У нас в магистратуре радость: опубликован рассказ нашей студентки, Арины Киселевой «Думай позитивно». Это была курсовая работа Арины. Очень сдержанный и страшный рассказ о весне 2022 года, о том, как всё раскололось навсегда, но кричать нельзя. Думай позитивно.
…Будто время, отодвинув молодого автора, садится за стол и пишет за него само.
https://znamlit.ru/publication.php?id=8498
…Будто время, отодвинув молодого автора, садится за стол и пишет за него само.
https://znamlit.ru/publication.php?id=8498
znamlit.ru
Думай позитивно. Рассказ. Вступление Майи Кучерской. Арина Киселева
Думай позитивно. Рассказ. Вступление Майи Кучерской, Арина Киселева
Письменный столик Эмили Дикинсон, до музея которой мы наконец добрались.
Непонятная жизнь: получила превосходное образование в Амхерсте, потом пекла хлеб (это было ее домашней обязанностью), любила Шекспира, предпочитала свободные белые платья, то ходила, то не ходила в церковь, сочиняла стихи. В основном в стол. Кажется, романтически любила в юности подругу. Накануне смерти сказала о том, что близится тьма.
«Надежда - это штука с перьями,
Которая поёт в душе без конца…» как-то так.
“Hope” is the thing with feathers –
That perches in the soul –
And sings the tune without the words –
And never stops – at all …
Непонятная жизнь: получила превосходное образование в Амхерсте, потом пекла хлеб (это было ее домашней обязанностью), любила Шекспира, предпочитала свободные белые платья, то ходила, то не ходила в церковь, сочиняла стихи. В основном в стол. Кажется, романтически любила в юности подругу. Накануне смерти сказала о том, что близится тьма.
«Надежда - это штука с перьями,
Которая поёт в душе без конца…» как-то так.
“Hope” is the thing with feathers –
That perches in the soul –
And sings the tune without the words –
And never stops – at all …
"Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!" - пели ангелы пастухам в рождественскую ночь.
Мир на земле возможен не сам по себе, условие его прихода на землю - благоволение каждого человека, то есть доброжелательность, желание добра другому, готовность помогать и поддерживать того, кто рядом.
Ангелы объяснили это пастухам и всем людям совсем просто, чтобы каждому всё было понятно.
С Рождеством Христовым)
Мир на земле возможен не сам по себе, условие его прихода на землю - благоволение каждого человека, то есть доброжелательность, желание добра другому, готовность помогать и поддерживать того, кто рядом.
Ангелы объяснили это пастухам и всем людям совсем просто, чтобы каждому всё было понятно.
С Рождеством Христовым)
Алексей Слаповский умер.
Его слово здесь в соцсетях, его книги, его присутствие было так важно, необходимо. По очень простой причине, вынося за скобки большой талант: он любил людей, любил и видел человека. Незаметного, тихого, всякого. И был совершенно честным в том, что делал и говорил.
...Казалось, вот только что выбрался из страшного медицинского приключения. Но нет, это была отсрочка.
Прощайте, дорогой Алексей. Ваш уход невыносим.
Его слово здесь в соцсетях, его книги, его присутствие было так важно, необходимо. По очень простой причине, вынося за скобки большой талант: он любил людей, любил и видел человека. Незаметного, тихого, всякого. И был совершенно честным в том, что делал и говорил.
...Казалось, вот только что выбрался из страшного медицинского приключения. Но нет, это была отсрочка.
Прощайте, дорогой Алексей. Ваш уход невыносим.
И еще про Алексея Слаповского.
