العنوان: تراجم رجال الدارقطني الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم
المؤلف: الإمام مقبل الوادعي (ت: ١٤٢٢ه)
الناشر: دار الآثار
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 559
موضوع الكتاب:
تراجم مختصرة لرجال الدارقطني الذين لم يترجم لهم في "تقريب التهذيب" للحافظ ابن حجر، ولا في "رجال الحاكم" للإمام مقبل الوادعي، وفي الكتاب استدراك على الأخطاء الطباعية في سنن الدارقطني الموجود في الأسواق.
المؤلف: الإمام مقبل الوادعي (ت: ١٤٢٢ه)
الناشر: دار الآثار
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 559
موضوع الكتاب:
تراجم مختصرة لرجال الدارقطني الذين لم يترجم لهم في "تقريب التهذيب" للحافظ ابن حجر، ولا في "رجال الحاكم" للإمام مقبل الوادعي، وفي الكتاب استدراك على الأخطاء الطباعية في سنن الدارقطني الموجود في الأسواق.
Audio
صادرة من التسجيلات السلفية بالبيضاء
👆👆👆
🍃 عناية الإمام مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله تعالى- بطلابه وضبطه لهم 🍃
📼 مدة المقطع: 🔊 ١:٢٥ ⏰ .
🍃 عناية الإمام مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله تعالى- بطلابه وضبطه لهم 🍃
📼 مدة المقطع: 🔊 ١:٢٥ ⏰ .
⤴ ⤴ ⤴
📌س/ ما حكم التصوير بآلة تصوير الفيديو، وخاصة أن بعض محاضرات المشايخ تصور داخل المسجد؟
🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام :
مقبل بن هادي الوادعي
-رحمه الله تعالى-
📼 مدة المقطع: 🔊 ٤:٠١ ⏰ .
📌س/ ما حكم التصوير بآلة تصوير الفيديو، وخاصة أن بعض محاضرات المشايخ تصور داخل المسجد؟
🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام :
مقبل بن هادي الوادعي
-رحمه الله تعالى-
📼 مدة المقطع: 🔊 ٤:٠١ ⏰ .
💡سلسلة فتاوى في العقيدة والتوحيد💡
🚨 البدع والمحدثات 🚨
🔰 للعلامة الإمـام 🔰
مقبل بن هادي الوادعي
🔹🔸رحمه الله🔹🔸
🗓الفتوى رقم: 5⃣ 1⃣ 1⃣
❓❪ حكم الإحتفال بالمولد ❫❓
📌 السؤال:
ما حكم هذه الإحتفالات التي يفعلها كثير من الناس والمنكر عليها قليلون مثل المولد؟
✅ الجواب:
الحمد لله، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله
أما بعد :
فالإحتفال بالمولد يُعتبر بدعة، ولم يأتِ حديث ولا آية في كتاب الله تُبيح لنا أو تندبنا إلى الإحتفال بمولد رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -،
ولم يفعله النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ولا الصحابة ولا التابعون، وإنما فعله بعض العبيديين،
وقال بعضهم: إنه فعله بعض ملوك الشام، لأن النصارى يحتفلون بميلاد عيسى .
يقول أبو شامة - وله كتاب ( الباعث على إنكار البدع والحوادث ) - ولكنه زلت قدمه هـٰهُنا، يقول: إنه - أي ملك زمانهم - أقام احتفالًا أعظم من إحتفال النصارى، وإنه ليُشكر عليه،
والواقع أن حكام المسلمين من زمن قديم يتخوضون في بيت مال المسلمين، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول كما في ( صحيح البخاري ) من حديث خولة: « إن أُناسًا يتخوضون في مال الله فلهم النار » .
فلم يثبُت في كتاب الله ولا في سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ولا جاء في ( صحيح البخاري ) ولا ( صحيح مسلم ) أو ( سنن أبي داود ) أو ( جامع الترمذي ) أو ( النسائي ) أو ( ابن ماجة ) أو ( مسند أحمد ) إلى غير ذلكم، ما جاء فيها الإحتفال بالمولد،
وإنما اهتم به الصوفية أصحاب العصائد، يهمهم أن يأكلوا ويشبعوا ولا يبالون بدينهم، ولهم أقبح من ذلك،
فقد انتهى ببعضهم إلى أن يقول:
وما الكلب والخنزير إلا إلهُنا
وما الرب إلا عابدٌ في كنيسته
والقيام بالإحتفال بالمولد أعظم من إرتكاب الكبائر، سفيان الثوري - رحمه الله تعالى - يقول: البدعة أضر على العبد من المعصية، لأن المبتدع يظن أنه على هدى فيستمر على بدعته، بخلاف العاصي فإنه يعرف أنه عاصٍ فيوشك أن يتوب .
والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول: « فإنه من يعش منكم فسيرى إختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور »، ويقول أيضًا: « إن الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته » .
وحسبُ القائلين به أنهم مقلدون لأعداء الإسلام، وصدق النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - إذ يقول: « لتتبعن سَنَنَ من كان قبلكم حذو القُذة بالقُذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه، قالوا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن » .
والله سبحانه وتعالى قد رفع شأن نبيه محمد - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فلا يحتاج إلى أن نرفعه فوق منزلته، يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: ﴿ وَالضُّحَىٰ * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ﴾ إلى آخر السورة، ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: ﴿ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ * الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ ﴾ إلى آخر السورة، ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: ﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴾، ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: ﴿ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴾، ورب العزة يقول في كتابه الكريم: ﴿ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ ﴾ ، ويقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كما في ( صحيح البخاري ) من حديث عمر رضي الله عنه: « لا تَطروني كما اطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبدٌ فقولوا: عبدالله ورسوله »، وثبت عن أنس - رضي الله تعالى - عنه أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: « لا ترفعوني فوق منزلتي فإنما أنا عبد »، وهكذا أيضًا عن عبدالله بن الشِّخير - رضي الله تعالى عنه - قال: قلنا: يا سيدنا ويا ابن سيدنا، فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: « أيها الناس قالوا بقولكم أو بعض قولكم، ولا يستجرينكم الشيطان » وفي بعضها: « ولا يستهوينكم الشيطان » .
فعُرف أن هذه الموالد والإحتفالات من الشيطان، لأنه يريد أن يزحزحنا عن ما جاء به النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - إلى البدع التي تُقرُ بها أعين الشياطين .
وقد قال بعض أهل العلم: ما ابتدع أُناس بدعة إلا تركوا بدلها سُنة .
