Завтра в Хайфе в "Родео-Хайфа" - украинская музыка.
На вечерний концерт все билеты проданы, а на тот, который в 18.30, еще немного есть.
Вот, послушайте фрагмент репетиции. Сергей Сусид, Полина Майофис и Полина Терехова.
Полина Терехова вместе с мамой и сестрой репатриировалась из Киева в мае. Живёт в Хайфе. Хорошая компания в Хайфе собирается.
Полина Майофис, кстати, тоже из Украины - из Луганска.
В общем, послушайте и приходите.
Завтра, в пятницу, 23 декабря, 18.30, "Родео-Хайфа" (Бальфур, 23).
Тел. для заказа мест - 0544707952
На вечерний концерт все билеты проданы, а на тот, который в 18.30, еще немного есть.
Вот, послушайте фрагмент репетиции. Сергей Сусид, Полина Майофис и Полина Терехова.
Полина Терехова вместе с мамой и сестрой репатриировалась из Киева в мае. Живёт в Хайфе. Хорошая компания в Хайфе собирается.
Полина Майофис, кстати, тоже из Украины - из Луганска.
В общем, послушайте и приходите.
Завтра, в пятницу, 23 декабря, 18.30, "Родео-Хайфа" (Бальфур, 23).
Тел. для заказа мест - 0544707952
👍17❤2
Оказывается, после 24 февраля за российскими учёными развернулась настоящая борьба в мире. Активнее всего заманивали к себе Китай, Саудовская Аравия, Пакистан, Бразилия, которые рассылали ученым именные приглашения с выгодными условиями. Речь, конечно, о тех учёных, которые вовлечены в серьёзные исследования международного уровня. Несмотря на это, больше всего российских учёных, начиная с конца февраля, приехало... в Израиль.
Причин тут несколько.
Во-первых, израильская наука давно интегрирована в мировую, в отличие от большинства вышеперечисленных стран, и российские учёные сходу могут продолжать свои изыскания.
Во-вторых, это произошло благодаря программе экстренной репатриации, когда ученые-евреи (которых традиционно в российской науке было много) могли приехать как туристы и получать гражданство, находясь уже в Израиле.
И есть ещё одно обстоятельство, которое меня удивило. В Израиль приехало много ученых-неевреев. Их переезду поспособствовали израильские коллеги, репатриировавшиеся в Израиль в 90-е. Они добились того, что многие получили приглашение на работу от университетов и исследовательских центров и на этом основании им были выданы долгосрочные визы.
Причин тут несколько.
Во-первых, израильская наука давно интегрирована в мировую, в отличие от большинства вышеперечисленных стран, и российские учёные сходу могут продолжать свои изыскания.
Во-вторых, это произошло благодаря программе экстренной репатриации, когда ученые-евреи (которых традиционно в российской науке было много) могли приехать как туристы и получать гражданство, находясь уже в Израиле.
И есть ещё одно обстоятельство, которое меня удивило. В Израиль приехало много ученых-неевреев. Их переезду поспособствовали израильские коллеги, репатриировавшиеся в Израиль в 90-е. Они добились того, что многие получили приглашение на работу от университетов и исследовательских центров и на этом основании им были выданы долгосрочные визы.
👍65❤34
Со вчерашнего концерта украинской музыки в Хайфе. Две Полины - Майофис и Терехова. Обе из Украины, обе теперь израильтянки. Одна здесь уже 23 года, другая 6 месяцев. У одной все близкие, кроме родного дяди, здесь. У другой тоже теперь все здесь. Кроме папы. Папа там.
👍13🙏3❤2🤡1
Forwarded from Супер
Попрощаться с этим диким годом хочется волшебной историей, расказанной Аркашей Майофисом.
«Дело было в обычной израильской школе. К классному руководителю пришла мама одной из учениц. И сообщила, что её дочь после болезни возвращается в школу. Что она проходила курс химиотерапии. Отчего облысела. Мама посчитала необходимым предупредить об этом учителя во избежание насмешек со стороны учеников. На следующий день, когда девочка пришла в школу, все ученики её класса были лысыми».
С наступающим, ребята. Будьте так добры.
«Дело было в обычной израильской школе. К классному руководителю пришла мама одной из учениц. И сообщила, что её дочь после болезни возвращается в школу. Что она проходила курс химиотерапии. Отчего облысела. Мама посчитала необходимым предупредить об этом учителя во избежание насмешек со стороны учеников. На следующий день, когда девочка пришла в школу, все ученики её класса были лысыми».
С наступающим, ребята. Будьте так добры.
❤123👍18🔥5
Сашу Галицкого, уникального человека, художника, дровосека и главного по старости прочно забанили в фейсбуке. Видимо, снова за активную проукраинскую позицию. Выдавливает фейсбук приличных людей. Телеграм-канал Галицкого
https://t.me/GalitskySasha
https://t.me/GalitskySasha
❤21👍8🤡2
Детство вроде ушло давным давно, и лишь одни воспоминания...
Но сегодня неожиданно понял, что из той жизни оставался ещё Пеле. Прямиком из моего детства, с Карандашки на улице Войкова, 84-б, 2 подъезд, 4 этаж, вторая дверь слева, черно-белый телевизор в "большой" комнате двухкомнатной хрущевки.
Из обитателей той квартиры остался лишь я. И, оказывается, еще Пеле. Сказочный герой. То ли был на самом деле, то ли не был.
