Хочу обратить ваше внимание на два телеграм-канала.

🙋‍♀ ИКудаХайфа

🙋‍♂️ИКудаИерусалим

Здесь и анонсы мероприятий, которыми богата жизнь в этих двух городах, и ответы на самые разные вопросы об Израиле вообще, и Иерусалиме и Хайфе, в частности.

Для тех, кто живет в Хайфе, канал ИКудаХайфа?
https://t.me/ikudahaifa

Для тех, кто живет в Иерусалиме, канал ИКудаИерусалим?
https://t.me/IKudaJerusalem

Вот история, которую рассказала моя землячка, томичка Ася Шулбаева

Она переписывается с одним крымским политзаключённым - Олегом Приходько. Ему 64 года, и он сидит за то, что считает Крым украинским.
Часто на обороте листков с текстами он отправляет свои рисунки - то о своей армейской службе, то о времени, когда работал дальнобойщиком...
А еще он рассказал о своей любви к Битлам, под музыку которых рос. Олег и сам играл в ансамбле, был ударником.
И вот как-то Олег Приходько попросил узнать: а что сейчас с Ринго Старром? Где он? Как он?
Ася нашла страницу Ринго в фейсбуке, у него оказалось 3 миллиона подписчиков и бесконечное количество комментариев под каждым постом.
Ася с помощью дочери рассказала на английском про политзаключенного Олега Приходько, большого поклонника Битлз вообще и Ринго Старра в частности.
"Если вы сможете что-то сказать моему другу по переписке, - написала Ася, - я ему пошлю бумажным письмом, для него это будет настоящим рождественским чудом". И отправила вместе со сканами рисунков.
Спустя какое-то время пришел ответ человека из команды Ринго Старра: "Перейдете по этой ссылке, и напишите ему в директ, он сам вам лично и ответит".
Ася так и сделала.
82-летний Ринго Старр взял и ответил. Расспросил Асю о том, чем она занимается. Ася сообщила, что на пенсии, что существенная часть её жизни сейчас дом, семья, а ещё волонтерство, помощь политаключенным, Олег Приходько один из них.
Ринго сказал, что ему понравились рисунки Олега и что скоро он закончит свой новый альбом и обязательно его вышлет Асе и Олегу.

"Эх..., пишет Ася, - правила наших тюрем и колоний не позволяют иметь какую-либо звуковоспроизводящую технику, даже простейший аудиоплеер. Там в уши бьёт только навязанное радио или ТВ. Поэтому моему другу по переписке я пока отправлю только этот рассказ".

Издание Re:Russia провела исследования на тему:
РОССИЙСКАЯ РИЗОМА: СОЦИАЛЬНЫЙ ПОРТРЕТ НОВОЙ ЭМИГРАЦИИ
(Всего опрошено 2176 уехавших, из них 611 человек опросили дважды, весной и осенью).

Вот некоторые тезисы этого исследования, которое, по мнению самих авторов, "на сегодняшний день является самой масштабной попыткой описать специфику новой эмигрантской волны".

1) Масштабы и социальные последствия новой «военной» волны эмиграции из России таковы, что позволяют сравнивать ее с «белой» эмиграцией времен революции и гражданской войны столетней давности. Основу новой волны составляют представители наиболее модернизированного, образованного и социально успешного класса россиян, и практически единовременный отъезд не менее полумиллиона его представителей — это релокация колоссального человеческого капитала, существенно меняющая баланс сил в российском обществе.

2) "Военная» волна эмиграции сильно отличается от предыдущих. Связи эмигрантов с Россией, с близкими и знакомыми, остаются очень тесными. Представления о напряженных отношениях или даже конфликте новой диаспоры с оставшимися в России, о чем много писали в последнее время, выглядят в данных этого исследования преувеличенными. Для представителей этой волны характерен высокий уровень доверия, они готовы и настроены переключаться на повестки принимающей страны, участвовать в благотворительной деятельности и социальных инициативах. Многие уехавшие предпочитают мыслить себя не как эмигрантов, а как «релокантов». В то же время многие никогда не вернутся домой. Потенциал их социальной мобильности и солидарности высок, однако вера в возможность позитивных перемен в России на сегодняшний день выглядит достаточно слабой.

3) Эмиграционная волна 2022 года — самая значительная за последние тридцать лет, и многие наблюдатели уже отметили ее отличия от предыдущих волн. Это в первую очередь высокая политизированность, особенно у уехавших до сентября, высокий уровень образования, более молодой возраст и бóльшая обеспеченность, чем у среднего гражданина России. Таким образом, эмигранты 2022 года в среднем обладают бóльшим объемом социальных и материальных ресурсов, чем эмигранты предыдущих волн.

4) При этом собственные голоса недавно уехавших россиян часто не слышны, а во внутрироссийском обсуждении их часто подменяют мнения нескольких известных эмигрантов, причем, как правило, относящихся не к последней волне эмиграции.

5) Данные исследования позволяют говорить о непонимании между сложившимися российскими диаспорами в принимающих обществах и новой эмиграцией, даже если первые разделяют антивоенную позицию — что совершенно не всегда так, в частности в силу особенностей их медиапотребления.

Межпоколенческие различия в эмигрантской среде приобретают все больший вес и имеют потенциал дальнейшей политизации. Феминистская повестка, терпимость к ЛГБТ+, открытость к этническому и расовому разнообразию, деколониальная оптика важны для многих в новом потоке эмиграции, но менее актуальны для старших эмигрантов, что потенциально может привести к более глубоким столкновениям между старшим и младшим поколениями российской эмиграции.

6) Новые эмигранты предпочитают низовые инициативы вертикальным структурам, гораздо более склонны к самоорганизации и созданию горизонтальных сетей. Как правило, их меньше волнуют дебаты об организации российской оппозиции за рубежом и ее лидерстве. Еще одно важное отличие эмигрантов новой волны — более высокий уровень генерализованного доверия, включая доверие к другим эмигрантам и тем, кто остался в России.

7) Новые эмигранты тяжело переживают войну. Говоря самыми общими словами, людям тяжело. Ситуация, в которой они оказались, требует от многих из них переосмысления всего предыдущего опыта их жизни и работы в России. В описаниях своего психологического состояния доминируют чувства вины, стыда, тревоги, гнева, беспомощности, сопереживания и страха. Чем свежее воспоминание об отъезде, тем острее восприятие людей: 39% опрошенных осенью респондентов сообщили, что бóльшую часть времени или почти все время за последние три месяца ощущали депрессию.