فما أسرعهم إلى البدع، وما أبعدهم عن العمل بالسُّنن، بل أعظم من هذا فما أشجعهم على العاملين بالسُّنن:
أسدٌ عليَّ وفي الحروب نعامةّ
فتخاء تهرب من صفير الصافر
🚨 البدع والمحدثات 🚨
🔰 للعلامة الإمـام 🔰
مقبل بن هادي الوادعي
🔹🔸رحمه الله🔹🔸
🗓الفتوى رقم: 5⃣ 1⃣ 1⃣
❓❪ حكم الإحتفال بالمولد ❫❓
📌 السؤال:
ما حكم هذه الإحتفالات التي يفعلها كثير من الناس والمنكر عليها قليلون مثل المولد؟
✅ الجواب:
الحمد لله، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله
أما بعد :
فالإحتفال بالمولد يُعتبر بدعة، ولم يأتِ حديث ولا آية في كتاب الله تُبيح لنا أو تندبنا إلى الإحتفال بمولد رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -،
ولم يفعله النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ولا الصحابة ولا التابعون، وإنما فعله بعض العبيديين،
وقال بعضهم: إنه فعله بعض ملوك الشام، لأن النصارى يحتفلون بميلاد عيسى .
يقول أبو شامة - وله كتاب ( الباعث على إنكار البدع والحوادث ) - ولكنه زلت قدمه هـٰهُنا، يقول: إنه - أي ملك زمانهم - أقام احتفالًا أعظم من إحتفال النصارى، وإنه ليُشكر عليه،
والواقع أن حكام المسلمين من زمن قديم يتخوضون في بيت مال المسلمين، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول كما في ( صحيح البخاري ) من حديث خولة: « إن أُناسًا يتخوضون في مال الله فلهم النار » .
فلم يثبُت في كتاب الله ولا في سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ولا جاء في ( صحيح البخاري ) ولا ( صحيح مسلم ) أو ( سنن أبي داود ) أو ( جامع الترمذي ) أو ( النسائي ) أو ( ابن ماجة ) أو ( مسند أحمد ) إلى غير ذلكم، ما جاء فيها الإحتفال بالمولد،
وإنما اهتم به الصوفية أصحاب العصائد، يهمهم أن يأكلوا ويشبعوا ولا يبالون بدينهم، ولهم أقبح من ذلك،
فقد انتهى ببعضهم إلى أن يقول:
وما الكلب والخنزير إلا إلهُنا
وما الرب إلا عابدٌ في كنيسته
والقيام بالإحتفال بالمولد أعظم من إرتكاب الكبائر، سفيان الثوري - رحمه الله تعالى - يقول: البدعة أضر على العبد من المعصية، لأن المبتدع يظن أنه على هدى فيستمر على بدعته، بخلاف العاصي فإنه يعرف أنه عاصٍ فيوشك أن يتوب .
والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول: « فإنه من يعش منكم فسيرى إختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور »، ويقول أيضًا: « إن الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته » .
وحسبُ القائلين به أنهم مقلدون لأعداء الإسلام، وصدق النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - إذ يقول: « لتتبعن سَنَنَ من كان قبلكم حذو القُذة بالقُذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه، قالوا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن » .
والله سبحانه وتعالى قد رفع شأن نبيه محمد - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فلا يحتاج إلى أن نرفعه فوق منزلته، يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: ﴿ وَالضُّحَىٰ * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ﴾ إلى آخر السورة، ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: ﴿ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ * الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ ﴾ إلى آخر السورة، ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: ﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴾، ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: ﴿ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴾، ورب العزة يقول في كتابه الكريم: ﴿ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ ﴾ ، ويقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كما في ( صحيح البخاري ) من حديث عمر رضي الله عنه: « لا تَطروني كما اطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبدٌ فقولوا: عبدالله ورسوله »، وثبت عن أنس - رضي الله تعالى - عنه أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: « لا ترفعوني فوق منزلتي فإنما أنا عبد »، وهكذا أيضًا عن عبدالله بن الشِّخير - رضي الله تعالى عنه - قال: قلنا: يا سيدنا ويا ابن سيدنا، فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: « أيها الناس قالوا بقولكم أو بعض قولكم، ولا يستجرينكم الشيطان » وفي بعضها: « ولا يستهوينكم الشيطان » .
فعُرف أن هذه الموالد والإحتفالات من الشيطان، لأنه يريد أن يزحزحنا عن ما جاء به النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - إلى البدع التي تُقرُ بها أعين الشياطين .
وقد قال بعض أهل العلم: ما ابتدع أُناس بدعة إلا تركوا بدلها سُنة .
فما أسرعهم إلى البدع، وما أبعدهم عن العمل بالسُّنن، بل أعظم من هذا فما أشجعهم على العاملين بالسُّنن:
أسدٌ عليَّ وفي الحروب نعامةّ
فتخاء تهرب من صفير الصافر
أُسود على أهل السنة، وهم لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر، ولا يحبون في الله ولا يبغضون في الله، بل يُمكن أن يُحبوا الشيوعي والبعثي والناصري .
ابتلى الله سبحانه وتعالى الإسلام والمسلمين بالشيعة وبالصوفية،
فواجبٌ على المسلمين أن ينبذوا هاتين البدعتين، وأن يتبرءوا إلى الله سبحانه وتعالى من أهلها - أي: من التصوف والتشيع - وما أحسن ما قاله أبو محمد ابن حزم - رحمه الله تعالى - في كتابه ( الفصل في الملل والنحل ) يقول: ما نصر الله الإسلام بمبتدع .
نعم يا أبا محمد - رحمك الله تعالى - صدقتَ، ما نصر الله الإسلام بمبتدع، فقد رأيناهم يتمالئون مع الشيوعيين ومع البعثيين الناصريين على ضرب السُّنة وعلى ضرب أهل السنة،
وقد إنتهى ببعضهم إلى أن يقول: الوهابية أضر على الإسلام من الشيوعية، ويعنون بالوهابية الدعاة إلى الله سبحانه وتعالى .
فالحاصل أن هذه بدعة منكرة، دع عنك ما يحصل فيها من دعاء غير الله، دع عنك ما يحصل فيها من إختلاط رجال ونساء، دع عنك ما يحصل فيها من مخالفات شرعية، المهم يا إخواننا جهلٌ فاضح ارتكبتهُ الصوفية وال... والله المستعان .
نعم نعم ما عرف جامع الهادي الإحتفال بالمولد، وفي هذه الأيام من أجل أن أهل السُّنة يقولون: أنه بدعة، ما يتركون مناسبة إلا وقالوا: مولد، عيد الهجرة، ما أدري ماذا لعلي بن طالب، عاشوراء .
المهم يا إخوان القومُ مفلسون عاطلون عن علم الكتاب والسُّنة، فحالهم كما قال أبو محمد ابن حزم - رحمه الله تعالى - عند أن دهمتهُم السنة، حالهم كحال الغريق، يقول: المُقلد كالغريق يتشبث بأي شيء يُمسكه ولو بالطُحلب .
هم مستعدون أن يتشبثوا بالباطل، ما أسخف عقول ال...، أُقيم عيد ال... بعدن في العام الماضي من أجل العلاقة بين الشيوعيين وال... تتوطد .
فإلى الله المشتكى .
📌 السائل: كذلك الإحتفال بأول السنة الهجرية.
✅ الشيخ: كذلك الإحتفال بأول السنة الهجرية لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وهي بدعة جديدة، كان بعض السلف يقول في شأن القدرية: أنا برئ من دين أنا أكبر منه،
فأنا أقول لكم يا أهل صعدة، ويا أيها الصوفية: أنا برئ من الإحتفال بالهجرة وأنا أكبر منها، - أي: ما وُجدت إلا في هذه الأزمنة الأخيرة - .