Он много писал про "внутреннюю" Россию, про невидимую из столиц российскую провинцию, про славного и доброго милиционера (сериал "Участок"), про продавщиц, учителей, простых русских мужиков, про начинающих бизнесменов, про бандитов, и их прекрасных дам, в общем и про русских теток тоже, а потом и про Москву, в итоге же - про людей всех мастей и сословий. Мир его был чрезвычайно многолик, и это были лица узнаваемого российского мира ("День денег", "Оно", "Они", "Пересуд"). Он был необыкновенно продуктивен: проза, сериалы, пьесы. Великолепно владел искусством строить сюжет, сочинять захватывающие истории. И неизменно был человечен в своей прозе. Значит, Слаповский вполне мог стать "народным" писателем, всеобщим любимцем, как скажем, Шукшин, войти в школьную программу. Этого не произошло. Почему?
Возможно, потому что он пришел в литературу в начале 1990-х, в то время, когда прежний мир рассыпАлся и распадался, и ничье, вообще никакое писательское слово не могло быть словом для всех, "народным", то есть объединяющим, объединение было в принципе невозможно. Но может быть, дело в том, что он сам не захотел быть проще, чем был, идти на упрощения, формальные, смысловые, идеологические - что часто предполагает, а иногда и требует широкая аудитория. Например, и в "Они", и в "Пересуде" присутствует идея всеобщей вины и ответственности за происходящее в стране, отказ валить все на одни чьи-то плечи. Можно спорить, но в любом случае вызывающее споры - не одномерно, многослойно, а значит, не так уж и народно)
Так что все это могло быть и результатом его личного выбора, его собственного отказа от пьедестала "народного". Тем более он и в жизни был человеком предельно скромным и, конечно, пасти народы не хотел.
Я не знаю, надо думать дальше. Но ощущение, что Алексей Слаповский, очень талантливый, тонкий и умный писатель, оказался в бОльшей тени, чем заслуживал, несмотря на десятки книг, пьес и фильмов, не оставляет меня.
Он много писал про "внутреннюю" Россию, про невидимую из столиц российскую провинцию, про славного и доброго милиционера (сериал "Участок"), про продавщиц, учителей, простых русских мужиков, про начинающих бизнесменов, про бандитов, и их прекрасных дам, в общем и про русских теток тоже, а потом и про Москву, в итоге же - про людей всех мастей и сословий. Мир его был чрезвычайно многолик, и это были лица узнаваемого российского мира ("День денег", "Оно", "Они", "Пересуд"). Он был необыкновенно продуктивен: проза, сериалы, пьесы. Великолепно владел искусством строить сюжет, сочинять захватывающие истории. И неизменно был человечен в своей прозе. Значит, Слаповский вполне мог стать "народным" писателем, всеобщим любимцем, как скажем, Шукшин, войти в школьную программу. Этого не произошло. Почему?
Возможно, потому что он пришел в литературу в начале 1990-х, в то время, когда прежний мир рассыпАлся и распадался, и ничье, вообще никакое писательское слово не могло быть словом для всех, "народным", то есть объединяющим, объединение было в принципе невозможно. Но может быть, дело в том, что он сам не захотел быть проще, чем был, идти на упрощения, формальные, смысловые, идеологические - что часто предполагает, а иногда и требует широкая аудитория. Например, и в "Они", и в "Пересуде" присутствует идея всеобщей вины и ответственности за происходящее в стране, отказ валить все на одни чьи-то плечи. Можно спорить, но в любом случае вызывающее споры - не одномерно, многослойно, а значит, не так уж и народно)
Так что все это могло быть и результатом его личного выбора, его собственного отказа от пьедестала "народного". Тем более он и в жизни был человеком предельно скромным и, конечно, пасти народы не хотел.
Я не знаю, надо думать дальше. Но ощущение, что Алексей Слаповский, очень талантливый, тонкий и умный писатель, оказался в бОльшей тени, чем заслуживал, несмотря на десятки книг, пьес и фильмов, не оставляет меня.
Всех со старым новым годом)
Себе и вам под елочку мы положили литературные итоги трагического, однако, как обнаружилось, довольно продуктивного 2022 года. Публикации выпускников и студентов магистратуры "Литературное мастерство".