Но сегодня неожиданно понял, что из той жизни оставался ещё Пеле. Прямиком из моего детства, с Карандашки на улице Войкова, 84-б, 2 подъезд, 4 этаж, вторая дверь слева, черно-белый телевизор в "большой" комнате двухкомнатной хрущевки.
Из обитателей той квартиры остался лишь я. И, оказывается, еще Пеле. Сказочный герой. То ли был на самом деле, то ли не был.
😢43👍19❤14
"Восточный Синдром" - это авторский канал об Израиле и арабских страна востоковеда и журналистки Ксении Светловой. История и культура Ближнего Востока, нестандартный взгляд на израильскую политику, последние новости и любопытные факты о регионе. "Восточный Синдром" - самый актуальный канал о Ближнем Востоке.
Рекомендую!
https://t.me/vostochnysyndrome
Рекомендую!
https://t.me/vostochnysyndrome
Telegram
Восточный Синдром
Авторский канал Ксении Светловой - взгляд из Израиля на Ближний Восток. Самый актуальный канал о том, что происходит в самом неспокойном уголке
планеты. Обратная связь @ksenIasvetlova
планеты. Обратная связь @ksenIasvetlova
👍13💩7
Угадайте страну..
"Среди многих слов, которые выбирают приезжие из России, я выделяю слово «нормальный».
«Ребят — а тут вообще есть НОРМАЛЬНАЯ шаурма?», «А где тут есть НОРМАЛЬНЫЕ магазины техники?», «Девочки, а посоветуйте НОРМАЛЬНЫЙ детский сад!», «А что, тут нет НОРМАЛЬНЫХ врачей?» и любимое: «А тут вообще бывает НОРМАЛЬНОЕ отопление»?
Слово «норма» становится фактически синонимом Москвы или Питера.
Разумеется, желание создать на новом месте какие-то привычные и опорные точки бытового уюта совершенно естественно, но все-таки очевидное нежелание поинтересоваться, почему НОРМАЛЬНОГО отопления здесь нет (впрочем его нет почти нигде, кроме РФ) удручает…
...«НОРМАЛЬНОГО кофе» …в стране, где кофе возведен в культ, тоже, как нетрудно выяснить, нет...
Снобизм заключается не в самой тоске по привычной норме, а в форме ее высказывания, нередко демонстрирующей нетерпеливое раздражение. Действительно ли это пресловутый колониализм или же простая невоспитанность? Это сложные нюансы — и потому мягкие попытки объяснить, а что же тут не так, чаще всего ведут к закономерному удивлению: «А что, разве критиковать запрещено? Но ведь сервис и правда же безобразный!»
Сделать страну удобной и «нормальной», перекроить под себя, и причем немедленно, без попытки понимания среды — одна из самых характерных черт первой весенней волны.
«Я вообще не понимаю, чем они-то недовольны — мы же им ВВП подняли!» — слышала я не раз и не два. Как остроумно заметила одна знакомая, «Русские уже у себя так одного ВВП подняли, что, может быть, у нас не стоит?»
Проблема, разумеется, не в утверждении, которое можно подтвердить или опровергнуть, а в нерефлексируемой самонадеянности, которую не поколебал даже 2022 год. Зачастую она основана на привычке все объяснять исключительно рынком и его законами: «Что значит “страна нас приютила?!” — я плачу тут такие деньги за жилье, что это мне спасибо должны сказать!»
Важно отметить, что это нечувствие и нежелание вникать — не особенность лишь экономических эмигрантов, они свойственны и некоторым политическим борцам «за правое дело», уверенным, что протест можно «релоцировать» в другую страну столь же безболезненно, как IT-компанию, почти не учитывая местных реалий: митинги с призывами освободить Яшина или свергнуть Путина абсурдно смотрятся на местной оперной площади и непонятно к кому обращены.
Что же касается агрессии, пускай и подспудной, она пронизывает российскую повседневность и на новой почве сразу становится заметной. Здесь, в принципе все мягче: на паспортном контроле, в магазине, в паспортном столе или в нотариальной конторе. Прямое хамство — редкость. Неэффективность или неторопливость пресловутого «сервиса», как правило, смягчается доброжелательным отношением. Поначалу мне самой труднее всего давались очереди: никаких там «Девушка! неужели нельзя открыть вторую кассу?!» Однако, озираясь в томительном ожидании по сторонам в поисках «сообщников», с которыми можно было бы, закатив глаза, разделить солидарное раздражение, я просто таковых тут не находила — ни через 15 минут в кассе магазина, ни после мучительного часа в банке. Разница не столько в сервисе, сколько в огромном пороге на пути к бытовому раздражению, в то время как в России часто «достаточно бросить спичку — и огня будет уже не унять».
Многие тут отмечают агрессию россиян по отношению к «персоналу», например, к официантам, базирующуюся на уверенности: раз я плачу, то могу требовать. Здесь же базовая настройка звучит иначе: раз я плачу, то могу просить. Плата не отменяет, например, необходимости здороваться («функция», которая у приехавших не всегда включена).
Недавно я посетила одну встречу — доброжелательный разговор об искусстве. Трудно было не заметить, что сам тон и напор, как и формулировки говорящих россиян были на несколько градусов выше, чем у принимающей стороны. Повторю: то были не дебаты на горячие темы. Уверена, что такого тонкого уровня агрессии я бы раньше вовсе не считала именно потому, что наверняка и сама говорила (говорю?) так же.
"Среди многих слов, которые выбирают приезжие из России, я выделяю слово «нормальный».