فالحمد لله تتضح الحقائق وتزول إذا قام أهل السُّنة بما أوجب الله سبحانه وتعالى عليهم من الدعوة إلى الله ﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾، ﴿ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ﴾ .
فالحمد لله كل هذه ستذوب، إذا قام أهل السُّنة بما أوجب الله سبحانه وتعالى عليهم، وعيد الهجرة ما سمعنا به إلا ونحن طلبة في الجامعة الإسلامية وما له أثر .
💥〰💥〰💥〰💥
📓 راجع كتاب: ( غارة الأشرطة ٤١٨/٢-٤٢٠ ).
💥〰💥〰💥〰💥
🔎🔎 تنسيق وتدقيق وترقيم 🔍🔍
مدير قناة موسوعة الإمام مقبل بن هادي الوادعي .
وفقه الله وثبته على الحق .
👥 للإشتراك في الموسوعة
إضغط على الرابط التالي: ⬇
@mawsuat_alamam_muqbel
▪مصدر الفتوى:
من تطبيق: فتاوى العلامة مقبل الوادعي.
👈 للمزيد من الفتاوى العلمية حمّل التطبيق من على جوجل بلاي: 👇👇👇
www.play.google.com/?details=com.wahid.muqbel
🎧 لسماع الفتوى: ⬇
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2295.mp3
ابتلى الله سبحانه وتعالى الإسلام والمسلمين بالشيعة وبالصوفية،
فواجبٌ على المسلمين أن ينبذوا هاتين البدعتين، وأن يتبرءوا إلى الله سبحانه وتعالى من أهلها - أي: من التصوف والتشيع - وما أحسن ما قاله أبو محمد ابن حزم - رحمه الله تعالى - في كتابه ( الفصل في الملل والنحل ) يقول: ما نصر الله الإسلام بمبتدع .
نعم يا أبا محمد - رحمك الله تعالى - صدقتَ، ما نصر الله الإسلام بمبتدع، فقد رأيناهم يتمالئون مع الشيوعيين ومع البعثيين الناصريين على ضرب السُّنة وعلى ضرب أهل السنة،
وقد إنتهى ببعضهم إلى أن يقول: الوهابية أضر على الإسلام من الشيوعية، ويعنون بالوهابية الدعاة إلى الله سبحانه وتعالى .
فالحاصل أن هذه بدعة منكرة، دع عنك ما يحصل فيها من دعاء غير الله، دع عنك ما يحصل فيها من إختلاط رجال ونساء، دع عنك ما يحصل فيها من مخالفات شرعية، المهم يا إخواننا جهلٌ فاضح ارتكبتهُ الصوفية وال... والله المستعان .
نعم نعم ما عرف جامع الهادي الإحتفال بالمولد، وفي هذه الأيام من أجل أن أهل السُّنة يقولون: أنه بدعة، ما يتركون مناسبة إلا وقالوا: مولد، عيد الهجرة، ما أدري ماذا لعلي بن طالب، عاشوراء .
المهم يا إخوان القومُ مفلسون عاطلون عن علم الكتاب والسُّنة، فحالهم كما قال أبو محمد ابن حزم - رحمه الله تعالى - عند أن دهمتهُم السنة، حالهم كحال الغريق، يقول: المُقلد كالغريق يتشبث بأي شيء يُمسكه ولو بالطُحلب .
هم مستعدون أن يتشبثوا بالباطل، ما أسخف عقول ال...، أُقيم عيد ال... بعدن في العام الماضي من أجل العلاقة بين الشيوعيين وال... تتوطد .
فإلى الله المشتكى .
📌 السائل: كذلك الإحتفال بأول السنة الهجرية.
✅ الشيخ: كذلك الإحتفال بأول السنة الهجرية لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وهي بدعة جديدة، كان بعض السلف يقول في شأن القدرية: أنا برئ من دين أنا أكبر منه،
فأنا أقول لكم يا أهل صعدة، ويا أيها الصوفية: أنا برئ من الإحتفال بالهجرة وأنا أكبر منها، - أي: ما وُجدت إلا في هذه الأزمنة الأخيرة - .
فالحمد لله تتضح الحقائق وتزول إذا قام أهل السُّنة بما أوجب الله سبحانه وتعالى عليهم من الدعوة إلى الله ﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾، ﴿ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ﴾ .
فالحمد لله كل هذه ستذوب، إذا قام أهل السُّنة بما أوجب الله سبحانه وتعالى عليهم، وعيد الهجرة ما سمعنا به إلا ونحن طلبة في الجامعة الإسلامية وما له أثر .
💥〰💥〰💥〰💥
📓 راجع كتاب: ( غارة الأشرطة ٤١٨/٢-٤٢٠ ).
💥〰💥〰💥〰💥
🔎🔎 تنسيق وتدقيق وترقيم 🔍🔍
مدير قناة موسوعة الإمام مقبل بن هادي الوادعي .
وفقه الله وثبته على الحق .
👥 للإشتراك في الموسوعة
إضغط على الرابط التالي: ⬇
@mawsuat_alamam_muqbel
▪مصدر الفتوى:
من تطبيق: فتاوى العلامة مقبل الوادعي.
👈 للمزيد من الفتاوى العلمية حمّل التطبيق من على جوجل بلاي: 👇👇👇
www.play.google.com/?details=com.wahid.muqbel
🎧 لسماع الفتوى: ⬇
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2295.mp3
💡سلسلة فتاوى في العقيدة والتوحيد💡
🚨 البدع والمحدثات 🚨
🔰 للعلامة الإمـام 🔰
مقبل بن هادي الوادعي
🔹🔸رحمه الله🔹🔸
🗓الفتوى رقم: 6⃣ 1⃣ 1⃣
❓❪عندنا بزبيد يحتفلون بعيد شعرة النبيﷺ فما الحكم؟❫❓
📌السؤال:
عندنا بزبيد عندهم شعرة يزعمون أنها من شعر النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يحتفلون بها ويقولون : عيد الشعرة ، وربما أيضًا يتمسحون بها في هذه المناسبات؟
✅ الجواب:
أفٍ لهذه الأُكذوبة ولأصحابها ! فأين سندك يا مسكين منك إلى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ؟
ولو ثبت فهل احتفل الصحابة عند أن حلق النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - رأسه، وأخذ أبو طلحة نصف شعر رأسه في حجه ، وأخذ الناس الباقي ، فهل احتفلوا يا أيها المساكين ويا أيها الأغبياء؟
فقد رضيتم بالسفاسف عن الدين ، فما أسهلها أن تُخبأ لك شعرة من شعر جدتك ثم تقول : هذه شعرة النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -!.
والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : « يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شئت فإني لا أغني عنك من الله شيئاً » .
الأمر إخواني في الله أُمة لا يهمها الدين ، بل يهمها أن تُلَبِّسَ على الناس ، وأن تبقى لهم مكانتهم ،
ولا تنسوا أصحاب صعدة أصحاب الحروز والعزائم والتنجيم والبدع والخرافات ...