55% бóльшую часть времени или почти все время испытывали грусть. Эти ощущения усугубляются у тех, у кого в Украине остались родственники и близкие — таких среди опрошенных оказалось 60%. 44% из них сообщили, что ощущали депрессию бóльшую часть времени или почти все время за последние три месяца, что на 10% больше в сравнении с теми, у кого нет родственников или друзей в Украине.

8) Тревога за тех, кто дорог, в первые месяцы войны была важной мотивацией для постоянных контактов между уехавшими и оставшимися, несмотря на то что их мнения могли диаметрально или значительно отличаться, а внезапные перемены обстоятельств и планов стали причиной множества конфликтов внутри семей и между друзьями. Тем не менее и вопреки мнению, тиражируемому в СМИ и в соцсетях, среди уехавших уровень доверия к оставшимся в стране россиянам оставался достаточно высоким и в марте, а со временем даже повысился на 7 п. п. — с 50% в марте до 57% в сентябре. Возможно, этот рост связан с тем, что российские эмигранты сохраняют тесный контакт с родными: почти 50% эмигрантов разговаривают с родными и друзьями, оставшимися в России, каждый день или почти каждый день.
Более того, отмечается снижение конфликтности этих взаимодействий. Судя по всему, острые вопросы были либо проговорены, либо вынесены за скобки, и многие приняли решение сохранить родственные и дружеские связи несмотря на различия политических позиций. Кроме того, эти позиции могут меняться, так как среди оставшихся уровень поддержки войны после объявления мобилизации и военных провалов российской армии значительно снизился. Таким образом, вместо разрыва семейных и дружеских связей мы видим скорее стремление эти связи сохранить.

9) В среднем, те, кто уехал моложе, образованнее, обеспеченнее и более урбанизированнее тех, кто остался, у них больше ресурсов. Но это вовсе не означает, что все антивоенно настроенные россияне покинули страну.

10) Новые эмигранты считают необходимым учить язык принимающих стран, даже если там говорят по-русски. Они также привозят с собой социальный и политический активизм, не характерный для предыдущих волн российской эмиграции.

11) Для многих россиян отъезд оказался внезапным, и людям казалось, что это ненадолго. Для эмигрантов во всем мире довольно типично считать, что они уезжают «на пару лет» и скоро вернутся домой.
Понимание того, что ситуация едва ли изменится в ближайшем будущем, приходит через много месяцев. Сейчас именно это увидели социологи среди уехавших в самом начале войны. Многие уже начинают обустраиваться, разрывать экономические связи с Россией и создавать новые за рубежом, устраивают детей в детские сады и школы, заводят новых друзей. При этом, по данным интервью, люди, уехавшие от мобилизации после 21 сентября 2022 года, намного меньше уверены в долгосрочности своего отъезда, некоторые из них вернулись, а остальные внимательно следят за ситуацией, думая, что как только «все закончится», они поедут домой. Впрочем, многим из тех, кто уехал после начала войны, тоже так казалось, особенно в конце весны и летом. Так, в марте только 43% участников опроса сообщили, что останутся в странах пребывания на ближайшие три месяца. При этом в сентябре уже 70% участников оценили вероятность того, что они останутся в странах пребывания на ближайший год, как достаточно высокую.
Из выборки лишь 16% опрошенных вернулись, однако большинство из них описывают свое возвращение как временное, необходимое для завершения дел. Уехавших в весенней волне интересует вопрос, какова будет жизнь в России, «когда все закончится» — будет ли она соответствовать их ожиданиям и привычным стандартам? Многие приходят к отрицательному ответу. Около 35% участвовавших в панельном опросе оценивают вероятность положительных изменений в России как невозможную или низкую. В сентябре 2022 года в положительные изменения верили около 7% участников опроса. Очевидно, что большинство эмигрантов уже не вернутся.

12) Примечательно, что эмигранты весенней волны стали намного более оптимистичны в отношении собственной жизни. В сентябре 30% из них считали, что их жизнь в ближайший год станет немного лучше или гораздо лучше — в апреле таких было только 12%. Число ожидающих, что их жизнь станет гораздо хуже или немного хуже, в свою очередь, снизилось с 37% в марте до 15% в сентябре. Улучшение прогнозов на ближайший год может быть связано с адаптацией к новым условиям, трудоустройством, налаживанием жизни на новом месте и снижением уровня стресса.

13) О планах в отношении интеграции может косвенно говорить такой показатель, как готовность изучать язык страны пребывания. В марте 2022 года 60% респондентов сообщали о том, что они готовы учить местный язык. В сентябре 2022 года 48% сообщили, что уже его учат. Кроме того, экономические связи с Россией ослабевают: в первые месяцы пребывания за рубежом многие сохраняли свои позиции в России, работая дистанционно, однако в течение первого полугода эмигранты стали активно переходить на работу в международные и местные компании или в режим фриланса либо начали собственный бизнес. 5% респондентов приняли решение пойти учиться, и только 2% из тех, кто раньше работал, стали безработными.

14) Многие мигранты уехали навсегда и будут стремиться к взаимодействию с принимающими обществами. По мере продолжения войны в Украине они, скорее всего, переориентируют свои активистские устремления на принимающие общества. В сентябрьском опросе 60% респондентов сообщили, что они интересуются политикой принявших их стран. Например, 12% опрошенных осенью стали интересоваться местной НКО-сценой и начали жертвовать местным НКО. Благодаря полученным данным видно, что уровень политической активности эмигранта до отъезда прямо коррелирует с его активностью на новом месте.

15) Многие из тех, кто уехал в феврале, были людьми, профессионально так или иначе связанными с политической активностью. Среди них координаторы некоммерческих организаций, правозащитники, журналисты-расследователи, художники, педагоги. За долгие годы деятельности в России они накопили уникальный опыт: с одной стороны, они были хорошо знакомы с западными системами управления и грантовой поддержки, а с другой — смогли выжить в недружелюбных российских реалиях. Для активных и компетентных людей отъезд из России может стать отличным шансом для развития новых проектов и сетей. Поддержка эмигрантских активистов и НКО может иметь стратегический смысл, особенно сейчас, когда российский режим усилил репрессивные меры против оппозиции за рубежом. Они могут внести свой вклад в жизнь принимающих общин, а также в жизнь российского общества после смены режима.

