Интересные данные приводит профессор Зеев Ханин, ссылаясь на исследования известного демографа Daniel Staetsky.
Отчёт Стаецкого основан на скрупулезном сборе данных статистических агентств различных стран мира.

Сегодня вне Израиля, согласно этому отчету, проживает около 955.000 граждан Израиля.

Из этих 955 тысяч:

- 328.000 - уроженцы Израиля;
- 325.000 - родившиеся за рубежом дети израильтян.

На третьем месте
- 302.000 - родившиеся в разных странах мира и получившие гражданство позже.

Можно предположить, что именно среди последних больше всего тех самых выходцев из бывшего СССР, которые поматросили и бросили. Как видите, эта категория не преобладает.

Вечно этот Ханин находит цифры, которые противоречат милым нашему сердцу стереотипам.

Сегодня в моей ленте много про Аркана Карива

13 лет назад он покончил с собой в Москве.
Я с ним не был знаком. Но я всегда с большим любопытством и даже некоторой завистью относился к тому времени в Израиле, когда расцвел талант Аркана и людей его круга.

Это было в Иерусалиме, в 90-е.
То есть тогда, когда мне самому было совершенно не до Израиля и моя собственная жизнь бурлила и переливалась через край в России.

Я и предположить не мог, что пройдёт время, и я уеду жить в Израиль. А те, кто в 90-е витийствовал здесь и горел, проделают путь в обратном направлении.

Сегодня центром жизни "новых русских интеллектуалов" становится Хайфа.
А в 90-е ядром этой вселенной был Иерусалим.

Семен Довжик так описывал то время.
"Это был город, где, выскочив на несколько минут из дома, можно было встретить попивающего кофе (и не только) Аркана и вальяжно прогуливающегося по Бен-Иегуде Генделева. Можно было заскочить к Марику Галеснику на Яффо или в «Еврейские штучки» к Саше Елину. На той же улице Яффо, у входа в потускневший офисный центр вас могла остановить будущая звезда группы «Би-2» и попросить показать содержимое сумки. Этот был город по-детски наивных романтиков, опьяненных свободой и новой страной, и не желавших признавать никаких преград. Город литераторов и поэтов, интеллектуалов и борцов с гранитом науки, зеленых студентов и мэтров. Город надежд и творческих замыслов. Город, в котором так хотелось жить".

Семен назвал далеко не всех героев того времени. Ещё Антон Носик, Демьян Кудрявцев, Олег Ульянский, Арсен Ревазов, Арсен Даниэль, Миша Гуревич и много-много других блестящих, необыкновенно талантливых и безбашенных молодых людей.

Потом почти всем им стало в Израиле тесно, и они уехали за масштабными проектами и большими деньгами в Москву. И все там состоялись. Израиль остался их любовью и душой, но жить в нем они не смогли или не захотели.

А потом кто-то в самом расцвете умер, кто-то покончил с собой, почти все остальные поехали дальше или вернулись в Израиль.

Аркану было всего 49. Телеведущий, журналист, писатель. Эстет, мятущаяся душа, сын своего отца, писателя Юрия Карабчиевского, расставшегося с жизнью похожим образом.

Антон Носик, умерший в 51 год.
Ярчайший человек, один из тех, кто создал русский интернет.

Михаил Генделев, большой поэт и возмутитель спокойствий. Вокруг него всегда кипела жизнь и все эти молодые герои толпились около него. Ушёл из жизни в 58 лет.

Эти и многие другие имена уже мало кому известны из тех, кто приехал в Израиль в последние годы.
Мне же они самим фактом своего существования всегда напоминали, что ни я первый в Израиле, ни я последний. Всё в Израиле уже было. И все ещё будет!

Сейчас в Израиле прозвучит двухминутная сирена. Жизнь замрет. Люди выйдут из машин, встанут у своих рабочих мест, в магазинах и спортзалах.

Мы почтим память 6 миллионов евреев, погибших в Холокосте.


Колыбельная «Штилер, штилер…» была написана в 1943 году в гетто Вильно одиннадцатилетним мальчиком Алеком Волковицким на слова идишского поэта Шмерке Качергинского.