ستزول بإذن الله تعالى هذه البدع وهذه التلبيسات ، وتبقى سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، فقد ضايقتهم السنة ،
وتارة يقولون : خوارج ، نحن لسنا بخوارج نحن لا نكفر بالمعصية [إلا الشرك وترك الصلاة](١)، وأخرى يقولون : عملاء للسعودية ، فنسأل الله أن يغنينا عن السعودية وعن جميع الحكومات ، وأخرى وأخرى ، بل هي السنة ضايقت أولئك المشعوذين ،
وأنت يا مفتي زبيد لو سألك سائل : بأي حديث ابتدأ البخاري ( صحيحه ) ؟ وبأي حديث : اختتم البخاري ( صحيحه ) ؟ فهل تستطيع أن تأتي بهذا ؟
فالمسألة مسألة كراسي ، فالذي يفتي الحكومة بما تريد تجعله مفتياً وتقول له : أنت المفتي والعلامة وصاحب الفضيلة .
📌 السائل:
وهكذا أيضًا يحتفلون ببعض القبور في المقابر كقبر الحداد وجبرتي والهتار ، وما يحصل فيها من اختلاط رجال ونساء ، وتمسح بأتربة الموتى ، ورقص على القبور ، وضرب الدفوف إلى غير ذلك من المنكرات والجلوس على القبور الأخرى؟
✅ الشيخ:
منكر يجب على المسلمبن إزالته ، يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : ﴿ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ ، كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ﴾ .
ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ﴾ .
ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ .
وفي ( جامع الترمذي ) و ( مسند الإمام أحمد ) عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال : أيها الناس إنكم تحملون هذه الآية على غير محملها، على ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ﴾ ، وإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : « ما من قوم يُعمل بين أظهرهم بالمعاصي إلا أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده » ...
وفي ( صحيح مسلم ) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : « من رأى منكم منكر فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان » ،
وإن شاء الله سيكون تغير هذا المنكر على أيدي أهل السنة .
👈 أما الإخوان المفلسون فيهمهم أن تكون معهم على أي حالة ،
👈 وهكذا أيضًا جماعة التبيلغ يقول بعضهم : إذا رأيت الناس يطوفون أو يعبدون عجلاً فأعط له علفاً .
فهذا يكون إن شاء الله على أيدي أهل السنة ، وقد حقق الله الخير الكثير ،
👈 ونزعُ العقائد الباطلة من قلوب أصحابها ، ومن قلوب المجتمع أقدم من أن نذهب ونخرب قبة أو نخرب قبراً .
وقد ذكر الشوكاني رحمه الله في كتابه ( نيل الأوطار ) في الكلام على حديث علي بن أبي طالب أن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أمره ألا يدع قبراً مشرفاً إلا سواه ، ولا صورة إلا طمسها .
ثم ذكر ما أفضت بالناس إليه هذه القباب فيقول : يا علماء الإسلام أي منكر وأي رزء للإسلام أعظم من هذا ؟،
ويقول عن المخرفين : إنها إذا توجبت على أحدهم يمين حلف بالله ولا يبالي ، فإذا قيل له : احلف بشيخك ومعتقدك تلكأ ،
وذكر نحو هذا حسين بن مهدي النعمي في كتابه القيِّم ( معارج الألباب ) .
🚨 البدع والمحدثات 🚨
🔰 للعلامة الإمـام 🔰
مقبل بن هادي الوادعي
🔹🔸رحمه الله🔹🔸
🗓الفتوى رقم: 6⃣ 1⃣ 1⃣
❓❪عندنا بزبيد يحتفلون بعيد شعرة النبيﷺ فما الحكم؟❫❓
📌السؤال:
عندنا بزبيد عندهم شعرة يزعمون أنها من شعر النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يحتفلون بها ويقولون : عيد الشعرة ، وربما أيضًا يتمسحون بها في هذه المناسبات؟
✅ الجواب:
أفٍ لهذه الأُكذوبة ولأصحابها ! فأين سندك يا مسكين منك إلى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ؟
ولو ثبت فهل احتفل الصحابة عند أن حلق النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - رأسه، وأخذ أبو طلحة نصف شعر رأسه في حجه ، وأخذ الناس الباقي ، فهل احتفلوا يا أيها المساكين ويا أيها الأغبياء؟
فقد رضيتم بالسفاسف عن الدين ، فما أسهلها أن تُخبأ لك شعرة من شعر جدتك ثم تقول : هذه شعرة النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -!.
والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : « يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شئت فإني لا أغني عنك من الله شيئاً » .
الأمر إخواني في الله أُمة لا يهمها الدين ، بل يهمها أن تُلَبِّسَ على الناس ، وأن تبقى لهم مكانتهم ،
ولا تنسوا أصحاب صعدة أصحاب الحروز والعزائم والتنجيم والبدع والخرافات ...
ستزول بإذن الله تعالى هذه البدع وهذه التلبيسات ، وتبقى سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، فقد ضايقتهم السنة ،
وتارة يقولون : خوارج ، نحن لسنا بخوارج نحن لا نكفر بالمعصية [إلا الشرك وترك الصلاة](١)، وأخرى يقولون : عملاء للسعودية ، فنسأل الله أن يغنينا عن السعودية وعن جميع الحكومات ، وأخرى وأخرى ، بل هي السنة ضايقت أولئك المشعوذين ،
وأنت يا مفتي زبيد لو سألك سائل : بأي حديث ابتدأ البخاري ( صحيحه ) ؟ وبأي حديث : اختتم البخاري ( صحيحه ) ؟ فهل تستطيع أن تأتي بهذا ؟
فالمسألة مسألة كراسي ، فالذي يفتي الحكومة بما تريد تجعله مفتياً وتقول له : أنت المفتي والعلامة وصاحب الفضيلة .
📌 السائل:
وهكذا أيضًا يحتفلون ببعض القبور في المقابر كقبر الحداد وجبرتي والهتار ، وما يحصل فيها من اختلاط رجال ونساء ، وتمسح بأتربة الموتى ، ورقص على القبور ، وضرب الدفوف إلى غير ذلك من المنكرات والجلوس على القبور الأخرى؟
✅ الشيخ:
منكر يجب على المسلمبن إزالته ، يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : ﴿ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ ، كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ﴾ .
ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ﴾ .
ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ .
وفي ( جامع الترمذي ) و ( مسند الإمام أحمد ) عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال : أيها الناس إنكم تحملون هذه الآية على غير محملها، على ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ﴾ ، وإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : « ما من قوم يُعمل بين أظهرهم بالمعاصي إلا أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده » ...
وفي ( صحيح مسلم ) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : « من رأى منكم منكر فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان » ،
وإن شاء الله سيكون تغير هذا المنكر على أيدي أهل السنة .
👈 أما الإخوان المفلسون فيهمهم أن تكون معهم على أي حالة ،
👈 وهكذا أيضًا جماعة التبيلغ يقول بعضهم : إذا رأيت الناس يطوفون أو يعبدون عجلاً فأعط له علفاً .