Пока никаких выводов, просто факты:
7 книг, 30 рассказов, 1 повесть, 2 переводных книги. Рецензий, эссе - без счета.
Спасибо всем нашим издателям, преподавателям и авторам! https://www.hse.ru/ma/litmaster/news/807726843.html
Себе и вам под елочку мы положили литературные итоги трагического, однако, как обнаружилось, довольно продуктивного 2022 года. Публикации выпускников и студентов магистратуры "Литературное мастерство".
Пока никаких выводов, просто факты:
7 книг, 30 рассказов, 1 повесть, 2 переводных книги. Рецензий, эссе - без счета.
Спасибо всем нашим издателям, преподавателям и авторам! https://www.hse.ru/ma/litmaster/news/807726843.html
www.hse.ru
Итоги 2022 года
Пока многие делятся своими достижениями в прошедшем году и строят планы на следующий, мы публикуем главные итоги года магистратуры «Литературное мастерство» и нашу основную причину для гордости –…
Многие желали мне в новом году увидеться на премьере фильма про Татьяну Лескову. Спасибо)
И огромное спасибо всем, кто нам помогал. Благодаря собранным на "Планете" деньгам мы сделали самое важное - наша съемочная группа полетела в Бразилию и записала много часов интервью с нашей удивительной героиней, а также ее ученицами и друзьями.
Сейчас нам пришлось остановиться. По самой прозаической причине. На монтаж, озвучку, покупку хроники, работу режиссера и переводчиков (половина интервью на португальском) нужны средства. Много. Еще 2.5 миллиона рублей. Мы продолжаем сбор на "Планете" - он продлится до конца января.
И еще. У нас новые лоты! Картины замечательного молодого художника Алексея Фролова-Багреева.
И пока еще немало мест на лекциях Дмитрия Быкова о "Форесте Гампе" как "очарованном страннике" (пересечения не случайны!) и Инны Скляревской о Джордже Баланчине.
Это не дежавю. Это новый этап: создания самого фильма. Поучаствовать можно, сделав репост или перевод) https://planeta.ru/campaigns/leskova
И огромное спасибо всем, кто нам помогал. Благодаря собранным на "Планете" деньгам мы сделали самое важное - наша съемочная группа полетела в Бразилию и записала много часов интервью с нашей удивительной героиней, а также ее ученицами и друзьями.
Сейчас нам пришлось остановиться. По самой прозаической причине. На монтаж, озвучку, покупку хроники, работу режиссера и переводчиков (половина интервью на португальском) нужны средства. Много. Еще 2.5 миллиона рублей. Мы продолжаем сбор на "Планете" - он продлится до конца января.
И еще. У нас новые лоты! Картины замечательного молодого художника Алексея Фролова-Багреева.
И пока еще немало мест на лекциях Дмитрия Быкова о "Форесте Гампе" как "очарованном страннике" (пересечения не случайны!) и Инны Скляревской о Джордже Баланчине.
Это не дежавю. Это новый этап: создания самого фильма. Поучаствовать можно, сделав репост или перевод) https://planeta.ru/campaigns/leskova
Planeta.ru
Документальный фильм о Татьяне Лесковой | Planeta
Фильм о правнучке писателя Николая Лескова. История о том, что русская культура живет поверх границ и прорастает везде, где есть любящие ее люди.
СМЕРТЬ ЛИТЕРАТУРНОЙ КРИТИКИ: СКОРО? КОГДА?
Спасибо Михаилу Сергеевичу Макееву за ссылку на рецензию в "Нью-Йоркере".