16) Мигранты создают низовые транслокальные горизонтальные структуры, объединяющие диаспоры не только внутри принимающих стран, но и между ними.
Многие новые эмигранты — это люди, часто имевшие в России успешный опыт волонтерства, бизнеса или политической активности. Этот опыт, как правило, дает им возможность опираться на наработанные сети. Кроме того, любой опыт активизма, как показывают межстрановые исследования, связан с более высоким уровнем доверия окружающим. Таким образом, большие потери в социальном статусе, финансовой стабильности, психологическом комфорте для многих эмигрантов хотя бы частично компенсируются теми сетями поддержки, на которые они могут опереться в любой точке мира и в особенности в странах с плотными сообществами новых эмигрантов.
Не только старые друзья или коллеги, но и «шапочные» знакомые, друзья друзей, земляки вдруг оказываются бесценным ресурсом, который используют новые эмигранты. Если, например, эмиграция 1990-х отличалась сильной атомизированностью, то эмигранты нынешней волны поддерживают связи одновременно и с Россией, и со странами пребывания, и со своими друзьями и близкими, оказавшимися в самых разных новых локациях. Постоянная коммуникация в мессенджерах, созвоны, встречи в наиболее доступных городах, поездки друг к другу на важные события, например на свадьбы, дают не только психологическое облегчение.

Эти контакты также помогают понять, где лучше обустроиться (ведь для многих осенних эмигрантов этот вопрос еще не решен), как оформить необходимые документы, найти жилье или работу и т. п. Транслокальные сети становятся ключевым фактором психологической поддержки и помогают решить, куда двигаться дальше.
Как правило, эмигранты создают общие страновые чаты в Telegram и других мессенджерах, а также отдельные чаты для каждого города и поселка, где они находятся. Общие чаты используются для обмена информацией о правовых вопросах, местной политике и культуре. В более специфических чатах эмигранты обсуждают свою жизнь в конкретных городах, делятся информацией о детских садах и школах, ищут работу, предлагают свои услуги, организуют совместный малый бизнес или планируют активный досуг. Высокий уровень межличностного доверия в этих сообществах усиливает взаимную поддержку.

17) Новые эмигранты имеют опыт комфортной жизни, у них больше ресурсов по сравнению как с остающимися россиянами, так и с эмигрантами предыдущих волн на момент их отъезда из России. Им трудно принять свой новый статус, поэтому для самоназвания они чаще используют слово «релоканты» — а не «мигранты», «эмигранты» или «беженцы». При этом не стоит думать, что им важнее всего сохранить свой привычный уровень потребления. Напротив, почти все они потеряли и статус, и привычную среду, и доход. Новые эмигранты в большинстве своем глубоко и остро переживают войну как трагедию, сопереживают украинцам, поддерживают беженцев и остающиеся в России НКО. Это довольно рефлексивные и хорошо информированные люди, по своим ценностям и убеждениям похожие на молодежь развитых европейских стран. Важнейшими их характеристиками можно считать развитое доверие к окружающим, чувство солидарности и стремление поддерживать как трансграничные, так и локальные связи и строить новые.

Если кому не нравится израильская тыквенная алия, взгляните на понаехавших в Дубаи и почувствуйте разницу.
Далее цитаты из дубайско-российских телеграм-каналов.

С чувством удовлетворения могу сказать, что происходящий катаклизм привел к взрывному возникновению Прекрасной России Будущего. Но в Дубае. Там срочно открываются в недавнем прошлом московские рестораны, туда косяком едут деятели культур и мультур, женщины и барберы, туда же потянулись деньги, и сопутствующие специалисты по их отъему и перераспределению - криптовалютчики и NFT-шники неясного происхождения. Стали появляться депутаты и даже сама наследная принцесса Ксения Шойгу.

Дубай в этом году - новое место силы для наших людей. Какой Курш? В сердце Эмиратов шопинг, тепло, привычная тусовочка, никаких косых взглядов со стороны местных. Ну и есть где себя показать. Например, на концерте Филиппа Киркорова в шале «Березка» пришли условные все. Артисты, айтишники, влиятельные люди и, конечно, местные красавицы - любительницы кальяна и периньона. Филипп был в лучшей своей форме - в отличном настроении, красивый, подтянутый.

Произошло расслоение, и оно заметно. Те, кто в Бешкеке, это не те же люди, которые в Анталье, и уж не те же, которые в Париже. Безусловно, есть универсальный размытый слой (например, айтишники есть и в Берлине, и Стамбуле, и в Дубае), но ядро разное.
И Дубай - это не место, где "все варятся в одном соку". Дубай - это скопление тех, у кого жизнь удалась, и они сейчас там обустраивают себе удобную экосистему.

У каждого второго прислуга. где-то мелькала информация, что из России уехало несколько десятков тысяч миллионеров и большинство в Дубай.

Ещё про "котёл" - если жду лифта в лобби моего ЖК, а рядом курьеры, рабочие или какой-то местный персонал, то обычно они в лифт с тобой не зайдут.

Ждем когда бабки у них начнут кончаться. Эмираты - это как раз про просаживание бабок.

Граждане, истосковавшиеся по свинине – найти её можно в немецкой таверне Ernst, что в хипстерском дизайн-отеле "25 hours", в паре пабов и трактиров, а также секретных отделах гастрономов типа Waitrose в Дубай Молле.

Кажется, в ОАЭ есть всё, вплоть до милой бижутерии из сушёного слонячьего говна, которую некоторые раздаривают меркантильным девицам на счастье, как редкий дорогой сувенир, не объясняя, что это – и те радуются безмерно!

На единственном 7-звёздочном постоялом дворе мира отмечалось православное Рождество – на 26 этаже у перекладины креста – с семью звёздами все - от Алексея Воробьёва и Полины Гагариной до Игоря Николаева, кавер-группы Grammy и кого там ещё наскребли по сусекам. Внизу, в саду отеля, выступала лишь одна звезда, но равная любым семи – обладатель Grammy Том Джонс, мало с кем успевший не посотрудничать от Битлз и Элвиса Пресли до Дженис Джоплин и Эллы Фитцджеральд. Неудивительно, что именно его концерт предпочли Эмин Агаларов, А.Гафин (экс-"Альфа-банк"), Валерий Меладзе с А.Джанабаевой и вездесущий А.Воробьёв – как заслуженный холостяк страны. В зале шоу наслаждались Рудова, Самбурская и прочие портнягины неявственных занятий, а также разбитная и весьма словоохотливая Баба-Яга, оказавшаяся переодетым джигитом, и целый выводок Дед Морозов и Снегурочек. Порадовало, что в столицу инфоцыганства наконец привезли настоящих цыган, гадавших по руке уж явно точнее предсказаний местных инфокоучей и криптопройдох.