فهذا يكون إن شاء الله على أيدي أهل السنة ، وقد حقق الله الخير الكثير ،
👈 ونزعُ العقائد الباطلة من قلوب أصحابها ، ومن قلوب المجتمع أقدم من أن نذهب ونخرب قبة أو نخرب قبراً .
وقد ذكر الشوكاني رحمه الله في كتابه ( نيل الأوطار ) في الكلام على حديث علي بن أبي طالب أن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أمره ألا يدع قبراً مشرفاً إلا سواه ، ولا صورة إلا طمسها .
ثم ذكر ما أفضت بالناس إليه هذه القباب فيقول : يا علماء الإسلام أي منكر وأي رزء للإسلام أعظم من هذا ؟،
ويقول عن المخرفين : إنها إذا توجبت على أحدهم يمين حلف بالله ولا يبالي ، فإذا قيل له : احلف بشيخك ومعتقدك تلكأ ،
وذكر نحو هذا حسين بن مهدي النعمي في كتابه القيِّم ( معارج الألباب ) .
فعلماؤنا جزاهم الله خيراً قاموا بالتحذير من هذه البدع ، والشركيات فجزاهم الله عن الإسلام خيراً .
ولنا شريط بعنوان ( احذروا الشركيات ) تكلمنا فيه على الشركيات ، وما يحدث عند القبور من الدعاء والاستغاثة والنذر والذبح لغير الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) ما بين القوسين غير موجود في المقطع الصوتي! ولعل المفرغ أضافه من كتاب غارة الأشرطة والله أعلم.
💥〰💥〰💥〰💥
📓 راجع كتاب غارة الأشرطة: (٤٢١/٢-٤٢٣).
💥〰💥〰💥〰💥
🔎🔎 تنسيق وتدقيق وترقيم 🔍🔍
مدير قناة موسوعة الإمام مقبل بن هادي الوادعي .
وفقه الله وثبته على الحق .
👥 للإشتراك في الموسوعة
إضغط على الرابط التالي: ⬇
@mawsuat_alamam_muqbel
▪مصدر الفتوى:
من تطبيق: فتاوى العلامة مقبل الوادعي.
👈 للمزيد من الفتاوى العلمية حمّل التطبيق على جوجل بلاي: 👇👇👇
www.play.google.com/?details=com.wahid.muqbel
⬇ لسماع الفتوى:
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2304.mp3
ولنا شريط بعنوان ( احذروا الشركيات ) تكلمنا فيه على الشركيات ، وما يحدث عند القبور من الدعاء والاستغاثة والنذر والذبح لغير الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) ما بين القوسين غير موجود في المقطع الصوتي! ولعل المفرغ أضافه من كتاب غارة الأشرطة والله أعلم.
💥〰💥〰💥〰💥
📓 راجع كتاب غارة الأشرطة: (٤٢١/٢-٤٢٣).
💥〰💥〰💥〰💥
🔎🔎 تنسيق وتدقيق وترقيم 🔍🔍
مدير قناة موسوعة الإمام مقبل بن هادي الوادعي .
وفقه الله وثبته على الحق .
👥 للإشتراك في الموسوعة
إضغط على الرابط التالي: ⬇
@mawsuat_alamam_muqbel
▪مصدر الفتوى:
من تطبيق: فتاوى العلامة مقبل الوادعي.
👈 للمزيد من الفتاوى العلمية حمّل التطبيق على جوجل بلاي: 👇👇👇
www.play.google.com/?details=com.wahid.muqbel
⬇ لسماع الفتوى:
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2304.mp3
💡سلسلة فتاوى في العقيدة والتوحيد💡
🚨 البدع والمحدثات 🚨
🔰 للعلامة الإمـام 🔰
مقبل بن هادي الوادعي
🔹🔸رحمه الله🔹🔸
🗓الفتوى رقم: 7⃣ 1⃣ 1⃣
❓❪ما حكم الرواية عن أهل البدع ؟❫❓
📌السؤال:
ما حكم الرواية عن أهل البدع ؟
✅ الجواب:
الرواية عن أهل البدع إذا كان المبتدع ما تؤدي به بدعته إلى الكفر وليس بكذاب بل هو صدوق اللسان فلا بأس
فقد روى البخاري عن
🔸 عبيد الله بن موسى العبسي ،
🔸 وروى للأعمش ،
🔸 وروى لقتادة ،
👈 الأوليان يريان التشيع ، وقتادة يرى القدر .
👈 فالمسألة إذا كان صدوق اللسان ولم تصل به بدعته إلى الكفر فلا بأس بذلك ،
👈 لكن ينبغي أن يُعلم أنه فرقٌ كبير بين مبتدعة عصرنا وبين مبتدعة السابقين
فمثلاً الأعمش سني يُبغض المبتدعة ، شُرَيك بن عبدالله سني يُبغض المبتدعة وهكذا غير واحد
👈 فقط يكون عنده أنه ربما يقدم علياً على الشيخين أو يقدمه على عثمان ، فهو يعتبر مخطئاً في هذا ، لكن على السنة .
👈 أما مبتدعة اليوم ، أتريد أن تروي عن أهل صعدة ؟! وهم
🔸 يتمسحون بأتربة الموتى ! ،
🔸 وهم يدعون غير الله ! ،
🔸 وهم يسبون الصحابة ... ! ،
👈 وهم رؤوس بالترحيب بالاشتراكيين
فعلي سالم البيض - بيض الله عيونه - لا يستريح إلا إذا وصل بين أهل صعدة ، حيا الله أبا هاشم ، حياك الله يا أبو هاشم ، أبو هاشم مو اشتراكي أيضاً ،
👈 ولا أعني أهل صعدة كلهم فالغالب عليهم الآن السنة لكن أعني ( سيدي ومولاي ) ،
فالمهم هؤلاء ضُلال لا لا تروي عنهم ولا كرامة ، وليسوا أهلا بأن تروي عنهم الذين يحاربون سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
👈 وهكذا الصوفية كذلك أيضاً الرقاصون في المساجد بالطار في الحوطة وفي غيرها ، أنا أُخبرت عن مغنيَين تابا من الغناء وانتقلا إلى التصوف رابطة كبيرة بين الصوفية وبين المغنين وبقي مغنياً لأجل أنه يغني للصوفية بقي مغنياً كما هو
والله المستعان ...
💥〰💥〰💥〰💥
📼 من شريط: ( أسئلة من بيت الفقيه ).
💥〰💥〰💥〰💥
🔎🔎 تنسيق وتدقيق وترقيم 🔍🔍
مدير قناة موسوعة الإمام مقبل بن هادي الوادعي .
وفقه الله وثبته على الحق .
👥 للإشتراك في الموسوعة
إضغط على الرابط التالي: ⬇
@mawsuat_alamam_muqbel
▪مصدر الفتوى:
من تطبيق: فتاوى العلامة مقبل الوادعي.