В 1941 году немцы вошли в Вильно – город богатейшей еврейской традиции, известный на протяжении многих лет как «Литовский Ерушалаим».
Евреев вывозили в окрестности поселка Понары, расположенного в нескольких километрах от города, и там расстреливали на краю котлованов.
В Понарах были умерщвлены около 100 тысяч евреев, большинство из гетто Вильно.
Выжили лишь несколько сотен.
Среди этих немногих спаслись и авторы колыбельной «Штилер, штилер» Шмерке Качергинский и Алек Волковицкий.

Шмерке после войны эмигрировал из Польши в Аргентину и погиб там в авиакатастрофе в 1954-ом. Алек Волковицкий сумел добраться до Эрец Исраэль, сменил фамилию на Тамир и сделал успешную карьеру пианиста, композитора и педагога.

Перевод с идиша Алекса Тарна

Тише, тише, мальчик милый, –
рядом ходит враг,
сеет братские могилы
в гибельный овраг.

Много троп ведет в Понары,
нет пути назад;
твой отец ушёл в Понары,
Нам остался ад.

Тише, тише, мой бесценный, –
не поможет плач;
равнодушны эти стены,
и жесток палач.

Даже морю есть границы,
даже в тюрьмах воля снится,
только нашей боли нет конца,
ей нет конца.

Всем вокруг смеётся лето –
здесь у нас – зима;
полон мир тепла и света –
в нашей яме – тьма.

Лес листвою раззолочен –
скорбный плат суров;
отобрал тебя, сыночек,
отобрал тебя, сыночек,
тот Понарский ров.

На реке во тьме морозной
треснул тяжкий лёд;
верю – льдины и торосы
в море унесёт.

Потому что мрак увечен,
ну а свет велик и вечен,
потому что он нас позовёт,
нас позовёт!

Тише, мальчик, тише, сладкий,
смерть ещё везде;
мы укроемся, как в кадке,
в собственной беде.

Смеха нет отныне с нами
нет шутливых слов;
вёсны втоптаны врагами
в грязь осенних рвов.

Но весна вернётся к свету –
спи, родимый мой;
вместе с папой, вместе с летом
все придут домой.

Как река в апрельской мощи,
как листва весенней рощи,
все они ещё придут домой,
придут домой!

Поёт израильская группа Квинта. 5



https://www.instagram.com/reel/DIzFQXgtsLw/?igsh=d3B4dXF3M2ExOTVz

Миша Король, мой добрый друг и большой знаток Израиля, написал в комментариях под моим постом в фейсбуке про Аркана Карива и блистательный круг репатриантов, собравшийся в Иерусалиме в 90-е годы:

"Аркадий, дорогой, спасибо тебе за эту публикацию. Сколько хороших имен в комментах вспомнили. И сколько еще не вспомнили... И мне кажется, что именно сейчас, и именно ты должен открыть такую группу "90-е, как это было". Там будет интересно, чую".

И уже в личные сообщения:
"А, правда, открой такую группу. Сейчас только вот литераторов начали вспоминать, и скольких оставили за бортом... И мертвых, и живых. А жаль! Маллер, Гринберг, Тарасов, Птах, Сошкин, Вайскопф, Толстая, Зингеры, Коробицына... А художники? Дык, целая же вселенная!.. И ведь вполне возможно собрать и сохранить воспоминания".

Договорились, Миша! Сделаю сейчас открытую группу в фейсбуке. Пусть так и называется

"Израиль, 90-е. КАК ЭТО БЫЛО".

Подписывайтесь, читайте и отправляйте свои воспоминания о том времени - о себе, о других, о стране.

Модераторов не будет, сам лично буду удалять лишь оскорбительные посты, переходы на личность и актуальные политические высказывания.
Неактуальные, как часть воспоминаний, пусть будут.

Присылайте побольше фотографий и видео - бытовых, семейных, любых - они лучше всего передают дух времени.

СООБЩИТЕ ДРУЗЬЯМ!

Просьба не писать длинно, никто длинные все равно читать не будет, жалко вашего времени.
Постепенно, возможно, введём рубрики, как-то структурируем темы и группу, а пока пусть будет как будет.

До встречи в 90-х.