Из приватных вечеринок стоит отметить премьеру новогоднего триллера от журнала VOICE (в девичестве – Cosmopolitan) в "Мандарине" в стиле "Иронии судьбы" – с ведущими Ургантом и Варнавой и сборной солянкой артистов от Artik & Asti, покусанного кроликом А.Воробьёва, в свою очередь обцеловавшего Урганта, до Стаса Михайлова и почему-то детей Павла Воли, бывшего ведущим совсем другого мероприятия.
В зале были замечены также Баста и многие другие отдыхающие на курортах Дубайского края.

На обороте меню от поваров "Бульдозер-групп" обнаружилось приглашение на Старый НГ с Лепсом и 8 марта с Агутиным, от тех же организаторов – надо идти!

Я полистала дубайские чаты, там виден срез местного "обчества", низовой, но очевидный - "где купить норковую шубу блэкглама, но так чтобы не развели", "а правда ли, что в Дейре бриллианты палёные" и "хочу взять машину в аренду, но только с кожаным салоном". А потом рванул Новый Год и поперла уже большая картина: открытие московский дорогих клубов и ресторанов (Сумосан, Симачев, Квартира, да ладно эти, у них там открылся клуб "Патрики"), гастроли всех от патриотов до идиотов, чекины разных московских тусовщиков из разряда "все побежали и я побежал", включая Ксению Шойгу. И посмотрите для сравнения чаты Хайфы или их русскоязычную культурную афишу. Всё сразу станет понятно.

Оказывается министром абсорбции с 1988 года по 1992 год, то есть в самый пик Большой алии, масштаб который даже близко несопоставим с нынешней волной репатриации (тогда в 4,5 миллионную страну из бывшего Советского Союза приехал 1 млн человек), так вот министром абсорбции тогда был... депутат от партии ШАС, раввин, выпускник ешивы Ицхак Перец.
И ничего. И алию приняли, и израильскую демократию не развалили, и в Иран страну не превратили.
Если что, я за нынешнюю коалицию не голосовал.

Вино по субботам — авторский канал о винах и виноделии Израиля. Что пить, где купить, на какую винодельню поехать.

Перебравшись в Израиль, ребята (Борис и Анна, продвинутые винные энтузиасты) завели канал, на котором знакомят со своими открытиями (5 израильских вин, которые стоит попробовать), винными регионами Израиля, винодельнями и людьми, которые делают для это вино, лучшими недорогими винами по соотношению цена/качество.

https://t.me/israeli_wines

Занимательная экономика Израиля от экономиста Андрея Мовчана.

(Живой гвоздь на ютюбе с интервью с Мовчаном, с 32-ой минуты).

ВВП Израиля - 527 млрд долларов.
Это 55 тысяч долларов на человека в год. Эта цифра сильно выше, чем в Британии, на 80 процентов больше, чем в Южной Корее. Это примерно как Нидерланды и Швеция, 14-е место в мире.

Одно из уникальных свойств Израиля в том, что Израиль экспортирует сервисов больше, чем товаров. В этом смысле Израиль напоминает большой город. У него меньше промышленного производства и больше производства сервисного.
Торговый баланс Израиля дефицитен, но это с лихвой покрывается сервисным профицитом.

Основные статьи экспорта Израиля стандартны для высокотехнологичной страны. Это электроника, это медикаменты, это химия, это инструменты, это запчасти, это переработанные углеводороды. Израиль, кстати говоря, перерабатывает нефть, в том числе и поставляет ее на внешний рынок.

Одна из уникальных статей экспорта - это бриллианты. Израиль закупает необработанные алмазы и продаёт бриллианты в среднем в 3 раза дороже, чем закупила алмазы. Это не самая большая израильская индустрия, но она очень хорошо работает, хорошо отлаженна.

28 процентов всех экспортных товаров Израиля идёт в США. И когда заходит речь о том, что американцы поддерживают активно Израиль , то это не просто так происходит и не только потому, что еврейские общины в Америке лоббируют израильские интересы. Это происходит в первую очередь потому, что Америка очень заинтересована в сотрудничестве, Израиль - это хороший поставщик для американского рынка.

Одна из легенд, которая связана с Израилем - то, что драйвер экономического развития Израиля - это иностранные инвестиции. Действительно, Израиль иностранные инвестиции привлекает, привлекает хорошо, любит и умеет, что называется. Но реальности, иностранные компании создают лишь 11 процентов валового производства и 12 процентов ВВП. Это соотношение очень близкое и это означает, что прибыльность иностранных компаний практически такая же, как в среднем по Израилю. При этом компании эти задействуют 6 процентов трудовых ресурсов, то есть это не самые трудоемкие производства, что в общем понятно, их вообще нет в агросекторе, которые очень трудоёмки, но их много в айти, где трудоемкость значительно ниже. Но, если мы сравним Израиль с другими странами, то увидим, что в Великобритании иностранные компании создают 34 процента ВВП. В Венгрии 57 процентов ВВП. В Эстонии 45. В Португалии 23 процента . Израиль 12. То есть мы должны сделать вывод, что Израиль по сравнению с большими развитыми странами достаточно консервативен в этом смысле. И поддерживает экономику в значительной степени собственными ресурсами.

Самый большой расход бюджета Израиля - это образование. Государство, как сумасшедшее, как сказали бы в Израиле, вкладывает в образование. 15 процентов всего бюджета, идёт на образование. И это только государственная программа, там же есть ещё частный сектор образовательный большой, есть вложения в образование в виде благотворительности.
На оборону идёт меньше, чем на образование. Это одна из легенд, которая бытует вокруг Израиля, что из-за огромных расходов на оборону в Израиле все перекошено. Расходы на оборону действительно большие, но это 4 процента ВВП.
Здравоохранение - это третья статья бюджета. 2,5 процента ВВП. Но есть ещё система национального страхования, ещё 2,7 процентов ВВП, которая тоже, по сути, здравоохранение. Хотя израильтяне не довольны своим здравоохранением, но израильтяне всем недовольны, это их нормальное состояние.

На обслуживание израильского долга идёт 3 процента ВВП. Мы привыкли к образу еврея, израильтянина, как к образу человека, который даёт деньги в долг, у которого можно одолжить деньги. На самом деле бюджет Израиля дефицитный, то есть Израиль бесконечно занимает как государство, забирает больше денег, печатает деньги, использует для того, чтобы раздавать денег больше внутри страны, чем забирает налоговыми поступлениями. Причём они не боятся большого дефицита, средний дефицит от 3-4 процентов ВВП, это очень много на самом деле. Не ст

есняются жить все время в долг.