👈 للمزيد من الفتاوى العلمية حمّل التطبيق على جوجل بلاي: 👇👇👇
www.play.google.com/?details=com.wahid.muqbel
⬇ لسماع الفتوى:
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2318.mp3
🚨 البدع والمحدثات 🚨
🔰 للعلامة الإمـام 🔰
مقبل بن هادي الوادعي
🔹🔸رحمه الله🔹🔸
🗓الفتوى رقم: 7⃣ 1⃣ 1⃣
❓❪ما حكم الرواية عن أهل البدع ؟❫❓
📌السؤال:
ما حكم الرواية عن أهل البدع ؟
✅ الجواب:
الرواية عن أهل البدع إذا كان المبتدع ما تؤدي به بدعته إلى الكفر وليس بكذاب بل هو صدوق اللسان فلا بأس
فقد روى البخاري عن
🔸 عبيد الله بن موسى العبسي ،
🔸 وروى للأعمش ،
🔸 وروى لقتادة ،
👈 الأوليان يريان التشيع ، وقتادة يرى القدر .
👈 فالمسألة إذا كان صدوق اللسان ولم تصل به بدعته إلى الكفر فلا بأس بذلك ،
👈 لكن ينبغي أن يُعلم أنه فرقٌ كبير بين مبتدعة عصرنا وبين مبتدعة السابقين
فمثلاً الأعمش سني يُبغض المبتدعة ، شُرَيك بن عبدالله سني يُبغض المبتدعة وهكذا غير واحد
👈 فقط يكون عنده أنه ربما يقدم علياً على الشيخين أو يقدمه على عثمان ، فهو يعتبر مخطئاً في هذا ، لكن على السنة .
👈 أما مبتدعة اليوم ، أتريد أن تروي عن أهل صعدة ؟! وهم
🔸 يتمسحون بأتربة الموتى ! ،
🔸 وهم يدعون غير الله ! ،
🔸 وهم يسبون الصحابة ... ! ،
👈 وهم رؤوس بالترحيب بالاشتراكيين
فعلي سالم البيض - بيض الله عيونه - لا يستريح إلا إذا وصل بين أهل صعدة ، حيا الله أبا هاشم ، حياك الله يا أبو هاشم ، أبو هاشم مو اشتراكي أيضاً ،
👈 ولا أعني أهل صعدة كلهم فالغالب عليهم الآن السنة لكن أعني ( سيدي ومولاي ) ،
فالمهم هؤلاء ضُلال لا لا تروي عنهم ولا كرامة ، وليسوا أهلا بأن تروي عنهم الذين يحاربون سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
👈 وهكذا الصوفية كذلك أيضاً الرقاصون في المساجد بالطار في الحوطة وفي غيرها ، أنا أُخبرت عن مغنيَين تابا من الغناء وانتقلا إلى التصوف رابطة كبيرة بين الصوفية وبين المغنين وبقي مغنياً لأجل أنه يغني للصوفية بقي مغنياً كما هو
والله المستعان ...
💥〰💥〰💥〰💥
📼 من شريط: ( أسئلة من بيت الفقيه ).
💥〰💥〰💥〰💥
🔎🔎 تنسيق وتدقيق وترقيم 🔍🔍
مدير قناة موسوعة الإمام مقبل بن هادي الوادعي .
وفقه الله وثبته على الحق .
👥 للإشتراك في الموسوعة
إضغط على الرابط التالي: ⬇
@mawsuat_alamam_muqbel
▪مصدر الفتوى:
من تطبيق: فتاوى العلامة مقبل الوادعي.
👈 للمزيد من الفتاوى العلمية حمّل التطبيق على جوجل بلاي: 👇👇👇
www.play.google.com/?details=com.wahid.muqbel
⬇ لسماع الفتوى:
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2318.mp3
💡سلسلة فتاوى في العقيدة والتوحيد💡
🚨 البدع والمحدثات 🚨
🔰 للعلامة الإمـام 🔰
مقبل بن هادي الوادعي
🔹🔸رحمه الله🔹🔸
🗓الفتوى رقم: 8⃣ 1⃣ 1⃣
❓❪ما شروط إثبات البدعة ؟❫❓
📌السؤال:
ما شروط إثبات البدعة ؟
✅ الجواب:
الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وبعد :
فالبدعة في اللغة : ما أُحدث على غير مثال سابق .
وفي الشرع : ما أُحدث في الدين ولم يكن على عهد النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ،
👈 فشرط البدعة أن تكون في الدين ، فلو كانت في الصناعات ، أو كانت في مطعم أو مأكل أو مشرب مما لم يُنهى عنه فلا تُعد بدعة ، هذا هو الشرط وهو أن تكون في الدين ،
👈 فإذا كانت في غير الدين فتسمى بدعة لغوية كالطائرات والسيارات فإنها تعتبر عند ابتداء صنعها بدعة لكنها بدعة لغوية ولا يحرمها الشرع لقوله تعالى : ﴿ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ ، ولقوله تعالى : ﴿ خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ﴾ .
💥〰💥〰💥〰💥
📼 من شريط: ( أسئلة منصور بن زيد ).
💥〰💥〰💥〰💥
🔎🔎 تنسيق وتدقيق وترقيم 🔍🔍
مدير قناة موسوعة الإمام مقبل بن هادي الوادعي .
وفقه الله وثبته على الحق .
👥 للإشتراك في الموسوعة
إضغط على الرابط التالي: ⬇
@mawsuat_alamam_muqbel
▪مصدر الفتوى:
من تطبيق: فتاوى العلامة مقبل الوادعي.
👈 للمزيد من الفتاوى العلمية حمّل التطبيق على جوجل بلاي: 👇👇👇
www.play.google.com/?details=com.wahid.muqbel
🎧 لسماع الفتوى: ⬇
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2325.mp3
🚨 البدع والمحدثات 🚨
🔰 للعلامة الإمـام 🔰
مقبل بن هادي الوادعي
🔹🔸رحمه الله🔹🔸
🗓الفتوى رقم: 8⃣ 1⃣ 1⃣
❓❪ما شروط إثبات البدعة ؟❫❓
📌السؤال:
ما شروط إثبات البدعة ؟
✅ الجواب:
الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وبعد :
فالبدعة في اللغة : ما أُحدث على غير مثال سابق .
وفي الشرع : ما أُحدث في الدين ولم يكن على عهد النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ،
👈 فشرط البدعة أن تكون في الدين ، فلو كانت في الصناعات ، أو كانت في مطعم أو مأكل أو مشرب مما لم يُنهى عنه فلا تُعد بدعة ، هذا هو الشرط وهو أن تكون في الدين ،
👈 فإذا كانت في غير الدين فتسمى بدعة لغوية كالطائرات والسيارات فإنها تعتبر عند ابتداء صنعها بدعة لكنها بدعة لغوية ولا يحرمها الشرع لقوله تعالى : ﴿ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ ، ولقوله تعالى : ﴿ خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ﴾ .
💥〰💥〰💥〰💥
📼 من شريط: ( أسئلة منصور بن زيد ).
💥〰💥〰💥〰💥
🔎🔎 تنسيق وتدقيق وترقيم 🔍🔍
مدير قناة موسوعة الإمام مقبل بن هادي الوادعي .