Ссылка на группу:
https://www.facebook.com/groups/2136937326765996/?ref=share&mibextid=adzO7l

Если говорить не о болтовне, а о реальных практических и уже состоявшихся итогах работы Трампа, то вот - выборы в Канаде.
Он их, так сказать, архитектор.
Следим дальше

В спонтанно созданной группе в фейсбуке "ИЗРАИЛЬ, 90-е. КАК ЭТО БЫЛО" уже почти 6 тысяч подписчиков. В принципе, это не так много на фоне большого количества разных фейсбучных сообществ.

Но набрано это количество всего дней за пять.

Очевидно, группа попала в некий коллективный нерв.

Для кого-то это просто способ вспомнить давние события, как кто-то точно сформулировал, группа для них стала коллективным семейным альбомом.

Для кого-то это повод отрефлексировать переломный момент в жизни, посмотреть на него с высоты прожитой жизни.

Я сам приехал много позже. Говорят, кто-то меня в этом упрекает, мол, как может создать такую группу человек, который сам всего этого не испытал.

Но я ничего в группе и не пишу. За меня это делают многие сотни тех, кто знает про 90-е в Израиле не понаслышке.

Мне самому лично, и я уже об этом говорил, любопытно посмотреть как ведёт себя сообщество, не ограниченное никакими формальными рамками, кроме тех, которые сообщество само на себя налагает.

В группе вообще нет модерации. Более того, я, как единственный администратор группы, сразу после её создания уехал с сыном в Ригу и заходил все эти дни в группу урывками и большую часть постов видел постфактум.

Правила поведения в группе просты:
- ноль современной политики
- ноль рекламы в любой форме
- ноль оскорблений, переходов на личность.
- группа тематическая и посты в ней должны теме хоть как-то соответствовать.

Если эти правила нарушаются, я никого не баню, а лишь удаляю посты, в которых это есть и то, если вдруг это увижу. А не увижу, так и не удаляю. Пока я удалил штуки три-четыре комментариев, и может быть, пару постов. И пока забанен лишь один человек, который нарушил все вышеперечисленные правила и, судя по пустующему аватару, это был явный бот.

Что любопытно

1) Массово никто правила сообщества и не нарушает. Есть единичные случаи, от которых никто не бьется в падучей и от чего ни у кого не случился нервный срыв. Отдельные случаи агрессии остаются без особого внимания и потому не получают никакого продолжения. То есть пока группа сама по себе, без всякого принуждения и ограничений, способна осуществлять цивилизованную коммуникацию.

2) Меня забрасывают десятками сообщений, при этом, с призывами ввести модерацию. Многим людям кажется правильным вводить какие-либо ограничения в адрес других, не понимая, как будто, что другие люди могут требовать ограничить в правах их самих.

Кому-то, например, не нравится, что пишет человек на своей личной странице. По этой причине люди настаивают на том, что этих людей надо изгнать из группы.

Кто-то считает, что единственно правильная реакция на 90-е в Израиле - положительная. То есть пережить трудности и полюбить Израиль - это допустимая эмоция. А остаться 90-ми на всю жизнь травмированным - недопустимая.
Почему? Потому!
Ну и так далее.

Я не знаю сколько группа продержится. Ровно столько, сколько её участникам это будет нужно. Ни у кого нет никакой специальной заинтересованности эту группу поддерживать, хотя, разумеется, меня уже заподозрили, что группа была создана, чтобы продвигать чьи-то политические или коммерческие интересы. Ничего плохого в таком продвижении я не вижу, но эта группа создана точно не для этого. Она создана лишь потому, что мне показалось, что она будет кем-то и какое-то время востребована.

Стоимость рекламы в ней - 1000 шек за пост, спонсор группы - Либерман. Ой извините, это не сюда.

Если кто-то ещё не заглядывал в группу, советую. Там есть просто великолепные рассказы о жизни в Израиле, потрясающие человеческие истории. Здорово, что они появились в публичном пространстве.

https://www.facebook.com/groups/2136937326765996/?ref=share&mibextid=adzO7l

Вчера был День независимости Израиля. Празднование которого во многих городах страны отменили из-за страшных пожаров, о причине которых ещё предстоит узнать. То ли жара и ветер, то ли поджоги…

Так или иначе, хочу поделиться с вами текстом, имени автора которого я, к сожалению, не знаю. Но вы подскажете.