«Ребят — а тут вообще есть НОРМАЛЬНАЯ шаурма?», «А где тут есть НОРМАЛЬНЫЕ магазины техники?», «Девочки, а посоветуйте НОРМАЛЬНЫЙ детский сад!», «А что, тут нет НОРМАЛЬНЫХ врачей?» и любимое: «А тут вообще бывает НОРМАЛЬНОЕ отопление»?
Слово «норма» становится фактически синонимом Москвы или Питера.
Разумеется, желание создать на новом месте какие-то привычные и опорные точки бытового уюта совершенно естественно, но все-таки очевидное нежелание поинтересоваться, почему НОРМАЛЬНОГО отопления здесь нет (впрочем его нет почти нигде, кроме РФ) удручает…
...«НОРМАЛЬНОГО кофе» …в стране, где кофе возведен в культ, тоже, как нетрудно выяснить, нет...
Снобизм заключается не в самой тоске по привычной норме, а в форме ее высказывания, нередко демонстрирующей нетерпеливое раздражение. Действительно ли это пресловутый колониализм или же простая невоспитанность? Это сложные нюансы — и потому мягкие попытки объяснить, а что же тут не так, чаще всего ведут к закономерному удивлению: «А что, разве критиковать запрещено? Но ведь сервис и правда же безобразный!»
Сделать страну удобной и «нормальной», перекроить под себя, и причем немедленно, без попытки понимания среды — одна из самых характерных черт первой весенней волны.
«Я вообще не понимаю, чем они-то недовольны — мы же им ВВП подняли!» — слышала я не раз и не два. Как остроумно заметила одна знакомая, «Русские уже у себя так одного ВВП подняли, что, может быть, у нас не стоит?»
Проблема, разумеется, не в утверждении, которое можно подтвердить или опровергнуть, а в нерефлексируемой самонадеянности, которую не поколебал даже 2022 год. Зачастую она основана на привычке все объяснять исключительно рынком и его законами: «Что значит “страна нас приютила?!” — я плачу тут такие деньги за жилье, что это мне спасибо должны сказать!»
Важно отметить, что это нечувствие и нежелание вникать — не особенность лишь экономических эмигрантов, они свойственны и некоторым политическим борцам «за правое дело», уверенным, что протест можно «релоцировать» в другую страну столь же безболезненно, как IT-компанию, почти не учитывая местных реалий: митинги с призывами освободить Яшина или свергнуть Путина абсурдно смотрятся на местной оперной площади и непонятно к кому обращены.
Что же касается агрессии, пускай и подспудной, она пронизывает российскую повседневность и на новой почве сразу становится заметной. Здесь, в принципе все мягче: на паспортном контроле, в магазине, в паспортном столе или в нотариальной конторе. Прямое хамство — редкость. Неэффективность или неторопливость пресловутого «сервиса», как правило, смягчается доброжелательным отношением. Поначалу мне самой труднее всего давались очереди: никаких там «Девушка! неужели нельзя открыть вторую кассу?!» Однако, озираясь в томительном ожидании по сторонам в поисках «сообщников», с которыми можно было бы, закатив глаза, разделить солидарное раздражение, я просто таковых тут не находила — ни через 15 минут в кассе магазина, ни после мучительного часа в банке. Разница не столько в сервисе, сколько в огромном пороге на пути к бытовому раздражению, в то время как в России часто «достаточно бросить спичку — и огня будет уже не унять».
Многие тут отмечают агрессию россиян по отношению к «персоналу», например, к официантам, базирующуюся на уверенности: раз я плачу, то могу требовать. Здесь же базовая настройка звучит иначе: раз я плачу, то могу просить. Плата не отменяет, например, необходимости здороваться («функция», которая у приехавших не всегда включена).
Недавно я посетила одну встречу — доброжелательный разговор об искусстве. Трудно было не заметить, что сам тон и напор, как и формулировки говорящих россиян были на несколько градусов выше, чем у принимающей стороны. Повторю: то были не дебаты на горячие темы. Уверена, что такого тонкого уровня агрессии я бы раньше вовсе не считала именно потому, что наверняка и сама говорила (говорю?) так же.
👍61👎1😱1
Своим наблюдением я поделилась с …приятельницей, глубоко укорененной как в местной, так и в русской культуре, — она удивилась лишь тому, как я могла не замечать этого раньше. «Я всегда, приезжая в Москву, чувствовала, что мне надо за что-то оправдываться, когда со мной просто разговаривали вот этим вот тоном. Кстати, этим летом здесь я практически почувствовала себя, как некогда в Москве: шла обычным шагом по узкой улице и сзади услышала нетерпеливое на русском: «“Девушка, ну вы уж как-нибудь определитесь: вы направо или налево, а то пройти невозможно!”»
Переезд в другую страну не может быть только физическим перемещением в пространстве. В конечном итоге, большого количества проблем можно и правда избежать привычкой задумываться: а где именно я оказался и по какой причине? Тут трудно избежать несколько набивших оскомину слов о «смене оптики». Но я вижу и по себе, и по другим, что многие проходят эту процедуру вполне успешно.