وفقه الله وثبته على الحق .
👥 للإشتراك في الموسوعة
إضغط على الرابط التالي: ⬇
@mawsuat_alamam_muqbel
▪مصدر الفتوى:
من تطبيق: فتاوى العلامة مقبل الوادعي.
👈 للمزيد من الفتاوى العلمية حمّل التطبيق على جوجل بلاي: 👇👇👇
www.play.google.com/?details=com.wahid.muqbel
🎧 لسماع الفتوى: ⬇
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2325.mp3
💡سلسلة فتاوى في العقيدة والتوحيد💡
🚨 البدع والمحدثات 🚨
🔰 للعلامة الإمـام 🔰
مقبل بن هادي الوادعي
🔹🔸رحمه الله🔹🔸
🗓الفتوى رقم: 9⃣ 1⃣ 1⃣
❓❪هل إذا قال أحد قولاً مبتدعًا وله فيه سلف، فهل يقال: أن عنده بدعة؟❫❓
📌السؤال:
قلتَ: إن السني إذا وقعت منه بدعة فلا يقال: أنه مبتدع، وإنما يقال: عنده بدعة. فهل إذا قال أحد قولاً له فيه سلف، فهل يقال: أن عنده بدعة؟ وهل سلفه في المسألة التي يقول بها عندهم بدعة كقول الإمام أحمد، وقول الفوزان، في قتل أهل الأهواء؟
✅ الجواب:
البدعة -يا إخوان- في اللغة: ما أحدث على غير مثال سابق.
وفي الشرع: ما تُعبد به من دون أن يرد في كتاب الله، ولا سنة رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، هذا هو تعريف البدعة.
بقي إذا كان السلف أو واحد من السلف فهم من الآية غير فهم الآخرين، أو فهم من الحديث غير فهم الآخرين، فلا ينبغي أن يُعنف ولا ينبغي ان يتبع.
فالرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال لعدي بن حاتم عند أن نزل قوله تعالى: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ ﴾ [البقرة: 187].
وكان عدي بن حاتم يضع خيطين تحت وسادته: أحدهما أبيض، والآخر أسود. قال له: « إن وسادك إذن لعريض ». -يعني كيف تسع الوسادة الخيط الأبيض من الخيط الأسود-، الخيط الأبيض الذي يظهر هكذا يا إخوان من المشرق، والخيط الأسود كذلك أيضًا بجانب الخيط الأبيض،
وكذلك الآخر الذي كان يربط خيطين في رجله، وكان يأكل حتى يميز بين الخيطين من رجله، و أنزل الله سبحانه وتعالى: ﴿ مِنَ الْفَجْرِ ﴾.
فالمهم أن السلفي إذا أخطأ لا يُتبع على خطئه، ولا يُشنع عليه، فهو ليس بمعصوم، هذا ما فهمته من السؤال، والله المستعان،
وأسأل الله العظيم ان يحفظ علينا ديننا، وأن يتوفانا مسلمين.
وننصح الشباب الأفاضل بأن يلتفوا حول الشيخ محمد بن عبد الوهاب [الوصابي] -حفظه الله تعالى- فقد نفع الله به، وهزم به البدع كلها، فدوّخ الحزبيين، ودوخ ايضًا المبتدعة الصوفيين والحمدلله وهكذا ايضًا السروريين، وأصحاب جمعية الحكمة فضحهم.
أسأل الله أن يبارك فيه، داعية حكيم، فهو الذي تنبه لهم قبلي -جزاه الله خيرًا-.
قالوا عند أن ألف كتابه " القول المفيد " كأنه ما فيه في الدنيا منكر إلا هذه الكلمة التي سأذكرها - قالوا ليش ذكر في كتابه التوحيد: توحيد المتابعة؟.
ويأتون ويشنعون، ونحن ما ندري ما مقصودهم إلا أنني مثل هذا الكلام السافل لا ألتفت إليه، وتركتهم ولم أتكلم معه.
فالمهم يهمهم أن ينفروا عن الشخص، مثل أخينا الفاضل الشيخ عايض مسمار عند أن ألف كتابه " حياتي مع الإخوان المسلمين " إلتف عليه أصحاب جمعية الحكمة قبل أن تؤسس جمعية الحكمة، وقالوا لا تنشروا هذا الكتاب حين صاروا مدفوعين من قبل الأخوان المسلمين، وانا [كلمة غير مفهومة ولعلها (ساكن)] في الحجرة، وهو وهم في مناظرة ومشاددة، وما شعرنا إلا وهو يقول: بطني بطني - يعني: أوجعه بسبب ما أكثروا عليه -.
وفي النهاية أقول له: لا تبالي بهم، انشر كتابك، ولا تبالي بهؤلاء، وهو صحيح لو راعينا الناس ما استطعنا أن ننشر كتابًا. والله المستعان.
فالمهم هم آلة، أنتم آلة بل أنتم مماسح للإخوان المفلسين، أنت يا أحمد أهيف ممسحة لكثير من الحزبيين.
وأنت أيضًا يا محمد سعد ممسحة بل كرة، تارة يلطمون بك إلى المغرب، وتارة إلى المشرق، وتارة إلى كذا مثل الكرة يلعبون بك يا مخذول.
صحيح كنت ما شاء الله رأسًا من رؤوس أهل السنة،
ويتبعهم من يتبعهم، -يا إخوان- من أولئك الذين لا يهمهم أن ينتكسوا، ولا يهمهم أمر المسلمين، يهمهم مرتب، كم المرتب؟
المرتب قدر عشرين ألف يمنيًا، ما تدري يا مسكين أنها ما هي إلا خمسمائة ريال سعودي، يستعبدونك في الشهر بخمسمائة ريال سعودي، والله المستعان.
🚨 البدع والمحدثات 🚨
🔰 للعلامة الإمـام 🔰
مقبل بن هادي الوادعي
🔹🔸رحمه الله🔹🔸
🗓الفتوى رقم: 9⃣ 1⃣ 1⃣
❓❪هل إذا قال أحد قولاً مبتدعًا وله فيه سلف، فهل يقال: أن عنده بدعة؟❫❓
📌السؤال:
قلتَ: إن السني إذا وقعت منه بدعة فلا يقال: أنه مبتدع، وإنما يقال: عنده بدعة. فهل إذا قال أحد قولاً له فيه سلف، فهل يقال: أن عنده بدعة؟ وهل سلفه في المسألة التي يقول بها عندهم بدعة كقول الإمام أحمد، وقول الفوزان، في قتل أهل الأهواء؟
✅ الجواب:
البدعة -يا إخوان- في اللغة: ما أحدث على غير مثال سابق.
وفي الشرع: ما تُعبد به من دون أن يرد في كتاب الله، ولا سنة رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، هذا هو تعريف البدعة.
بقي إذا كان السلف أو واحد من السلف فهم من الآية غير فهم الآخرين، أو فهم من الحديث غير فهم الآخرين، فلا ينبغي أن يُعنف ولا ينبغي ان يتبع.
فالرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال لعدي بن حاتم عند أن نزل قوله تعالى: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ ﴾ [البقرة: 187].
وكان عدي بن حاتم يضع خيطين تحت وسادته: أحدهما أبيض، والآخر أسود. قال له: « إن وسادك إذن لعريض ». -يعني كيف تسع الوسادة الخيط الأبيض من الخيط الأسود-، الخيط الأبيض الذي يظهر هكذا يا إخوان من المشرق، والخيط الأسود كذلك أيضًا بجانب الخيط الأبيض،
وكذلك الآخر الذي كان يربط خيطين في رجله، وكان يأكل حتى يميز بين الخيطين من رجله، و أنزل الله سبحانه وتعالى: ﴿ مِنَ الْفَجْرِ ﴾.
فالمهم أن السلفي إذا أخطأ لا يُتبع على خطئه، ولا يُشنع عليه، فهو ليس بمعصوم، هذا ما فهمته من السؤال، والله المستعان،
وأسأل الله العظيم ان يحفظ علينا ديننا، وأن يتوفانا مسلمين.
وننصح الشباب الأفاضل بأن يلتفوا حول الشيخ محمد بن عبد الوهاب [الوصابي] -حفظه الله تعالى- فقد نفع الله به، وهزم به البدع كلها، فدوّخ الحزبيين، ودوخ ايضًا المبتدعة الصوفيين والحمدلله وهكذا ايضًا السروريين، وأصحاب جمعية الحكمة فضحهم.
أسأل الله أن يبارك فيه، داعية حكيم، فهو الذي تنبه لهم قبلي -جزاه الله خيرًا-.
قالوا عند أن ألف كتابه " القول المفيد " كأنه ما فيه في الدنيا منكر إلا هذه الكلمة التي سأذكرها - قالوا ليش ذكر في كتابه التوحيد: توحيد المتابعة؟.
ويأتون ويشنعون، ونحن ما ندري ما مقصودهم إلا أنني مثل هذا الكلام السافل لا ألتفت إليه، وتركتهم ولم أتكلم معه.
فالمهم يهمهم أن ينفروا عن الشخص، مثل أخينا الفاضل الشيخ عايض مسمار عند أن ألف كتابه " حياتي مع الإخوان المسلمين " إلتف عليه أصحاب جمعية الحكمة قبل أن تؤسس جمعية الحكمة، وقالوا لا تنشروا هذا الكتاب حين صاروا مدفوعين من قبل الأخوان المسلمين، وانا [كلمة غير مفهومة ولعلها (ساكن)] في الحجرة، وهو وهم في مناظرة ومشاددة، وما شعرنا إلا وهو يقول: بطني بطني - يعني: أوجعه بسبب ما أكثروا عليه -.
وفي النهاية أقول له: لا تبالي بهم، انشر كتابك، ولا تبالي بهؤلاء، وهو صحيح لو راعينا الناس ما استطعنا أن ننشر كتابًا. والله المستعان.
فالمهم هم آلة، أنتم آلة بل أنتم مماسح للإخوان المفلسين، أنت يا أحمد أهيف ممسحة لكثير من الحزبيين.
وأنت أيضًا يا محمد سعد ممسحة بل كرة، تارة يلطمون بك إلى المغرب، وتارة إلى المشرق، وتارة إلى كذا مثل الكرة يلعبون بك يا مخذول.
صحيح كنت ما شاء الله رأسًا من رؤوس أهل السنة،
ويتبعهم من يتبعهم، -يا إخوان- من أولئك الذين لا يهمهم أن ينتكسوا، ولا يهمهم أمر المسلمين، يهمهم مرتب، كم المرتب؟
المرتب قدر عشرين ألف يمنيًا، ما تدري يا مسكين أنها ما هي إلا خمسمائة ريال سعودي، يستعبدونك في الشهر بخمسمائة ريال سعودي، والله المستعان.
فعليكم أن تلتفوا حول شيخكم الفاضل، وأيضًا تشجعونه على إقامة الدروس، وقد نصحتكم.
فلا بد أن أنصح أخي الشيخ الفاضل أبا إبراهيم -حفظه الله تعالى- أن يقرر دروسًا مفيدة، مثل: صحيح البخاري، وصحيح مسلم، وتفسير ابن كثير، وهكذا دروس أخرى على مستويات الطلاب الآخرين، من لغة عربية، ومن فقه، فأنتم رأس مالنا؛ بل أنتم أولادنا، أولادنا يهمنا، لو كان العلم يُسقى بالكأس لوزعنا عليكم كأسًا كأسًا الآن من أجل أن تسدوا فرغًا، كل واحد يرجع إلى بلده ينشر سنة رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-
وفق الله الجميع لما يجب ويرضاه والحمد لله رب العالمين.
💥〰💥〰💥〰💥
📼 من شريط: ( أسئلة أهل تهامة ).
💥〰💥〰💥〰💥
🔎🔎 تنسيق وتدقيق وترقيم 🔍🔍
مدير قناة موسوعة الإمام مقبل بن هادي الوادعي .
وفقه الله وثبته على الحق .
👥 للإشتراك في الموسوعة
إضغط على الرابط التالي: ⬇
@mawsuat_alamam_muqbel
▪مصدر الفتوى:
من تطبيق: فتاوى العلامة مقبل الوادعي.
👈 للمزيد من الفتاوى العلمية حمّل التطبيق على جوجل بلاي: 👇👇👇
www.play.google.com/?details=com.wahid.muqbel
🎧 لسماع الفتوى: ⬇
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2422.mp3
فلا بد أن أنصح أخي الشيخ الفاضل أبا إبراهيم -حفظه الله تعالى- أن يقرر دروسًا مفيدة، مثل: صحيح البخاري، وصحيح مسلم، وتفسير ابن كثير، وهكذا دروس أخرى على مستويات الطلاب الآخرين، من لغة عربية، ومن فقه، فأنتم رأس مالنا؛ بل أنتم أولادنا، أولادنا يهمنا، لو كان العلم يُسقى بالكأس لوزعنا عليكم كأسًا كأسًا الآن من أجل أن تسدوا فرغًا، كل واحد يرجع إلى بلده ينشر سنة رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-
وفق الله الجميع لما يجب ويرضاه والحمد لله رب العالمين.
💥〰💥〰💥〰💥
📼 من شريط: ( أسئلة أهل تهامة ).
💥〰💥〰💥〰💥
🔎🔎 تنسيق وتدقيق وترقيم 🔍🔍
مدير قناة موسوعة الإمام مقبل بن هادي الوادعي .
وفقه الله وثبته على الحق .
👥 للإشتراك في الموسوعة
إضغط على الرابط التالي: ⬇
@mawsuat_alamam_muqbel
▪مصدر الفتوى:
من تطبيق: فتاوى العلامة مقبل الوادعي.
👈 للمزيد من الفتاوى العلمية حمّل التطبيق على جوجل بلاي: 👇👇👇
www.play.google.com/?details=com.wahid.muqbel
🎧 لسماع الفتوى: ⬇
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2422.mp3