пять махов
66 subscribers
74 photos
14 links
Download Telegram
К сожалению, работа получилась грязной (потекла краска). Почистить не удалось, забрала полиция, заставила сдать анализы на наркотики, подозревая, что я наркоман. Поводом послужило, по мнению полиции «покраснение покрова кожи лица» (отсюда и название работы).
Позже мне позвонили и извинились: «Вы поймите правильно: приняты такие превентивные меры. То, что вы делаете, дело, конечно, хорошее, просто у нас не все в таком маленьком городе могут адекватно оценивать то искусство, которое вы пытаетесь донести. Вы не обижены, не оскорблены?»
👍53
Новость о моём задержании в связи созданием работы стала поводом для обсуждения проблемы отсутствия кинотеатров в городе в тг-каналах .
И, конечно же, каждый пост сопровождался фотографией работы.

Новость
Пост
5🕊6🔥2
Через три месяца после создания работы и освещения проблемы в медиа кинотеатр «Каскад» возобновил свою работу. Вот так стрит-арт влияет на городскую жизнь.
Где-то в сети гуляет пост про открытие кинотеатра с фотографией работы, где зачёркнута частица НЕ.

Пост 1
Пост 2
2🕊63🔥2
АЛЬТЕРНАТИВНАЯ КАРТА СЫКТЫВКАРА

А что если бы сотрудникам администрации, управляющим компаниям, ЖКХ дали возможность устанавливать предупреждающие правдивые таблички об экологических и других проблемах в Сыктывкаре?

Материал: бумага, краска, трафарет
Размеры: высота - 124 см, ширина - 90 см
Выставка «Свойство слоя», Сыктывкар, июнь 2021 г.
В частной коллекции
611🔥1
Друзья, кто в эту субботу (25 января) будет в Москве, приходите ко мне на медиацию в ГЭС - 2.
Тур разработан в рамках моего обучения на открытом факультете медиации.

Города-призраки
В информационном поле нередко встречаются сюжеты и репортажи из «городов-призраков». Фото и видео, снятые в заброшенных населенных пунктах, собирают миллионы просмотров. О чем могут рассказать такие места? О романтике руин или о травмах жителей, вынужденных покинуть свою малую родину по экономическим, техногенным или социальным причинам?

На встрече мы обсудим тему миграции и заброшенных городов, подискутируем о том, этично ли посещать опустевшие дома и работать с найденными в них предметами, — а в итоге попытаемся ответить на вопрос, что мы можем сделать с трудным наследием прошлого и как сохранить память о городах и людях.

На встрече будут использованы объекты, найденные в экспедициях по Республике Коми в 2021–2025 годах.

25 января, 12:00
ГЭС-2, классы
вход свободный
регистрация
611
ИНДИГЕННЫЕ МНЕМОНИЧЕСКИЕ УСТРОЙСТВА

Три прялки, изображения на которых мемориализируют историю и наследие деревни Ипатово через рассказ об изменениях способов передачи знаний.
Подробнее.

Прялки из заброшенных домов коми деревень, резьба по дереву, морилка.
Куратор
: Антон Вальковский
Выставка «Если заблудился один ночью или в пургу», Сыктывкар, декабрь 2023 г.
74🤔2💘2
Первый объект раскрывает историю «Ипатьдорса фольклор» («Фольклора села Ипатово»), в котором рассматривается творчество отдельного исполнителя — коми сказительницы Анастасии Арсентьевы Шуктомовой. На всю округу Шуктомова славилась как искусная плакальщица, знала не только свадебные, но и похоронные, рекрутские причитания. В этих причитаниях, как ритуальных формах переживания утраты, — вся боль событий, приводивших к обезлюдиванию деревни.
Подробнее

Детская прялка из заброшенного дома вблизи села Куратово, Сысольского района, резьба по дереву, морилка
Куратор: Антон Вальковский
Выставка «Если заблудился один ночью или в пургу»
75
В 1980 году была издана книга Анатолия Константиновича Микушева «Ипатьдорса фольклор», посвящённая фольклору села Ипатова. Тираж составил 3000 экземпляров, и с тех пор книга не переиздавалась. Перевода на русский или другие языки не существует.
Иллюстрации к книге были выполнены этнофутуристом Василием Георгиевичем Игнатовым, найти их отдельно в доступе не удалось.
1👍6
Вторая прялка повествует о найденном в Ипатово архиве Марии Роговой, отражающем моменты перехода коми письменности с молодцовского алфавита (1918—1932) на латиницу (1932—1936), вновь на алфавит Молодцова (1936—1938), а затем на кириллицу (с 1938). В этом архиве в масштабе отдельно взятой семьи запечатлены сюжеты трудного наследия миллионов советских граждан: раскулачивание, коллективизация, Большой террор и реформы школьного образования, приводившие к утратам языка и культуры.
Подробнее

Три главки на прялке ромбовидной формы и пластичные контуры сквозной резьбы, образующие стилизованную женскую фигуру с двумя младенцами по краям.


Прялка из заброшенного дома села Ипатова, резьба по дереву, морилка
Куратор:
Антон Вальковский
Выставка «Если заблудился один ночью или в пургу»
42
В основе изображения на прялке — загадочный рисунок Марии, значение которого уже невозможно распознать и интерпретировать.

Как вы думаете что тут изображено? Что эти люди делают и где?
36
На третьей прялке на фоне школы, нарисованной детской рукой Марии, изображена надпись «Школа рассказывает», выполненная почерком Ольги Торлоповой, — это название выставки, которую Ольга провела в стенах полуразрушенного здания.

Прялка из заброшенного дома села Керос (?), резьба по дереву, морилка
Куратор:
Антон Вальковский
Выставка «Если заблудился один ночью или в пургу»
3🔥2
Изображение школы Ипатова отсылает к одной из прялок в коллекции (на фото) краеведа Людмилы Ивановны Королевой.

«Мой отец был сильным и трудолюбивым человеком. Отслужил в царской армии шесть лет. Тогда нужно было служить пять лет, но из-за малого количества новобранцев отца оставили служить еще на один год. Однажды случился пожар в доме генерала. Огонь уже полыхал, но генерал оставался в доме. В полыхающее здание войти никто не смел. Солдаты оцепили место пожара. Но тут мой отец кинулся в охваченный огнем дом и нашел генерала на пороге без сознания. Кругом огонь и дым. Схватил его за пояс и перекинул через окно на улицу. А потом и сам перепрыгнул. Вот такой силой обладал мой отец. За спасение генерала и наградили его. За подвиг коми солдату присвоили звание унтер-офицера и наградили Георгиевским крестом. Вернувшись из армии, отец сделал прялку, хранящую память о его подвиге. На лопасти прялки виден дом, озаренный сполохами огня. На ножку нанесено изображение Георгиевского креста и год, когда произошло это событие».

Записано Л.Н. Королевой со слов Г.Н. Микушева, 1919 г.р., в д. Лунь на р. Вишера.
5🤯1