И тогда вместо ожиданий «нормального» и привычного, или наряду с ними, появляется желание разобраться, а почему здесь все именно так, а не иначе (подсказка: часто вовсе не потому, что до приезда россиян здесь жили дикари), потребность предложить и создать нечто с учетом этого нового знания, а не поверх него. И тогда дизайнер или менеджер из столицы бывшей империи (не успевший вполне осознать ее бывшесть) несколько раз задумается перед тем, как спустя несколько недель после приезда говорить про в интервью что-то вроде «Город совковый, но россияне уже открыли какие-то новые бары, и мы ожидаем, что сюда релоцируется Вася Пупкин из Питера со своим уникальным бутиком, и, возможно, тут скоро станет интересно».
…недавно совсем молодой и незнакомый человек из Питера сказал мне: «Я тут только две недели, но до слез обидно осознавать, в каком же снобском пузыре мы всю жизнь жили и как никого, кроме себя, не замечали».
Полный текст здесь:
https://m.ostwest.space/articles/armenia/64-how-to-cross-the-russian-armenian-border-ru?fbclid=IwAR2PfrVkqO4JHa_V1fKVO-e4tzvTmoQRvKrl1IRPRiryVuN7cxJDG7kA3O8
Переезд в другую страну не может быть только физическим перемещением в пространстве. В конечном итоге, большого количества проблем можно и правда избежать привычкой задумываться: а где именно я оказался и по какой причине? Тут трудно избежать несколько набивших оскомину слов о «смене оптики». Но я вижу и по себе, и по другим, что многие проходят эту процедуру вполне успешно.
И тогда вместо ожиданий «нормального» и привычного, или наряду с ними, появляется желание разобраться, а почему здесь все именно так, а не иначе (подсказка: часто вовсе не потому, что до приезда россиян здесь жили дикари), потребность предложить и создать нечто с учетом этого нового знания, а не поверх него. И тогда дизайнер или менеджер из столицы бывшей империи (не успевший вполне осознать ее бывшесть) несколько раз задумается перед тем, как спустя несколько недель после приезда говорить про в интервью что-то вроде «Город совковый, но россияне уже открыли какие-то новые бары, и мы ожидаем, что сюда релоцируется Вася Пупкин из Питера со своим уникальным бутиком, и, возможно, тут скоро станет интересно».
…недавно совсем молодой и незнакомый человек из Питера сказал мне: «Я тут только две недели, но до слез обидно осознавать, в каком же снобском пузыре мы всю жизнь жили и как никого, кроме себя, не замечали».
Полный текст здесь:
https://m.ostwest.space/articles/armenia/64-how-to-cross-the-russian-armenian-border-ru?fbclid=IwAR2PfrVkqO4JHa_V1fKVO-e4tzvTmoQRvKrl1IRPRiryVuN7cxJDG7kA3O8
👍86👏3👎2😁1🤔1😱1
"ПЛАТОН МНЕ ДРУГ, НО… ДА НЕ ДРУГ ОН МНЕ!
Сюжет такой: в марте прошлого года я разругался с человеком, которого знаю 44 года. Постоянно общались, когда-то выпивали и говорили о книгах, потом говорили о книгах без выпивки, потом я уехал, но связи не теряли.
И вот - разругались. Вдрызг. Потому что: «Я русский человек, и, что бы ни сделала моя страна, я буду на ее стороне, пусть даже она ошибается, - сказал он. - Это моя позиция. Могу я оставаться при своём мнении?»
«Можешь», - сказал я, и он остался при своём мнении, с тех пор мы не общались.
Вчера он позвонил поздравить с наступившим. И я его. Ну - друг все-таки. И он говорил о том же: ты мой друг, я тебя люблю, хотя наши позиции противоположные. Может, сказал он, я в этих вопросах такой упёртый и тупой, но вот такой я, принимай как есть.
Да, да, бормотал я, чувствуя какую-то душевную изжогу. И понял, откуда она, и сказал:
«Знаешь, я тут целый год думал и понял: не друзья мы теперь. Я помню, ты говорил о праве на мнение. Но это не мнение, это суть твоя. Это - ты. Это отношение к происходящему такое, какое и у моих коренных врагов. И не льсти себе, не обманывай себя: ты не упёртый и тупой. Ты сознательный сторонник беззакония, позора, подлости, которые, между прочим, в первую очередь вредят твоей любимой Родине. Короче, будь счастлив, если сможешь, и иди на…»
Понимаете, одно дело - родственники. Там кровь, ты им не судья, как бы ни относился к их отношениям с реальностью. А тут - дело наживное. Было - сплыло. Горько мне от этого?
Не очень. У меня, наоборот, ощущение, что я расстался с человеком, который для меня - чужой.
Но, если совсем честно. Если совсем честно, то мне ведь никогда не нравились его обывательская косность, удивительная для человека с высшим гуманитарным образованием, морализаторство, увлечение славянофильством на грани шовинизма, его бытовой антисемитизм который и в вчера проявился: «Какой-то еврейчик у них правит на потребу американцам!»
То есть, если не врать, я раньше - врал. Я закрывал на все это глаза. Друг же ведь, 44 года…
А теперь перестал закрывать, вот и все.
Ничего не возникает ниоткуда. Я много раз читал и слышал: какой был человек, что с ним случилось?! Вглядитесь и поймёте: он такой и был".
Алексей Слаповский
Сюжет такой: в марте прошлого года я разругался с человеком, которого знаю 44 года. Постоянно общались, когда-то выпивали и говорили о книгах, потом говорили о книгах без выпивки, потом я уехал, но связи не теряли.
И вот - разругались. Вдрызг. Потому что: «Я русский человек, и, что бы ни сделала моя страна, я буду на ее стороне, пусть даже она ошибается, - сказал он. - Это моя позиция. Могу я оставаться при своём мнении?»