Теневая экономика Израиля достаточно большая. Это восточная страна, во-первых. В восточных экономиках вообще теневые экономики большие. Во-вторых, в Израиле есть две группы населения большие - это арабы-мусульмане и это ортодоксальные евреи - которые участвуют в экономике очень своеобразным способом, в том числе и формируя теневую экономику в достаточно большом объёме. Эта теневая экономика оценивается кем-то в 10 процентов ВВП, кем-то в 15, а на самом деле, скорее всего, она даже ещё больше, потому что всего не посчитаешь.

Ещё одна легенда - это то что Израиль очень маленькая страна, в которой очень много жителей и которые очень плотно населены. Ну, во-первых, евреям всегда тесно, это нормальное состояние души. А во-вторых, когда ты приезжаешь в Израиль, ты оказываешься в поясе «Тель-Авив-Иерусалим», где живёт много людей и действительно может возникнуть впечатление, что перед тобой город, перемежающийся парком, опять город, опять парк, город, парк и ты как будто находишься в таком стране-городе, агломерации. Но на самом деле, в Израиле плотность населения 400 человек на квадратный километр, это столько же, сколько в Бельгии, а Бельгия никогда мне не казалась перенаселённой страной, столько же, сколько на Филиппинах, в Южной Корее. В Индии, в Руанде или Гаити значительно больше населения на квадратный километр. То есть, вообще говоря, Израиль не слишком перенаселённая. Вот Британия очень неравномерно заселенная страна. Там плотность населения несколько выше, чем в Израиле, 434 человека на квадратный километр, но это за счёт Шотландии, где почти никто не живёт. А в Большом Лондоне плотность населения 5.400 человек на квадратный километр. В Израиле всего 400. В общем, туда ещё можно переселяться. При этом, практически вся территория Израиля, от самого севера, где катаются на горных лыжах, до самого юга, где сейчас 30 градусов тепла - одинаково непригодна для того, чтобы на ней жить. А значит, с еврейской точки зрения, одинаково пригодна, чтобы на ней жить. Это полупустыня, это территория, покрытая небольшими горами, скалами, это пространство, которое практически было сведено с точки зрения растительности к нулю ещё во времена Древнего Рима, а сейчас в стране в течение 70 лет активно идёт насаждение лесов обратно и леса уже появились, большие красивые кедровые леса, особенно на горах около Иерусалима, но, при этом, города растут в пустыне, города растут в степи, города растут в горах, города растут у моря. Евреи, кажется, из любой почвы могут сделать себе и место для огорода, и место для дома. И в этом смысле у Израиля ещё есть пространство для того, чтобы население его росло.

Ещё одна легенда о том, что Израиль - страна эмигрантов. Даже сами израильтяне так говорят, все здесь понаехавшие из разных стран и так далее. Есть суровая статистика. В Израиле сейчас живёт от 9 до 10 миллионов человек, как считать. У евреев вообще все «как считать». А всего с 48 года, с момента образования государства Израиль, в Израиль переехало около 2 миллионов человек. То есть по сравнению с сегодняшним количеством проживающих людей это около 20 процентов, но часть из них уехало дальше, часть из них уже умерло в силу естественных причин и сейчас в стране.живёт меньше миллиона людей, которые приехали в эту страну. Остальные, больше 8 миллионов, в ней родились. Эта пропорция, например, выше, чем в Великобритании. Израиль значительно больше страна коренных жителей, чем Великобритания сейчас.

В Израиле есть ещё 2 легенды. Что там постепенно вытесняли мусульман и арабов из страны и что Израиль все больше и больше становится национальным еврейским государством. Но про эти легенды в следующий раз.

Про туризм в Израиле.

- 2010 год - 3,5 млн туристов.
- 2011- 3,5 млн
- 2012 - 3,5 млн
- 2013 - 3,54 млн
- 2014 - 3 млн
- 2015 - 2,9 млн
- 2016 - 2,9 млн
- 2017 - 3,6 млн
- 2018 - 4 млн
- 2019 год (рекордный)- 4,55 млн
- 2020 - 831.000
- 2021 - 397.000
- 2022 - 2,67 млн

Мы видим, что туристическая отрасль несколько лет (с 10 по 13 годы) практически не росла. Затем (14-16 годы) она вообще пошла на убыль.
В 17-м году начался рост. Своего пика туризм в Израиль достиг в 19 году, когда вьехали рекордные 4,55 млн человек.
Затем убийственный для отрасли ковид в 20-21 годах.
И резкое увеличение в прошедшем 22-м году.

В 2022 году больше всего приезжали американцы (впрочем, как и в предыдущие годы) - 793,7 тыс. туристов, минус 16% по отношению к 2019 году.

Потом - Франция. 231,5 тыс. туристов, минус 35% к 2019.

На третьем месте - Великобритания. 174,6 тыс. туристов, минус 23%

На четвертом - Россия. 159,9 тыс. туристов, минус 52%

На пятом - Германия. 149,1 тыс., минус 46%

В 2022 году наблюдался значительный 50-процентный рост числа туристов из Центральной Америки — с примерно 33.250 в 2019 году до 50.000 в 2022 году. Количество туристов из Южной Америки выросло еще больше — на 92% – примерно с 65.450 до 125.800.

Больше всего туристов прибыло в октябре 2022 года - 333.500 человек.
Меньше всего в январе - из-за пандемии въехало всего около 46.200 туристов

В 2019 году Израиль от вьездного туризма получил 23 миллиарда шекелей.
В 2022 году 13,5 млрд.

Особо рекомендую новеньким.

