общие интересы возникают, как правило, у тех, кто уехал из России недавно - потому что они на самом деле первое время во всех странах живут общими темами. Но проходит совсем немного времени и каждый уползает в свои национальные границы. И это касается не только новостей. Это касается, по сути, любой публицистики, документального кино, проблематики ток-шоу.
Есть одна общая тема - что делать с Россией (которая чем больше живёшь вне России, тем менее интересна) и миллион необщих - что делать с собственной жизнью и жизнью своих детей. Решения последних проблем отличаются от страны к стране.
Да, везде есть те, кто продолжает жить прошлым. Я знаю множество людей, живущих десятилетия за границей, но так и не ставшими гражданами этих стран - все их интересы, так или иначе, связаны с Россией. Но сколько таких статистически? Да, сейчас из России уехало несколько сот тысяч людей, которые не могут ни о чем другом думать, кроме России. Но попробуйте «продать» это количество, да к тому же разбросанное по разным странам, рекламодателю.
В общем, по моему разумению, аудитория рассыпается. Она эфемерна. А значит на ее основе сделать коммерчески успешным медиапроект нельзя.
Да, есть «Дождь», дай бог ему процветания. Но это чистой воды эмигрантский канал - о России, сделанный россиянами, временно живущими за ее пределами. Мы же говорим сейчас совсем о другом. Да и потом я совсем ничего не знаю про коммерческую составляющую «Дождя».
В заключение сегодняшняя новость, растиражированная разными тг-каналами:
"Ксения Собчак ведёт переговоры с представителем Игоря Коломойского о ряде совместных проектов и возможном приходе на новый канал Игоря Валерьевича, который он хочет создать для российских политэмигрантов.
Канал планируется к вещанию в странах СНГ, Израиле, ОАЭ, Прибалтике, авторские программы будут у Муратова, Собчак и Невзорова"
Это, конечно, фейк. И фамилию Коломойского легко можно заменить на любую другую. И фамилию Собчак тоже. Вот в возникновение какого-нибудь такого медиа я как раз верю - в силу наличия Коломойских и Собчак (они всегда находят друг друга). Но сам не хочу иметь к подобным проектам отношения.
Да они и не долговечны.
Да, везде есть те, кто продолжает жить прошлым. Я знаю множество людей, живущих десятилетия за границей, но так и не ставшими гражданами этих стран - все их интересы, так или иначе, связаны с Россией. Но сколько таких статистически? Да, сейчас из России уехало несколько сот тысяч людей, которые не могут ни о чем другом думать, кроме России. Но попробуйте «продать» это количество, да к тому же разбросанное по разным странам, рекламодателю.
В общем, по моему разумению, аудитория рассыпается. Она эфемерна. А значит на ее основе сделать коммерчески успешным медиапроект нельзя.
Да, есть «Дождь», дай бог ему процветания. Но это чистой воды эмигрантский канал - о России, сделанный россиянами, временно живущими за ее пределами. Мы же говорим сейчас совсем о другом. Да и потом я совсем ничего не знаю про коммерческую составляющую «Дождя».
В заключение сегодняшняя новость, растиражированная разными тг-каналами:
"Ксения Собчак ведёт переговоры с представителем Игоря Коломойского о ряде совместных проектов и возможном приходе на новый канал Игоря Валерьевича, который он хочет создать для российских политэмигрантов.
Канал планируется к вещанию в странах СНГ, Израиле, ОАЭ, Прибалтике, авторские программы будут у Муратова, Собчак и Невзорова"
Это, конечно, фейк. И фамилию Коломойского легко можно заменить на любую другую. И фамилию Собчак тоже. Вот в возникновение какого-нибудь такого медиа я как раз верю - в силу наличия Коломойских и Собчак (они всегда находят друг друга). Но сам не хочу иметь к подобным проектам отношения.
Да они и не долговечны.
Проект компании YOFFI - «ПОЛИФОНИЯ».
Первая выставка проекта - "БАГАЖ".
Мы представляем художников, репатриировавшихся в Израиль из стран бывшего Советского Союза за последние 55 лет (с 1968 года и до сегодняшнего дня).
Среди участников проекта и хорошо известные художники, и те, чьё творчество оказалось незаслуженно незамеченным.
Кто-то приехал 50 лет назад, кто-то только начинает свою жизнь в Израиле. Кто-то обращается к воспоминаниям о прошлом, кто-то реагируют на израильскую действительность.
Кто-то посвящает своё творчество универсальным человеческим темам, кому-то важна связь с классическими традициями в искусстве.
