MaxRodin[Onlyfans]
825 subscribers
61 photos
9 videos
27 links
Секс, политика и духовность. Ну и все остальное.

Личный канал Макса Родина, фаундера Deep mind.
Download Telegram
2 месяца жизни в Гималаях — ☑️

Мне самому уже даже сложно посчитать сколько я в пути, может 3 года, а может и все пять. Я правда не знаю!

Перемещения требуют огромного ресурса — это практика не для всех, да и сам иногда схожу с ума от сложности всех обстоятельств.

Но потом принимаю все как благословение — не так уж много вещей могут каждый день беспощадно и с любовью учить отпускать и открываться миру. Вижу наяву и максимально ощутимо как все постоянно заканчивается. А потом начинается нечто новое. За каждой смертью следует новая жизнь.

Сводил маму к Далай ламе. Бегал купаться в гималаяских ручьях. Пять раз чуть не умер. Десять раз ожил!
Увидел тут в одном канале рекомендацию свежей книги Батырева. Книгу не читал, но по обложке и не хочется.

Во-первых, для экспертов по менеджменту писать в заголовке слово «подчиненные» — дикий зашквар. Подчиненные, как и рабы, существуют в бдсм-отелях и на плантациях. В 2024 году коллег ниже рангом в формальной рабочей иерархии называют сотрудниками или командой.

Во-вторых, на обложке книги миллениалы, выгоревшие и другие категории изображаются в формате, который несет в себе посыл о том, что с ними что-то не так. Да еще и поставлены в один ряд. Как будто выгоревший человек, из-за того, что его токсили на работе, или человек, родившийся в начале 90х — это буквально то же самое, что и человек с алкогольной зависимостью.

Wtf?

Можно, конечно, сказать, что автор ничего такого не имел ввиду и это моя уязвленность. Но тут черным по белому написано — «менеджеры, с этими ребятами у вас будут проблемы».

Может быть, конечно, автор книги и не видел обложки. А внутри скрывается пример корректной взрослой коммуникации. Но почему-то сомневаюсь.


Хаха, проявляю себя как тот самый пресловутый миллениал, который и назван автором книги сложной аудиторией. 🙈

Так может и правда выглядеть, но «сложность» возникает не потому, что миллениалы проблемные. Она является ответом на нездоровую среду, в которой не учитываются различия и разные перспективы. Или что еще хуже — приравниваются к какому-то отклонению, как на обложке этой книги.
Ух, друзья, практически ничего толком не писал никуда уже 2 недели и даже немного выпал из рабочих процессов. У нас с Дашей был насыщенный опыт первого модуля в институте Наропы в Боулдере, о котором советовался с вами выше.

Честно говоря, очень рад, что мы в итоге приняли этот вызов и прилетели сюда, пройдя большое количество разного геморроя по дороге и, конечно, потрепав себе немного нервы всеми перемещениями и тонной решений. Спасибо вам за поддержку, мы чувствовали ее здесь и вообще вокруг в большом количестве! 😘

Последние 2 недели, в которые стартовал онлайн и офлайн модули, были посвящены не психоделикам вовсе! А тому, что позволяет психоделический опыт сделать фундаментально безопасным и терапевтическим для человека — нашим особенностям и различиям.

Хотя я и не прохожу программу полноценно, но как часто у нас это бывает — участвую в ней все равно, потому что мы много времени проводим вместе)) Даже ходил на некоторые практики и лекции, не говоря уже о том, что мы с Дашей вместе делали все онлайн задачи по курсу.

Мы погрузились в темы идентичности, социальной локации и нейротличий, которые поставили перед нами очень много важных вопросов. Я увидел себя как плотное сплетение паттернов и следствий своих предков. Увидел ту огромную роль, которую доминирующая культура играет в моем состоянии. И даже от этих двух недель почувстовал себя гораздо свободнее и сильнее — ребята в Наропе проделывают очень интересную терапевтическую работу на переднем краю эволюции. Они не просто наносят на карту наши коллективные истории и дают возможность освободиться от насилия текущей культуры, но и создают основы для переосмысления общественного договора и правил игры.

Пока мне сложно более внятно описать суть и значимость такого процесса, но я постараюсь раскрыть это в будущем.
А накидайте, пожалуйста, вопросов про психоделическую терапию. Хочу по следам первого Дашиного модуля в Наропе на этот счет записать с ней интервью — что вам было бы интересно узнать?

Первый модуль закончился и сейчас готовимся к июльскому второму в Калифорнии целиком по mdma. Если интервью будут полезны и нас не слишком криминализируют, запишем и после него тоже.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Плюсаните кому откликается)
Напишу сейчас, возможно, кое-что странное, но меня это правда сейчас забавляет и вдохновляет, потому что я каждый день смотрю на цветные буддистские изображения так или иначе. Ну и зачем мне отдельный канал, о росте которого я вообще не запариваюсь, кстати, если не записывать сюда максимально интересные штуки, в которых сейчас ковыряюсь?

Короче, long story short. Я вожу с собой тханку и статую Падмасабхавы — это такое тибетское религиозное изображение, и иногда по случаю показываю его разным людям, от буддизма далеким, и смотрю на их лица. Тибетский буддизм и, особенно Ваджараяна, многих отталкивает своей эзотеричностью. Зайдешь в их в монастырь, а там куча всяких странных существ, в которые аля предлагается верить.

Понимаю, у меня такая штука, например, с ангелами. Поскольку никакого конекта с христанством я особо не установил, язык мне не близок и я сам немного кринжую, когда люди говорят или пишут про ангелов, архангелов и вот это вот все. Что за дичь, короче! Так и лица людей иногда отображают сомнения в моей адекватности, когда они смотрят на мою тханку.

Но дело может быть не в том, что явления, которые люди таким образом описывали не являются реальными. А в структуре сознания, или проще говоря, уровне мышления, из которого происходит интерпретация тонких переживаний.

Еще проще говоря, если человек находится на уровне мифического сознания, где и пребывало большинство народа тысячу лет назад, то некоторые тонкие переживания, возникающие, например, в медитативной практике, интерпретируются как онтологические — то есть отдельно и реально существующие существа! Это смешно, но смешно только с уровня сознания аж на несколько ступеней дальше. А не с магико-мифического.

Но те же состояния могут переживаться и людьми, развившимся куда дальше мифического уровня, и тогда меняется их интерпретация. От реально существующих отдельных персонажей мы продвигаемся вперед и начинаем трактовать тонкие явления как архитепические паттерны сознания — то есть то, как видится и раскрывается более тонкий слой реальности как таковой. В этом случае, нам нет нужды с честно переживаемым опытом взаимодействовать как с некоторым магическим существом, которое мы никак иначе не можем объяснить на мифическом уровне. Но сейчас нам доступны уже более зрелые трактовки необычного!

Так что не просто это чьи-то глупые фантазии. Однако, интерпретировать их можно сегодня гораздо лучше, уважая при этом интерпретации и наших предков, ведь ничего иного им не было и доступно в силу уровня развития структур их сознания.

Но за ангелов я все равно не шарю))
Картинки выше приложил.
Вот написал вам все это и поехал сразу в музей Рубина (почти Родина 🙈), который собрал на Манхеттне невероятую коллекцию гималайского искусства разного времени и скоро закрывается((

И нашел там офигенное изображение Ваджрапани. 15 век, Китай, шелк. Ранняя династия Мин.

Очень прикольные ощущения возникают, кода стоишь перед ним и прям близко рассматриваешь. Оцените!