ЗАНИМАТЕЛЬНАЯ ЭКОНОМИКА ИЗРАИЛЯ № 2.
от Андрея Мовчана.
(начало выше)

Все, что связано с экономикой Израиля  изобилует легендами и мифами. Вот вам еще одна легенда, которую, на самом деле, поддержат жители и самого Израиля, и будет распространять какая-нибудь европейская медиасреда с точки зрения прав человека.
Государства бывают корпоративные, бывают национальные и бывают в виде империй, когда они не корпоративные, не национальные, когда они географически детерминированы. Империи потихоньку умирают и уходят, но корпоративные и национальные никуда не деваются. Кем становится Израиль? Это большой вопрос. 
В 1948 году образовался Израиль. В 49 году была первая внятная перепись населения страны. Тогда в Израиле жило 88 процентов людей, которые называли себя евреями и 9,5 процентов людей, которые называли себя арабами-мусульманами. Остальное - это немножко христиан, немножко арабов-христиан, немножко европейцев и так далее. 
В 1968 году, после шестидневной войны, когда можно было сказать, что Израиль оформил свои границы, в стране было 85 процентов евреев и 10,5 процентов арабов-мусульман.
В 2000 году в тех же границах - 78 процентов евреев, 15 арабов-мусульман. 
В 2017 году 74 процента евреев и 18 процентов арабов-мусульман. 
Тренд понятен. На самом деле, Израиль достаточно быстро, за 17 лет на 4 процента, теряет свою национальную идентичность. 
Для сравнения:
- в Дании этнических датчан 93 процента. 
- в Англии этнических британцев 79 процентов.
- во Франции этнических французов 70, Франция такая, в общем, многонациональная страна. Но европейцев там 85 процентов.
- в Германии немцев, германцев, как они себя определяют, 80 процентов, а европейцев 93,6 процента. 
- в Италии итальянцев 92 процента
-  и даже в России русских , тех самых, которых никто не может найти обычно, 81 процент. 
А в Израиле евреев 74. 
Даже в Штатах, где корпоративная страна, где демократия, представленная самыми разными национальностями, белых европейцев, не латиноамериканцев и не испанцев, по последней переписи, 70 процентов. 
В Израиле ещё живёт четверть миллиона бедуинов. Это арабы-кочевники. Они как цыгане. Это цыгане на верблюдах. Они живут вдоль всей пустыни, они мигрируют через границу с Иорданией свободно, их не интересуют границы, они не понимают, что это такое, селятся они точно также таборами, в домиках, сделанных наскоро из шифера, из картона, пасут коз, пасут верблюдов. Четверть миллиона человек. Это больше, чем 2,5 процента населения Израиля . Они, естественно, никуда не ходят голосовать, у них какие-то свои идеи относительно того, как жить. 
(Бедуины являются очень хорошими проводниками, и, кстати говоря, бедуины очень сильно помогали Израилю в войнах именно как проводники, организуя проход еврейских отрядов по пустыне).

Ещё одна демографическая проблема.
У религиозных евреев скорость роста за счёт рождения детей 4,2 процента, а у нерелигиозных только 1,4 процента. У 58 процентов ортодоксальных евреев есть дети до 19 лет, у нерелигиозных только у 30 процентов. 
Если посмотреть с экономической точки зрения, средний доход домохозяйства у ортодоксальных евреев в 2 раза ниже, чем у неортодоксальных. При том, что расходы ниже всего на 16 процентов. Это значит, что они в значительно меньшей степени сберегают и инвестируют плюс, очевидно, у них есть какие-то неучтенные доходы. Но с неучтенных доходов не платятся налоги, поэтому средние налоговые поступления отортодоксальных семей составляют примерно одну треть от налоговых поступлений от неортодоксальных. И это чисто экономическая проблема. Если одна часть населения платит одну треть от того, что платят другие, то чем больше становится эта часть популяции, тем меньше бюджет у страны. Официально за чертой бедности живет 49 процентов евреев-ортодоксов. При том, что Израиль - богатая страна. 
Эта ситуация не такая простая как кажется. Про 49 процентов за чертой бедности. Потому что когда на эту часть общества Израиля заходят с непрямыми вопросами оказывается, что все выглядит по другому.

92 процента ортодоксальных евреев утверждают что у них нет недостатка ни в медицине, ни в еде, ни в лекарствах, ни в одежде. Это означает, что они не живут за чертой бедности. 75 процентов из них владеют недвижимостью, тогда как в среднем по стране лишь 59 процентов населения Израиля владеет недвижимостью. Откуда источник? Дело не в том, что они такие аскетичные люди. Дело в том, что есть огромный пласт неучтенных доходов, доходов, которые приходят от диаспоры напрямую на поддержку ортодоксальных евреев и есть очень большой пласт неформальной экономики. Там очень много есть разных забавных историй. Например, в ультрарелигиозном  районе Иерусалима Меа Шеарим в некоторых магазинах цены в долларах, потому что какой смысл на шекели менять - в долларах деньги приходят, в долларах ты и тратишь. 
Если вы поговорите с банкирами, которые обслуживают кредиты частным  лицам, они расскажут огромное количество  историй о том, как ультраортодоксы зарабатывают деньги, потому что, чтобы взять кредит, они должны объяснить источники дохода. Нам времени не хватит на эти рассказы. Может быть как-нибудь отдельно.

Так или иначе, для того, чтобы понимать как работает экономика Израиля, надо понимать, что такое Израиль вообще и какова история создания государства. Вообще Израиль занимает 22 тысячи квадратных километров. Территория очень маленькая. Полоска земли вдоль Средиземного моря. Озеро Кинерет - единственный серьезный резервуар, который даёт Израилю воду. Фактически в силу географических причин и напряженных отношений с соседями, Израиль логистически отрезан от сухопутных путей поставок товаров. Можно привозить товары морем в порты Средиземного моря, можно через Красное море в порт Эйлат, но если Средиземное море достаточно открыто, то вход в Красное море контролирует Египет. 
Израилю так повезло, что в нем фактически нет полезных ископаемых. Частично их нет, потому что их использовали в древние времена, такие, например, как медь или железо, когда-то они здесь были, но уже древние цивилизации все добыли и использовали. Многие говорят что в Израиле нет нефти, это ещё одна легенда, в Израиле нефть есть, но общие разведанные запасы составляют примерно 1 день мировой добычи, то есть ради коллекционирования ее добывать можно было бы, а больше никакого смысла в этом нет. До недавнего времени считалось, что в Израиле нет запасов газа, но сейчас мы знаем, что это не так. На шельфе есть очень большие запасы газа, Израиль становится одной из газовых держав, поставляет уже газ успешно за рубеж и в этом смысле Израилю как бы повезло в последние 20 лет и возможно это месторождение будет развиваться и дальше и там будет запасов больше и больше, по крайней мере геологи обещают. Есть немного добычи фосфатов, немного добычи морской соли, но все это развлечение, не делающее большой экономики.