«Можешь», - сказал я, и он остался при своём мнении, с тех пор мы не общались.
Вчера он позвонил поздравить с наступившим. И я его. Ну - друг все-таки. И он говорил о том же: ты мой друг, я тебя люблю, хотя наши позиции противоположные. Может, сказал он, я в этих вопросах такой упёртый и тупой, но вот такой я, принимай как есть.
Да, да, бормотал я, чувствуя какую-то душевную изжогу. И понял, откуда она, и сказал:
«Знаешь, я тут целый год думал и понял: не друзья мы теперь. Я помню, ты говорил о праве на мнение. Но это не мнение, это суть твоя. Это - ты. Это отношение к происходящему такое, какое и у моих коренных врагов. И не льсти себе, не обманывай себя: ты не упёртый и тупой. Ты сознательный сторонник беззакония, позора, подлости, которые, между прочим, в первую очередь вредят твоей любимой Родине. Короче, будь счастлив, если сможешь, и иди на…»
Понимаете, одно дело - родственники. Там кровь, ты им не судья, как бы ни относился к их отношениям с реальностью. А тут - дело наживное. Было - сплыло. Горько мне от этого?
Не очень. У меня, наоборот, ощущение, что я расстался с человеком, который для меня - чужой.
Но, если совсем честно. Если совсем честно, то мне ведь никогда не нравились его обывательская косность, удивительная для человека с высшим гуманитарным образованием, морализаторство, увлечение славянофильством на грани шовинизма, его бытовой антисемитизм который и в вчера проявился: «Какой-то еврейчик у них правит на потребу американцам!»
То есть, если не врать, я раньше - врал. Я закрывал на все это глаза. Друг же ведь, 44 года…
А теперь перестал закрывать, вот и все.
Ничего не возникает ниоткуда. Я много раз читал и слышал: какой был человек, что с ним случилось?! Вглядитесь и поймёте: он такой и был".
Алексей Слаповский
👍124❤20😢11👎2
"Некоторые идеи, которые я насобирал за 2022 год. (Завел такую традицию в 2019-м). Еще 17 заметок по ссылке.
1. Ни один человек на Земле не может сам сделать карандаш. Эта мысль впервые прозвучала в эссе либертарианца Леонарда Рида «I, Pencil» (1958). Экономист Милтон Фридман видел в примере с карандашом магию свободной экономики: никто не координирует работу американских лесорубов, чилийских горняков и работников с плантации каучука в Малайзии, и тем не менее дерево, графитовый стержень и ластик оказываются собранными вместе в карандаше, который можно купить в соседнем магазине. Сегодня пример с карандашом — метафора хрупкости нашего мира. Мы привыкли к благам современной цивилизации, но не отдаем себе отчета, что даже простые вещи требует совместных усилий тысяч людей, которым лучше сотрудничать, а не враждовать.
2. Жизнь начинается на краю зоны комфорта. Life begins at the end of your comfort zone. Не так важно, чья это цитата, — главное, что она здорово отражает момент, когда начинается развитие человека. Зона комфорта — это не пляж с коктейлем. Это состояние, в котором мы не делаем ничего нового из опасения потерять имеющееся. Любая история начинается с первого шага, сделанного героем, до этого момента жизнь героя статична. «Жизнь — это глагол» — так называется книга Патти Дай, разбитая на 37 глав — по числу дней, которые прожил близкий ей человек после того, как у него диагностировали рак легких.
3. Иллюзия тела пловца. Эту историю про Нассима Талеба рассказывает в своей книге «Искусство ясно мыслить» швейцарский автор и предприниматель Рольф Добелли. Талеб как-то выбирал, каким заняться спортом. Бегуны ему казались слишком тощими. Тяжелоатлеты слишком широкими. Вот у пловцов идеальная фигура! Талеб записался в бассейн, но через некоторое время понял, что стал жертвой иллюзии: у профессиональных пловцов стройная фигура не потому, что они много плавают, — они добились успеха в спорте, потому что у них от природы подходящее для скольжения по воде тело. «Иллюзия тела пловца» достаточно распространена. Например, ее используют в рекламе: вы же не думаете, что кожа фотомодели стала идеально гладкой благодаря рекламируемом крему?
4. Как стать пророком для узкой группы людей. Еще одна идея из книги Добелли и опять со ссылкой на Талеба. Отправьте 100 000 человек письмо с прогнозом рынка на неделю; одной половине напишите, что цены вырастут, второй — что упадут. Через неделю еще раз отправьте письмо, но только той половине, которая получила «правильный» прогноз, опять разбив адресатов на две половины: 25 000 и 25 000. И так далее. Через 6 недель вы получите список из 1500 человек, которые будут верить, что вы всегда угадываете движение цен на рынке.
5. Математика обмена. Если у двух людей было по яблоку, и они обменялись ими, то у каждого осталось по яблоку. Если у двух людей было по секрету, и они обменялись информацией, то у них не осталось секретов. Если у них было по одной идее, то после обмена у них стало по две идеи. (Одна из тех цитат, которые кому только не приписывают.)"