«Скоро нашему дорогому, ненаглядному, гениальному, вечно юному и вечно уставшему государству — нашей Отчизне, Матчизне, Братчизне, ну и, само собой, Земле Обетованной — стукнет 77 лет. Семьдесят семь. Красивое число, как возраст мудрого старца, только старец упрям, шумен и по-прежнему спорит сам с собой на всех углах.

И как истинный оптимист, человек, прошедший огонь, воду и министерство абсорбции, я скажу вам то, что, возможно, кого-то удивит. А кого-то даже утешит.

Мы становимся как все.
Скучные, обыденные, слегка раздолбанные, с вечными реформами, которые не реформируют, с политиками, которые ничего не решают, и бюджетами, которые не сходятся. Ну чем не нормальная страна?

У нас была история — ух! С мясом, слезами и в лучших традициях античного эпоса. Мы воевали, выживали, делили хлеб по карточкам и растили надежду, как картошку на балконе. И всё это — без права на ошибку, но с правом на героизм. А теперь у нас репатрианты! Французы, американцы, немцы — прутся сюда, как будто у нас тут второй Голливуд, только с минора на мажор и через охрану на входе.

Эмиграция? Есть. Причём не в панике, а в духе: "Да ладно, потом вернёмся". И пусть старый ворчун вроде меня видит в этом не поражение, а здоровую, зрелую черту — возможность выбора. Мы уже не клетка. Мы — вокзал.

Технологии, заводы, газеты, пароходы, подлодки... Всё как полагается. Газеты, правда, — говно. Не читайте. Но, чёрт побери, они наши! Не крик на стене гетто, не обрывок в штетле, а полноценное, пусть и кривое, но слово — в бумаге, в краске, в нервах.

Политика? Боже мой, какая у нас политика! Это уже не цирк. Это артхаус с элементами абсурда, хоррора и ситкома. Всё перемешано, но срач — наш, родной, с оттенком кориандра и привкусом йеменского кофе. Хрен поймёшь, о чём спор, но зато все искренни. А значит — живы.

Религия и государство? Конечно, срач и тут. Думали, что можно без этого? Ну-ну. Было бы дико скучно. Наша религия — как старый раввин: всё знает, никому не подчиняется, живёт вопреки, и душевного покоя вам точно не даст. И правильно.

Образование. Я учитель. Я обязан сказать. Наши дети — это чудо. По-своему гениальны. Они уже в детском саду знают, что система — фейк. И всё равно прут на олимпиады, наука-баттлы и побеждают всех, как будто между математикой и отчаянием — секретный туннель. И знаете что? Я ими горжусь.

Мы били. Нас били. Без этого — никуда. Страна взрослеет не по книжке, а по синякам. Но каждый раз — встаёт. И идёт дальше. С анекдотом. И со списком дел, которые точно никто не сделает.

Вечность Израиля не соврёт.

А если и соврёт — только по-доброму. Чтобы мы продолжали верить. И строить. И ворчать. Потому что это — и есть наш пусть к Вечности».

Со вчерашнего концерта Полины Майофис.
Песню специально для Полины написала Ань Хитрик.
В жизни Ань, как и в жизни Полины, тоже был рак.

Я отключил в фейсбучной группе "Израиль, 90-е. Как это было" возможность делать анонимные посты.

К удивлению, фейбук при отключении пытался убедить меня, что делать этого не надо: мол, возможность анонимных постов делает существование в группе более безопасным и увеличивает количество подписчиков.

Мне же кажется, анонимность - это в некоторой степени неуважение к тем, кто говорит от своего имени.

А кроме того, самый надёжный способ избежать неприятных эмоций - это вообще молчать.

Но молчать - это не про тех, кто приехал в 90-е.

Три правила остаются в группе неизменными:

нет современной политики;
нет рекламы;
нет оскорблений, переходов на личность.

Если вам очень хочется кого-то оскорбить, не отказываете себе в этом, НО В ДРУГОМ МЕСТЕ

В группе нет модерации, вся надежда на осознанное сосуществование.