Речь в ней идет о новой книге Джона Гиллори "Professing Criticism" ("Исповедуя критику"?). Гиллори, автор знаменитого "Культурного капитала" (1993) (кратко это о том, что переписывание программ по литературе - борьба элит за влияние), в новой книге пишет о том, что профессия критика на глазах становится ненужной. Читатели сегодня все меньше нуждаются в интерпретации текстов, все и сами могут что хочешь проинтерпретировать, "культурный капитал" литературы тоже сжимается на глазах, книжка как развлечение проигрывает другим все чаще. Так что вот-вот обучение критике в университетах станет, по мнению Гиллори, "непозволительной роскошью". С начала 1960-х, напоминает он, доля студентов изучающих английский язык и английскую литературу, сократилась больше, чем наполовину.
Надо, конечно, сначала прочитать саму книгу. И все, что ниже, лишь беглые заметки на полях.
По рецензии и цитатам из книги ясно пока одно: марксист Гиллори утилитарен, как и всегда.
Проблема еще и в том, что "критик" и "литературовед" на английском обозначается одним словом, "critic". И, похоже, Гиллори сводит "литературоведов" к "критикам", то есть интерпретаторам книжных новинок, между тем... Между тем понятно, что литературоведение - это и история литературы, история осмысления человечеством себя в художественных образах, а значит, и история мысли, история идей. И соотнесение национальных литератур (компартивистика), и рассмотрение всякого текста в жанровой перспективе и тд.
Литературоведение, как бы старомодно и мшисто не звучало это слово, разнадобится тогда, когда люди расхотят глядеть в зеркало литературы, то есть осмыслять свое бытие и себя. Потому что художественная литература обладает мощной объяснительной силой. Ее недаром активнее читают в юные и молодые годы, когда надо понять мир и человека. Литература демократична, она более доходчива, чем философия, скажем, или история или политология. Она обладает и психотерапевтическим эффектом.
Впрочем, мы не о литературе, а о профессиональных читателях (критиках и литературоведах). Ну, как не пнуть чудака в очечках и с брюшком, который до сих пор едва сводит концы с концами. Зачем нам эти ископаемые? Смеется автор рецензии заодно с Гиллори.
Ну, как. Выпускники филфаков, американских, европейских и русских необходимы не только в роли авторов, пишущих рецензии на современные книги, нет, они нужны и как эксперты в издательствах, при отборе, что публиковать и что нет, в книжных магазинах - для консультаций читателей да и для грамотных выкладок, в кино - при отборе, что экранизировать, а что не стоит.
Профессор Гиллори, эти смешные и, увы, да, часто выскомерные критики все равно будут нужны до тех пор, пока люди будут позволять себе роскошь думать о том, что происходит с ними, их прошлым, их страной, их вселенной. https://www.newyorker.com/magazine/2023/01/23/has-academia-ruined-literary-criticism-professing-criticism-john-guillory?fbclid=IwAR3pO1H4dd2QRs3xPtN-nzOWUUUKK9qkCB436C3nSFJqDznbtWa_hF-jHPM
Спасибо Михаилу Сергеевичу Макееву за ссылку на рецензию в "Нью-Йоркере".
Речь в ней идет о новой книге Джона Гиллори "Professing Criticism" ("Исповедуя критику"?). Гиллори, автор знаменитого "Культурного капитала" (1993) (кратко это о том, что переписывание программ по литературе - борьба элит за влияние), в новой книге пишет о том, что профессия критика на глазах становится ненужной. Читатели сегодня все меньше нуждаются в интерпретации текстов, все и сами могут что хочешь проинтерпретировать, "культурный капитал" литературы тоже сжимается на глазах, книжка как развлечение проигрывает другим все чаще. Так что вот-вот обучение критике в университетах станет, по мнению Гиллори, "непозволительной роскошью". С начала 1960-х, напоминает он, доля студентов изучающих английский язык и английскую литературу, сократилась больше, чем наполовину.
Надо, конечно, сначала прочитать саму книгу. И все, что ниже, лишь беглые заметки на полях.
По рецензии и цитатам из книги ясно пока одно: марксист Гиллори утилитарен, как и всегда.