Максим Кашулинский
https://www.facebook.com/kashulinsky?mibextid=ZbWKwL
1. Ни один человек на Земле не может сам сделать карандаш. Эта мысль впервые прозвучала в эссе либертарианца Леонарда Рида «I, Pencil» (1958). Экономист Милтон Фридман видел в примере с карандашом магию свободной экономики: никто не координирует работу американских лесорубов, чилийских горняков и работников с плантации каучука в Малайзии, и тем не менее дерево, графитовый стержень и ластик оказываются собранными вместе в карандаше, который можно купить в соседнем магазине. Сегодня пример с карандашом — метафора хрупкости нашего мира. Мы привыкли к благам современной цивилизации, но не отдаем себе отчета, что даже простые вещи требует совместных усилий тысяч людей, которым лучше сотрудничать, а не враждовать.
2. Жизнь начинается на краю зоны комфорта. Life begins at the end of your comfort zone. Не так важно, чья это цитата, — главное, что она здорово отражает момент, когда начинается развитие человека. Зона комфорта — это не пляж с коктейлем. Это состояние, в котором мы не делаем ничего нового из опасения потерять имеющееся. Любая история начинается с первого шага, сделанного героем, до этого момента жизнь героя статична. «Жизнь — это глагол» — так называется книга Патти Дай, разбитая на 37 глав — по числу дней, которые прожил близкий ей человек после того, как у него диагностировали рак легких.
3. Иллюзия тела пловца. Эту историю про Нассима Талеба рассказывает в своей книге «Искусство ясно мыслить» швейцарский автор и предприниматель Рольф Добелли. Талеб как-то выбирал, каким заняться спортом. Бегуны ему казались слишком тощими. Тяжелоатлеты слишком широкими. Вот у пловцов идеальная фигура! Талеб записался в бассейн, но через некоторое время понял, что стал жертвой иллюзии: у профессиональных пловцов стройная фигура не потому, что они много плавают, — они добились успеха в спорте, потому что у них от природы подходящее для скольжения по воде тело. «Иллюзия тела пловца» достаточно распространена. Например, ее используют в рекламе: вы же не думаете, что кожа фотомодели стала идеально гладкой благодаря рекламируемом крему?
4. Как стать пророком для узкой группы людей. Еще одна идея из книги Добелли и опять со ссылкой на Талеба. Отправьте 100 000 человек письмо с прогнозом рынка на неделю; одной половине напишите, что цены вырастут, второй — что упадут. Через неделю еще раз отправьте письмо, но только той половине, которая получила «правильный» прогноз, опять разбив адресатов на две половины: 25 000 и 25 000. И так далее. Через 6 недель вы получите список из 1500 человек, которые будут верить, что вы всегда угадываете движение цен на рынке.
5. Математика обмена. Если у двух людей было по яблоку, и они обменялись ими, то у каждого осталось по яблоку. Если у двух людей было по секрету, и они обменялись информацией, то у них не осталось секретов. Если у них было по одной идее, то после обмена у них стало по две идеи. (Одна из тех цитат, которые кому только не приписывают.)"
Максим Кашулинский
https://www.facebook.com/kashulinsky?mibextid=ZbWKwL
👍75
Хочу обратить ваше внимание на два телеграм-канала.
🙋♀ ИКудаХайфа
🙋♂️ИКудаИерусалим
Здесь и анонсы мероприятий, которыми богата жизнь в этих двух городах, и ответы на самые разные вопросы об Израиле вообще, и Иерусалиме и Хайфе, в частности.
Для тех, кто живет в Хайфе, канал ИКудаХайфа?
https://t.me/ikudahaifa
Для тех, кто живет в Иерусалиме, канал ИКудаИерусалим?
https://t.me/IKudaJerusalem
🙋♀ ИКудаХайфа
🙋♂️ИКудаИерусалим
Здесь и анонсы мероприятий, которыми богата жизнь в этих двух городах, и ответы на самые разные вопросы об Израиле вообще, и Иерусалиме и Хайфе, в частности.
Для тех, кто живет в Хайфе, канал ИКудаХайфа?
https://t.me/ikudahaifa
Для тех, кто живет в Иерусалиме, канал ИКудаИерусалим?
https://t.me/IKudaJerusalem
Telegram
IKuda Хайфа
🟠ИКуда? - На учебу, на работу, в местную жизнь и общество. Здесь есть ключи в разные двери - смотри и вливайся.
🤙Реклама, обращения и прочие темы связанные с каналом - @Ikudaworldbot
Поддержка канала:
🏄 Админу на доску для сёрфинга|Bit: +9727575594
🤙Реклама, обращения и прочие темы связанные с каналом - @Ikudaworldbot
Поддержка канала:
🏄 Админу на доску для сёрфинга|Bit: +9727575594
👍12
Вот история, которую рассказала моя землячка, томичка Ася Шулбаева
Она переписывается с одним крымским политзаключённым - Олегом Приходько. Ему 64 года, и он сидит за то, что считает Крым украинским.
Часто на обороте листков с текстами он отправляет свои рисунки - то о своей армейской службе, то о времени, когда работал дальнобойщиком...
А еще он рассказал о своей любви к Битлам, под музыку которых рос. Олег и сам играл в ансамбле, был ударником.
И вот как-то Олег Приходько попросил узнать: а что сейчас с Ринго Старром? Где он? Как он?
Ася нашла страницу Ринго в фейсбуке, у него оказалось 3 миллиона подписчиков и бесконечное количество комментариев под каждым постом.
Ася с помощью дочери рассказала на английском про политзаключенного Олега Приходько, большого поклонника Битлз вообще и Ринго Старра в частности.