В группе есть совершенное удивительные рассказы, достойные того, чтобы на их основе сделать книгу о 90-х в Израиле.

90-е в Израиле для огромного количества наших соотечественников стали настоящим испытанием. Кому-то они дались легко и непринужденно, для кого-то стали травмой.
Вообще, удивительные документы эпохи собираются в этой группе.

Приходите!

ИЗРАИЛЬ, 90-е. КАК ЭТО БЫЛО

https://www.facebook.com/groups/2136937326765996/?ref=share&mibextid=adzO7l

У себя на странице я периодически сообщаю о жизни группы в ФБ про 90-е в Израиле.

Делаю я это по одной причине - мне кажется, там сейчас создаётся сообщество, которое выстраивается по другим принципам, нежели большинство других подобных групп.

И это мне представляется любопытным экспериментом.

Получится ли?

О чем речь?

Там нет модерации, подписаться может любой, каждый пишет что хочет, есть несколько простых правил типа "не оскорблять", но за их соблюдением следят не строгие модераторы, фильтруя каждый пост и комментарии, а само сообщество.
И там нет с некоторых пор режима анонимности.
Вот, что я написал по этому поводу в группе.

Добрый день!
Возник спор насчёт запрета АНОНИМНОСТИ в этой группе.

Мнения, как всегда, разделились, хотя тех, кто считает, что ее быть не должно, значительно больше.

Но дело вовсе не в большинстве.

Я прекрасно понимаю, что есть деликатные темы, которые хотелось бы обсудить, сохраняя, при этом, в тайне авторство.
Режим анонимности делает существование в группе некоторых людей более БЕЗОПАСНОЙ И КОМФОРТНОЙ.

Это, по-существу, главный аргумент за анонимность.

Так вот, это главный аргумент и против неё.

В этой группе может быть некомфортно и эмоционально небезопасно.

Здесь, с моей точки зрения, должно быть максимально приближено к тому, как было на самом деле в Израиле в 90-е или в любые другие, если вы вдруг решили поделиться здесь своими воспоминаниями.

А было по-разному.

И весь этот спектр эмоций, травм, радости и переживаний в воспоминаниях сейчас и представлен. Читать некоторые воспоминания неприятно, в некоторые трудно поверить, но это все было и никто не сможет уже это отменить.

Здесь не создают пузырей. Здесь не открывают кабинеты по психологической помощи. Здесь просто рассказывают о том, как было.

По этой же причине здесь и не модерируют и есть небольшой набор понятных правил. Жёстко модерируемое общение быстро превращается в общение модераторов.

Если я этим постом кого-то обидел - обижайтесь.
Если я нарушил чье-то жизненное пространство - не стесняйтесь мне об этом сказать, и я не обещаю, что не сделаю это вновь.
Добро пожаловать в моё пространство, я сообщу, когда вас станет для меня много.
Если я кого-то обесценил - радуйтесь, у вас есть ценности, ибо невозможно обесценить то, чего нет.

Ссылка на группу
https://www.facebook.com/groups/2136937326765996/?ref=share&mibextid=adzO7l

Мне кажется, мы, заграничные наблюдатели, немного недооцениваем тот эффект, который Трамп произвел на россиян словами о том, что это США, выиграла вторую мировую войну.

Трамп, который ещё недавно не хотел признавать агрессию России против Украины в документах ООН, якобы потому, что этот ничего не значащий документ может помешать заключению мирного договора с Россией, так вот этот же Трамп сказал самое страшное, что можно было вообще сказать дорогим россиянам.

Даже если бы Трамп прямо произнес, что Путин моль, российские войска в Украине фашисты и Крым надо вернуть (ну то есть сказал бы правду), даже это бы не вызвало такой реакции.

Трамп сделал самое убийственное заявление, какое только мог сделать, учитывая запредельную истерию последнего времени по поводу победы.

Что это было?

Случайно вылетевшая глупость (я лично думаю именно так)?
Или троллинг высшего порядка, когда тебе надо окончательно вывести "партнера" из себя?

Посмотрим!
В любом случае, наблюдать как бомбит пукан у путинистов очень забавно и, не скрою, приятно!

P.S. Остался нераскрытым вопрос кто победил в ледовом побоище.