Проблема еще и в том, что "критик" и "литературовед" на английском обозначается одним словом, "critic". И, похоже, Гиллори сводит "литературоведов" к "критикам", то есть интерпретаторам книжных новинок, между тем... Между тем понятно, что литературоведение - это и история литературы, история осмысления человечеством себя в художественных образах, а значит, и история мысли, история идей. И соотнесение национальных литератур (компартивистика), и рассмотрение всякого текста в жанровой перспективе и тд.
Литературоведение, как бы старомодно и мшисто не звучало это слово, разнадобится тогда, когда люди расхотят глядеть в зеркало литературы, то есть осмыслять свое бытие и себя. Потому что художественная литература обладает мощной объяснительной силой. Ее недаром активнее читают в юные и молодые годы, когда надо понять мир и человека. Литература демократична, она более доходчива, чем философия, скажем, или история или политология. Она обладает и психотерапевтическим эффектом.
Впрочем, мы не о литературе, а о профессиональных читателях (критиках и литературоведах). Ну, как не пнуть чудака в очечках и с брюшком, который до сих пор едва сводит концы с концами. Зачем нам эти ископаемые? Смеется автор рецензии заодно с Гиллори.
Ну, как. Выпускники филфаков, американских, европейских и русских необходимы не только в роли авторов, пишущих рецензии на современные книги, нет, они нужны и как эксперты в издательствах, при отборе, что публиковать и что нет, в книжных магазинах - для консультаций читателей да и для грамотных выкладок, в кино - при отборе, что экранизировать, а что не стоит.
Профессор Гиллори, эти смешные и, увы, да, часто выскомерные критики все равно будут нужны до тех пор, пока люди будут позволять себе роскошь думать о том, что происходит с ними, их прошлым, их страной, их вселенной. https://www.newyorker.com/magazine/2023/01/23/has-academia-ruined-literary-criticism-professing-criticism-john-guillory?fbclid=IwAR3pO1H4dd2QRs3xPtN-nzOWUUUKK9qkCB436C3nSFJqDznbtWa_hF-jHPM
The New Yorker
Has Academia Ruined Literary Criticism?
Literature departments seem to provide a haven for studying books, but they may have painted themselves into a corner.
Друзья, если вы все еще не придумали, как провести завтрашний (субботний) вечер, приходите в 18.00 в Некрасовку, поговорим о простых правилах превращения плоских персонажей в объемных, картонных и с оловянными глазками в живых и умеющих моргать, хныкать, ликовать.
Секреты литературной гальванизации в пять приемов.
Нужно только зарегистрироваться, вот тут: https://biblioteka.nekrasovka.ru/seasonalreading?fbclid=IwAR0ZCeBcNio7B3nqXhufUorbhjTQs8xYw8UMAZYmIVyMkq8UUfiaoq2-u2k
Секреты литературной гальванизации в пять приемов.
Нужно только зарегистрироваться, вот тут: https://biblioteka.nekrasovka.ru/seasonalreading?fbclid=IwAR0ZCeBcNio7B3nqXhufUorbhjTQs8xYw8UMAZYmIVyMkq8UUfiaoq2-u2k
biblioteka.nekrasovka.ru
Сезонное чтение
Третий сезон проекта Некрасовки, программы поощрения активных читателей и их интереса к книгам
Поговорили вчера в Некрасовке на «Сезонных чтениях» про героя. Очень симпатичные слушатели, написавшие в финале необыкновенно остроумные и смешные этюды. Посткриптум же разговора оказался неожиданным. «Поэт в России больше, чем поэт? В том-то и проблема! Вот этого-то и не надо. Пусть останется просто поэтом». Но куда ж денешься, так исторически сложилось, и в общем понятно, почему. По крайней мере с 19 века русской литературе приходилось работать и кричать за всех, кто по разным причинам, делать этого в полную силу и лёгкие не мог - за философию, политологию, социологию, религию.