"Если вы сможете что-то сказать моему другу по переписке, - написала Ася, - я ему пошлю бумажным письмом, для него это будет настоящим рождественским чудом". И отправила вместе со сканами рисунков.
Спустя какое-то время пришел ответ человека из команды Ринго Старра: "Перейдете по этой ссылке, и напишите ему в директ, он сам вам лично и ответит".
Ася так и сделала.
82-летний Ринго Старр взял и ответил. Расспросил Асю о том, чем она занимается. Ася сообщила, что на пенсии, что существенная часть её жизни сейчас дом, семья, а ещё волонтерство, помощь политаключенным, Олег Приходько один из них.
Ринго сказал, что ему понравились рисунки Олега и что скоро он закончит свой новый альбом и обязательно его вышлет Асе и Олегу.
"Эх..., пишет Ася, - правила наших тюрем и колоний не позволяют иметь какую-либо звуковоспроизводящую технику, даже простейший аудиоплеер. Там в уши бьёт только навязанное радио или ТВ. Поэтому моему другу по переписке я пока отправлю только этот рассказ".
Она переписывается с одним крымским политзаключённым - Олегом Приходько. Ему 64 года, и он сидит за то, что считает Крым украинским.
Часто на обороте листков с текстами он отправляет свои рисунки - то о своей армейской службе, то о времени, когда работал дальнобойщиком...
А еще он рассказал о своей любви к Битлам, под музыку которых рос. Олег и сам играл в ансамбле, был ударником.
И вот как-то Олег Приходько попросил узнать: а что сейчас с Ринго Старром? Где он? Как он?
Ася нашла страницу Ринго в фейсбуке, у него оказалось 3 миллиона подписчиков и бесконечное количество комментариев под каждым постом.
Ася с помощью дочери рассказала на английском про политзаключенного Олега Приходько, большого поклонника Битлз вообще и Ринго Старра в частности.
"Если вы сможете что-то сказать моему другу по переписке, - написала Ася, - я ему пошлю бумажным письмом, для него это будет настоящим рождественским чудом". И отправила вместе со сканами рисунков.
Спустя какое-то время пришел ответ человека из команды Ринго Старра: "Перейдете по этой ссылке, и напишите ему в директ, он сам вам лично и ответит".
Ася так и сделала.
82-летний Ринго Старр взял и ответил. Расспросил Асю о том, чем она занимается. Ася сообщила, что на пенсии, что существенная часть её жизни сейчас дом, семья, а ещё волонтерство, помощь политаключенным, Олег Приходько один из них.
Ринго сказал, что ему понравились рисунки Олега и что скоро он закончит свой новый альбом и обязательно его вышлет Асе и Олегу.
"Эх..., пишет Ася, - правила наших тюрем и колоний не позволяют иметь какую-либо звуковоспроизводящую технику, даже простейший аудиоплеер. Там в уши бьёт только навязанное радио или ТВ. Поэтому моему другу по переписке я пока отправлю только этот рассказ".
❤124👍31🔥19
Издание Re:Russia провела исследования на тему:
РОССИЙСКАЯ РИЗОМА: СОЦИАЛЬНЫЙ ПОРТРЕТ НОВОЙ ЭМИГРАЦИИ
(Всего опрошено 2176 уехавших, из них 611 человек опросили дважды, весной и осенью).
Вот некоторые тезисы этого исследования, которое, по мнению самих авторов, "на сегодняшний день является самой масштабной попыткой описать специфику новой эмигрантской волны".
1) Масштабы и социальные последствия новой «военной» волны эмиграции из России таковы, что позволяют сравнивать ее с «белой» эмиграцией времен революции и гражданской войны столетней давности. Основу новой волны составляют представители наиболее модернизированного, образованного и социально успешного класса россиян, и практически единовременный отъезд не менее полумиллиона его представителей — это релокация колоссального человеческого капитала, существенно меняющая баланс сил в российском обществе.
2) "Военная» волна эмиграции сильно отличается от предыдущих. Связи эмигрантов с Россией, с близкими и знакомыми, остаются очень тесными. Представления о напряженных отношениях или даже конфликте новой диаспоры с оставшимися в России, о чем много писали в последнее время, выглядят в данных этого исследования преувеличенными. Для представителей этой волны характерен высокий уровень доверия, они готовы и настроены переключаться на повестки принимающей страны, участвовать в благотворительной деятельности и социальных инициативах. Многие уехавшие предпочитают мыслить себя не как эмигрантов, а как «релокантов». В то же время многие никогда не вернутся домой. Потенциал их социальной мобильности и солидарности высок, однако вера в возможность позитивных перемен в России на сегодняшний день выглядит достаточно слабой.
3) Эмиграционная волна 2022 года — самая значительная за последние тридцать лет, и многие наблюдатели уже отметили ее отличия от предыдущих волн. Это в первую очередь высокая политизированность, особенно у уехавших до сентября, высокий уровень образования, более молодой возраст и бóльшая обеспеченность, чем у среднего гражданина России. Таким образом, эмигранты 2022 года в среднем обладают бóльшим объемом социальных и материальных ресурсов, чем эмигранты предыдущих волн.
4) При этом собственные голоса недавно уехавших россиян часто не слышны, а во внутрироссийском обсуждении их часто подменяют мнения нескольких известных эмигрантов, причем, как правило, относящихся не к последней волне эмиграции.
5) Данные исследования позволяют говорить о непонимании между сложившимися российскими диаспорами в принимающих обществах и новой эмиграцией, даже если первые разделяют антивоенную позицию — что совершенно не всегда так, в частности в силу особенностей их медиапотребления.