Разные стили, разный жизненный опыт, разные художественные школы.
При всём своём многообразии и непохожести, художники привносят своё видение мира, добавляют свой неповторимый голос в многоголосие израильского искусства. Уникальность этих художников в том, что они существуют в поле притяжения двух культур и выбирают своё место и направление между их полюсами.
Среди участников всего проекта "Полифония" Михаил Гробман, Саша Окунь, Ян Раухвергер , Марк Лехнер, Лена Зайдель, Макс Эпштейн, Юля Сегал, Михаил Яхилевич, Таня Корнфельд, Лео Рэй, Саша Галицкий , Семен Файбисович , Аркадий Троянкер, Леонид Балаклав, Адина Роз, Борис Кац, Маша Орлович, Борис Лекарь, Ефим Ладыженский, Илья Ефимович, Борис Юхвец, Илья Гефтер и многие-многие другие.
Все работы поделены на 12 тем, каждая из которых волновала разные поколения израильтян.
Например:
"ДОРОГА"- осмысление Алии
"БАГАЖ" - воспоминания о семье, городах детства, советском быте.
"ЗЕМЛЯ"- восприятие нового Дома, с его библейскими пейзажами.
"СТРАНА" - города Израиля. уличные сценки, приятие и неприяти местных реалий.
"ЛЮДИ" - портреты: новые лица, экзотические типы...
"СОТВОРЕНИЕ" - осознание своих еврейских корней от ТАНАХа до еврейского быта и праздников.
"ТРЕВОГА"- постоянное ощущение близкой войны, непривычная картина вооруженных людей на улицах и при этом искрометная "РАДОСТЬ ЖИЗНИ", свойственная только этой Стране.
Каждой теме будет посвящена отдельная выставка.
И вот мы с радостью сообщаем об открытии первой выставки проекта «ПОЛИФОНИЯ» - «БАГАЖ»
ИЗ ПРЕСС-РЕЛИЗА ВЫСТАВКИ "Багаж":
"В 1968 году из СССР выехало 224 еврея. К 2022 наша алия составила более миллиона человек.
Советский Союз не любил своих еврейских граждан, но отпускал их крайне неохотно.
Нормы провоза багажа все время менялись. Неизменным оставалось одно - ограничения и препоны. Во время так называемой "Большой Алии" 90-х всю предыдущую жизнь нужно было уложить в 50 кг....
Нормы менялись, но был багаж, вывоз которого не могла запретить Советская власть: воспоминания.
Нельзя вывезти семейные реликвии, но можно взять с собой фотографии; не возьмешь с собой любимую бабушкин буфет, но навсегда запомнишь причудливый завиток на ручке; нельзя было вывезти книги, но у нас поколениями тренированная память и все, что нам читали в детстве - с нами навсегда...".
Об этом и выставка "Багаж".
На ней будут представлены работы Михаила Гробмана, Юрия Головаш-Островского, Юлии Шульман, Юлии Сегаль, Йосефа Копеляна, Леры Барштейн, Инны Лесовой, Тани Гишплинг, Марианы Король, Симы Левин, Кати Ройз, Макса Эпштейна, Анатолия Баратынского, Светы Дорошевой и других.
Инициатор проекта - компания Yoffi
Исполнитель проекта – галерея Скицца
Куратор – Марина Шелест .
Научное руководство – профессор Бар-Иланского университета Илья Родов .
Составитель справочника - Марина Генкина
Дизайн - Лена Белицкая .
Маркетинговая стратегия - Дарья Шульга.
Ждём вас на открытии 27 октября, в четверг, в 19.30 в Иерусалиме, в галерее "SKIZZA" по адресу:
Кореш, 8.
Галерея небольшая, но мы, так или иначе, поместимся.
Никого специально не приглашаю, но всех буду рад видеть.
Выставка будет работать месяц - до 28 ноября
Первая выставка проекта - "БАГАЖ".
Мы представляем художников, репатриировавшихся в Израиль из стран бывшего Советского Союза за последние 55 лет (с 1968 года и до сегодняшнего дня).
Среди участников проекта и хорошо известные художники, и те, чьё творчество оказалось незаслуженно незамеченным.
Кто-то приехал 50 лет назад, кто-то только начинает свою жизнь в Израиле. Кто-то обращается к воспоминаниям о прошлом, кто-то реагируют на израильскую действительность.
Кто-то посвящает своё творчество универсальным человеческим темам, кому-то важна связь с классическими традициями в искусстве.
Разные стили, разный жизненный опыт, разные художественные школы.