Исторически, если не брать совсем древнюю историю, если брать 19-ый-начало 20 века, на этой территории, которая была провинцией Османской империи, жили евреи, арабы. Количество арабов всегда было чуть больше, чем количество евреев. Жили они компактными поселениями в разных местах, либо вместе в Иерусалиме. Среди мусульман, которые считали себя арабами, к этому моменту было большое количество евреев, потомков евреев, которые когда-то оформили схему ухода от налогов. В своё время мусульмане Османской империи не платили походный налог. А иноверцы платили подоходный налог по законам Османской империи . Поэтому естественным действием для перехода в офшор было принять ислам. И сейчас уже не разберёшь кто откуда произошёл, но как факт мы знаем, что многие из тех, кто сейчас выступает за арабское государство на территории Израиля - это в прошлом евреи, которые поменяли вероисповедание.
Сами арабы, которые жили на территории Палестины, так называемой, на территории современного Израиля, это арабы из очень разных частей арабского мира. Палестина была таким транзитным местом, куда люди приходили, уходили, переезжали, съезжали дальше куда-то, в Северную Африку и так далее.  

Кроме евреев и арабов здесь жили христиане, работники миссий, работники иностранных компаний, в общем, этот микс был более менее устойчивый.

Подготовка к появлению государства фактически на пустом месте, а на самом деле не совсем на пустом месте, а на почве еврейских погромов, которые происходили в Российской империи, велась с конца 19 века. Причём вариантов для создания еврейского государства было очень много. Предлагали даже использовать остров Мадагаскар, скажем, ну или часть Аргентины. В конечном итоге победило две концепции. Концепция Теодора Герцля о возвращении в Палестину и концепция Давида Грина о том, что доминирующим языком должен быть древнееврейский язык - иврит. Тот же Теодор Герцль считал, что государственным языком должен быть турецкий язык, чтобы не изобретать ничего нового. Я об этом рассказываю, чтобы было понятно насколько евреи не могли договориться между собой с самого начала. Мнений было очень много, лидеров было очень много, идей было очень много, это и заложило основу для очень глубокой демократии в Израиле. Сейчас в Израиле около 70 партий на 9 млн человек. Дальше наступает Первая Мировая война и различные силы, воюющие в Первой Мировой, с одной стороны турки, с другой стороны англичане, начинают бороться за внимание и благосклонность местных жителей. В том числе, британцы начинают бороться за благосклонность мусульман и в то же время, их интересует помощь еврейской диаспоры в Америке в убеждении американцев вступить в войну. Они начинают свою челночную дипломатию между арабскими и еврейскими лидерами, обещая и тем и другим свою помощь и поддержку в создании отдельных государств. Евреи же в этом момент сами не могут определиться окончательно.  Тот же самый Давид Грин, который потом будет известен как Давид Бен-Гурион,  до 1918 года считал, что нужно поддерживать Турцию и иметь автономию в составе Османской империи. И только когда турки начали высылать евреев из Израиля, и в том числе когда самого Бен Гуриона выслали из Израиля, потому что подозревали его в связях со странами Антанты, только тогда он поменял свою позицию. То есть фактически идея Израиля как европейской страны, которая поддерживает европейцев, она была совершенно не предопределена с самого начала. Но так или иначе, ошибочные турецкие действия и более правильные действия англичан (сводившиеся к тому, что англичане врали лучше, они просто очень много обещали всем, на самом деле мало что исполнили), привели к тому, что англичан потом поддержали и арабы, и евреи. И в процессе окончания Первой Мировой войны в рамках частичной реализации своих обещаний англичане с одной стороны прорабатывали вопросы, связанные с созданием независимых арабских государств, а с другой стороны, опубликовали так называемую декларацию Бальфура о создании в Палестине еврейского национального очага. Было это в конце 17 года, незадолго до окончания Первой Мировой войны. Эту декларацию потом ратифицировали крупнейшие государства, ратифицировала Лига Наций.  

Как часто бывает в мире, публикация декларации имело психологическое значение на порядок превышающее значение от действий технических и физических. Эта декларация вызвала в арабском мире шквал протеста, потому что арабские лидеры предполагали, что вся эта территория обещана им. Декларация эта произвела настолько сильное впечатление даже на арабскую интеллигенцию, что в 2005 году, уже сколько времени прошло, опрос 24 тысяч представителей арабской интеллигенции во всем мире, показал, что декларация Бальфура - это худший документ тысячелетия. Это интеллигенция, которая должна понимать, что происходит. И прошло с тех пор почти 100 лет. Сегодняшний арабо-израильский конфликт во многом связан не с реальной физической стороной ситуации, а с тем, что обман ожиданий был настолько глубок в этот момент, что до сих пор эта травма остается внутри арабского сообщества.

Так или иначе, евреи получили своё условное право на размышления о своей территории, арабы получили свои протогосударства и постепенно в борьбе между собой стали создавать эти государства.

Кстати, самыми кровопролитными войнами были не с евреями, самыми кровопролитными войнами были у них между собой. На этом фоне с 22 года на всей территории Палестины формируется британский мандат. Британия управляет этой территорией до 48 года фактически. В процессе идёт увеличение проживающих там арабов и евреев, они увеличиваются примерно пропорционально. Евреи едут из Европы, евреи едут из Советского Союза, во многом они сбегают от революции, как до этого бежали от погромов, евреи едут из Америки. И арабы, и евреи более-менее сообща борятся с британскими оккупантами. Каждый из них считает, что это будет его государство, и они, так или иначе, более или менее кровавым путём атакуют британцев. Евреи, в основном, скупают земли. Скупая земли, они выселяют арендаторов-арабов и заменяют их эмигрантами, потому что эмигрантам надо что-то есть, а арабы в ответ атакуют еврейские поселения и совершают теракты, и погромы, но в погромах, правда, давайте будем честными, арабов гибло больше, чем евреев. Политическая деятельность вокруг этого пространства идёт. В 22 году конференция Лиги Наций в Сан Ремо принимает много решений откровенно в пользу создания еврейского государства - о способствовании еврейской эмиграции, поощрении заселения евреями и так далее.  И поскольку эти переселенцы идут и до середины 30-х годов они будут идти, начинает бурно развиваться экономика этой территории. Развивается она на четырёх важных столбах, на которых потом создадут государство Израиль экономически. 