Межпоколенческие различия в эмигрантской среде приобретают все больший вес и имеют потенциал дальнейшей политизации. Феминистская повестка, терпимость к ЛГБТ+, открытость к этническому и расовому разнообразию, деколониальная оптика важны для многих в новом потоке эмиграции, но менее актуальны для старших эмигрантов, что потенциально может привести к более глубоким столкновениям между старшим и младшим поколениями российской эмиграции.
6) Новые эмигранты предпочитают низовые инициативы вертикальным структурам, гораздо более склонны к самоорганизации и созданию горизонтальных сетей. Как правило, их меньше волнуют дебаты об организации российской оппозиции за рубежом и ее лидерстве. Еще одно важное отличие эмигрантов новой волны — более высокий уровень генерализованного доверия, включая доверие к другим эмигрантам и тем, кто остался в России.
7) Новые эмигранты тяжело переживают войну. Говоря самыми общими словами, людям тяжело. Ситуация, в которой они оказались, требует от многих из них переосмысления всего предыдущего опыта их жизни и работы в России. В описаниях своего психологического состояния доминируют чувства вины, стыда, тревоги, гнева, беспомощности, сопереживания и страха. Чем свежее воспоминание об отъезде, тем острее восприятие людей: 39% опрошенных осенью респондентов сообщили, что бóльшую часть времени или почти все время за последние три месяца ощущали депрессию.
РОССИЙСКАЯ РИЗОМА: СОЦИАЛЬНЫЙ ПОРТРЕТ НОВОЙ ЭМИГРАЦИИ
(Всего опрошено 2176 уехавших, из них 611 человек опросили дважды, весной и осенью).
Вот некоторые тезисы этого исследования, которое, по мнению самих авторов, "на сегодняшний день является самой масштабной попыткой описать специфику новой эмигрантской волны".
1) Масштабы и социальные последствия новой «военной» волны эмиграции из России таковы, что позволяют сравнивать ее с «белой» эмиграцией времен революции и гражданской войны столетней давности. Основу новой волны составляют представители наиболее модернизированного, образованного и социально успешного класса россиян, и практически единовременный отъезд не менее полумиллиона его представителей — это релокация колоссального человеческого капитала, существенно меняющая баланс сил в российском обществе.
2) "Военная» волна эмиграции сильно отличается от предыдущих. Связи эмигрантов с Россией, с близкими и знакомыми, остаются очень тесными. Представления о напряженных отношениях или даже конфликте новой диаспоры с оставшимися в России, о чем много писали в последнее время, выглядят в данных этого исследования преувеличенными. Для представителей этой волны характерен высокий уровень доверия, они готовы и настроены переключаться на повестки принимающей страны, участвовать в благотворительной деятельности и социальных инициативах. Многие уехавшие предпочитают мыслить себя не как эмигрантов, а как «релокантов». В то же время многие никогда не вернутся домой. Потенциал их социальной мобильности и солидарности высок, однако вера в возможность позитивных перемен в России на сегодняшний день выглядит достаточно слабой.
3) Эмиграционная волна 2022 года — самая значительная за последние тридцать лет, и многие наблюдатели уже отметили ее отличия от предыдущих волн. Это в первую очередь высокая политизированность, особенно у уехавших до сентября, высокий уровень образования, более молодой возраст и бóльшая обеспеченность, чем у среднего гражданина России. Таким образом, эмигранты 2022 года в среднем обладают бóльшим объемом социальных и материальных ресурсов, чем эмигранты предыдущих волн.
4) При этом собственные голоса недавно уехавших россиян часто не слышны, а во внутрироссийском обсуждении их часто подменяют мнения нескольких известных эмигрантов, причем, как правило, относящихся не к последней волне эмиграции.
5) Данные исследования позволяют говорить о непонимании между сложившимися российскими диаспорами в принимающих обществах и новой эмиграцией, даже если первые разделяют антивоенную позицию — что совершенно не всегда так, в частности в силу особенностей их медиапотребления.
Межпоколенческие различия в эмигрантской среде приобретают все больший вес и имеют потенциал дальнейшей политизации. Феминистская повестка, терпимость к ЛГБТ+, открытость к этническому и расовому разнообразию, деколониальная оптика важны для многих в новом потоке эмиграции, но менее актуальны для старших эмигрантов, что потенциально может привести к более глубоким столкновениям между старшим и младшим поколениями российской эмиграции.
6) Новые эмигранты предпочитают низовые инициативы вертикальным структурам, гораздо более склонны к самоорганизации и созданию горизонтальных сетей. Как правило, их меньше волнуют дебаты об организации российской оппозиции за рубежом и ее лидерстве. Еще одно важное отличие эмигрантов новой волны — более высокий уровень генерализованного доверия, включая доверие к другим эмигрантам и тем, кто остался в России.
7) Новые эмигранты тяжело переживают войну. Говоря самыми общими словами, людям тяжело. Ситуация, в которой они оказались, требует от многих из них переосмысления всего предыдущего опыта их жизни и работы в России. В описаниях своего психологического состояния доминируют чувства вины, стыда, тревоги, гнева, беспомощности, сопереживания и страха. Чем свежее воспоминание об отъезде, тем острее восприятие людей: 39% опрошенных осенью респондентов сообщили, что бóльшую часть времени или почти все время за последние три месяца ощущали депрессию.
👍38❤9😁1😢1