При всём своём многообразии и непохожести, художники привносят своё видение мира, добавляют свой неповторимый голос в многоголосие израильского искусства. Уникальность этих художников в том, что они существуют в поле притяжения двух культур и выбирают своё место и направление между их полюсами.
Среди участников всего проекта "Полифония" Михаил Гробман, Саша Окунь, Ян Раухвергер , Марк Лехнер, Лена Зайдель, Макс Эпштейн, Юля Сегал, Михаил Яхилевич, Таня Корнфельд, Лео Рэй, Саша Галицкий , Семен Файбисович , Аркадий Троянкер, Леонид Балаклав, Адина Роз, Борис Кац, Маша Орлович, Борис Лекарь, Ефим Ладыженский, Илья Ефимович, Борис Юхвец, Илья Гефтер и многие-многие другие.
Все работы поделены на 12 тем, каждая из которых волновала разные поколения израильтян.
Например:
"ДОРОГА"- осмысление Алии
"БАГАЖ" - воспоминания о семье, городах детства, советском быте.
"ЗЕМЛЯ"- восприятие нового Дома, с его библейскими пейзажами.
"СТРАНА" - города Израиля. уличные сценки, приятие и неприяти местных реалий.
"ЛЮДИ" - портреты: новые лица, экзотические типы...
"СОТВОРЕНИЕ" - осознание своих еврейских корней от ТАНАХа до еврейского быта и праздников.
"ТРЕВОГА"- постоянное ощущение близкой войны, непривычная картина вооруженных людей на улицах и при этом искрометная "РАДОСТЬ ЖИЗНИ", свойственная только этой Стране.
Каждой теме будет посвящена отдельная выставка.
И вот мы с радостью сообщаем об открытии первой выставки проекта «ПОЛИФОНИЯ» - «БАГАЖ»
ИЗ ПРЕСС-РЕЛИЗА ВЫСТАВКИ "Багаж":
"В 1968 году из СССР выехало 224 еврея. К 2022 наша алия составила более миллиона человек.
Советский Союз не любил своих еврейских граждан, но отпускал их крайне неохотно.
Нормы провоза багажа все время менялись. Неизменным оставалось одно - ограничения и препоны. Во время так называемой "Большой Алии" 90-х всю предыдущую жизнь нужно было уложить в 50 кг....
Нормы менялись, но был багаж, вывоз которого не могла запретить Советская власть: воспоминания.
Нельзя вывезти семейные реликвии, но можно взять с собой фотографии; не возьмешь с собой любимую бабушкин буфет, но навсегда запомнишь причудливый завиток на ручке; нельзя было вывезти книги, но у нас поколениями тренированная память и все, что нам читали в детстве - с нами навсегда...".
Об этом и выставка "Багаж".
На ней будут представлены работы Михаила Гробмана, Юрия Головаш-Островского, Юлии Шульман, Юлии Сегаль, Йосефа Копеляна, Леры Барштейн, Инны Лесовой, Тани Гишплинг, Марианы Король, Симы Левин, Кати Ройз, Макса Эпштейна, Анатолия Баратынского, Светы Дорошевой и других.
Инициатор проекта - компания Yoffi
Исполнитель проекта – галерея Скицца
Куратор – Марина Шелест .
Научное руководство – профессор Бар-Иланского университета Илья Родов .
Составитель справочника - Марина Генкина
Дизайн - Лена Белицкая .
Маркетинговая стратегия - Дарья Шульга.
Ждём вас на открытии 27 октября, в четверг, в 19.30 в Иерусалиме, в галерее "SKIZZA" по адресу:
Кореш, 8.
Галерея небольшая, но мы, так или иначе, поместимся.
Никого специально не приглашаю, но всех буду рад видеть.
Выставка будет работать месяц - до 28 ноября
В этот четверг, 20 октября, в Desire Club TLV, будет концерт, который Полина Майофис приготовила специально к своему дню рождения.
На сцене Полина будет вместе с Сергеем Сусидом.
Всех приглашаю, будет здорово!
Двери открываются в 22.00.
Адрес: Carlebach, 26.
Билеты здесь:
https://facebook.com/events/s/201022-b-day-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D1%8B-%D0%BC%D0%B0%D0%B8%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%81-su/1145061639433744/
На сцене Полина будет вместе с Сергеем Сусидом.
Всех приглашаю, будет здорово!
Двери открываются в 22.00.
Адрес: Carlebach, 26.
Билеты здесь:
https://facebook.com/events/s/201022-b-day-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D1%8B-%D0%BC%D0%B0%D0%B8%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%81-su/1145061639433744/