Первый столб - это социалистическое хозяйствование. Огромное количество молодых евреев заражены идеями коммунизма, социализма. Великая Голда Меир будет всю жизнь называть себя социалистом. Ярким проявлением такого социалистического хозяйствования в Израиле стали киббуцы. Киббуц - это колхоз, доведённый до абсурда. Все имущество общее. Фактически это полукоммуна. И тем не менее, эта форма хозяйствования становится основной для агросектора и агросектор начинает очень быстро развиваться. Арабы с их мелкими индивидуальными хозяйствами, где земля обрабатывается арендаторами, которые должны платить большую аренду, они оказались неконкурентоспособными . В Советском Союзе говорили, что коллективное хозяйство эффективнее по сравнению с индивидуальным. Но там сработало иначе, а в Израиле ровно наоборот. 
Второй столб - британская финансовая система. В Палестине созданы британские банки, они там работают, англопалестинский банк впоследствие не будут даже ликвидировать, он просто будет переименован в банк Леуми. И сейчас это один из крупнейших банков современного Израиля. Соответственно, британское финансовое законодательство, британская банковская система сразу задали конструкт для банковской системы Израиля, этот конструкт будет сохраняться и дальше. 
Третий важный столб - это глобальная система финансирования этой территории диаспорой. Диаспора, особенно европейская, очень богата, особенно немецкая. Они всегда отчисляли деньги на Палестину. И эти средства активно использовались на развитие территории. 
Четвёртая важная вещь, и здесь мы можем вспомнить про Японию и Корею послевоенную, это локальный спрос со стороны колонизаторов. Британский контингент нуждался в продуктах питания, в одежде, в запчастях для техники, везти их морем было долго, дорого, вокруг пустыня и фактически еврейские эмигранты начали напрямую работать на британский контингент, обеспечивая ее товарами и услугами,  и это заложило основу, в том числе, израильской промышленности. Начальная израильская промышленность после Второй Мировой войны - это фактически производство запчастей, это простые металлургические и механические производства. И если бы не было британцев, этого бы просто не случилось. 
И ещё надо добавить про основу создания государства ещё до государства - территория эта называлась самими еврейскими поселенцами ишув, государство в пути, которого ещё нет, но скоро будет.

Это то, что еврейские организации для своих установлений копировали фактически британское право , использовали оставшиеся османские и британские законы для того, чтобы создавать микс, который потом лёг в основу будущего законодательного корпуса государства. При этом, конечно, и человеческий капитал был достаточно серьезным. Многие эмигрировавшие в Палестину люди были хорошо образованы. Многие палестинские евреи ездили учится в Америку и Европу, в том числе, ездили учиться и в Российскую империю, и в Советский Союз. И страна эта формировалась как страна с высоким интеллектуальным потенциалом. С другой стороны, те средства, которые были у переселенцев, они не хотели инвестировать в другие страны. Потому что они переезжали в Израиль из-за антисемитизма,  и возвращать деньги туда, где антисемитские настроения продолжаются они не хотели. В этом отличие от многих слаборазвитых стран, от той же России 90-х годов, из которых выкачивались деньги и закачивались в другие страны. Многие богатые евреи диаспоры ехали в Израиль потому, что боялись за свои деньги в Европе. В Израиле же их встречала английская банковская система, что было очень удобно. Сейчас я слышу от многих российских евреев, переехавших в Израиль, то же самое. Они переводят все свои деньги в Израиль, потому что столкнулись с тем, что имея российский паспорт, у них возникают проблемы в Европе, у кого-то даже товары арестовали, у кого-то деньги заморозили, кто-то не смог забрать свою личную коллекцию искусства. Все они говорят: я больше с этим не играю, я перевожу деньги в Израиль. 

Так или иначе, к середине 30-х годов ситуация накалилась до предела, в том числе потому, что арабские лидеры начали чувствовать, что еврейские поселения, еврейский конструкт развивается интенсивнее, и он формируется как государственная общность в отличие от арабов, которые не смогли такую единую хорошо работающую общность сформировать. Давление на британцев усилилось, усилилось оно в том числе потому, что британцы увидели явный риск того, что еврейское государство создастся без их желания, и без их воли. А для британцев был очень важен этот плацдарм на территории Средиземноморья, учитывая перспективы войны. К середине 30-х годов перспективы войны были уже очевидны. Поэтому британцы начинают действовать достаточно жестко, они отказываются от обещаний по отношению к ишуву. Вводится запрет на эмиграцию евреев, который действовал во время всей Второй Мировой войны. Британцы активно борясь с фашизмом и сочувствуя евреям, не пускали их в Палестину. Ну что, англосаксы, что взять. Фактически в 38 году Британия официально заявила, что национальный очаг для евреев уже создан, что больше ничего не надо, сколько приехало, столько приехало, больше ничего делать не будем. Параллельно в том же 38  году они денонсировали обещания, данные королю Хусейну, который к этому времени уже был королем Иордании, сказав, что Палестина никогда и не считалась частью арабской территории. 

Когда началась война в 39 году,  Гитлер и фашистская Германия, выступавшая за уничтожение евреев, оказались значительно ближе для арабов, находящихся на этих территориях, чем Британия, просто потому что Гитлер тоже был противником евреев. Надо сказать, что до этого момента говорить о каком-то особом антисемитизме арабских лидеров было сложно. Но в этот момент и в дальнейшем лидеры так называемых палестинских арабов, лидеры стран, которые начали активно бороться с Израилем, открыто и внятно объединились с национал-социалистами. Поражение стран гитлеровской коалиции резко подорвало возможности и ресурсы у арабов, которые ее поддерживали, это дало возможность евреям более активно вести себя на этих территориях. В течение двух лет после Победы евреи, в том числе, и за счёт, давайте не будем это скрывать, террористической деятельности против британцев и вооруженных действий против британских войск, и за счёт политической и экономической борьбы, добились того, что ООН в 48 году принимает решение о разделе Палестины на 2 государства -  еврейское и арабское.

Добились то они этого добились и израильская пропаганда будет продолжать говорить что они этого добились. Но в основе этого решения лежало желание Советского Союза иметь своего сторонника в этом пространстве, поставить свою ногу, как Сталин говорил, на Ближнем востоке, уколоть Британию и Америку, которые явно хотели контролировать этот регион. Поэтому СССР и проголосовало за создание Израиля.  Все это происходило на фоне разрастающихся конфликтов вокруг Японии, Кореи и Китая, все это происходило на фоне приближающейся знаменитой Фултоновской речи, все это было тогда, когда каждой из сторон хотелось нанести другой побольше оскорблений и застолбить свои территории. Американцы, находясь в противостоянии с СССР и будучи под давлением еврейской американской диаспоры, тоже голосуют за создание государств. Таким образом, фактически Израиль возник благодаря случайному капризу сверхдержав.
.
Продолжение следует.

Арина приехала в Израиль по программе Маса, да и осталась в Израиле.

Сначала написала подробные гайды «Как собраться в Израиль» и «Первые шаги нового репатрианта», они стали её визитной карточкой.

А потом создала в телеграме блог  "Арина в Израиле", где рассказывает о переезде, помогает дельными советами новым репатриантам.

Подписывайтесь на один из самых структурированных и уютных каналов об адаптации в Израиле.